《阿房宫赋》课件高中语文必修下册(1)22

《阿房宫赋》教学目标1.通过写作背景，理解杜牧写作本文借古讽今的时代意义。2.通过反复诵读，了解本文作为文赋的基本特点。3.通过疏通文意，分析本文先写景叙述后抒情议论的结构，以及杜牧对秦王朝灭亡的独特认识。重点难点重点:借古讽今的写法，文赋的特点。难点:先写景叙述后议论抒情的结构，杜牧对秦王朝灭亡的原因认识导入

孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢？这节课，我们就来解读这篇赋。任务一：检查预习，知人论世（一）作者简介

杜牧(803—852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。晚唐诗人，宰相杜佑之孙。26岁时考中进士，任弘文馆校书郎。杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识，曾联系时事研经读史，注《孙子兵法》，可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文，力倡“文以意为主”之论。诗风豪爽清丽，尤工绝句。后人为了区别于杜甫，称其为“小杜”，又为了区别于李白、杜甫，称杜牧与李商隐为“小李杜”，足见杜牧在文学史上的地位。（二）写作背景

《阿房宫赋》写于唐敬宗(李湛)宝历元年(825)，杜牧23岁。敬宗16岁即位，昏愦失德，荒淫无度，闹得朝野疑惧，无不怀有危机感。于是杜牧写下《阿房宫赋》。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可见其写作目的，是在借秦始皇失败的教训，以警告最高统治者。

（三）解题

阿房宫，秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（前212），役夫七十余万，工程浩大，到秦亡时尚未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。“赋”是我国古代的一种介于诗与散文之间的有韵文体。（四）文体特点

原来是《诗经》的六义之一。即“赋、比、兴、风、雅、颂”。在六义中，它是一种铺陈直言的手法。作为一种文体,最早见于荀子的作品《赋》篇。真正繁荣在汉代。所以常称之为汉赋。赋的发展:骚体赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，本文属于文赋。文赋的特点:注重铺排，极力渲染，气势如虹，句式参差，押韵比较随便，读来如江河滚滚，文气激荡。任务二：朗读课文，整体感知全文可分为四个部分：第一部分，写阿房宫的建筑风貌。第二部分，极力渲染阿房宫中奢侈铺张的生活。第三部分，将秦始皇和老百姓之间的生活状况进行对比，又自然地写到暴秦的灭亡。第四部分，总结六国和秦灭亡的历史教训，讽谏当朝统治者。任务三：合作交流，疏通文意第1段：六王毕()，四海一，蜀山兀()，阿房出。覆压()三百余里，隔离()天日。骊山北构()而西折，直走()咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦()回()，檐牙高啄；各抱()地势，钩心()斗角()。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁()何虹？高低冥迷()，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。【答案】①完结，指为秦国所灭②光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽③覆盖④遮蔽⑤架房建屋⑥通达⑦萦绕⑧曲折⑨随⑩指各种建筑物都与中心区相连⑪指屋角相对，好像兵戈相斗⑫雨后转晴⑬分辨不清译文

六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。第2段：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍()惊()，宫车过也；辘辘远听，杳()不知其所之()也。一肌一容，尽态()极妍()，缦立()远视，而望幸()焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽()掠其人，倚叠()如山。一旦不能有，输来其间。②鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。【答案】①忽然②震响③远得踪迹全无④去⑤姿态美好⑥美丽⑦久立⑧皇帝到某处⑨抢劫，掠夺⑩堆叠译文

六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。第3段：嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢()，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾()之粟粒；瓦缝参差()，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土()之城郭；管弦呕哑()，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫()之心，日益骄固()。戍卒叫，函谷举()，楚人一炬，可怜()焦土！【答案】①繁华奢侈②谷仓③长短、高低不一④九州⑤声音杂乱⑥残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇⑦骄横顽固⑧攻占⑨可惜译文

唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。第4段：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族()秦者秦也，非天下也。嗟乎！使()六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递()三世可至万世而为君，谁得而族灭也？③秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。【答案】①灭族②假使③依次传递译文

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。结合文本，阅读思考：1.作者是在文中是如何称呼秦始皇的？2.一个人的欲望往往会在行为中表现出来，这种"独夫之心"的具体行为表现有哪些？3.“识”在佛教用语中常指一个人的见识、判断力，那秦始皇的"识"体现在哪？任务四：阅读探究，把握主题【明确】1.作者是在文中是如何称呼秦始皇的？独夫。"独夫"——"独夫”出自《尚书·泰誓下》:“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇，树德务滋，除恶务本。”意指贪得无厌、残暴之人。“独夫”在《现代汉语词典》中解释为“残暴无道，为人民所憎恨的统治者”。这种"独夫之心"在文中的大致表现：奢侈、贪婪的欲望——建造阿房宫赋（要求从原文中找出依据）阿房之宫:从整体到局部、从外到内、从俯瞰到仰视、从视觉到感觉(1)阿房宫之由来:穿越时空，诞生于历史的大变革中，自然的大变化中，气势不凡，非同凡响。四个三字短句，音节紧凑，有先声夺人的效果。(2)阿房宫之雄伟:“覆压三百余里，隔离天日”，占地广袤，凌云蔽日，雄伟壮观。(3)阿房宫之地势:依着山势的变化，顺着水流而建，巧夺天工。承上启下，自然随着渭水和樊川的进入宫中。“流入宫墙”，过渡自然。(4)阿房宫之楼阁廊檐:描绘得细致入微，运用比喻，极言之多。(5)阿房宫之桥道:运用想象和比喻，彰显出里面建筑的错综复杂神奇瑰丽，让人不辨东西。(6)阿房宫之怪象:借写歌舞的冷暖，来写宫内气候的奇怪变化，2.一个人的欲望往往会在行为中表现出来，这种"独夫之心"的具体行为表现有哪些？（微观、具体）第二段（抓"数词"，抓"对比"）"独夫之心"的"独夫恶行"跃然纸上，极具批判的张力，我们可以说这是一种"独夫之行"。秦用百年才实现统一，却在15年内迅速灭亡，与其心、其行有着莫大的关系，而心与行又与其识存在莫大关联。宫中之人

