第13课+现代战争与不同文化的碰撞和交流+导学案 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第13课现代战争与不同文化的碰撞和交流课标·定向核心·导学1.通过了解历史上的著名战争,理解战争对人类文化的破坏,以及造成的文化断裂(时空观念、史料实证)2.认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机(历史解释、唯物史观)1.两场代表性战争:第一次世界大战和第二次世界大战2.两大趋势:民族独立和推进民主3.一个重要的文化特点:民族文化与西方文化相结合学习任务1第一次世界大战与民族民主意识的觉醒一、背景1.第一次世界大战前,东欧和东南欧的被压迫民族,已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。2.第一次世界大战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。3.第一次世界大战后期,俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体,在这些帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家。4.民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。【概念阐释】民族自决原则(1)它指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。(2)民族自决的概念,初倡于法国大革命时期,第二次世界大战之后,得到了普遍承认和迅速发展。二、概况1.亚洲争取民族独立和解放的斗争中国五四运动爆发,中国先进的知识分子开始接受马克思列宁主义,以中国共产党的成立为标志法属印度支那胡志明在法国参加了共产党,以民族解放斗争来争取国家独立印度甘地领导的非暴力不合作运动持续开展,尼赫鲁更加明确地提出要求印度完全独立的政治目标2.非洲、拉丁美洲的民族民主运动:非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地出现了争取民族独立和推进民主的进步运动。【点拨】民族意识≠民主意识(1)民族意识是反对侵略战争,寻求民族独立。(2)民主意识则是指反对阶级压迫,主张民主、平等。三、结果1.形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。2.经过第一次世界大战,世界殖民体系开始解体。【微思】阅读教材“史料阅读”——“转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著,王红生等译《全球分裂:第三世界的历史进程》”。思考:材料体现了第一次世界大战对亚非拉地区殖民地和半殖民地国家产生了怎样的影响?提示:促进了殖民地和半殖民地国家民族民主运动的高涨。学习任务2第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解一、背景1.第二次世界大战期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等,在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。2.战争结束后,殖民主义急速衰落,亚非拉地区经济的发展和民族民主意识广泛传播。【点拨】两次世界大战性质的区别第一次世界大战是一场帝国主义战争,第二次世界大战是世界反法西斯战争。二、表现1.随着日本战败,朝鲜独立,中国收复了台湾。2.英国首相丘吉尔极力维护英帝国,但是英帝国很快解体。3.法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》,承认阿尔及利亚独立。三、结果第二次世界大战后,世界殖民体系最终土崩瓦解,退出了历史舞台。【点拨】正确认识世界殖民体系瓦解的根本原因、重要原因(1)根本原因:亚非拉人民的斗争,争取民族独立的解放运动高涨。(2)重要原因:旧殖民帝国历经两次世界大战的打击,实力衰落。学习任务3第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展一、独立后的印度:多样性的现代文化1.统治精英接受来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向,同时注重发展传统文化。2.政治体制学习英国,中央与地方分享权力,采取宗教与政治分离政策。3.崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性。4.种姓因素等仍然影响着政治与社会生活。二、亚洲的新兴工业国——新加坡、韩国特点表现儒家文化与西方文化相结合(1)注意发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等(2)吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化【图解】东西方文化的融汇——新加坡、韩国三、埃及共和国特点表现具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素(1)进一步消除殖民主义影响,复兴民族文化(2)伊斯兰教为官方宗教,少数人信仰基督教等其他宗教(3)阿拉伯语为官方语言,但英语和法语也被广泛使用(4)古埃及的名胜古迹对现代埃及的建筑和艺术等有很大影响【拓展延伸】儒家文化与新加坡(1)新加坡的儒家思想是由早期中国移民带入的,以民族文化为主。