2024年高考语文真题和模拟题分类汇编专题14标点与修辞运用含解析

PAGEPAGE11专题14标点与修辞运用一、【2024·全国甲卷·T21】阅读下面的文字，完成下面小题。新疆是我国较早大量种植和运用棉花的地区之一。新疆光照足够，热量丰富，空气干燥，昼夜温差大，拥有①，适宜棉花的种植和生长，新疆棉尤其是长绒棉品质优良，深受消费者宠爱。除了上述自然条件，现代科技的应用也是新疆棉②。近年来，新疆棉品质不断提升，同时③，但仍旧供不应求。新疆属于绿洲农业区，干旱少雨，为了让棉花吃好喝好长得好，就要进行科学的水肥管理。膜下滴灌、水肥一体化浇灌等栽培技术的应用，为新疆棉生产的提质增效奠定了坚实的基础。21．文中画波浪线处运用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。（5分）【答案】①文中把棉花汲取足重的水分和肥料才能长得好，比拟成人吃好饭喝好水才能健康成长，投射了作者对棉花的感情；②使表达比较活泼。【解析】本题考查学生正确运用常见的修辞手法的实力。（1）画线句中“吃好喝好长得好”原来是用于形容人吃健康的食物喝健康的水才能强壮成长，此处拟作“棉花汲取足重的水分和肥料才能长得好”，把棉花进行人物化处理，给予棉花人类的行为状态和心理感知，让原本无情感的自然之棉花显得亲切可感，从而能更好地表达作者对棉花细心呵护的情感。（2）在句式表达上，“棉花汲取足重的水分和肥料才能长得好”原本是自然学科的术语，表达缺乏生动活泼。拟人手法的运用，把原本无性格的棉花拟作有性格的人类，作者让棉花“吃好喝好长得好”，读者眼前就会出现棉花强壮成长的活敏捷现的画面，从而使句式表达活泼，更加生动和形象。二、【2024·新高考Ⅰ卷·T20】阅读下面的文字，完成20题。欢快的锣鼓敲起来，欢腾的雄狮舞起来，“闹元宵，学‘四史’”文明实践示范活动日在市文化艺术中心隆重实行，活动分为“四史”猜谜颂红色文化、非遗展示传民俗文化、戏曲联唱扬传统文化三个篇章，民俗与党史彼此交融，传统与现代________。元宵线上活动直播间里________，一场关于党史学问和传统民俗学问的直播宣讲“圈粉”多数，辖区党员，青年志愿者以及现场观众________地进入直播间，感受节目的欢快气氛。宣讲员平易的话语，幽默的口吻以及宣讲内客特别接地气，导致收看直播的群众既听得进又记得牢。传统文化呈现传统节目，传统节日传承传统文化。剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神。火树银花踏歌行，古风新韵颂文明，一席________的文明盛宴，让市民距离感受到传统文化的深厚和传统节日的深厚氛围。20.文中画横线的句子运用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）【答案】①分析对偶构成:结构相同，字数相等，意义对称，尾字仄起平收。意义紧密相连。“剪纸灯谜”和“秧歌花鼓”都是传统民间艺术名称，两两相对；“描绘”和“传播”、“城乡”和“时代”、“风物”和“精神”也都是两两相对。②表达效果:形式整齐，节奏感强，朗朗上口，有助于烘托节日的欢快气氛。【解析】本题考查学生正确运用常见的修辞手法的实力。对偶的构成从结构、字数、意义、声调等角度去分析，表达效果应结合内容从语言、节奏、感染力、思想内容等角度进行分析。“剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神”中“剪纸灯谜”和“秧歌花鼓”都是并列式的名词性词组，且上下联的意思是相近相关的，都是传统节目，对仗特别工整。“描绘城乡风物”和“传播时代精神”都是动宾式结构，“描绘”对“传播”，都是动词，名词“城乡”对应“时代”，名词“风物”对应“精神”，“城乡风物”“时代精神”都是偏正式结构，词性相同，意思相近，且对仗特别工整。上下两句结构相同，内容上相关，构成一组对偶句。“剪纸灯谜，描绘城乡风物；秧歌花鼓，传播时代精神”运用对偶（对仗）的形式，长短句结合，句式整齐中富有变更，“剪纸灯谜”“秧歌花鼓”均选择了典型的节日活动，由点带面，凝练集中地概括了我国传统节日的节目内容各具特色、缤纷多彩花样繁多的特点，“描绘城乡风物”“传播时代精神”形容传统节日的价值和作用。形式上整齐匀整，节奏感强，抑扬顿挫，音韵和谐，读起来朗朗上口，便于传诵。三、【2024·浙江卷·T3】阅读下面的文字，完成下列小题。