湖南省岳阳市岳阳县2024年中考语文一模试卷附答案

中考语文一模试卷一、积累与运用（共20分）班级开展“韵继千秋，‘热辣滚烫’的‘国潮风’”主题活动。下面是某同学搜集的一段文字，请阅读并完成小题。①国潮商品所展现的不只是对民族文化创新的一种自信表达，更是一次次的时尚跨界。②一方面，国潮设计必须根植于民族传统与本土性，它需要从传统中去解读、挖掘和提取出代表民族智慧、精神等内涵元素，将潜____于人们内心深处的“本土记忆”翻（téng）____出来，重置世人跟前，创造出对整个时代有意义的东西。③另一方面，传统文化也需要转化为适应时代要求的文化形态。④而国潮设计正是融入现代生活之中的传统文化形态，它为人们创造出具有时代气息且丰富多彩的时尚符号与潮流生活。1．根据文中的拼音写汉字，并给加点字注音。2．下列关于文中四个句子的说法，错误的一项是（）A．句①语序有问题，应将两处画横线的部分互换。B．句2表述清晰明确，表达无误，陈述对象是“国潮设计”C．句③表述恰当，句意明确，无语病。D．句④中的“它”指代的是“文化形态”。3．下列对话中的加点词，有一处运用不恰当，请指出代指它的字母小文在全国书法比赛中斩获大奖，李老师开心地说：“你的书法技艺真是炉火纯青（A）了。”小文微笑地回答：“老师您过谦（B）了，这点成绩微不足道呢。”李老师鼓励道：“小文继续加油。练字，即练心。在那一笔一画、一撇一捺中，可以收获内心的平静，和生生不息（C）的精神力量。”小文听后，信心满满地说：“谢谢您的教诲（D），我会更加努力的。”4．请在下面文段中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过30个字。在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。5．请将下面空缺处的诗文原句补充完整。小文：你有没有觉得，古诗文里山水花木都有着自己独特的意蕴呢？小武：是啊，古人常说“山水寄情，花木解意”，它们可以成为我们表达情感的媒介。小文：就像曹操笔下的大海，“，山岛竦峙”，那种磅礴的气势表达了他统一中国、建功立业的宏伟志向。小武：还有，欧阳修《醉翁亭记》中的“，”描绘了琅琊山春夏的美景，寄托了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。小文：杜甫也说“，”，面对残破的国都，花儿鸟儿似乎也跟着落泪伤心呢！小武：古代文人真了不起，能将自己的所思所想巧妙地融入自然景观中，让我们能更深刻地理解他们的心境。学校开展“见贤思齐”综合性学习活动，请你完成下列任务。6．【创作座右铭】简短的励志座右铭，是带着光的文字，能激励、鞭策我们成长。“见贤思齐”就是一条值得收藏一生的座右铭，请用这样的格式“见贤思齐，”为自己创作一条座右铭，以督促自己行为跟进。7．【写演讲稿】为写好“见贤思齐”主题演讲稿，小文同学搜集到下面这则材料。请你认真阅读，帮她在材料前写上一两句话，告诉大家如何做到“见贤思齐”。

。明朝于谦少年时期非常仰慕文天祥“留取丹心照汗青”的气节，他把文天祥的画像挂在座位一旁，每当读书困倦时，便以偶像的故事未鞭策自己。他为文天祥写下这样的赞词：“殉国忘身，舍生取义，气吞寰宇，诚感天地……我瞻遗像，清风凛然。”后来，他出仕入朝，保家卫国，成为像文天祥一样的英雄。二、阅读（共50分）组合文本阅读材料一：中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1557名受访者进行调查，结果如图示。材料二2023年3月，中央网信办启动为期两个月的“清朗·从严整治‘自媒体’乱象”专项行动；同年7月，印发《关于加强“自媒体”管理的通知》；当年11月，开11展“清朗·网络戾气整治”专项行动；12月，宣布进行“清朗·整治短视频信息内容导向不良问题”专项行动……受众在短视频的选择和传播上扮演重要角色。中国互联网协会法工委副秘书长胡钢认为，问题短视频在流量加持下潜藏情绪陷阱主要表现为利用注意力偏差、证实偏差等认知偏差，放大受众内心已有的情绪。所谓注意力偏差，是指人们天生对不寻常、戏剧化或冲突性的内容更感兴趣。问题短视频利用这一点，故意夸张、歪曲或捏造事实吸引观众注意力。所谓证实偏差，是指当人们事先确立某一信念或观念后，往往更容易寻找支持这一信念的证据。