(2)儒家文化在新加坡传播和发展的过程中,一方面坚持了自身的基本价值观,另一方面为适应新加坡的政治、经济发展特点,不断地重塑自己。主题一两次世界大战与民族民主运动的高涨【情境探究】1.分析问题——第一次世界大战后的民族民主意识觉醒材料一战间接影响了亚洲人民与帝国主义列强之间的关系。在战争后的数十年间,民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量……摆脱外国的控制,实现民族统一,成为知识分子的梦想和新的政治领袖的目标。在这一过程中,亚洲领导者利用了欧洲思想体系,但又或者改变,或者修改了这些意识形态,使其适合本国的传统。……也正是在这些观点和理论指导下的民族解放运动,对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击。——摘编自[美]杰里·本特利等《新全球史》思考:根据材料并结合所学知识,指出“这些观点和理论”包含哪些思想。列举两个“对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击”的亚洲民族解放运动,并用一句话概括这些运动的地位。(史料实证、历史解释)【破法】抓住关键信息“民族主义”“实现民族统一”“猛烈的冲击”并结合所学知识作答。【自主作答】思想:和平主义、民族主义、民族自决原则、社会主义思想。运动:中国,五四运动;法属印度支那,胡志明领导民族解放斗争;印度,甘地领导的非暴力不合作运动。地位:这些运动形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。2.获取信息——两次世界大战与世界殖民体系材料第一次世界大战和第二次世界大战的一个主要差别在于欧洲殖民地的结局。欧洲对殖民地的控制因第一次世界大战而被削弱,但还没有遭到彻底的破坏;实际上,欧洲因获得作为托管地的阿拉伯地区而扩大了它的殖民地范围。相反,第二次世界大战之后,不可阻挡的革命浪潮席卷诸殖民地,极其迅速地结束了欧洲的统治。——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》思考:根据材料,概括指出两次世界大战对殖民体系的影响有何不同。(时空观念、史料实证)【破法】抓住关键信息:“没有遭到彻底的破坏”“不可阻挡的革命浪潮”。【自主作答】第一次世界大战后欧洲对殖民地的控制有所削弱;第二次世界大战后欧洲的殖民地纷纷独立,推动了殖民体系的瓦解。【史论阐释】一、一战后亚非拉民族解放运动的特点方面特点发展道路各国发展不平衡(1)多数国家资产阶级掌握运动领导权。(2)有的资产阶级由向西方学习转为向苏俄(联)学习。(3)无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台;部分国家无产阶级政党开始探索民族解放的道路斗争方式从孤立的、分散的、自发的斗争走向普遍的、集中的、自觉的斗争(1)广泛性(各国民族斗争遥相呼应,此起彼伏)。(2)持续发展性(非暴力不合作运动持续开展)。(3)斗争多样性(武装起义、非暴力不合作、民主改革等)领导阶级(1)民族资产阶级的革命性大大增强。(2)资产阶级领导民族民主运动成为主流。(3)无产阶级革命政党建立(例如中国共产党的成立等)运动性质具有反法西斯性质的特点(例如埃塞俄比亚抗意斗争)二、二战后世界殖民体系崩溃的意义1.实现了亚非拉地区的民族解放和国家独立。2.推动了世界多极化趋势发展,冲击了两极格局。3.有利于建立公正、合理的国际政治经济新秩序。4.有利于推动国际关系民主化。【拓展延伸】第二次世界大战后世界民族民主运动的特点(1)在亚非拉地区广泛展开,高潮迭起。如埃及独立、古巴独立等。(2)出现了联合反帝反霸反殖斗争的新局面。如万隆会议的召开和不结盟运动的兴起。主题二两次世界大战后新兴民族国家文化的发展【情境探究】1.获取信息——现代印度文化的特点材料今天的印度,应当说是依然处于从传统社会向现代社会的过渡阶段。传统文化中的一些落后陈腐的观念已逐渐随风而逝,其中的精华如对精神生活的崇尚等则流传下来①。西方文化在继续冲击着这个古老而又年轻的国家②。印度文化的生命力是极其顽强的。在社会现代化的过程中,它的根本绝不会丧失,它也绝不会迷失自我。印度业已开展的经济改革在加速国家的发展,但它走向现代化的道路似乎还很漫长。……印度班加罗尔已经建起电子一条街,被誉为印度的硅谷,但就在这条街上,印度教徒的神牛如入无人之境而高视阔步③。——刘建《从传统走向现代化——对印度文化发展的若干思考》思考:材料体现出印度文化发展的显著特征是什么?(史料实证)【破法】抓住关键信息①②③进行概括。【自主作答】传统文化精华得以保留发展;遭受西方文化的冲击;社会习俗某些方面新旧参半,落后与进步并存。2.论证观点——新兴民族国家的文化重构与发展材料东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家族、朋友以至整个社会,而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。