【甲】中国传统工艺设计注意“材美”“工巧”“器雅”，古人对于器物的形态、质地、色调的追求可谓孜孜不倦。一件器物，可以拙朴到浑然天成，不露声色，也可以繁复，精致到无以复加。【乙】“过去的生活，一切都很慢”，因此无论是天潢贵胄，还是黎民百姓，家里或许都会有几件称心如意的工艺品，点缀他们的“慢生活”。在经济高速发展的今日，那些与生活休戚相关、具有温度的传统工艺家具与器物，除了留存在一些被保留下来的宫殿、宅第、民居中，还在热衷传统工艺设计的美术家手中不断传承。【丙】家具、器物、雅玩里不仅仅隐藏着中国传统工艺源远流长且不断革新的丰富技法；更折射出中国人对美妙华蜜生活的虔诚看法。3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A.甲B.乙C.丙【答案】C【解析】本题考查学生正确运用标点符号的实力。C项，“分号”运用错误。“不仅仅……更”表示递进关系，并非两个并列句子，中间的“分号”应当改为“逗号”。故选C。四、【2024·山东济宁一模·T19】阅读下面的文字，完成下列小题。一个人得有多少烟火气才算合适？烟火气少了，终日高飘于俗世之上，与世界隔绝开来，不合群，也不合流，最终只能（）。可要是烟火气过多，浑身铜臭，三句话不离钱，或开口就是（）的闲事，也难免油腻得可怕。一本书应当有烟火气。俗世烟火，是书中（）的源泉。有了烟火气，才能与读书的人产生共鸣。但一本好书，在烟火之上，总得有那么一些人和事是（）的。烟火气是书的基本，而高于烟火气的，①,两者缺一不行。一个人也该如此。一个人身上的烟火气，总归得多一点，②。一个人身上那些高飘在上的非烟火气，也多少得有点，再少也不能少于三分。七分俗气，三分仙气，一个人的身上也就同时兼容了俗味与趣味。19.下列各项中，和画波浪线的句子运用的修辞手法相同的一项是（）A.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。B.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。D.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。【答案】B【解析】本题考查学生正确运用修辞手法的实力。B项，和画波浪线的句子都运用了借代的修辞手法，“龙城飞将”代指杰出的将领，“烟火气”代指俗世生活的气息，“铜臭”代指金钱的气息。A项，运用了比方和夸张，“疑是银河”是比方；“三千尺”是夸张；C项，运用了对偶；D项，运用了比方，“把西湖比西子”为比方。故选B。五、【2024·广东二模·T18-19】阅读下面的文字，完成下列小题。家里老旧的手摇纺车，构造特别简洁，有底座、转轮、摇柄和定子四部分组成，除了用金属制作定子，其余都是木质材料的。转轮和定子之间以绳弦连接，摇动手柄，驱动定子，即可纺出线来。每到棉花采收季节，母亲把采摘下来的棉花，捡了又捡，晒了又晒，弹好之后，又撕成一绺一绺的，搭上梃子，搓成棉穗。然后，用干净的包袱一兜，以备纺线时取用。纺好的线，母亲抽空络线，经过浆线、经线，土法染成红、黄、蓝三种颜色。多道工序过后，就上机织布。织布机就是《木兰辞》里“唧唧复唧唧”的那种，“砰砰”的机杼声和梭子欢快的“呱嗒”声，和谐而有节奏。从我记事起，母亲就经常在我面前纺线。母亲自然地坐在纺车前，右手转动摇柄，左手捏着棉穗，向左后上方缓缓抽动，然后，再向前送出，往复之间，棉线就缠绕在定子上了。母亲的身影和纺车转动的影像，被煤油灯光照耀在老屋的墙上，是一幅流淌的画。多少次深夜醒来，那“吱扭吱扭，嗡……嗡……”，“吱扭吱扭，嗡……嗡……”的纺车声，就萦绕在耳畔，似乎一首催眠曲，使我心境宁静，很快就再入梦乡。18．对文中画波浪线的句子，分析不恰当的一项是（3分）A．引用《木兰辞》中的诗句，引发读者的想象，穿越时空，令人回味。B．拟声词的运用，调动了读者的感观，令人仿佛置身于母亲织布的现场。C．运用夸张手法，把机杼和梭子写得活敏捷现，突出了母亲技艺超群。D．综合运用多种描写方法，语言表达自然精确，饱含深情，意蕴深厚。【答案】C【解析】本题考查艺术手法作用分析实力。“运用夸张手法”不精确。19．下列各句中的省略号，和“吱扭吱扭，嗡……嗡……”中省略号作用相同的一项是（3分）A．随着跨省旅游的复原，人们纷纷向往出门旅游休闲，或走进山林，或驰骋草原，或畅游大海……B．