2022清明节手抄报内容资料大全

2022清明节手抄报内容资料大全清明季节雨漂浮，鲜花在手心悲伤。祭祀先人不能忘，文明传统记心上。你知道清明节手抄报里面写什么内容吗？下面给大家共享的2022清明节手抄报内容资料大全最新.欢送阅读!

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清明节简介

清明节美丽句子

清明节的古诗

清明节习俗

●清明节手抄报内容资料：清明节简介

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节，又叫春游节，按阳历来说，它就是在每年的4月4日至6日之间，这正是春光明媚草木吐绿的季节，这也正是人们春游(古代叫春游)的好时候，所以古人有清明春游，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。

公历四月五日前后为清明节，这个就是二十四节气之一。在二十四个节气中，这既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个季节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

由于二十四节气比拟客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的改变，所以古代劳动人民用它支配农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，那么清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温提升，雨量增多，这正是春耕春种的大好季节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着亲密的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气就是我国物候改变、时令依次的标记，而节日那么包含着必须的风俗活动与某种纪念意义。清明节就是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，这就是祭祖与扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族与一些少数民族大多都是在清明节扫墓。遵照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最终吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特别气氛。直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

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●清明节手抄报内容资料：清明节美丽句子

1、寒食禁火吃冷餐，多多运动体康健，清明季节好春光，风筝放飞美心愿，秋千荡起满心欢，插柳聊且为思念，春游游玩神清爽，吃块青团好运粘!

2、清明季节语纷纷，郊外游客笑嘻嘻，欲问酒家何处停，路边农妇欢送宾，相见时难别亦难，此时东风无力百花催，商隐弹泪谁人，信香烛鞭炮金钱知。

3、清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪;或许这雨正就是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。

4、清明将至，心又起先隐隐作痛，此时这种痛不曾消逝过。只就是在无人的时候，更显得真实。

5、清明天空坦然山路芳香;亲情的思念就是无止境的，纵然有感伤但那暖和情怀将永故意底。

6、生命，其实很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的终究已成过去，不必寂静在过去。无需感慨生命之无常，无常才就是真。好好活着，才就是。

7、清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人激昂，这里面蕴含了很多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人思念了!

8、天上月圆，人间月半，你我的相逢就是种缘。缘起缘灭，梦中变化，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美妙的记忆，保存在脑海。愿你在天堂一样欢乐!

9、风和日丽，小草嫩，山青水秀，感觉新，荒郊野外一堆土，此时祖先在此当居民，清明季节风光好，此时阴阳两界真奥妙，故人一去不复返，如烟往事莫忘了增良。

10、清明，总就是伴着纷纷扰扰的细雨，透着春天的阴冷与孤独，丝雨细如愁，多少人在这忧愁中徜徉留恋......

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●清明节手抄报内容资料：清明节的古诗

1、燕子来时新社，梨花落后清明。____晏殊《破阵子·春景》

2、清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。____杜牧《清明》

3、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》

4、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。____杜牧《清明》

5、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。____王禹偁《清明》

6、梨花风起正清明，游子寻春半出城。____吴惟信《苏堤清明即事》

7、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。____高翥《清明日对酒》

8、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黄庭坚《清明》

9、清明又近也，却天际为客。____曹组《忆少年·年时酒伴》

10、野棠花落，又匆忙过了，清明季节。____辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

11、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?____高启《送陈秀才还沙上省墓》

12、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。____吴文英《风入松·听风听雨过清明》

13、中庭月色正清明，多数杨花过无影。____张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

14、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。____冯延巳《鹊踏枝·清明》

15、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。____白居易《清明夜》

16、庭轩孤独近清明，残花中酒，又是去年病。____张先《青门引·春思》

17、才过清明，渐觉伤春暮。____李冠《蝶恋花·春暮》

18、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

19、清明过了，不堪回首，云锁朱楼。____朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄温柔》

20、几多情，无处说，落花飞絮清明节。____魏承班《渔歌子·柳如眉》

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●清明节手抄报内容资料：清明节习俗

扫墓祭祖

清明节是传统的春祭大节，与之相对应的是重阳节的秋祭。清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来长远。据考古，广东英德青塘遗址发觉万年前的墓葬，经加速器质谱(AMS)测定，年头距今13500年左右，说明距今1万多年前，古人已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异，清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采纳墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，庙祭是宗族的共同聚会，有的地方径直称为“清明会”或“吃清明”。清明节祭祖，遵照习俗，一般在清明节上午启程扫墓，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼拜祭。

春游

春游为春日郊游，也称“踏春”，一般指初春时到郊外漫步游玩。清明节期间到大自然去观赏和领会春日景象，郊外远足，这种春游也叫春游。古代叫探春、寻春，其含义，就是脚春游草，在郊野游玩，欣赏春色。春游这种季节性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番。也有的特意于清明节期间到大自然去观赏和领会生气勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。清明前后正是春游的好时间，所以成为清明节习俗的一项重要内容。春游郊游，是清明季节与春祭并存的古老主题。

插柳

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们春游时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。[17]据说插柳的习俗与幸免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的损害。宋元以后，人们春游归来，往往在家门口插柳以幸免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌起先繁殖，人们在医疗条件差的状况下，只能寄盼望插柳幸免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天。”

游乐

清明节除了上述扫墓祭祖、春游插柳的习俗之外，还有大量游乐的风习，千百年来，倍受人们的宠爱，如持续的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：cùjū)。

拔河

拔河，早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它独创于春秋后期，起先盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举办大规模的拔河竞赛，从那时起，拔河成为清明习俗的一局部。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗始终流传。

放风筝

放风筝是清明节人们最宠爱的活动之一。古人坚信假设某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦渐渐开展成广为流行的郊游消遣活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以许多人在清明节放风筝时，将自己知道的全部灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

荡秋千

荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步开展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进安康，而且可以造就英勇精神，为人们特殊是儿童所宠爱。[19-20]

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的嬉戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。如今的公园和游乐场仍旧有秋千，供儿童玩耍。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的嬉戏。在瘦长摇曳的柳枝上，拴上一缕红绸，即是被射的目标。大多是青年男子，骑马挽弓，在百步以外，用特制的前头分杈的箭，射断那枝柳条，待柳条落地之前，飞马前往，将柳条接住。据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定输赢。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们宠爱的一种嬉戏。蹴鞠，就是中国足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠在唐宋时期最为旺盛，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭欣赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明白当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠渐渐由对抗性竞赛演化为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡嬉戏，斗鸡由清明起先，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇帝也参与斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。五代女词人花蕊夫人有诗云：“寒食清明小殿旁，彩楼双夹斗鸡场。内人对御清楚看，先睹红罗被十床”。皇宫里举办斗鸡竞赛，还用10床被子当作赌注，可见玩兴极浓。

蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，