山东省潍坊市潍城区2023-2024学年八年级下学期期末语文试题（解析版）

2023-2024学年山东省潍坊市潍城区八年级（下）期末语文试卷第一部分积累与运用（35分）1.阅读下面的材料，完成问题。翻开语文课本，开启了一段文学之旅。在民俗画卷中，我们跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当鼓声戛然而止时，耳畔萦绕着一声渺远的鸡啼【甲】跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故，畅想烈火燎原的盛况【乙】在科学小品文中，我们与定期迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与小小的沙砾翻越山麓，破解“海枯石烂”的密码……在游记散文中，我们与梁衡一同听壶口瀑布振耳欲聋的涛声，看前呼后拥的黄河水畅快驰骋，叹黄河一旦被压迫竟会怒不可遏地奋力抗争的个性；在鲜有人迹的冰雪世界，目睹各拉丹冬晶莹连绵的冰峰，感受络绎不绝的山风，慨叹大自然的伟力和永恒……语文书里的山啊【丙】水啊，都令我们心驰神往。相约语文，尽情畅游语文世界，奔赴诗意的语文之旅！（1）下列字形及加点字读音全都正确的一项是（）A.萦绕耳畔戛（gá）然而止B.缄（jiān）默迁徙海枯石烂C.雾霭山麓鲜（xiān）有人迹D.驰骋（chěng）晶莹振耳欲聋（2）文段中的画线词语，使用有误的一项是（）A.叹为观止 B.人情世故 C.怒不可遏 D.络绎不绝（3）依次填入【甲】【乙】【丙】三处的标点符号，最恰当的一项是（）A.，……、 B.；。、C.；……， D.。；，（4）文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）A.相约语文，奔赴诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界！B.相约语文，尽情奔赴语文世界，畅游诗意的语文之旅！C.我们一起相约语文，尽情畅游语文世界，奔赴诗意的语文之旅！D.我们一起相约语文，奔赴诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界！【答案】（1）B（2）D（3）C（4）D【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。A.戛（gá）然而止——jiá；C.鲜（xiān）有人迹——xiǎn；D.振耳欲聋——震耳欲聋；故选B。【小问2详解】本题考查成语运用。A.叹为观止：指的是赞美所见到的事物好到了极点。这里形容安塞腰鼓的表演，符合语境；B.人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。这里形容灯笼中蕴含的人情、经验，符合语境；C.怒不可遏：形容愤怒得难以抑制，十分愤怒。这里形容被压迫的黄河抗争的情态，符合语境；D.络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断此外形容山风，用错对象；故选D。【小问3详解】本题考查标点运用。甲：“跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当鼓声戛然而止时，耳畔萦绕着一声渺远的鸡啼”与“随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故，畅想烈火燎原的盛况”属于并列关系，故两句中间应用分号；乙：“跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故，畅想烈火燎原的盛况”后头表示还有很多的民俗画卷，不再一一列举，故此句后应用省略号；丙：“语文书里的山啊”中的“山啊”与“水啊”表示并列词语，这两个并列成分之间应用逗号；故选C【小问4详解】本题考查病句的辨析与修改。“相约语文，尽情畅游语文世界，奔赴诗意的语文之旅！”本句中缺失主语、逻辑错误，应该补足主语，在句子前加上“我们一起”，并将“尽情畅游语文世界”“奔赴诗意的语文之旅”调换位置。故选D。2.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（）一位心理学家说过，心态若变，态度则变，态度若变，习惯、性格也会发生变化，人生也自然而然会改变。________。________。________。________。________。古人云：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”一个有好心态、好情绪的人，一定能小事不争，杂事不乱，大事慌，作情绪的主人。①这种人在情绪不佳时能够冷静下来，在源头上遏止住坏情绪的传播，调节好自己的心态②所以，我们要学会调整心态，放宽心态，不被情绪左右，用心平气和的心情状态，幸福愉快地度过一生③当然，情绪每个人都有，但如果不加以控制，就会产生负面影响，伤害自己的身体④因而一个真正成熟的人，内心即使波涛汹涌，表面也能云淡风轻⑤心态是人生的导航，是命运的舵手，好心态是世间治愈一切最好的灵丹妙药A.