——摘编自李光耀《经济腾飞路——李光耀回忆录(1965-2000)》思考:进入近现代社会以后,亚非人民在认知外来文化和反思本土文化的精神阵痛中,或被动或主动地对文化进行选择与重构。依据材料并结合所学,围绕这一主题加以简要论述。(唯物史观、史料实证)【破法】抓住关键信息“儒家社会”“家庭的凝聚力、影响力”“传承……美德”并结合所学知识分析。【自主作答】新加坡形成了新加坡民族(或本土)文化与西方文化相结合的新文化。新加坡有浓厚的儒家文化背景,在经济发展过程中,注意发扬儒家文化的精华,如注重家庭的凝聚力、影响力,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德;同时也注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。这种现代东方文化,维持了良好的社会秩序,进一步夯实了国家的基石,也造就了有生产力的人民,推动了新加坡经济的增长。【史论阐释】第二次世界大战后新兴民族国家的文化特点政治文化受传统文化多样性影响,在建设国家发展道路的选择上都呈现出自身的独特性宗教文化宗教在战后新兴民族国家占突出地位,对社会生活的影响根深蒂固文学艺术文学上多运用现实主义手法表现生活;艺术创作上在继承传统的基础上融入了现代技艺地位性质新兴民族国家的文化是一种融合当地民族文化与西方文化的新型现代文化题组一第一次世界大战与民族民主意识的觉醒1.从图一到图二的变化反映了 ()A.世界殖民体系的崩溃B.社会主义运动的兴起C.美苏两极格局的形成D.民族独立运动的发展【解析】选D。从图一到图二的变化有俄国被苏联取代;奥匈帝国和奥斯曼帝国等解体。这些变化主要是受第一次世界大战的影响,民族独立运动发展,在解体的帝国的废墟上诞生了一系列民族独立国家,故选D。第二次世界大战后,世界殖民体系崩溃,排除A;苏联的建立主要是十月社会主义革命的成果,这不能反映材料的全貌,排除B;美苏两极格局形成于二战后,排除C。2.(2023·天津高二检测)1919年5月,由于巴黎和会上的外交失败,中国掀起了以“外争主权,内除国贼”为口号的五四运动,中国先进知识分子觉醒,开始接受马克思列宁主义。这说明五四运动 ()A.加剧了中西文明间的冲突B.重新反思西方文明的优劣C.受到一战与十月革命影响D.以民族文化来反对外来文化【解析】选C。“外争主权,内除国贼”是因为一战中国是战胜国却遭到不公正对待,“开始接受马克思列宁主义”是因为十月革命建立了世界上第一个社会主义国家,故选C。五四运动是反帝爱国运动,体现不了中西文明的冲突,排除A;一战让国人开始反思西方文明,但材料体现不了重新反思西方文明的优劣,排除B;马克思列宁主义属于外来文化,接受马克思列宁主义表明没有以民族文化来反对外来文化,排除D。【补偿训练】当欧洲“革命圈”闪闪发光之时,两次世界大战期间亚非拉也奏响了“民族曲”,并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。这场运动 ()A.促进亚非拉民族民主意识觉醒B.都是在俄国十月革命的感召下发生C.导致了殖民体系最终土崩瓦解D.无产阶级成为了各国运动的领导者【解析】选A。两次世界大战期间亚非拉地区的民族解放运动促进了亚非拉民族民主意识的觉醒,沉重打击了帝国主义和殖民主义,动摇了世界殖民体系,故选A;“都是”一词过于绝对,排除B;C是在二战以后,排除;埃及的华夫脱运动就是在资产阶级政党领导下进行的,排除D。题组二第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解3.(2023·淮安高二检测)下表反映了二战后世界发展的趋势是 ()1947年英国发表《印度独立方案》1956年埃及总统宣布收回苏伊士运河主权1959年古巴卡斯特罗推翻了美国扶植的傀儡政权1960年17个非洲国家独立A.第三世界的崛起 B.两极格局的形成C.殖民体系逐渐瓦解 D.区域集团化加强【解析】选C。第二次世界大战后,民族解放运动空前高涨,帝国主义在亚洲、非洲等地的殖民体系逐渐瓦解,C正确;第三世界崛起的重要标志是万隆会议及在此基础上形成的不结盟运动,排除A;两极格局形成的标志是1955年华约组织的成立,排除B;材料与“区域集团化加强”无关,排除D。4.(2023·德州高二检测)1947年印巴分治后,成千上万的穆斯林和印度教难民分别移向巴基斯坦、印度。到1948年中期,约有50万到100万人死于人口大规模迁移而引起的暴力冲突。这说明 ()A.印巴分治受到普遍抵制B.文化冲突不可调和C.两极格局引发难民问题D.殖民统治后患严重【解析】选D。印巴分治就是西方殖民主义所造成的后果,导致印巴民族矛盾冲突不断,D正确;材料的信息中没有“普遍抵制”的内容,排除A;B的说法过于绝对,排除;两极格局最终形成于1955年,与题干时间不符,排除C。题组三第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展5.(2023·绍兴高二检测)20世纪50年代,印度成立共和国,在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化,呈现多样化特征。下列项中,属于印度文化多样化来源的是 ()①殖民主义 ②民族主义③社会主义 ④甘地主义A.②③B.③④C.②③④D.①②④【解析】选C。由“20世纪50年代,印度成立共和国”可见印度摆脱了殖民主义才独立,因此它的文化多样化来源没有殖民文化,故①错误;独立后,印度的统治精英接受来自西方的自由