问题短视频常常通过迎合观众的既有预期或偏见来引流，并通过点赞、评论、分享等反馈机制强化人们对特定内容的偏好，从而加剧偏见和误解的自我验证和社会循环。（节选自《良性流量：短视频短在哪里》）材料三对短视频平台来说，互联网的“头部效应”不仅意味着传播优势，也意味着平台企业需要承担更多社会责任。一方面，要做好短视频内容的风险控制，通过升级技术手段，提高对不实信息、恶意炒作内容的识别效率，防止传播失范，避免成为一些网红“流量为王”的推手；另一方面，要切实履行平台主体责任，提高准入门槛，完善自审自查机制，加大对违规账号的处置和打击力度，将虚假摆拍、恶意造谣的网红逐出平台。更重要的是，平台企业要摒弃“流量至上”的理念和考核方式，回归记录美好生活的初心，以高品质原创内容占领市场，赢得用户的青睐。（节选自《短视频平台不可“短视”》）材料四随着短视频的发展，科普短视频逐渐成为新媒体时代科普的主力军，令科学知识更易获得、更易理解。随着越来越多创作者和用户参与其中，科普短视频在互联网空间逐渐形成了完整的知识共享传播闭环，对于推动全民科普时代的到来具有无可替代的重要价值，如科普价值、传播价值和互动价值。如互动价值，科普短视频的创作者、传播者以及接收者形成了相互贯通、相互交融的关系，人们可以通过科普短视频的弹幕和评论区实现与科学家的直接对话。科学家也同样通过短视频了解人民群众的需求，同时享受科普带来的成就感。2022年，哔哩哔哩官方发布的“宝藏老师”清单中，正在或曾经于高校任教的老师博主有160位，很多科普短视频博主都曾“以项目科研为职业生命”，他们在互联网上体验到最原始的教书育人的快乐，也能够更好承担起价值引领的社会责任，通过与网友的直接对话，形成了良性循环。（节选自《科普短视频的价值诠释》）8．根据以上四则材料，下列说法不符合文意的一项是（）A．中国青年报社社会调查中心调查显示，55.5%的受访者感慨闲暇时间都被手机占据了。B．在刚刚过去的2023年，短视频行业经受了严格监管。C．短视频平台要有开放的心态，短视频只要能增加流量，都可以上传平台。D．科普短视频对于推动全民科普时代的到来具有无可替代的重要价值。9．结合材料一、材料二的内容，谈谈作为受众在观看短视频中如何不降低自己深度思考能力。10．从上述四则材料不难看出，促进短视频高质量发展，发挥短视频最高社会效益需要多方努力，各方如何着力？请结合四则材料，谈谈你的建议。文学类文本阅读插秧①陕南多梯田。旱地多分布在阳坡的山山峁峁，水田则依山势横卧在沟旁。山溪水浸泡出红砂糖般绵软细腻的泥土，一簇一簇的汗珠、露珠和水珠滴进去，入秋后就变成了沉甸甸的稻穗。②过了雨水节气，春耕的第一犁往往从水田开始。些许潮湿的泥土，散发着浓郁的泥腥味，这是生着肥膘的好田独有的气息。③水田需要水养。深耕过后，农人从沟渠边，将哗哗流淌的纯银水花赶进田里，如赶着一群引颈高歌的大白鹅。水中的泥土好似鼓起腮的鱼儿、开始春天的第一口深呼吸，咕嘟咕嘟泛起水泡。④这头的水田被溪水泡着，被和煦的春光暖着，那边已经开始忙着将晾晒干燥的谷种簸去杂质和秕谷，精选出最饱满的谷粒准备催芽。⑤清冽的山泉水，先冲、再沟、后泡。等到谷壳彻底软化，巧手的农妇小心翼翼地将其用细纱布包裹起来，装进透气的竹篾筐、放在屋外的干燥处，盖上阳光的被面。三五天时间，半湿半干的谷种，在半睡半醒中萌出新芽。⑥在水田的正中，农人用新泥为这些初生的稻芽建造出新居——一个三五平方米的长方形簇格、铺上清水的床单、平整熨帖。清明前后，谷种如雨滴般从农人的手中均匀地洒落，在泥水的襁褓里完成由芽到叶的成长。陪伴它们的，是春天的蛙鸣和一群油滑光亮的蝌蚪。⑦节气到了谷雨，春天和夏天隔空有了第一次握手。草木葱茏，雨水充沛，正是插秧的好时节。⑧在我童年的记忆里，插秧是继春耕春播之后最盛大的农事。早上日头刚升起来，男劳力在田坎上脱鞋脱袜，挽起裤腿，进入水田将秧苗连根拔出，用清水淘去根部的泥浆扎成茶杯粗细的小捆。待到秧苗全部移除，再将水田耘耥成平整的镜面。⑨一切准备就绪，已经晌午了。日头已经将水田暖热乎了，正适合下田插秧。村里的男人们排成一排，左手握着苗捆，右手食指和拇指从中分出三两根，捏紧苗身，用手指的力量将根须直接送进油汪汪的泥水里。第一行秧苗笔直地立起身子，苗距齐整，不用比画，庄稼人的眼比尺子更精准。