高一语文必修上册同步学与练（统编版）06《插秧歌》（教师版）

第6.2课插秧歌课程标准/素养目标学习目标重点难点对诗歌文本内容的准确解读，培养阅读诗歌和鉴赏诗歌能力。把握文体特点；2．鉴赏诗歌意象；3．了解杨万里的“诚斋体”1．把握诗歌，体会作者表达的情感。2．理解和赏析诗歌能力。作者介绍杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，终年八十岁。获赠光禄大夫，谥号“文节”诗杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。词杨万里所作词风格清新，富于情趣，颇类其诗。散文杨万里的散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。。【轶事典故】清得门如水，贫惟带有金杨万里立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由杭州回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。杨万里为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。江东转运副使任满时，应有余钱万缗，他全弃之于官库，一文不取而归。退休南溪之上，自家老屋一隅，仅避风雨。当时诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》），正是他清贫一生的真实写照。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。淳熙六年（1179）春，杨万里常州任满，西归故乡吉水；途经衢（qú）州（今浙江衢州市），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作诗《插秧歌》。今天我们就来学学这首描写农忙时节农户插秧的诗歌。读课文，了解文意1.划分节奏，标划重音插秧歌田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。笠是兜鍪/蓑是甲，雨从头上/湿到胛。唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答:“秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。”补充：七言律诗的朗诵节奏①七言古诗按意义可划分为“四三”如：两岸猿声/啼不住。②若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关；③或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。④三四式的很少见。.明确字音兜（dōu）鍪（móu）蓑（suō）胛（jiǎ）渠（qú）朝（zhāo）霎（shà）莳（shì）匝（zā）2.简要分析每一句的内容。明确：①一、二句写一家老小插秧的劳动场面，“抛”“接”“拔”“插”，四个动词，既准确、具体、平实，又暗示分工明确。②三、四句写雨中抢插的情形，以“盔甲”防护之严，雨水仍然不免从头上湿到肩胛，由此不难看出雨势甚猛。③五、六句写农夫劳作到忘我程度，家人喊他吃早饭歇一会儿，他顾不上答话，如此便写出抢插的紧张程度。④尾联模拟农夫的口吻说秧苗根部尚不牢固，且还没栽种完毕，一定要提防小鹅小鸭，不要让它们到田里破坏秧苗。口语化的语言，使读者有身临其境之感。诗歌赏析1、刚才我们了解了水稻种植的过程，下面请同学们结合这个过程，再读这首诗，看看作者在诗中都描写了哪些场景。明确：抛秧接秧图、拔秧插秧图、雨中插秧图、呼唤早餐图、农夫应答图。2、诗人在诗歌中描绘了这些场景，接下来我们一个个来看一看。首先第一句“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这一句在内容上很好理解，但请大家关注这一句中的四个字：“抛”“接”“拔”“插”，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。刚才这道题就涉及到高考诗歌鉴赏常见的一种题型：“炼字”类题，即将诗中一些字词单独挑出来分析其好处。这类题目一般分成三步进行答题：第一步：解释该字在句中的含义；第二步：展开联想把该字放入原句中描述景象；第三步：点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果(点出表现手法)。下面，请大家尝试将上面那道题的答案按照这三个步骤进行改编。明确：“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。（解释含义）勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。