③⑤②①④ B.③⑤①④② C.⑤②①③④ D.⑤②③④①【答案】D【解析】【详解】本题考查衔接与排序。根据前文“心态若变，态度则变，态度若变，习惯、性格也会发生变化，人生也自然而然会改变”可知，本段主要谈论心态的改变会带来人生的改变；接着⑤直接点明了心态的重要性；②紧承⑤，点明“我们要学会调整心态”；③是②的展开，点明不控制情绪的负面影响；④紧承上文，点明了成熟的人“内心即使波涛汹涌，表面也能云淡风轻”；①是对整段话的总结，指出了成熟的人善于调节心态；所以排序为：⑤②③④①；故选D。3.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（）A.杜甫的诗歌被称为“诗史”，是因为他频繁将历史事实写进诗歌之中，例如“三吏三别”就叙述了安史之乱中普通百姓的生活遭遇。B.“记”和“说”都是古代的文体。“记”只叙事不发表议论，如陶渊明《桃花源记》和柳宗元《小石潭记》；“说”既可以说明事物，也可以发表议论，如韩愈《马说》。C.《登勃朗峰》作者马克•吐温是美国作家，其写作特点是幽默和讽刺，代表作有小说《汤姆•索亚历险记》等。D.闻一多是我国著名爱国诗人，也是爱国民主战士，《最后一次讲演》就是他在李公朴先生的追悼会上发表的即兴演讲。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学文化常识。B.“‘记’只叙事不发表议论”“‘说’既可以说明事物，也可以发表议论”表述有误，“记”本是一种比较自由活泼的古代散文体裁，可以记事，亦可以议论。熔记叙、抒情、议论于一炉。“说”可以说明事物，可以发表议论或记叙事物。故选B。4.请根据提示填写表格横线处的内容。主题诗词名句出处写景孟浩然描写洞庭湖波澜壮阔的景色名句是“①__________，波撼岳阳城”。《望洞庭湖赠张丞相》“缺月挂疏桐，②__________”构成了一个寂寞清冷的世界。《卜算子•黄州定慧院寓居作》“③____________，④____________”写出了傍晚大雨将至的景色。《茅屋为秋风所破歌》理想《北冥有鱼》中可以概括出“扶摇直上”“鹏程万里”两个成语的句子是“⑤______________”。《庄子二则》理想的大同社会，是故谋闭而不兴，⑥____________，故外户而不闭。《大道之行也》抒怀陆游写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是“⑦____________，⑧__________”。《卜算子·咏梅》李白运用比喻的修辞表达诗人与友人难舍难分之情的句子是“⑨__________，⑩__________”。《送友人》【答案】①.气蒸云梦泽②.漏断人初静③.俄顷风定云墨色④.秋天漠漠向昏黑⑤.抟扶摇而上者九万里⑥.盗窃乱贼而不作⑦.零落成泥碾作尘⑧.只有香如故⑨.浮云游子意⑩.落日故人情【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“蒸、漏、俄顷、抟、贼、零落、碾”等字词容易写错。5.学校组织开展“以和为贵”的主题实践活动，请你参与。（1）本次活动准备办一期展板，需要设计几个栏目，请你参考示例，再设计一个栏目并说明设计意图。示例：栏目一：说和•邻里和睦设计意图：鼓励同学们说一说身边的邻里之间和睦的平凡小事，学会在交往中待人和气，礼让他人，从而营造良好和谐的人际关系。栏目二：____________。设计意图：____________________（2）小文同学制作了一幅海报（见图，温馨提示：右边是盾牌），请结合这幅海报的画面内容和寓意说说它的创意之处。（3）同学们根据之前搜集的有关“和”的词语，解读了“和”在不同语境中的内涵，请你帮C同学补充完整。A同学说：“和”是“和煦”，是春风温暖，阳光明媚。B同学说：“和”是“和平”，是百姓安居，世界太平。C同学说：“和”是“_______”，是_________，_________。【答案】（1）①.示例：写和•生活和美②.鼓励同学们写一写生活中温暖和睦的平凡小事，品味人世间的美好和善良，让生活变得更加美好温馨。（2）示例：海报呈现的是“和”字的造型，“和”字的左边形似“和”字的武器，右边形似“口”的盾牌。武器和盾牌伸出手，握在一起。海报寓意心平气和，和睦相处，才能和谐共存。（3）①.示例：和顺②.事事顺利③.生活美满【解析】【小问1详解】本题考查活动设计。根据活动主题“以和为贵”和“示例栏目一：说和·邻里和睦”“设计意图：鼓励同学们说一说身边的邻里之间和睦的平凡小事，学会在交往中待人和气，礼让他人，从而营造良好和谐的人际关系”可知，栏目名称的故事为“动词+和•带‘和’的四字词语”还要解释设计意图。可从同学之间的“和”、诗词中的“和”等分析作答。示例：颂和·自然和谐设计意图：鼓励同学们找一找大自然中人与自然和谐共生的典型事例进行分享，让大家更多地关注自然万物、关注我们的生存环境，体会到人与自然和谐相处的重要意义。