山西省长治市太行中学2024-2025学年高二地理上学期期末考试试题

PAGEPAGE1山西省长治市太行中学2024-2025学年高二地理上学期期末考试试题本卷共2大题，28个小题，全卷满分100分，考试时间为90分钟。留意事项：1．答题前，请先将自己的答题卡卷头填写完整。2．答题时请按要求用笔，作图可先运用铅笔画出。3．请依据题号依次在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准运用涂改液、修正带、刮纸刀。第Ⅰ卷（选择题）单选题（每小题2分，共48分）1.春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”，墨子主见“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主见反映了A.各国现实统治须要的差异性B.人类与自然的和谐共处C.音乐思想是哲学相识的再现D.社会转型推动文化创新2.“天下”一词在中国古典文献中出现较早，春秋战国时期很多思想家提出过关于“天下”的主见。其中《韩非子》中就有“霸天下”“制天下”“王天下”等。这反映出当时A.诸子百家致力于争霸斗争B.法家思想汲取了百家之长C.国家统一是历史发展趋势D.诸子百家的思想走向趋同3.有学者对《中国历代名人词典》统计发觉，魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变更反映出，魏晋至唐代A.佛道思想渐渐深化底层民众B.三教合一的趋势不断加强C.已经出现了儒学中兴的迹象D.中外文化沟通的趋势加快4.董仲舒的《春秋繁露》共82篇（包括3篇阙文），其中约22篇引用《诗经》部分字词或句序，为释文所用，或引用《诗经》中的一些诗句，对阴阳灾异观点进行阐释。董仲舒的这一做法意在A.宣扬《诗经》的思想文化价值B.承袭先秦以来的民本思想C、使儒学形成严密的哲学体系D.论证其儒学思想的合理性5.王阳明与弟子之间的问答集《传习录》中最出名的一句话“满街皆是圣人”，在王阳明看来无论是庶民还是圣人都有同样的心，但是他们都在私欲前止步，毫不怀疑圣人的权威性。而16世纪后半期的思想家李贽却把圣人的权威看作是问题，论述“夫圣人亦人耳不能无势力之心；虽盗跖，不能无仁义之心”（《道古录》），努力把圣人平民化。两者思想的共同点是A.体现近代民主思想的萌生B.体现反对君主专制主见C.彻底打破传统思想的束缚D.受商品经济发展的影响6.苏格拉底将自己的探讨对象转向人类的内心世界，从＂美德即学问”的观点动身，提出了＂德行可教”，并主见＂未经省察的人生没有价值＂。这表明苏格拉底A.提倡建立社会道德价值观B.强调个体的感受和自由C.探讨重点由人类转向哲学D.主见人的品德高于一切7.因信称义的教义不是说罪人是因为信任，借着其信念而被称为义。相反，路德的突破却在于承认上帝供应了一切称义的所需，以致罪人要做的，就是接受它。路德重在强调A.宗教信仰的自主性B.宗教改革的必要性C.上帝的权威D.教会的腐败8.卢梭认为人类必需“创建一种能以全部共同的力气来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体联合的人所听从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由。”这表明卢梭A.主见社会契约论B.主见维护人身平安C.主见私有财产合法性D.主见天赋人权9.《清明上河图》采纳散点透视构图法，在五米多长的画卷里，描绘了数量浩大的各色人物，牛、骡、驴、车、轿、大小船只、房屋、桥梁、城楼等也各有特色。据此可知，该作品A.其艺术风格具有写实性B.是北宋文人画的典型代表C.赞美了汴京的繁盛局面D.真实地再现了历史的原貌10.颜真卿的《祭侄文稿》虽“勾画狼藉”却因表达为国忠贞的悲愤心情被奉为“天下其次行书”；北宋蔡京和明代严嵩书法精妙却未有留名青史的书法作品，其缘由在于A.