第35讲+中国古代的法治与教化+当代中国的法治与精神文明建设+综合练习题 高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习

第35讲中国古代的法治与教化当代中国的法治与精神文明建设

一、选择题题组一中国古代的法治与教化1.(2023·江苏南通联考)西周刑法中有“同罪异罚”的原则;唐律有“八议”制度的规定,即亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种人物违法犯罪,司法机关不得按正常程序审判。古代刑法的这些规定()A.体现封建等级特权思想B.反映了人治色彩的浓厚C.促进了宗法观念的完善D.简明宽平缓和社会矛盾2.(2023·江苏盐城中学模拟)公元前536年郑国“铸刑书”,将成文刑法铸在铜器上公之于众。晋国保守贵族叔向致信于郑国执政子产,指出此举会导致“民知争端矣,将弃礼而征于书,锥刀之末,将尽争之”。子产则回答说“吾以救世也”。据此可知,郑国“铸刑书”()A.顺应了社会结构的变动之势B.确立了法家思想的主流地位C.冲击了西周时期的等级观念D.缓和了贵族与平民间的矛盾3.(2022·江苏徐州模拟)先秦著作《尚书》中记载:“天视自我民视,天听自我民听”“民之所欲,天必从之。”春秋时期郑国的子产认为,天道远,人道迩,非所及也,何以知之?据此可知,先秦时期的思想()A.注重探究自然界的规律 B.已具有朴素的辩证观念C.蕴含一定的人本精神 D.积极为集权政治服务4.(2023·江苏苏州联考)右图是湖北江陵张家山247号汉墓出土的简牍,与律令相关竹简有526枚,简长约31厘米,简文含27种律和1种令。据此推断,这些简牍()A.说明汉初统治者尊奉法家思想B.表明律令在西汉以前尚未出现C.佐证了汉朝沿袭秦律的文献记载D.填补了汉代法律记载的史籍空白5.(2023·江苏南通期末)三国魏初曾大量沿用秦汉旧律,东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。魏晋时改定的新律以刑法为主体,不少条文突出上下尊卑,同罪而不同罚。魏晋法制改革的特点是()A.律令条文逐渐儒家化B.基本承袭旧有法律体系C.法律规定注重专业化D.法律实施凸显严刑峻法6.(2023·江苏南京期中)477年和491年,北魏孝文帝主持对魏初以来的法律进行了两次大规模的修改,简约律条,宽禁减刑。为了避免百姓“轻陷刑网”,他敕令天下,“勿使有留狱久囚”;还下诏限制拷掠,案件处理要“宜速决了,无令薄罪久留狱犴”。孝文帝的上述举措()A.表明了儒学开始向基层渗透B.体现了德主刑辅的法律原则C.体现了灵活务实的民族政策D.表明了礼、法开始走向结合7.(2023·江苏南通模拟)唐律规定:诸断罪皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十。诸犯死罪非十恶,而祖父母、父母老疾应侍,且近亲中又无成年男丁者,须奏报裁决。由此可见,唐律()A.具有礼法结合的特点 B.渗透外儒内法理念C.体现以情入法的特征 D.秉持平等理性思想8.(2023·江苏苏锡常镇二模)《吕氏乡约》在原约后,本附有罚式、聚会、主事三段,朱熹在《增损<吕氏乡约>》中剔除了其中残留的“刑治”的影子,完全删去罚式,改聚会为读约之礼。这些变化反映出()A.儒学开始向基层渗透 B.德化原则得到发展C.乡约带有强制约束力 D.礼法合流成为趋势9.(2023·江苏南通期中)《大明律》将唐律的十二篇改为七篇,除第一篇仍为名例律外,其他六篇则按六部设目,形成了以名例、吏、户、礼、兵、刑、工等为构架的格局。《明会典》也以六部官制为纲,规定了文武衙门的组成、权限和活动原则。明朝这些举措旨在()A.规范政府行政活动 B.防止宦官干预朝政C.削弱武人政治地位 D.革除唐宋律例弊端题组二当代中国的法治与精神文明建设10.(2023·江苏镇江中学模拟)中华人民共和国以立法的形式固定了根据地与解放区社会改造的核心实践,并将之推向全国,其中具有代表性的成就是1950年通过的《中华人民共和国婚姻法》与《中华人民共和国土地改革法》,前者是人的解放,后者是土地的解放。