（描述景象）“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、全神贯注的神态，表现劳动人民忙碌而充实的生活。（点明效果）3、接下来我们看颔联，“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”这一联运用了什么手法，又表现了怎样的效果呢？明确：巧妙的叠用两个比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，化静为动，造成一种紧张的，似乎生命攸关的气势，从而给人留下很深的印象。天公不甚作美，连连洒下雨水，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，披上蓑衣。这里，作者别出心裁地将“斗笠”比作头盔，将“蓑衣”比作铁甲，不仅是为了变化生新，而且也是向读者暗示：插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。同时，两个形象化的譬喻的叠用，还化板滞为飞动，造成一种前人所盛赞的“活泼泼”的气势。4、首联和颔联描写了劳动人民插秧的情景，我们继续看颈联和尾联。“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”农妇招呼农夫休息一会儿，并且说趁着这个时间，赶快吃早饭。但是农夫的回复却是“只不答”，同学们如何理解这个“只不答”呢，是农夫没听到，还是其他原因呢？这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家提防一下家鹅和雏鸡，不要让他们来破坏秧苗。这一句看似平淡无奇，顺手拈来，实则精当自然，妙不可言。它使全诗意境得以拓展，主题得到深化。由插秧到家务事，真是忙上加忙，从而劳动者的艰辛和劳苦全都表现了出来。艺术手法①比喻。以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，充溢着一股火药味儿，正暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗。②白描。“雨从头上湿到胛”极写雨势之猛，插秧之艰辛。用朴素的语言表现出农家的勤劳和农事的紧张。③细节描写。农妇呼唤丈夫休息片刻,且去用餐,而丈夫头也没抬,手里只顾继续插秧,口里却答非所问,说:“刚刚插好的秧苗根还没有长牢,照管好家中饲养的鹅儿和雏鸭,提防它们来田里踏坏了秧苗。”稍有农村生活经历的人,不得不惊叹诗人对农村生活观察的细致、体会的深刻。本诗鲜明的反映了“诚斋体”的特点，再读本诗，尝试归纳“诚斋体”的主要特点。可以从诗的内容、形式、语言特点等角度入手。从内容上来看，直接从现实生活中撷取生活场景，因而既形象自然，又新鲜风趣，富有生活趣味。从语言形式来说，想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，生动活泼。从感情来看，诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。研讨探究诗歌主题这首诗选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。2、同样是描写劳动的场景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦；“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《插秧歌》善用口语，浅白流畅。富有自然、新鲜的意趣。3.感受“韵律美”和“节奏美”（一）这首诗的韵律美和节奏美是如何体现的？明确①重复用词，叠相呼应。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”一联两句，各出现两个“田”两个“儿”，相映成趣。②一韵到底，富有韵律。整首诗，除首句不押韵，其余7句皆押韵，以平声韵为主，音律和谐。③通俗晓畅，节奏轻快。整首诗歌，用口语化、生活化的语言描绘劳作的场景，自然轻快，朴实畅达。④巧用动词，富于跳跃。全诗在描写劳作场景的时候运用到大量的动词，“抛”“接”“拔”“插”“唤”“歇”“低头”“折腰”“不答”等词，不断的切换着画面与场景，富于变化之美，流畅轻快。杨万里的“诚斋体”“诚斋体“因杨万里而得名。其特点是:①幽默诙谐,风趣活泼。他的诗多从寻常生活中取材,常常在诗中打取笑,涉笔成趣。②多写自然景色,日常生活。他善于捕捉日常生活中容易被人忽略的景象,摄入镜头,构成幅情趣盎然的图画。③语言通俗明快,多用口语、俗语,使诗歌就像日常对话那样生动有趣。当然,诚斋体也有缺点。其取材琐细,较少反映社会现实,气魄、意境都欠阔大,也有一些浅薄无聊之作。但诚斋体的出现,给笼罩在江西诗派风气下的诗坛带来了一股清新的空气,为宋诗开创了一个新境界。