道德观念影响艺术评价标准B.颜真卿的艺术成就不行超越C.民众好恶确定对艺术的评判D.唐代书法符合官方意识形态11.有学者解读中国古代某一类型绘画：“与禅画相像，但实质上却有很多不同。相同的是，两者都不求形似，只重意境，不求画面色调，却求万物的真质；不同的是，禅画是以禅心观照万物，妙悟万物，该类型画则是以文学诗词之心去观看万物，感受万物。”这种类型画是指A.山水画，描绘意境气韵B.文人画，强调才情气节C.花鸟画，追求形态逼真D.人物画，留意人物故事12.19世纪上半期是各种“主义”涌现的时期，“自由主义”第一次出现在1819年，“激进主义”在1820年；社会主义在1832年；“保守主义”在1835年。“个人主义”、“立宪主义”、“人文主义”、“女权主义”等都出现于30年头，“民族主义”和“共产主义”在40年头出现。这些“主义”的出现表明A.文化学者力图建构思想体系B.民主化进程保障思想自由C.资产阶级革命须要理论指导D.工业革命开启思想多元化时代13.在2013年4月的汉诺威工业博览会上德国政府“工业4.0”战略正式推出。目标是建立一个高度敏捷的特性化和数字化的产品与服务的生产模式。在这种模式中，传统的行业界限将消逝，并会产生各种新的活动领域和合作形式。创建新价值的过程正在发生变更，产业链工将被重组。这表明德国经济的变革A.兼顾到全球经济的全面复苏B.构建起完整的工业体系C.致力于挖掘德国经济的潜能D.突出了信息革命的效用14.1859年英国出版的某著作既证明白自然本身依照着固有法则运行，并非上帝干脆干预统治着自然，又迎合了自由放任资本主义的社会结构和意识形态合法化，因而广受人们欢迎。该著作是A.《自然哲学的数学原理》B.《纯粹理性批判》C.《社会契约论》D.《物种起源》15.爱因斯坦认为，相对论彰显了科学家用想象力构造理论的自由，形成了强调自由构造的科学思想。受其影响，20世纪的绘画和建筑领域兴起了构成主义，心理学和教化学领域兴起了构造主义，历史学和社会学领域兴起了建构主义。这表明A.想象力是现代科学最根本的特征B.科学思想可全盘照搬到其他领域C.人的思想自由是人类文明取得突破的基础D.科学发展变更人们相识世界的角度和方式16.维新派对中华民族的愚昧落后深为忧虑，但却不为民愚而悲观悲观。在他们看来，中国之所以人才乏绝，并不是“天之不生才也”，而是“教之道未尽也”。维新派这一思想A.干脆导致了科举制的废除B.有利于近代中国教化改革C.推动思想解放潮流的出现D.奠定了新文化运动的基础17.1919年五四运动的发生，对新文化运动产生了剧烈而深刻的影响，使中国人重新思索追求民主、实现民主的道路，进而对民主观念的阐释也发生了重大变更，由新文化运动初期的对欧美民主政治的单一性理解，转变为多重追求。如陈独秀提出＂劳动阶级的民主＂，孙中山对＂民权”道路的新探究，胡适力主从＂问题＂入手实现＂民主＂等,这些对＂民主”相识的变更表明先进的中国人A.对于民主的相识更加辩证和科学B.实现了中华民族第一次全面觉醒C.相识到苏俄革命在中国的可行性D.对救亡图存道路的探究更加深化18.1919年，胡适提出“整理国故”，偏重于对国学的批判；但到1923年前后，学界新旧人物纷纷追随、仿照胡适整理古书的作风，国学魅力大增。这种变更反映了当时学界A..秉承“夷夏之辨”观念B.反思西方现代化发展模式C.否定西方近代民主思想D.致力于中西方文化的融合19.“格物致知”是中国古代儒家思想中的一个重要概念，其内涵随时代变更而变更。1861年冯桂芬指出西学中“如算学、重学、视学、光学、化学等，皆得格物致理”，“格致”一词正式指称西方科学并流行起来。冯桂芬提出“格致”新词义A.削减了洋务运动开展的阻力B.供应了中体西用的理论依据C.促进了传统儒学向近代转型D.变更了贵华贱夷的传统观念20.维新时期的“今古文之争”呈现为“学术之争，延为政争”的多歧进程，这一进程与《新学伪经考》中反映的“政学多歧”现象互为因果，非决然区分为学术与政治之别，这折射出当时A.