【小问2详解】本题考查图文转换表达能力。画面要素：整体上来看，海报上呈现的是汉字“和”字的造型，左边“禾”字旁的两边像是弯弯的钩，在这里是古代武器，右边“口”在这里像是古代用于防御的盾牌，武器和盾牌相互握着手。寓意：突出“以和为贵”的深刻寓意，平心气和，和睦相处，才能和谐共存。【小问3详解】本题考查仿写句子。解答此题，要注意例句的句式特点。例句是“‘和’是‘……’，是……，……”的形式，仿写的句子要和例句保持一致，符合语境。内容上时是对“和”进行解读，先把“和”组词，然后哟个两个四字词语解读“和”。示例：和美；和谐美好，生活幸福第二部分阅读（55分）阅读诗歌，完成下面小题。西江月·问讯湖边春色[南宋]张孝祥问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。6.“重来又是三年”的“又”字蕴含着______丰富复杂的情感。7.读下列甲、乙两个诗句，比较其表现手法的异同点。甲：万籁此俱寂，但余钟馨音。（《题破山寺后禅院》）乙：寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。（《西江月·问讯湖边春色》）【答案】6.对时光流逝的叹惜、对历经坎坷的感慨、对湖边春色的怀念、对再次来到此地的欣喜。（2点即可）7.相同点：甲和乙文都用了借景抒情（以景结情）的表现手法。不同点：甲诗句以声衬静，用钟磬音衬托环境的幽静。乙诗句用了动静结合的手法，湖水映照天空，水天一色的静景和水面上飞起一群沙鸥的动景相结合。【解析】【6题详解】本题考查炼字题。“重来又是三年”，“重来”，说明是再次来此，表明“问讯”实是有意重访。“又是三年”，不仅突出相别的确切时间，而且暗示其间经历了人生的多少波折变幻；一个“又”字，内涵复杂，既包含了对时光流逝的叹惜，对历经坎坷的感慨，也包含了对湖边春色的怀恋，对再次来此的欣喜。词人酷爱自然之情，潇洒出尘之姿，就在这质朴明快、语近情深的起句中脱颖而出，奠定了全词飘逸清朗的基调。【7题详解】本题考查表现手法的对比阅读。“万籁此都寂，但余钟磐音”的意思是：此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。借景抒情，以声衬静，以钟磬音衬托环境的清幽，营造一个万籁俱寂的境界，钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而洪亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片”，借景抒情，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景。词人撇开“世路”，来到寒光亭上，只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天；在这明丽如画的水天之间，一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔。这一静一动、点面交映的画面，充满了蓬勃的生气，陶醉着词人的心胸。特别是沙鸥飞起的镜头，使整个画面灵动起来。末尾两句，纯粹写景，以景结情，语淡意远，余味不尽，词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快，尽在言外，从而成为全词意境旷远、余音绕梁的结笔。综上分析可知，两句的共同点是都运用了借景抒情的手法；不同点是甲诗句以声衬静，用钟磬音衬托环境的幽静。乙诗句用了动静结合的手法，明丽如画的水天的静景和沙鸥展翅飞起，自由翱翔的动景相结合。8.阅读下面的文言文，完成问题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜，默默不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（节选自《资治通鉴•唐纪二十九》）【注】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。（1）下列句中的加点词意思不正确的一项是（）A.“甚允时望”中的“望”和“潭西南而望”中的“望”意思相同。B.“上尝临镜”中“临”的含义和“执策而临之”中的“临”都翻译成“面对”。C.要理解“韩休知否”中的“知”，可以参考“安知鱼之乐”中“知”的解释。D.“非为身也”中的“身”是“自己”的意思，和“力恶其不出于身也”中的“身”意思相同。（2）下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.何不逐之马之千里也B.韩休为相天下为公（《大道之行也》）C.不以千里称也唐玄宗以韩休为门下侍D.及为相及郡下（《桃花源记》）（3）借助下面的资料，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。②休为人峭直，不干荣利。“干”的常见义项：①没有水分或水分少，如“干枯”；②事物的主体或重要部分，如“主干”；③追求，求取，如“干仕”。