一阵雨过后，天涯出现了漂亮的彩虹，色调明艳的蒙古包犹如一朵朵娇艳的鲜花绽放在翠绿的草原上……C．王安石的诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……”，就描写了贴春联过春节的情景。D．他轻轻地摇了摇头，两眼望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”【答案】D【解析】本题考查学生正确运用标点符号的实力。D项与原句中的省略号用法均为表示声音的断断续续。A项，表示列举的省略；B项，表示语意未尽；C项，表示引文的省略。六、【2024·山东青岛一模·T18、20】阅读下面的文字，完成下面小题。到井冈山，给我印象最深的是竹子。其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点，小涧清流，雾气氤氲。这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我尽然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷（a）用它做过水罐（b）用它做过扁担（c）用它蒸过来饭；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”我不忍更不敢触碰他们：不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已宁静的灵魂。在小井烈士墓绕纪念碑行告辞礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“曾志之墓”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻、同巍巍青山作伴的树葬墓的主子是某位过世的乡下老人。事实上，1928年4月来到井冈山的曾志是名副其实的从枪林弹雨、白色恐怖中走过来的一位革命老人。18.下列各项中，和画波浪线的句子运用的修辞手法相同的一项是（）A.油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴B.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。C.把这诗篇埋在坝下，到明春准会生根发芽。D.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！【答案】C【解析】本题考查学生正确运用常见的修辞手法的实力。划线句“泼进来”运用了拟物的手法。A.“低唱”“弹琴”运用了拟人的手法；B.“一江春水”运用了比方的手法；C.“生根发芽”运用了拟物的手法；D.后一个“李公朴”运用了借代的手法。故选C。20.文中（a）（b）（c）三处，有人认为都用逗号，有人认为都用分号，你同意哪种看法？请结合语段简要分析。【答案】同意用逗号。前四个分句写竹子在生活方面的功用，第五个分句写竹子在战斗方面的功用，两个功用之间用了分号，内部须要用逗号；同意用分号。此处写竹子的五个功用，属于并列关系，而第五个功用内部有逗号，引出并列分句之间用分号。

【解析】本题考查学生正确运用标点符号的实力。假如认为用逗号，分析“用它搭过帐篷”“用它做过水罐”“用它做过扁担”“用它蒸过来饭”可知，这是一组结构一样、内容连贯的短句，再结合“在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎”可知，最终一句与前面的四句内容发生了变更，前四句是生活方面，后一句是战斗方面，其前的分号标注了大的层次，由此可知，前四句中间用逗号停顿即可。假如认为用分号，结合“用它蒸过来饭”后的分号分析，“用它搭过帐篷”“用它做过水罐”“用它做过扁担”“用它蒸过来饭”“在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎”这五个句子保持了大体相同的句式，内容上都是写竹子的功用，具有连贯性，而第五个分句内部运用了逗号，因此五句话中间都用分号即可。七、【2024·山东烟台一模·T19】阅读下面的文字，完成下面小题。雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温顺的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着多数的黑键啊灰键啊，把晌午一下子奏成了黄昏。