从田里拔出沾满泥水的腿脚，后退一步，紧接着，是第二行、第三行，刚刚还是一汪泥水的田逐渐有了满眼新绿。⑩头顶是蓝天白云，眼前是晃动的水面。波光里，满是泥水、汗水的脸，能感受到秧苗的悠悠鼻息。说着，笑着，憧憬着，水田里满是庄稼人朴实的想象，满是鸟语和蛙鸣。⑪当西山的夕阳将一抹红晕洒在水面，微热的山风轻轻拂过，每一林秧苗都在草木和溪流的掌声中抬头挺胸。它们向面前的庄稼人深鞠躬，向它们扎根的水田深鞠躬，也向远山近水深鞠躬。它们轻盈的身姿倒映在水中，好似春天的水田生长出的新羽。⑫入夜，八仙桌上已经摆上酒菜，劳累了一天的庄稼人围坐在一起，不醉不归。他们齐刷刷将酒杯举起，高过头顶，高过浓浓的夜色，为新栽的禾苗祈祷风调雨顺，也为大地粮仓祈祷五谷丰登。⑬离他们不远处，稻田里的夜宴刚刚开始。禾苗和庄稼汉一样，开怀畅饮山溪清流。一群小青蛙第一次打开嗓子唱响丰年之歌。这一刻，大地、庄稼和农人，在茫茫夜色里紧紧拥抱在一起。（文/吴昌勇，选自2024年03月16日《人民日报》第08版）11．文章围绕插秧，详细叙写了庄稼人做的事。请结合全文内容，用四字短语完成下面表格。时间节点庄稼人做的事过了雨水深犁水田——①选种催芽——②清明前后③谷雨下田插秧12．做批注是非常好的读书方法。请你从第③、第四、第1段画横线的句子中选择一句，自选角度进行批注。①水中的泥土好似鼓起腮的鱼儿，开始春天的第一口深呼吸，咕嘟咕嘟泛起水泡。②波光里，满是泥水、汗水的脸，能感受到秧苗的悠悠鼻息。③它们轻盈的身姿倒映在水中，好似春天的水田生长出的新羽。13．有评论者认为，吴昌勇先生的散文作品，每一篇章都充盈着对养育他的每一寸泥土的娟娟情愫，对家乡父老的拳拳情怀。你同意这个说法吗？请结合本文内容说说你的观点及理由。14．随着机械化大生产时代的到来，青少年的劳动意识日渐淡薄，动手能力普遍较差。读完本文，你有哪些新的认识？请联系生活实际，谈谈你的收获。15．古诗文阅读。阅读下面古诗，完成小题。初到黄州苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置①，诗人例作水曹郎②。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊③。【注释】①员外置：指定额以外的官员，苏轼此时授检校水都员外郎。②水曹郎：水部员外郎。南朝梁代的何逊、唐代的张籍等诗人都曾任水曹郎。③压酒囊：宋代官俸一部分用实物来抵数，叫折支。检校官的“折支”，多用官府中酿酒用剩的酒袋来抵数。诗人曾自注：“检校官例折支，多得退酒袋。”这首诗语言平实清浅，却深刻地揭示出苏轼初到黄州时复杂矛盾的心情。请结合全诗，进行具体分析。阅读下面两个文言语段，完成小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（文/范仲淹，选自《岳阳楼记》）【乙】明年，吕公亦罢。公徙润州，又徙越州。元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将务持重不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨、熟羌①归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，夺贼地而耕之。又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳②，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。人或疑公见敌应变为如何？至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑③之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将：战而贼走，追勿过河。已而贼果走追者不渡而河外果有伏，贼既失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏必使畏法而爱己。所得赐赉④，皆以上意⑤分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子⑥，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。