从众到个，从勾勒到细描(1)宫人之由来:呼应开篇。(2)宫人之梳妆:写宫人梳妆打扮，镜如明星，鬟如绿云，弃脂涨了渭水，焚椒兰成了烟雾，夸张手法极言美人众多。(3)宫人之等待:唯一的声音描写，细腻表现所有美人的等待，而要等候的皇帝宫车，却总是渐渐走远;运用细节描写女子的容颜和翘首以待的身影，一刹那、一长久，极写宫女命运之悲惨。皇帝在吗?皇帝隐身在宫中，宫女众多悲惨，反衬也秦始皇生活的骄奢淫逸。宫中之宝(1)宫宝之由来:运用对比写六国的珍宝积聚不难，运到秦国之易，一败一成之间，欺负践踏别人，成为被被人欺负践踏的，命运斗转。(2)宫宝之使用:运用对比，写六国的珍宝珍视，秦人随意丢弃，不珍惜，极写秦人的骄奢淫逸，铺张浪费。宫中之奢(1)将心比心:对比人的同理心，进而质问，怎么能够把别人一点点积攒的家业，如泥沙般挥霍?(2)奢靡之灾:用了六组排比和对比(宫殿中的“柱”、“椽”、“钉头”“瓦缝”“栏槛”“管弦”和“农夫”“工女”“粟粒”“帛缕”“城郭”“言语”)宫殿之物和百姓之物对比，尽情揭露秦王的奢靡给人民带来的深重灾难。笔锋一转，对比写出，百姓受奴役，秦始皇一天天骄傲顽固，但最大的灾难是，微弱的不言的受欺压的百姓，和强大的叫嚣的奢靡欺压的秦始皇的较量，结果用阿房宫成了一片焦土的毁灭，形象表达了秦朝的覆灭。3.“识”在佛教用语中常指一个人的见识、判断力，那秦始皇的"识"体现在哪？“日益骄固”——（“骄固”的表现，用原文回答）行是心的外化，识是心的引导，独夫之心、独夫之行、独夫之识，导致了秦的灭亡。阿房之警(1)阿房警之自救:任何一个朝代都是自己毁了自己，兴，己也;亡，己也。自取灭亡，可悲可叹!(2)阿房警之民本:各个朝代的统治者都不要犯脱离人民群众的错误。脱离群众，神也救不了你。(3)阿房警之借鉴:看别人的灭亡是一出戏，看自己的灭亡是悲剧。唐朝统治者不吸取教训，只能重蹈亡秦的覆辙，让后代人接着看兴亡轮回的大戏。不知道借鉴，为我所用，白费。

杜牧不愧为一代才子，运用赋体文章的铺排，极力描写阿房宫之雄伟、美人多、宝物多，描摹得淋漓尽致，但恰恰是这么多，这么奢靡，这么让人痛心，导致了统治者统治的大厦倾斜了，最后轻易地一下子崩溃了，让你感觉到大快人心。以史为鉴，只是为了看清楚唐朝当时的路该向何方?任务四：总结全文，联系生活1.主旨归纳《阿房宫赋》运用了想象、比喻、夸张等手法，描写、铺排、议论等方式，骈散结合，错落有致，描写了阿房宫的兴建及毁灭场面，朝统治者发出了警告，希望唐朝生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，借古讽今，向唐的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。2.启示以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以知得失3.写作特色（1）想像、比喻与夸张

阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。（2）描写、铺排与议论

从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。（3）骈句散行，错落有致

此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。布置作业一、翻译课文二、《阿房宫赋》名句情景默写积累1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。2.《阿房宫赋》中通过阿房宫的兴毁揭示了秦亡的历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”（文中警示后人不要重蹈秦国灭亡覆辙的名句是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。）4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。（文中描写阿房宫占地之广、宫殿之高的两句是：覆压三百余里，隔离天日。）（《红楼梦》中俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中的“覆压三百余里，隔离天日。”两句。）5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是：明星荧荧，开妆镜也。（文中表现宫女们打开梳妆镜后，宫里像明星闪烁一般的两句是：明星荧荧，开妆镜也。）7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。8.从最普遍的民心、人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。（作者表达人人都想过好的生活，人同此心，心同此理的句子是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。）9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（文中对秦国贪