（4）请结合【甲】【乙】两文中人才的不同遭遇，谈谈你的看法。【答案】（1）A（2）D（3）①只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间。②韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。（4）示例：《马甲》中的千里马遭受不公正的待遇，命运屈辱，才能被埋没。韩愈以千里马为比喻，表达了对封建社会知识分子怀才不遇、被埋没才能的感慨和悲愤，《乙》文中唐太宗知人善用，开创了“贞观之治”的太平盛世。【解析】【小问1详解】本题考查文言词语的一词多义。A.“甚允时望”中的“望”意思是“声望”；“潭西南而望”中的“望”意思是“远远地看”。两者意思不同。故选A。【小问2详解】本题考查文言词语的一词多义。A.代词，指韩休/定语后置的标志。B.动词，担任/动词，是。C.介词，凭借/介词，把。D.两项都是“到……时候，等到”之意。故选D。【小问3详解】本题考查文言文句子翻译。注意下列重点词语的意思。①祗：同“只”，只是；骈：一起；槽枥：代指马厩。②直：正直；干：追求；荣利：名誉权势。【小问4详解】本题考查内容理解分析能力《马说》中的千里马“食不饱，力不足，才美不外见”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，命运屈辱，才能被埋没。韩愈以千里马为比喻，表达了对封建社会知识分子怀才不遇、被埋没才能的感慨和悲愤，批判了当时统治者不知人才、不善用人才的现象，强调了发现和正确使用人才的重要性。《乙》文中的韩休为人正直，被唐太宗委以重任，常常犯颜直谏，令皇帝颇为忌惮，但唐太宗知道韩休是为了国家，表现了唐太宗知人善用的贤君形象。【点睛】参考译文：甲：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！乙：唐玄宗让韩休担任门下侍郎、同平章事。韩休为人严峻刚直，不贪图名誉权势。等到担任宰相后，声望与当时做门下侍郎、同平章事时相当。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声。左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。我任用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”桃花源在哪里梁衡①中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。②我见到的第一个桃花源是福建武夷山区。从福州出发过永安县，车停在路边，有指示牌：桃花源。我说这柏油马路一条、石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。③再沿路北上就是著名的武夷山。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍”茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，痛饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。④我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。⑤武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。⑥最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。⑦那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。”你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。⑧一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。⑨桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。（本文节选自梁衡的《心中的桃花源》）9.【探·桃源之境】请你跟随作者的脚步，探寻文中两处桃花源，将下面表格内容填写完整。“桃花源”所至所见所感福建武夷山溯流探源一一登石山顶一一（2）______——旧友重逢“我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。”恩施（1）______洞中观歌舞一一农家吃酒食（3）“______________。”（填文中原句）10.【品·桃源之美】请联系上下文，赏析第②段中划横线的写景语句。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。11.【悟·桃源之情】读游记要关注景，也要关注人。本文第③⑧两段都写了“桃源”所遇之人，请你结合全文，说说作者这样写的用意。