在日式的古屋里听雨，听四月，（）；湿黏黏的苔藓从石阶下始终侵到他舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来，掀翻整个太平洋，只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨，斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上，打在阔大的芭蕉叶上。一阵寒濑泻过，秋意便充满日式的庭院了。19.“通感”能够突破感官局限，丰富人的体验，增加审美情趣，请据此对文中画横线的句了进行简要分析。【答案】①“各种敲击音与滑音密织成网”化听觉为视觉，表现了雨声的缓急相间、疏密有致、浑然一体，将雨声刻画得更加详细形象、生动可感；②“谁的千指百指在按摩耳轮”化听觉为触觉，恰切地表现了雨声的细密温顺以及给人带来的舒适满意之感。【解析】本题考查学生赏析文段修辞手法作用的实力。文中画横线的句子“各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮”中，“各种敲击音与滑音”是听觉，“网”是视觉，本句化听觉为视觉，把“雨声”比作“网”，形象地表现了雨声的连绵细密、缓急相间、浑然一体，将雨声刻画得更加详细形象、生动可感。“谁的千指百指在按摩耳轮”，“按摩耳轮”是触觉，此处又把“雨声”比作“千指百指在按摩耳轮”，化听觉为触觉，表现了雨声的细密温顺以及给人带来的舒适满意之感。八、【2024·安徽安庆一模·T19】阅读下面的文字，完成下面小题。甘泉岛位于海南省三沙市西沙群岛永乐环礁西缘，平面呈椭圆形，南北长约700余米，东西宽约500余米，中间低平，四周沙丘环绕，遍地生长着的草海桐。清末广东水师提督李准巡海时，在岛上找到了甘甜的淡水，于是命名此岛为甘泉岛。1974年，考古队在甘泉岛西北部发觉并确认一处唐宋时期居住遗址，经过多次调查和发掘，采集了文物187件。甘泉岛唐宋居住遗址的考古发觉表明，中国先民开发、利用、经营包括甘泉岛在内的西沙群岛。2024年，联合调查还新发觉15处文化遗存，依据历次调查结果显示，甘泉岛除唐宋遗址外，还分布着各类遗存约38处。甘泉岛上的各类文化遗存，它们的发觉揭开了中国海上丝绸之路南海航路绵延千年的历史面纱。而众多居住遗址和诸多出土文物，也有力印证了中国南海先民自古以来长期登岛活动的历史记载。其中，兄弟庙及其他珊瑚石小庙，生动诠释了自明代以来祭“兄弟公”，的海洋宗教文化。因此，科学有效地爱护和展示这些文化遗产，不仅能保证中国南海西沙文化，也能为守护蓝色国土、增加文化自信供应漂亮而长远的物质载体。19.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（）A.截至2024年11月底，全国公安机关查办涉黑涉恶“爱护伞”案件8.14万起。B.随着消费变更，曾经被人称为伪需求的共享充电宝，如今成为不少人的“刚需”。C.现在的网贷平台“服务”真快速，消费者在手机上只要手一滑就掉进贷款陷阱。D.敦煌壁画《反弹琵琶》里的“方头琵琶”，现在已经被乐舞专家郑汝中制造出来。【答案】D【解析】本题考查学生正确运用标点符号的实力。文中引号表示专出名词或特定称谓。A.项引号表示特定含义；B.引号表示突出强调；C.引号表示讽刺否定；D.引号表示专出名词或特定称谓。故选D。九、【2024·福建漳州一模·T18】阅读下面的文字，完成下面小题。浪漫属于青春。浪漫属于爱情。但浪漫绝不是青春和爱情的专利。年轻时，在阳光如瀑的大街上，在剪剪的微风和如潮的人流中，你大声长吟的歌谣，为什么今日不能唱？初恋时，在花前月下，在澄明的早晨或朦胧的黄昏，你曾经一次次献给你心爱的人的那一朵朵玫瑰，为什么不能让它再重新绽出一缕温馨？在柴米油盐的纷杂里，你可以拣一个细雨霏霏的夜晚，熄灭灯烛，伏案面窗听那斜风，听那细雨，听那窗棂下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在风清月白的夜晚，独卧阳台，把酒临风，面对绚丽的星空和皓月，吟李白的“花间一壶酒，独酌无相亲”，替东坡抒情：“明月几时有？把酒问青天……”在时间和年龄的羁绊中，你可以用油渍斑斑的手拨电话号码，对不再年轻的妻子说几句温馨的俏皮话或倾吐几句真诚而幽默的祝愿。