（文/欧阳修，选自《资政殿学士文正范公神道碑铭》）【注释】①熟羌：当地羌族居民。②隳：破坏。③版筑：两种筑城墙的工具。④赐贵赉：赏赐的金帛之类。⑤上意：皇上的名义。⑥诸蕃质子：臣服宋朝的各个部族首领送来作抵押的人质，多为头领的继承人。16．解释下列句子中加点的词语。①微斯人②又城细腰、胡芦③公戒诸将17．【甲】【乙】两个语段中画波浪线断句不正确的一项（）A．予/尝求古仁人之心B．公为将/务持重/不急近功小利C．已而贼果走/追者不渡而河外/果有伏D．公待将吏/必使畏法而爱己18．用现代汉语翻译【乙】段中画横线句子。元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。19．范仲淹在【甲】段中写到古仁人“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，【乙】段中，哪些地方说明了他对这一观念的体认与践行。名著阅读20．学完孟子的《富贵不能淫》以后，小伍不太理解孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫，王老师觉得他应该读读《经典常谈》相关内容，请你在下面目录中选择一个，把序号推介给小伍，并说说理由。《经典常谈》部分目录A．《说文解字》第一B．《周易》第二C．《战国策》第八D．诸子第十21．孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣……”。请你从备选名著中任选一部，选择一个书中人物，具体说说其在朋友影响下，成为了一个怎样更好的人。【备选名著】《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》三、写作（50分）22．在心里种花，人生才不会荒芜。请以“心里的花香”为题，写一篇文章。要求：⑴不少于600字；⑵不得透露个人相关信息；⑶不得抄袭。

答案【答案】1．qián；腾2．D3．【答案】B4．【答案】但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。5．【答案】水何澹澹；野芳发而幽香；佳木秀而繁阴；感时花溅泪；恨别鸟惊心【答案】6．示例一：见贤思齐，躬身实践。示例二：见贤思齐，追光而行。示例三：见贤思齐，行而不辍。示例四：见贤思齐，奋楫争先（奋蹄扬鞭）。示例五：见贤思齐，力学笃行。7．示例一：见贤思齐，关键是比贤学贤，所谓“思齐”，就是要以贤者为目标指引前进方向，确立“成为这样的人”的志向，不断用贤者的精神感召自己。示例二：见贤思齐，就是要树立榜样，学习楷模。示例三：想要做到“见贤思齐”，我们需要向榜样学习，以他们的精神为指引，时刻鞭策自己勇往直前。【答案】8．C9．一是不要过度刷短视频，根据中国青年报社社会调查中心调查显示，40.5%的受访者感慨过度刷短视频降低深度思考能力。二是警惕有些短视频是放大受众内心已有的情绪，要保持思辨，知道自己的情绪中可能包括偏见和误解。10．受众理性选择和传播，适度观看；政府监管部门发力；平台尽职尽责；创作者承担起价值引领的社会责任。【答案】11．赶水泡田；建造苗床；洒芽（种）育苗（或“培育秧苗”）12．选择第（1）句【示例一】这句话运用了比喻的修辞手法，将吸了水的泥土比作鼓起腮的鱼儿，形象地描绘出泥土浸泡后变得松软冒泡的样子，富有画面感和动态美。【示例二】“咕嘟咕嘟泛起水泡”，拟声词“咕嘟咕嘟”和动词“泛”，赋予水田音韵美和动态美，增添了文本的趣味性和可读性，让读者能身临其境地感受到泥土的生机与活力。选择第（2）句【示例一】这句话运用了拟人的修辞手法，“悠悠鼻息”赋予秧苗像人一样能呼吸的特质，使人真切地感受到秧苗正在茁壮成长，更突显了农民对庄稼的悉心栽培、对丰收的无限憧憬。【示例二】“波光里，满是泥水、汗水的脸”这个细节，刻画出农民劳作的艰辛与坚韧，他们脸上甚至“能感受到秧苗的悠悠鼻息”，体现出农民俯身弯腰与秧苗的亲密无间，描绘了一副人与自然和谐一体的美好画面。选择第（3）句【示例一】这句话运用了比喻的修辞手法，将秧苗的身姿比作春天水田中生长出的新羽，形象地描绘出了秧苗的柔美、鲜嫩和蓬勃生命力。