12.【辨·桃源之思】文末，作者说“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”结合全文，联系你的阅读和生活经验，谈谈你对这句话的理解。【答案】9.①.赏景品茗②.武陵山（区）③.“你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。”或“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”10.四字短语典雅而富有韵味，与陶渊明笔下桃花源神似的景物描写让读者身临其境，更好地切合了桃花源这一富有文化内涵的主题。11.第③段写在武夷山桃源所遇故人，说明桃花源是许多像作者一样的人所向往的地方，第⑧段写主人对我们的热忱，也使得作者对桃花源的淳朴生活更加向往。可见，桃源所遇之人，皆为心心相惜之人。这既说明桃源之神妙，能够暗通今昔；也体现桃源之亲切，令人无限向往，表现了作者对桃花源的喜爱和赞叹之情。12.示例：桃花源不只是风景，而是生活符号。说明桃花源能为我们提供另一种不同于日常的生活方式。比如作者在武夷山中品茶、赏景、遇故人，在武陵山听秦风汉韵、看歌舞、品米酒，亲近自然、品味特色的民俗民风，放下俗世的烦恼，收获感动惊喜。桃花源也是一种文化标记。这是从文化认知和审美角度，说明桃花源代表了我们民族对于美好自然生活的向往和追求。如作者在武夷山席地而坐，看蓝天白云，感到超脱于世俗外的悠然自得；在武陵山看歌舞演出，获得生命的启迪和情感蕴藉，对于超然物外精神的向往和追求；还包含着人们对于生命的更深层次的思考。【解析】【9题详解】本题考查情节梳理与概括。（1）根据“福建武夷山”和“旧友重逢”的提示，找到③段“这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的‘大红袍’茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月”，可概括为：赏景品茗（2）根据“洞中观歌舞一一农家吃酒食”的提示，找到⑤段“武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以”，可概括为：武陵山（区）（3）根据“洞中观歌舞一一农家吃酒食”的提示，找到⑦段“那天演的又有丧葬歌……你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境”，可概括为：“你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境”或找到⑨段“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记”进行概括。【10题详解】本题考查语句赏析。根据②段画线句“行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗”的内容可知，本句中多用四字短语，表达精练，言简意赅，语义深远，丰富内涵。读起来琅琅上口，使句子显得简练、语言典雅，结合①段“一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像”可知，高度契合了桃花源这一富有文化内涵的主题。【11题详解】本题考查内容理解。根据第③段“那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇”可知，在武夷山桃源所遇的是老朋友，结合“我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道”可知，说明桃花源是许多像作者一样的人所向往的地方；根据第⑧段“我们随意选了一处半山腰的‘农家乐’，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热”可知写的是“农家乐”主人对我们的热忱，结合“他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着”可知，表达了作者对桃花源的淳朴生活的向往。据此分析可知，作者在桃源所遇之人，皆为心心相惜之人。结合①段“让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像”可知，说明桃源之神妙，能够暗通今昔；结合⑨段“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记”可知，体现桃源之亲切，令人无限向往，表现了作者对桃花源的喜爱和赞叹之情。【12题详解】本题考查语句理解。