也可以在她渐渐苍老的日子里，做一只傻帽的“唐老鸭”南腔北调地给她唱一首生日歌。柴米油盐是沉没不住浪漫的。浪漫是生活五味中最具味道的一味，有了浪漫，你的人生才会有滋有味。（）。八十岁的老人照旧可以从浪漫里寻回十七八岁的感觉，金婚的夫妻照旧可以从浪漫里寻回初恋的情愫。18.下列各句所用修辞手法和文中画波浪线的句子相同的一项是（）A.唐诗啊，请你告知我如何才能暖和受降城外那一地如霜的月色？B.莫非那灵岩寺的山泉，在岁月的悠远中静默地流成了一泓凉爽？C.那水畔的苍苍蒹葭啊，你在秋风里为谁摇曳成一片苍茫的忧愁？D.故园那灼灼的桃花啊，是否还会在微风中向我绽开甜甜的笑意？【答案】B【解析】本题考查学生正确运用常见的修辞手法的实力。文中句子的主干是“玫瑰绽出温馨”，完整的句子应当是“玫瑰绽出一缕温馨（的花香）”，用“温馨”指代“温馨的花香”，属于以特征借代本体，运用了借代的修辞手法。A.运用了拟人和比方（明喻）的修辞手法。B.以“凉爽”指代“凉爽的泉水”，与画波浪线的句子相同，是以特征借代本体。C.运用了拟人和比方（暗喻）的修辞手法。D.运用了拟人和通感的修辞手法。另外，文中画波浪线的句子和B项句子都是反问句。故选B。十、【2024·江苏南京盐城一模·T19】阅读下面的文字，完成下面小题。在原始时期，物质生活极度贫乏，人们往往食不果腹、衣不蔽体，经常要和野兽争夺食物和生存的空间。与野兽的抗争可以通过武器，通过集体的力气渐渐解决，但是面对一望无际、神奇莫测的大海，人们束手就擒，不知道应当用什么样的方法来解决。“海”字“从水从晦”。晦，便是晦暗。又有人记载“海之言，晦昏无所睹。”“无所睹”表明不行知，这样可以想象当时人对海洋的敬畏程度了。人类始终怀着一种冲突的心情看待海洋，海洋的浩瀚无垠使人类感到自身的渺小，①。科学家们从河姆渡古人类遗址厚达2米的海生贝壳层中发觉了一把小型木桨，证明了船的历史至少有7000年之久，在夏代也曾出现过“东狩于海，获大鱼”的文字记载。渐渐地，人们的视线扩展到了海的那一边，发觉新的大陆，感受不同的文化。再然后，②。相传在公元前四世纪，亚历山大大帝就曾经亲自由玻璃罐中潜入海中。现代科学意义上的潜水技术应当从17世纪末世界上第一个潜水钟起先算起，真正的深潜是从深潜器独创起先的。近年来，我国快速发展深潜设备，从“蛟龙号”“深海勇士号”到如今的“奋斗者号”，它们就像不断走向深海的战士，为我们探寻着大洋深处的奇妙。19.下列各句中引号的作用，与文中“奋斗者号”的引号作用相同的一项是（）A.但我们没有人依据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！B.“好香的菜，－－听到风声了吗？”赵七爷站在七斤的后面说。C.“时代楷模”张桂梅无私奉献，变更了贫困地区女孩失学辍学的现状。D.外国地摊上的书，到国内摇身一变成为“传世经典”，真是贻笑大方。【答案】C【解析】本题考查学生正确运用标点符号的实力。“奋斗者号”的引号是表示特定称谓。A.表示强调；B.表示引用；C.表示特定称谓；D.表示反语讽刺。故选C。十一、【2024·江西南昌一模·T19】阅读下面的文字，完成下面小题。敦煌文学作品可分为两类：一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”明显是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息。____________《维摩诘经讲经文》，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。敦煌的文学艺术体现着____________、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制主动____________相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色调的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作____________。从南北朝到宋元时期，即使敦煌绘画也具有本土的特点，但从艺术发展的大趋势来看，始终受到中原地区绘画发展的热情影响。中原出现的新画风，总会快速传到敦煌。因此，敦煌艺术的发展从某种意义上看，就是中国美术史的一个缩影。19.下列各句中的冒号，和文段中冒号作用相同的一项是（）A.