这表明中华人民共和国成立初期法治建设的特征是()A.巩固新民主主义革命的经验和成就B.开始社会主义法治建设实践C.以宪法为基础的法律体系基本形成D.以苏联为师的基本法典起草11.1982年《中华人民共和国宪法》自通过至今共经历了五次修订。在某次对宪法的修订中,宪法将“禁止任何组织或者个人扰乱社会经济秩序,破坏国家经济计划”,修改为“国家实行社会主义市场经济”。这一变化表明()A.社会主义市场经济体制初步确立B.宪法紧跟时代步伐,与时俱进C.经济计划在我国已退出历史舞台D.改革开放加速政府职能的转变12.(2023·山东德州联考)2002年,我国正式实施《中华人民共和国防沙治沙法》(2018年根据相关法律进行修正),随后出台了《营利性治沙管理办法》等法规;2022年,国务院批准了《全国防沙治沙规划(2021—2030年)》。这一系列的治沙实践()A.践行了依法治理的理念B.美化了边疆地区的环境C.表明生态建设成为主旋律D.维护了中国共产党的统一的领导13.(2023·江苏百校联考)下表所示反映了中华人民共和国成立以来劳模形象的演进。据此可知()时期劳模形象评选标准劳模结构20世纪50年代老黄牛劳动竞赛基层的产业工人或农民20世纪60—70年代“铁人精神”发展生产力知识分子也被纳入劳模评选范围20世纪80—90年代“当代愚公”经济贡献和创新创造职业日渐多元,由当初的产业工人、农民到企业家、科学家等21世纪新时代“最美奋斗者”重视人文精神的考察,对道德品质的要求更加严格知识型、技能型、创新型的复合型人才A.劳模群体主要来自基层工人和农民B.劳模群体随时代变迁而日益多元化C.劳模评选标准主要以经济贡献为主D.劳模的形象彰显了改革开放的活力二、非选择题14.(2024·江苏无锡期末)阅读材料,完成下列要求。材料一湖北云梦县睡虎地秦墓竹简,法律令文书有《秦律十八种》:《田律》《工律》《徭律》《法律问答》《军爵律》等。人民生活的一举一动都在秦律中规定下来。其中《秦律·金布律》有载,“有买及卖也,各婴(挂)其贾(价)”。从事手工业和为官府出售产品的人,“受钱必辄入其钱缿(陶制容钱器)中,令市者见其入,不从令者赀(罚)一甲”。《法律问答》记载:“五人盗,臧(赃)一钱以上斩左止(趾)。”在秦律中规定了对轻微小罪也处很重的刑罚,这与商鞅、韩非等法家认为只有用重刑才能杜绝犯罪的主张一脉相承。——摘编自《云梦秦简研究》材料二明太祖重视历代法制经验,命人制定的《大明律》是“准唐之旧而增损之”,按六部体制分成吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律,加上卷首的名例律,共七篇460条,除了包括唐宋令中已有的吏治、礼仪等内容,刑律特别规定了刑事处罚原则,如“十恶”“留存养亲”等。明太祖认为自己制定的常法可保子孙统治无忧,规定“一字不可改易”。不过,常法之外的例则可随时势变化而调整,是为“权宜之法”。另外,明太祖还根据“刑乱国用重典”的思想,亲自编订《大诰》四编,汇编了酷刑惩治官民的案例以及各种峻令和训诫,并下令将《大诰》作为国子监学和科举考试的内容。——摘编自李贵连、程晶《从令到例:论明代律例法律体系的生成》(1)根据材料一,指出秦朝对商品贸易的法律规定,并结合所学知识概括秦朝法律制度的主要特点。(2)根据材料二并结合所学知识,概括明初法律制度改革的突出特征并评价其影响。1.B【解析】无论西周还是唐朝法律均有同罪不同罚的规定,由此可知中国古代人治色彩浓厚,B项正确;西周尚未进入封建社会,无法体现封建等级特权思想,排除A项;唐律中贤、功等人物与宗法观念无关,排除C项;西周和唐朝法律的特殊之处不是法律放松了,也不能缓和社会矛盾,排除D项。2.A【解析】根据材料可知,春秋时期,子产“铸刑书”,旧贵族认为此举会使老百姓更注重争端,而不顾道德礼义,导致混乱,而子产认为他是在救世,结合所学可知,礼制和法治之争本质上反映了奴隶主贵族和新兴地主阶级利益的冲突,对该法的态度本质上体现了新旧势力利益的冲突,由此可推断,郑国“铸刑书”应该是顺应了社会结构的变动之势,A项正确;法家思想在秦朝才成为主流思想,排除B项;西周等级制度被冲击属于“铸刑书”的原因,排除C项;郑国“铸刑书”的根本目的是维护统治阶级的利益,未发挥缓和贵族与平民之间矛盾的作用,排除D项。