题组A基础过关练一、基础知识积累1.下列各项中加点字的注音有误的一项是()A.芣苢(fú) 芝罘(fú)薄言(bó) 账簿(báo)B.掇拾(duō) 点缀(zhuì)捋之(luō) 一绺(liǔ)C.袺之(jié) 诘屈(jí)拔秧(bá) 点拨(bō)D.兜鍪(móu) 鏖战(áo)半霎(shà) 刹那(chà)2.下列加点词的解释,不正确的一项是()A.唤渠朝餐歇半霎(他)B.秧根未牢莳未匝(绕一圈)C.采采芣苢(茂盛的样子)D.薄言捋之(助词,无实义)3.下列选项中,关于两首诗歌内容的理解与赏析不正确的一项是()A.《芣苢》采用重章叠句的手法,全诗三章十二句,却有六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”,这种看似单调的重叠,恰恰产生了简单明快、往复回环的音乐感。B.《芣苢》中六个动词的变化,既表现了越采越多直到满载而归的劳动过程,又体现了人们劳作时的欢欣和热情。C.《插秧歌》中以“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”,充溢着一股火药味儿,正暗示抢插稻苗无异于一场紧张的战斗。D.《插秧歌》的五、六两句写家人让他歇那么一小会儿,他对田埂上的呼唤置若罔闻。4.下列关于《诗经》的说法,不正确的一项是()A.《诗经》是我国第一部诗歌总集,大抵是西周初年至春秋中叶五百年间的作品。本称《诗》,据传是孔子撰写,汉代将它奉为经典,故称《诗经》,共305首。B.《诗经》中的“雅”多是贵族祭祀的诗歌,祈丰年,颂祖德;“颂”则是宗庙祭祀的诗歌。“雅”“颂”中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大的价值。C.《诗经》中的“六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”,“风、雅、颂”是按内容对《诗经》进行的分类,“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。D.孔子说“不学诗,无以言”。他认为研究《诗经》可以培养联想力,提高观察力;可以运用其中的道理侍奉父母,服侍君主,从而齐家、治国、平天下。5.除了《芣苢》与《插秧歌》,描写古人劳作场景的诗歌还有不少,请说出以下两首诗歌各自描写了一幅怎样的劳动图景。(1)《诗经·陈风·东门之池》:“东门之池,可以沤(洗,浸泡)麻。彼美淑姬,可与晤歌。东门之池,可以沤纻(苎麻)。彼美淑姬,可与晤语。东门之池,可以沤菅(菅草)。彼美淑姬,可与晤言。”劳动图景:

(2)宋代诗人范成大《四时田园杂兴》:“新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。”劳动图景:

【答案及解析】1．答案:A解析:A项,“簿”应读“bù”。2.答案:B解析:B项,“匝”的意思是“布满、遍及”。3.答案:D解析:D项,“置若罔闻”说法不当,是他忙于插秧,无暇顾及吃早餐和休息。4.答案:A解析:A项,据传曾经孔子删削、整理,而不是孔子撰写。5.参考答案:(1)描写了一群青年男女在护城河里浸麻、洗麻、漂麻,一边劳作一边说笑的场景。(2)描绘了农民欢笑歌唱,趁着霜后的晴天通宵打谷的繁忙景象。题组B能力提升练二、古代诗歌阅读(一)阅读下面的诗歌,完成6~7题。伐檀①坎坎伐檀②兮,置之河之干兮,河水清且涟猗③。不稼④不穑,胡取禾三百廛⑤兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆⑥兮?彼君子兮,不素餐⑦兮!坎坎伐辐⑧兮,置之河之侧兮,河水清且直⑨猗。不稼不穑,胡取禾三百亿⑩兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!注①这是一首劳动人民讽刺剥削者不劳而获的诗。原编《魏风》第六。②坎坎:伐木声。檀:指黄檀,落叶乔木,木质坚韧,适合制作车辆和用具。③涟:水波纹。猗:义同“兮”,语气词。④稼:耕种。⑤胡:为什么。禾:粟稻等粮食作物的总称。三百:言其很多,非确数。廛:同“缠”,捆。⑥县:同“悬”。貆(huán):即猪獾。⑦素餐:不劳而食。⑧辐:车轮上的辐条。⑨直:指直流。⑩亿:周代十万为亿。6.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义创作精神。B.这首诗每章的四至七句,是劳动人民对不劳而食的剥削者发出的愤怒质问。C.这首诗每章的末句,表现了劳动人民对不平等的社会现象的感叹,标志着劳动人民的初步觉醒。D.这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法,从而更有力地突出了“刺贪”的主题。7.这首诗表达了什么思想感情?(二)阅读下面这首宋诗,完成8~9题。