九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬：总之现在的时世是不对了。B.据中心气象台发布的天气预报消息：受来自中西伯利亚较强冷空气的影响，将来几天，我国大部分地区先后将有大风降温顺雨雪天气。C.正方：对方请不要搞错我的意思。我说的是不适合旅游业，并不是说不适合发展旅游业；反方：我看不出这两个问题有什么区分。D.质量好的文化产品应当符合以下标准：先进的政治性、思想性；较高的学问性、学术性、艺术性；较高的文字质量和印刷装帧质量；显明的特色和风格。【答案】D【解析】本题考查学生正确运用标点符号的实力。文中的冒号用于总说性词语的后面，引起下文的分说，表示先总说后分说。A.用于总括性话语之前，总结上文。B.放在须要说明说明之后，表示下文是解说内容。C.用于称呼语之后，表示提起下文。D.用于总说性词语的后面，引起下文的分说，表示先总说后分说。故选D。十二、【2024·山西临汾一模·T17】阅读下面的文字，完成下面小题。围棋起源于中国，古时称“弈”，可以说是棋类之鼻祖，传为帝尧所作。据先秦典籍《世本》记载：“尧造围棋，丹朱善之。”东晋张华在《博物志》中继承并发展这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。或云，舜以子商均愚，故作围棋以教之”。1964年版《大英百科全书》接受了这种说法，______________将其准确年头定在公元前2356年。秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载。到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。直至东汉中晚期，围棋才又渐渐______________。隋唐时围棋经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。两宋时期，由于帝王们的宠爱等缘由，围棋得到长足发展，对弈之风遍及全国。围棋的价值主要在于陶冶情操、增长才智。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为______________，成为______________的游艺消遣活动。明清两代，围棋游艺借助常见的民间竞赛活动进一步得到普及。围棋蕴含着丰富的中华文化，是中华文明的呈现，认为它是世界上最困难的棋盘嬉戏。17.下列各句中画线处的标点符号运用正确的一项是（）A.东晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。或云，舜以子商均愚，故作围棋以教之”。B.两宋时期，由于帝王们的宠爱等缘由，围棋得到长足发展，对弈之风遍及全国。围棋的价值主要在于陶冶情操、增长才智。C.贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书？贾母道：“读的是什么书，认得两个字罢了！”D.她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，她分明已经纯乎是一个乞丐了。【答案】B【解析】本题考查学生把握标点符号的实力。A.引号内的话为完整引用，末尾的句号应当放在引号的里面。C.“黛玉又问姊妹们读何书”中虽有疑问词，但整句为陈述语气，其后应当用句号。D.“她分明已经纯乎是一个乞丐了”是对前面分句的概括总结，故它前面的逗号应当改为冒号。故选B。十三、【2024·山西吕梁一模·T19】阅读下面的文字，完成下列小题。中国是世界上最早发觉自然漆并利用它髹涂器具的国家，而宋代是素髹漆器集大成时期。用漆漆物谓之“髹”，素髹即所谓单色漆器，又称“无文漆器”，强调漆色之美，无纹饰之缀。从素髹漆器的身上，现代人可必嗅到宋朝美学的“极简风”。宋代素髹漆器最大特点是“素”字，不仅代表着素雅与简洁，也代表着“少就是多”的用色理念，其温润内涵的特质与宋代文人温文儒雅的品性_____________。以谭思通夫妇合葬墓出土的整套漆食器为例，其不施繁饰，不求华丽，体现的正是一种与宋代整体工艺美术“雅”的风格相______________的艺术表现手法，体现了宋人理性、内敛的人生看法。所谓“古淡有真味”，在宋代文人清爽雅致的审美思想影响下，素髹漆器形成了______________的时代特征。它们