根据③段“草坪上散摆着些茶桌，武夷山的‘大红袍’茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，痛饮一番”，作者在武夷山中品茶、赏景、遇故人，⑤段“那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处”和⑧段“在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗”在武陵山听秦风汉韵、看歌舞、品米酒，亲近自然、品味特色的民俗民风等可知，旅游途中放下俗世的烦恼，收获感动惊喜，说明桃花源能为我们提供另一种不同于日常的生活方式，故而是一种生活符号；根据①段“桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形”、④段“《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲”、⑦段“在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的《挽歌》：‘荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。’你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境”等可知，桃花源代表了我们民族对于美好自然生活的向往和追求，结合③段“这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得”等可知，在自然美景中作者超脱于世俗外的悠然自得，获得与陶渊明一样的超然物外精神的向往和追求，故而又是一种文化标记。⑨段“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记”本身也包含着人们对于生命的更深层次的思考。13.阅读下面的文段，完成问题。（）①同学们，最近大家是否关注到这样一条热搜——“怪不得能上复旦”。这条热搜中有一组数据：有同学一年在复旦大学医科馆打卡1424次，有同学一年在馆301天，有同学225次学到闭馆才离开……这组数据让我们惊叹的同时也很振奋。因为，它让我们看到了新时代青年勤奋学习、拒绝“躺平”的精神风貌。②什么是“躺平”呢？“躺平”是对环境的顺从，对困难的妥协，对责任的逃避，这反映出一部分年轻人的心态——不愿努力，安于现状。然而，“躺平”后只能看到眼前的天花板。你要站起来，走出去，向上攀，才能看到更多更美的风景。白日莫闲过，青春不再来。同学们，我们要拒绝“躺平”，让青春绽放亮丽的风采。③青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者。只有不断奋斗，青年才会收获真正的成功和喜悦。然而，奋斗的道路不会一马平川，往往荆棘丛生，充满坎坷。大家都知道中国短跑“飞人”苏炳添吧！他克服抢跑被罚下的心理阴影，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势；他战胜严重的伤病，从挫折中走出，重返巅峰。正是不惧困难、勇往直前的拼搏精神，为他的运动生涯提供源源不竭的动力，让他在追求卓越的路上越挫越勇。同学们，事业的成功，要靠奋斗来争取；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就。④青春不“躺平”，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇。对于AR技术，同学们都不陌生吧！90后科技创业者史晓刚率领青年团队突破多项AR关键核心技术，设计出多种AR产品，这些产品广泛应用于消费、教育、工业等领域。这个团队虽然平均年龄小，但是他们有一种“初生牛犊不怕虎”的豪气，一头扎进科技的“无人区”，用创新开启未来。像这样不“躺平”的青年，不正是挑起国家未来重任的顶梁柱吗？他们，无疑是我们青年人学习的榜样！⑤“士不可以不弘毅，任重而道远。”时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任。一代人有一代人的机遇和挑战，一代人有一代人的责任和担当。1916年，27岁的李大钊在《新青年》杂志发表了《青春》一文，他呐喊“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族”，他呼吁青年为建设朝气蓬勃的中国而奋斗。今天，在乡村振兴一线，我们处处能看到青年驻村干部奔波忙碌的身影。他们是推进乡村振兴的主力军。正是因为一代代中国青年在国家最需要的时候，挺身而出，勇于担当，拒绝“躺平”，才有我们今天的盛世中华。⑥同学们，我们站立的地方，就是我们的国。我们怎样，国家就怎样！让我们不畏艰险，努力奋斗，为青春打上最亮丽的底色；让我们开拓进取，勇敢创新，为青春插上腾飞的翅膀；让我们勇担重任，立于时代潮头，奏出青春乐章的最强音！⑦同学们，让我们共勉——青春不“躺平”，吾辈当自强！（根据相关资料整理）（1）根据你对文章内容的理解，拟写一个能体现本文演讲主题的题目。（8个字以内）（2）理清演讲稿的思路，完成下面的思维导图。①__________________③_________________（3）根据演讲内容判断，下列说法不正确的一项是（）A.第②段首先解释什么是“躺平”，接着分析年轻人“躺平”的心态，进而指出不“躺平”的意义，最后发出号召。