三江小渡杨万里溪水将桥不复回,小舟犹倚短篙开。交情得似山溪渡,不管风波去又来。8.下列对诗歌的赏析不正确的一项是()A.“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,突出友情的恒久不变。B.诗歌第三句,将“交情”比作“山溪渡”,写出了诗人对于友情天长地久的期盼。C.结尾句借自然界的“风波”象征社会风浪,表达了友情经不起风浪打击的主旨。D.一、二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人、依依不舍的氛围。9.诗人运用了什么手法来表达作品的主旨?试结合全诗简要分析。(三)阅读下面这首唐诗,完成10~11题。插田歌(节选)刘禹锡冈头花草齐,燕子东西飞。田塍望如线,白水光参差。农妇白纻裙,农父绿蓑衣。齐唱郢中歌,嘤咛如《竹枝》。10.下列对本诗的赏析,不正确的一项是()A.诗歌以花鸟发端,通过简练的笔触,勾勒出一幅意趣盎然的美丽画面。B.诗人举目眺望,能看到远处田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏,时隐时现。C.诗中写到了农妇农父的衣着,白裙绿衣映照绿苗白水,色调分外和谐。D.诗的七、八两句通过听觉描写,表现农民们的劳动场面以及愉悦心情。11.与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比,这几句诗的语言风格有什么不同?6.答案:C解析:C项,“觉醒”不恰当,他们没达到这样的思想高度。7.参考答案:全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨,对统治者的不劳而获进行了质问和嘲骂,表达了愤怒之情。8.答案:C解析:C项,“表达了友情经不起风浪打击的主旨”说法不当,表达的应是友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。9.参考答案:全诗围绕“交情”展开描写,诗人运用了对比、比喻以及象征等手法,用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,以“山溪渡”比喻“交情”,赋予“山溪渡”“风波”象征意义,从而表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。10.答案:B解析:B项,“参差”原指长短不齐的样子,这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。不是“田埂蜿蜒起伏,时隐时现”,而是“远望田埂笔直如线,一片清水粼粼闪光”。11.参考答案:《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工稳,用典精当,语言雅丽平整;这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法描写田野风光和劳动场景,语言通俗浅显,清新流畅。解析:《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七律。作者表达了对自己被贬谪、遭弃置的境遇的无限辛酸和愤懑不平。“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”用典精当;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”对仗工稳;整首诗歌用语雅丽平整。而本诗明白如话,并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。用清新的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节连州郊外的大好风光,在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐,燕子穿梭飞舞,田埂笔直如线,清水粼粼闪光。农妇穿着白麻布做的衣裙,农父披着绿草编的蓑衣,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和。这几句笔墨虽淡,却渲染出南方水乡浓郁的春天气息。题组C培优拔尖练三、语言文字运用阅读下面的文字,完成12~14题。《诗经》中五百年风物流转,天光云影,我们在其中看到了一种诵读有韵、赓续至今仍富活力的诗体。我们在紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到心灵的一块绿地。

《诗经》是一条文字之河,()。在古人的吟诵中,我们体会着风雅颂、赋比兴,这份诗意和美好,我们的后代也值得拥有,不是吗?因此,我觉得,每一个读书人都应该做点什么,坚持点什么,尊重点什么。我认为,《诗经》不可丢弃,传统文化不能忘记。