学术争辩服务于政治变革B.维新派固守儒家伦理道德C.思想自由渐渐得到了复原D.学术思想与政治互为补充21.近代民族资产阶级立宪派和革命派；是近代中国社会中帝国主义和中华民族、封建主义与人民大众两对基本冲突中派生出来的一对冲突，是在反帝反封建要求下产生的。二者的并峙表现出不同一性中的同一性，其中“同一性”主要是指A.为沉沦中的中国寻求新出路B.属于民族资产阶级的不同派别C.在社会变革方式上渐趋一样D.源自于资本主义经济充分发展22.孙中山表示，“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也所以采纳国家社会主义政策”。由此说明孙中山先生实行“社会主义”的意图是A.国家把握经济命脉，实行社会主义公有制B.实行民生主义，节制资本，防止个人垄断C.实行国家资本主义，对资本主义进行改造D.进行社会主义革命，实行“耕者有其田”23.1977年高考，有一个考生在作文中，以美丽的文字、犀利的笔触，干脆指责“文化大革命”，引起评卷人员的极大争议，在给满分还是给零分问题上“官司”始终打到教化部和邓小平那里。这说明A.教化和考试必需坚持政治原则B.改革初期人们的相识存在差异C.解放思想成为特别紧迫的任务D.过度的拨乱反正引起思想混乱24.1940年，毛泽东指出：由于中国民族资产阶级是殖民地半殖民地国家的资产阶级，是受帝国主义压迫的，所以，虽然处在帝国主义时代，他们也还是在肯定时期中和肯定程度上保存着反对外国帝国主义和反对本国官僚军阀政府的革命性，可以同无产阶级、小资产阶级联合起来，反对他们所情愿反对的敌人。毛泽东的这一论述A.首次明确了资产阶级革命任务B.有利于巩固抗日民族统一战线C.表明资产阶级是我党牢靠的同盟军D.沿袭了马克思对资产阶级的基本认知第II卷（非选择題）二、材料分析题25.(12分）中国古代的儒家思想始终处于不断的发展之中。阅读材料，完成下列要求。材料一儒家学派自从春秋战国时期开创以来，历久弥新，不间断地汲取簇新血液，不间断地伴随着时代的变迁而前行。宋朝理学好像已将千年儒学发展到无与伦比的极致，因为儒家极力提倡的纲常道德被宋朝理学大师们提升到无以复加的高度，那么儒学会再向何处发展？随着封建主义的衰落，作为封建统治精神支柱的理学好像也走到了终点。但明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之等还是很敏锐地找到了打破僵化局面的缺口，他们让中国源远流长的儒家思想又峰回路转，再现其强大的生命力。——摘编自隋晓明《儒家的才智》材料二宋代的理学保持着汉朝以来的方向，大迈步前进着，但到明清之际，这种发展的方向有了不行思议的更改。理学的出现进一步强化了封建专制统治的神圣性，但当世界接着发展着，资本主义已经取代封建主义成为世界历史发展的趋势时，明清之际的儒学竞有意无意地适应了时代的这一变更。李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等儒学思想家，富有胆识与才智地第一次质疑中国的封建统治，第一次质疑居于統治地位的理学思想，他们的句句真言掷地有声而振聋发聵。——摘编自邓思平《儒学新论》（1)依据材料一、二并结合所学学问，指出明清之际的儒学与宋代理学的异同。（6分）（2)依据材料一、二并结合所学学问，分析明清之际儒学发展方向出现“更改”的历史背景。（6分）26.(12分）阅读材料，回答问题。材料一孔子在继承尚周“明德慎罚”思想以及春秋德治思想资源的基础上提出为政以德。在孔子的德治模式中，为政者作为德治的主体，其政治修养在国家政治系统中占有肯定重要作用。孟子遵循孔子的思想，孟子认为“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心”。他没有完全否认法治的作用，只是强调德治才是治本之举。