B.第③④段列举中国“飞人”苏炳添和史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认识到勇做奋斗者的重要性。C.第⑤段从历史和现实两个层面，用李大钊和青年驻村干部的事例，充分论证了青年要心系国家、勇于担当的观点。（4）阅读下面的材料，根据这篇演讲词第③④段的论述内容，为主人公写一段赞美的话。2010年，杨永修成为中国一汽技术中心一名普通的数控技术工人。为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决。他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项。今天，34岁的他成为集60余项个人荣誉于一身的“大国工匠”。【答案】（1）青春拒绝“躺平”（2）①.要敢于直面困难，勇做奋斗者②.责无旁贷，要勇挑时代重任（3）B（4）杨永修，你是时代的楷模！为掌握操作技术，你日夜苦练，直面难题，毫不退缩；为攻克核心技术，你大胆创新，成果斐然。你用奋斗诠释青春，以创新开启未来，是当之无愧的“大国工匠”，是我们青年人学习的榜样【解析】【小问1详解】本题考查题目的拟写。文章以复旦大学医科馆的热搜数据开篇，指出新时代青年应拒绝“躺平”。接着阐述了青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难勇做奋斗者，要勇做创新者，还应勇挑时代重任。最后呼吁同学们不畏艰险、开拓进取、勇担重任，让青春不“躺平”，吾辈当自强。拟写的标题紧扣本文演讲的主题“呼吁青春拒绝‘躺平’，奋发自强”即可，注意字数要求。示例一：《青春拒绝“躺平”》，直接点明文章主旨，强调青春不应选择“躺平”的态度。示例二：《青春当自强“不躺”》，突出青春应当自强不息，不能“躺平”，简洁明了。示例三：《吾辈青春不“躺平”》，明确指出“吾辈”即当代年轻人的青春不应“躺平”。【小问2详解】本题考查梳理思路。①结合第三段“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者……大家都知道中国短跑‘飞人’苏炳添吧！他克服抢跑被罚下的心理阴影，迎难而上，将起跑磨炼成自己的优势；他战胜严重的伤病，从挫折中走出，重返巅峰……同学们，事业的成功，要靠奋斗来争取；生命的辉煌，要靠奋斗去铸就”句得出：青春不“躺平”，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者；③结合第五段“时代把责任赋予青年，青年人责无旁贷，要勇挑时代重任。一代人有一代人的机遇和挑战，一代人有一代人的责任和担当……正是因为一代代中国青年在国家最需要的时候，挺身而出，勇于担当，拒绝‘躺平’，才有我们今天的盛世中华”句得出：责无旁贷，要勇挑时代重任。【小问3详解】本题考查对文章内容的理解与分析。B.有误，结合第④段“青春不‘躺平’，新时代的青年还要勇做创新者。因循守旧的人往往得不到生活的眷顾，勇于创新的人才会获得更多的机遇”可知，列举史晓刚及其团队的事例，意在引导青年人认识到勇做创新者的重要性；故选B。【小问4详解】本题考查对文章内容的理解和语言表达。文章第③段论述了“青春不‘躺平’，青年人要敢于直面困难，勇做奋斗者”的观点；第④段论述了“青春不‘躺平’，新时代的青年还要勇做创新者”的观点。从材料“为了更好地掌握操作技术，他白天边看师傅操作边抄代码，下班后加练到深夜。他坚持写实训总结报告，把遇到的技术难题记录下来，请教师傅逐一解决”可知，主要写了杨永修敢于直面困难，是一个奋斗者；“他还大胆创新，不断攻克核心技术的关键点，取得国家专利18项，创新成果在国家发明展中获得多个奖项”可知，他还是一个创新者。据此分析，围绕“青春不‘躺平’，勇做奋斗者和勇做创新者”为主人公写一段赞美的话即可。示例：杨永修，您是我们青年人骄傲！您面对数控技术的难题，没有选择“躺平”，而是像中国短跑“飞人”苏炳添那样，不惧困难，勇往直前。您白天刻苦学习，夜晚加练钻研，不断总结经验，攻克技术难题。您还勇于创新，像90后科技创业者史晓刚一样，大胆突破核心技术，获得多项国家专利。您用实际行动诠释了青春不“躺平”的精神，是当之无愧的“大国工匠”，是我们学习的榜样！14.下面对有关名著的表述，不正确的一项是（）A.挪威作家乔斯坦•贾德的《苏菲的世界》是一部引人入胜的小说，也是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。书中出现了苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、康德、黑格尔等一连串哲学大师。B.《平凡的世界》中孙少安为了砖窑有更大发展，贷款扩建机器制砖，提高劳动效率，大获成功，终于成为当地社会主义建设的领头人。C.“……在四方脸中间，我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳头打塌了的样子。在乱蓬蓬的头发后面，怎么也遮不住那对难看的招风耳。凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇”，这是《名人传》里对列夫•托尔斯泰的外貌描写。D.《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，介绍《说文解字》《论语》《礼记》等经典著作。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著常识及情节。B.“……提高劳动效率，大获成功，终于成为当地社会主义建设的领头人”表述有误，在《平凡的世界》中，孙少安贷款扩建砖厂，但是后来由于请的烧砖师傅是个骗子，导致砖厂破产。在朋友和家人的鼓励支持下，孙少安才重新振作，后来砖厂才又有了起色。故选B。15.结合《钢铁是怎样炼成的》的具体内容，选择梁晓声的一个观点，加以阐述。文学作品应该有几种魂魄。《钢铁是怎样炼成的》至少有三种：第一种，革命者的革命信念和革命行动。第二种，情爱，这是永恒的，不会消失的。第三种，与苦难和厄运抗争，战胜生命，这点更没有过时。——梁晓声【答案】示例：保尔被赶出学校后，偶然与冬妮亚相遇，并结为朋友，但由于革命需要，他不得不离开冬妮亚，在残酷的战争环境中身体状况每况愈下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤越来越严重，最后终于瘫痪。苦难与厄运伴随保尔的一生，但他并没有因此而沮丧，而是勇于抗争，战胜磨难，开始他艰难的写作生涯，拥有新的生活。当今社会苦难和厄运依然存在，如汶川地震、金融危机等等，我们只有勇于抗争，战胜生命，才能让我们的生活更加美好。因此，与苦难和厄运抗争，战胜生命，这点并没有过时。【解析】【详解】本题考查学生阅读并理解名著的能力。学生对《钢铁是怎样炼成的》要有整体的把握，特别要注意把握有关主人公的典型事例和精神品质。结合梁先生的“革命信念和革命行动”“情爱，这是永恒的”“与苦难和厄运抗争，战胜生命”阐述主人公保尔的事迹。如《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔这一无产阶级英雄形象，他身上充满革命的理想主义色彩和英雄主义格调。这些完美的精神操守永远是激励一代代有为青年向善向美的原动力。“筑路中，不畏艰难困苦，坚持与天斗、与地斗、与错误思想作斗争”表现出与一切困难作斗争的顽强精神。“在烈士墓前的沉思中，他对共产主义事业无限忠诚，愿将自己的一切献给这个人类最壮丽的事业。”保尔后来完全瘫痪，双目失明。但他从来不灰心丧气，从来没有一点自杀的念头，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔和困难作斗争。联系当今社会，联系自己的学习生活，我们应一直与苦难和厄运抗争，战胜生命。第三部分写作（60分）16.写作潍坊日报发起“在白浪河畔看见美丽潍坊”主题征稿活动，请你根据征稿要求，参与投稿。征稿启事“行遍江南清丽地，人生只合住潍坊。”这里有青山绿水，人杰名胜，也有时代新风带来的生机与活力。潍坊处处充满幸福，你可以……①写一篇演讲词，谈论生活中的幸福；②写一则故事，讲述身边的“小确幸”。要求：自选角度，确定立意，题目自拟；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。【答案】例文一：给予也一种幸福亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是“给予也是一种幸福”。你是否在帮助过别人后，感到一丝快乐；你是否在关心过别人后，感到一丝温暖；你是否在体贴过别人后，感到一丝甜蜜；悄悄地我告诉你，这种感觉叫幸福。亲亲邻里，和谐社区，谁都不愿意让它变得脏兮兮的。寒冷的冬天，北风刺骨，当风将垃圾桶里的垃圾卷起时，王大爷总是拿起扫帚和铲子，慢慢地走到那里，一点点地扫着，“沙、沙、沙”扫帚一声声地响着，仿佛在诉说着感人的故事。凉爽的秋天，秋风悠悠地吹过，将树枝上的落叶吹落。这时一个熟悉的身影，是王大爷！他正在用扫帚将落叶堆起，然后用袋子慢慢地装起。我的眼睛有些湿润，我想到王大爷平常总是说，保持社区卫生，是每个居民的责任。于是我也拿起扫帚和铲子，下去帮助王大爷扫落叶，王大爷笑着望了我一眼。我们一起忙活了一下午，才把落叶全部扫净，这时的我们，头发上全是叶子的碎屑，累得腰酸背痛。我和王大爷坐在台阶上，看着干净的平台，心中涌出一丝丝的甜蜜和快乐。原来，给予真的是一种幸福。冬天向来是寒冷的，这天早晨，我和妈妈到街上买东西，走到最繁华的街道上，我突然看到，在一片向阳的地方一个白发苍苍的老婆婆缩在一角里，看到有人经过，就连连向人们鞠躬，请求人们行行好，救济救济她，但是现在正是上班的高峰期，根本没有几个人理她，一个上午下来，面前的小碗里只有几个硬币，这时我的鼻子酸酸的，忙走上前去掏出几个烤地瓜给老奶奶，我说：“奶奶，快点吃吧，吃下去暖暖肚子。”老奶奶连连对我说谢谢，我却笑着说没什么，我的心里有一种说不出的感觉，暖暖的，甜甜的，是一种幸福的感觉。是的，