【示例二】“轻盈”突出了秧苗的姿态之美，“新羽”一词象征着新生和希望，进一步强调了秧苗在春天的生长和繁衍，给人以美好的遐想，体现了人们对丰收的渴望。13．同意。①全文充盈着作者对脚下每一寸泥土的娟娟情愫：文章不仅描绘了美丽的乡村风光，更多处描写泥土的细腻，肥沃与生机，如“红砂糖般绵软细腻的泥土”“生着肥膘的好田独有的气息”等，都体现了作者对土地的珍视与热爱。这种情愫，既是对大自然的感恩，也是对家乡故土的眷恋。②对家乡父老乡亲的拳拳情怀：文中通过对农人辛勤耕作、精心育秧、开怀畅饮、憧憬丰收等场景的描写，既展现了父老乡亲朴实、勤劳、乐观的精神风貌，字里行间也流露出对他们的无限敬意与赞美。14．【示例一】读完本文，我对劳动的意义和价值有了更深刻的理解。文章描绘的农民们辛勤劳作的画面深深地打动了我，他们不辞劳苦，坚持不懈，细致专注地做好每一项农话，在他们眼里，繁琐，单调、沉重的农业生产仿佛不是以种负担，而是一种享受，因为劳动是创造美好生活的基础，劳动助人实现自我价值。也让我更加尊重劳动者的付出。【示例二】读完本文，我感悟到要在实践中体验生活的美好，农民在劳动中亲近了大自然，学会了遵守农时、把握规律，培养了勤劳的品质和坚韧的毅力，更在劳动中收获了亲友间的欢声笑语，憧憬着耕种后的甜美果实。因此，我们也要勤于动手、勇于实践，珍惜生活中的平凡美好、发现和享受劳动的快乐【示例三】插秧育苗本来是很复杂而辛苦的，但是文中的农民却是快乐的。我明白了只要你热爱某项事业就会不辞辛劳，充满干劲，充满希望，在劳作中获得满满的成就感，生活中我们也找到自己钟爱的事业，保持乐观、昂扬的态度，充满信心、满怀期待地幸福劳动。15．【答案】自嘲自伤。首联，诗人回顾人生道路，“荒唐”二字看似轻松，实则自伤：尾联写自己无法为国家效力，却还拿着官家薪俸，含有几分自嘲与牢骚。②自得其乐，随缘自适，幽默旷达。颔联把视觉形象立即转化为味觉嗅觉形象，见江波而思鱼美，望修竹而羡笋香，表现出诗人对未来生活的憧憬，颈联以“逐客”自命，在扫兴的“员外置”前加了一个“不妨”，在倒霉的“水曹郎”前加了一个“例作”，坦然接受现状之心立显，其开阔心胸，旷达个性跃然纸上。【答案】16．如果没有；修筑城池；告诫17．C18．元昊多次派遣使者（向大宋皇帝）称臣请求议和，皇上也就召范公回京了。19．①请求守边：在延州处于危险之时，主动请求守卫延州，体现了他无论身处何地何境都关心国家。②筑城屯垦：他修筑青涧城、细腰城、胡芦城，开垦营田、修复废寨等，让各族百姓来归，加强了边境的防御和经济实力。③训练军队：将延州的士兵分为六部训练，提高了军队的战斗力，保障了边境的安全。④智谋退敌；在修筑大顺城时，指挥有度，成功地击退了敌军，避免了将士们中计⑤恩信广布（有统战意识）；他对待将吏、蕃酋质子等给与恩惠、真诚相待，赢得了军民们的信任和爱戴，维护了国家的团结、稳定。⑥收复失地：攻占横山，收复灵武，让国家领土完整。【答案】20．C，因为朱自清在《战国策》第八中比较具体分析了公孙衍、张仪等策士，他们是职业的，说是说非，翻覆，在他们看来是没有什么的，他们所图的是自己的功名富贵，他们没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，转弯抹角投其所好。这些策士不符合孟子所说的大丈夫的标准：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。21．示例一：《钢铁是怎样炼成的》一书中，朱赫来和保尔是一对朋友，朱赫来教保尔学会拳击，给他讲许多革命道理，传授许多革命知识。保尔受到朱赫来的影响走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，但无论是战场上的搏杀，感情上的波折，还是工地上的磨炼，都没能使他倒下，反而使他更加坚强，即使是在他不得不卧病在床时，他仍不向命运屈服，以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着他的生命誓言。示例二：《简·爱》一书中，海伦和简·爱是一对朋友，海伦劝简·爱放下仇恨，她说：“生命对我来说太短暂了，没有时间把它花在怀恨和记仇上，”简·爱在海伦的影响下，逐渐改变了自己的观念和想法。里德舅妈去世前因良心不安，希望简·爱回来。要是