正因如此，儒家主见教而后刑，强调对臣民道德教化的作用，视“明德慎罚”为治理国家的根本措施。历代儒家的德治思想，都把统治者的道德自觉和修身作为实行仁政德治的前提，利用统治权威将道德伦理入法实行儒家伦理法治化。——摘编自陈立滢《中西古代德治思想比较探讨》等材料二苏格拉底突出强调，道德是城邦政治的基础，而学问和教化是城邦政治的根本。柏拉图认为，为了要达到善，必需有学问。只有驾驭了智的人才能够有智悲的治理好国家。法律的目的在于追寻美德，培育有德性的公民。亚里士多德为了达到政治的至善，特别重视法律的作用，认为一个城邦治理应当以公正的法律为准绳。教化不仅要着眼于必需的和有用的学问，还要着眼于培育公民的美德。公民能否实际地成为遵守法律的公民，主要是看公民是否县有相应的美德。道德之治成为国家治理的目的和志向，而法治则是达到这一目的和志向的必要手段。——摘编自陈立滢《中西古代德治思想比较探讨》等（1)依据材料一二并结合所学，说明中西古代德治思想产生的缘由。（6分）（2)依据材料一二并结合所学，比较中西古代德治思想的异同。（6分）27.(14分）阅读材料，完成下列要求。材料一在欧洲启蒙运动中，正值法国进步思想家们从旧的神人关系向新的人人关系过渡，而急迫寻求新的思想、新的视野的时候，中国文化恰恰被传教士们介绍过来，以儒学为核心的中国文化起先了对法国的传播，为启蒙思想家们在政治上反对专制和特权，在思想上反对宗教神学，供应了重要的思想资料和极其有力的思想式器。法国资产阶级大革命中通过的《人权和公民权宣言》中便引用过孔子的格言“已所不欲，勿施于人”。——摘编自吴星杰《中法文化沟通与儒学在法国的传播》材料二19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等提倡的学习西方的改革，打破了儒学在学问和精神领域一统的局面。而20世纪初清政府兴新学、废科举，逼使孔子和儒学在学问领域退居次要地位。而辛亥革命皇权政治的瓦解，使孔子儒学失去政治上强有力的爱护。这以后，即使没有新文化运动，孔子和儒学在精神领域的沦落也只是时间问题了。而其基本缘由，就是儒学中没有产生有效的抵挡列强侵略和强国的有效方法。——迟云飞《近代中国孔子和儒学地位衰落的进程及其必定性》（1)依据材料一并结合所学学问，分析儒学西传的缘由及其对近代欧洲的影响。（8分）（2)依据材料二并结合所学学问，概括指出儒家思想在近代中国社会影响衰落的缘由。（6分）28.(14分）阅读材料，回答问题。材料一他（梭伦）拒绝了穷苦农夫重新安排土地的要求，而是实行政策为丢失土地的农夫支配其他职业，如从事贸易和其他工作。他大力推动货币的运用和商业的发展从今，雅典的货币、陶器、和橄榄油充斥地中海地区，雅典的财宝快速增加，贫困不复是阿提加平原（注：即雅典地区）上的主要问题。——周洪祥《雅典民主与梭伦经商考》材料二（商鞅变法）按地方百里提封九万顷或十万顷的标准，以县为单位计算出土地总面积，除去山泽道路邑居，其余的耕地按良田一夫百亩的标准授予农夫。——田昌五等《秦汉史》“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免除赋税徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）”。——《史记》卷68《商君列传》（1)据材料一、二，比较梭伦改革与商鞅变法内容中农商政策的主要不同。结合所学学问，概述其政策对两国政治体制产生的影响。（8分）（2)分析两国形成不同政策的自然地理因素。据此并结合上问谈谈你对改革胜利缘由的相识。（6分）2024-2025年度长治市太行中学高二上学期期末测试卷历史试卷答案第Ⅰ卷（选择题）单选题（每小题2分，共48分）123456789101112CCCDDACAAABA131415161718192021222324DDDBDBAAABCB第II卷（非选择題）二、材料分析题25、(1)同:都继承发展了