3.C【解析】材料强调人的作用,由此可知,先秦时期的思想蕴含了一定的人本精神,C项正确;材料强调的是人本精神,没有体现“探究自然界的规律”,排除A项;辩证法强调事物具有两面性,材料没有体现,排除B项;材料没有体现集权政治,排除D项。4.C【解析】汉朝法律是在秦律的基础上发展的,这些简牍佐证了汉朝沿袭秦律的文献记载,C项正确;汉初尊奉黄老无为思想,而非法家思想,排除A项;材料不能说明律令在西汉以前尚未出现,排除B项;史籍上也有关于汉朝法律的记载,“汉代法律记载的史籍空白”与史实不符,排除D项。5.A【解析】魏晋法律在沿用秦汉旧律时,吸收马融等儒学大师对法律的注释,不少条文突出上下尊卑等,反映出魏晋法制改革的特点是律令条文逐渐儒家化,A项正确;基本承袭旧有法律体系并非魏晋新律及其法制改革呈现出的新特点,排除B项;法律规定注重专业化与“郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力”不符,排除C项;材料未体现魏晋法律在实施中凸显严刑峻法,排除D项。6.B【解析】北魏孝文帝改革通过大规模修改法律,以德政为主,刑罚为辅,进而缓和阶级矛盾,稳定社会秩序,B项正确;材料涉及的是北魏时期的法律状况,“开始向基层渗透”表述错误,排除A项;材料涉及的是法律,未涉及民族政策,排除C项;材料体现的是德主刑辅的法律原则,“礼、法开始走向结合”表述错误,排除D项。7.A【解析】唐律继承汉魏以来法律制定和阐释的经验,对老弱妇孺及情况特殊的罪犯酌情论处,体现了礼、法、孝结合,是礼法结合的典范,维护了封建统治,A项正确;外儒内法是一种中国从汉朝到清朝长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想,与材料主旨不符,排除B项;“以情入法”与“礼法结合”不符合,排除C项;唐律彰显的是统治阶级的意志,没有秉持“理性思想”,排除D项。8.B【解析】朱熹将儒家道德思想融入了《吕氏乡约》,剔除了与法家思想有关的刑罚,这有助于增强乡约的道德教化作用,B项正确;“儒学开始向基层渗透”表述有误,排除A项;材料反映的是乡约具有道德教化性,没有体现出乡约的强制约束力,排除C项;材料未涉及礼法合流成为趋势的信息,排除D项。9.A【解析】材料所述为明代律令对政府的相关要求和规范,这些律令的颁布旨在规范政府的行政活动,A项正确;“防止宦官干预朝政”与材料主旨不符,排除B项;材料无法体现对武人政治地位的削弱,排除C项;明代律令的更改是服务于政治的需要,而不是为了革除唐宋律例弊端,排除D项。10.A【解析】中华人民共和国成立后以立法的形式整理、巩固新民主主义革命的基本经验和成就,推进国家治理体系和治理能力建设,A项正确;1954年《中华人民共和国宪法》颁布,在政治上确立了社会主义制度,1950年还未开始社会主义法治建设实践,排除B项;1954年《中华人民共和国宪法》颁布,以宪法为基础的法律体系基本形成,排除C项;材料未体现向苏联学习,排除D项。11.B【解析】1982年至今,宪法不断修订,与改革开放后的社会主义市场经济相适应,说明宪法紧跟时代步伐,与时俱进,B项正确;21世纪初社会主义市场经济体制初步确立,而材料所示宪法修订时间应为1993年,排除A项;“经济计划在我国已退出历史舞台”与史实不符,排除C项;材料强调宪法的变化,不属于政府职能的转变,排除D项。12.A【解析】从《中华人民共和国防沙治沙法》到《营利性治沙管理办法》再到《全国防沙治沙规划(2021—2030年)》反映了我国治沙工作的法治化进程,说明我国践行了依法治理的理念,A项正确;B、C、D三项在材料中均未涉及,排除。13.B【解析】中华人民共和国成立以来,劳模形象、评选标准和劳模结构等,随着时代变迁不断发展,日益丰富,反映出劳模群体随时代变迁日益多元化,B项正确;劳模群体主要来自基层工人和农民只能反映材料部分信息,并非材料主旨,排除A项;劳模评选标准主要以经济贡献为主与“重视人文精神的考察,对道德品