我们阅读《诗经》不会产生的经济效益,所能影响的人也非常有限,可是这是我们能做的,对抗粗鄙文化的方式,这也是我们能做的文化传承的方式。如果坚持学习且传播,在今后的山河岁月里,我们的后代能看到每一部经典,都会有你我每一次挑灯夜读的身影。

12.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在我们紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到心灵的一块绿地。B.在紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到心灵的一块绿地。C.在紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到一块心灵的绿地。D.我们在紧张的社会竞争中,《诗经》就像是润滑剂,能够让德行和知识更加相契相合,让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间,让人找寻到一块心灵的绿地。13.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.因时间的关系,我们永远生活在它的下游,接受其哺养,感受其芬芳B.我们永远生活在它的下游,因时间的关系,接受其哺养,感受其芬芳C.我们永远生活在它的下游,因时间的关系,感受其芬芳,接受其哺养D.因时间的关系,我们永远生活在它的下游,感受其芬芳,接受其哺养14.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.形式 余音绕梁 卓有成效 言外之意B.形式 一咏三叹 立竿见影 字里行间C.形势 一咏三叹 卓有成效 字里行间D.形势 余音绕梁 立竿见影 言外之意15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。中国是一个农业国,自古以来人们依土地而生,自然的山山水水养育了我们,(1),追求人与自然的和谐。山坚忍不拔,沉静、博大、深厚;水至柔至利,屈曲有致,既可润物无声,又能摧枯拉朽。山的阳刚与水的阴柔相生相合,便是宇宙无限的生机。当春风吹来的时候,(2);当夏天来临的时候,人在自然生命的苍翠中感到生命的蓬勃;秋景的宁静疏落,让人体会到了收获过后的宁静和天高云淡的旷远;而冬日的萧瑟空寂,让人感受到了生命的艰难和顽强。人在山川的变化中,找到了自己情绪的寄托,获得精神的安顿。因此(3),望水则情溢于水。

16.下面是某校一则启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并修改。海棠文学社向全体社员公开收集“我爱家乡”专刊稿件。稿件内容要求反馈家乡的风土人情,推荐家乡的突出成就,努力传扬正能量。错别字、病句一律自行斧正,力求“零差错”。12.答案:C解析:“我们在紧张的社会竞争中,《诗经》……”中途易辙;“心灵的一块绿地”多层定语语序不当。C项修改到位。13.答案:D解析:注意逻辑顺序。紧承上文“文字之河”,下应接“它的下游”,但时间状语应放在前面。后面是先“感受”再“接受”。14.答案:B解析:“形式”,事物的形状、结构等。“形势”,地势,也指事物发展的状况。文段中指的是诗歌的体裁样式,应用“形式”。“一咏三叹”,指一个人领头唱,三个人和着唱,原指音乐和歌唱简单而质朴,后用来形容诗婉转而含义深刻。“余音绕梁”,形容歌声或音乐优美,耐人寻味。第二处形容古人的“吟诵”,应用“一咏三叹”。“立竿见影”,比喻立见功效。多用于描述某种具体措施能立刻见效。“卓有成效”,成绩效果显著。形容“经济效益”,应用“立竿见影”。“字里行间”,字句中间。在说明文章没有直接说出而是含蓄地流露出来全文的思想感情时,多用此语。“言外之意”,话里暗含着的没有直接说出来的意思。15.参考答案:(1)所以我们尊重自然、热爱自然(2)人在自然生命的萌动中感受到美好的希望(3)观山则情满于山解析:根据句意,第一句话是一个因果关系的复句,(1)处应该填写表达对自然感恩的句子;第四句是一个排比句式,(2)处表达对春天感受的意思即可;(3)处如果熟悉“观山则情满于山,观海则意溢于海”很容易补写出来。16.参考答案:(1)“收集”改为“征集”;(2)“反馈”改为“反映”;(3)“推荐”改为“推介”;(4)“传扬”改为“传播”或“传递”;(5)“斧正”改为“改正”。解析:本段材料是某校一则启事。“海棠文学社向全体社员公开收集‘我爱家乡’专刊稿件”中,“收集”使用不当。语境说的是文学社向学生征集稿件,因此可以改为“征集”。“稿件内容要求反馈家乡的风土人情”中,“反馈”使用不当。“反馈”是指(信息、反映等)返回,语境中说的是稿件能表现家乡的风土人情,可改为“反映”。“反映”是比喻把客观事物的实质表现出来。“推荐家乡的突出成就”中