新疆维吾尔自治区生产建设兵团第四师一中2024-2025学年高一语文下学期期末考试试题含解析

PAGE23-新疆维吾尔自治区生产建设兵团第四师一中2024-2025学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）考试时间：150分钟卷面分值：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。今日，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、持续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的，不须要进行选择，也不须要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。假如对传统文化的“传”是无条件的，那有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该爱护？也要爱护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以爱护留存呢？因为它是人类历史的一部分。假如这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真实地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是主动的还是消极的，是正确的还是错误的，是好的还是坏的，没有关系。总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新居子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农夫富有起来后，就会拆旧房，建新居，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不行能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。当然，“承”不是简洁地传承发扬，而是要做到适应今日和将来的须要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。仍旧以古建筑为例，“传”的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，这就是“承”了。正因为如此，“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它始终在汲取外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展扩大，很多少数民族的文化被汲取进来。语言方面，该地区南方的方言保留了华夏本音，而北方的方言大量汲取了外来民族语言。音乐、舞蹈方面，中原地区更是大量汲取外来少数民族的文化，这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。正是通过不断汲取借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今日，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，主动汲取其他外来文化的优点。（摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.所谓“传”，就是记录、保存、持续，无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。B.我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化，不管它好坏以及主动、正确与否。C.所谓“承”，就是继承、发扬，在原来的基础上进行创新，以适应今日和将来的须要。D.在“承”的时候要有所选择，取其精华，弃其糟粕，还要尽可能汲取、借鉴外来文化。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇针对“今日，我们如何传承传统文化”的问题，提出观点，总领全文。B.在论述“传”和“承”时，文章都是先阐释其内涵，再进一步论述详细的做法。C.在论述“传”和“承”时，文章都借助详细的例子加以论证，大大增加了劝服力。D.文章先谈“传”而后谈“承”，从主到次，层层深化地论述了如何传承传统文化。3.依据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产，后人就能通过它感受历史，相识人性。B.相对来说，贫困其实更有利于保存传统文化。比如农夫富有起来后，就会拆掉古建筑去建新居。C.对于古建筑而言，“传”是尽量延长它存在的时间，“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。D.南北朝时期中原地区文化得到发展扩大，是因为普遍汲取了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。【答案】1.D2.D3.C【解析】【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应阅读选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最终进行辨析。D项，“还要尽可能汲取、借鉴外来文化”的说法不正确。文章最终一段说的是“正是通过不断汲取借鉴外来优秀文化……我们更要兼收并蓄，主动汲取其他外来文化的优点”由此可知，应是“汲取借鉴外来优秀文化”，“主动汲取其他外来文化的优点”。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的实力。答题时留意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“从主到次”的说法不正确。从结构上看，文中“传”和“承”应为并列关系；从传承传统文化的角度看，“承”是“在原来的基础上进行创新”，可能更加重要。【3题详解】试题分析：题干要求“依据原文内容，选出下列说法正确的一项”，解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将说明的含意放在被说明的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该说明是否与全文保持一样。A项，“只要……后人就能……”充分条件不成立。B项，“相对来说，贫困其实更有利于保存传统文化”于文无据，且“农夫富有起来后，就会拆掉古建筑去建新居”是在保存传统文化不自觉、无意识状况下。D项，“普遍汲取了少数民族的语言……等文化”不正确。在语言方面，“该地区南方的方言保留了华夏本音”，并未汲取外来民族语言。【点睛】做选择题，基本方法是解除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容细致、细致地比较、比照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要实行了“删”(删除原文的状语、定语、补语，变更原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一样。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“全部”“人人”等)，看它是否有随意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“也许”“必定”“可能”“好像”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必定、已然与未然，说法确定等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。其次步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，缘由结果或条件结论同时出现；有的只是一个推断句。对完整推断形式的表述，一看所述缘由或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看缘由或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个推断句的表述，一看文中是否供应了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有供应)是否符合客观事实与逻辑事理。（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：街头随机问一句，王者荣耀是什么，想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技嬉戏（即MOBA）。嬉戏中，五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、相互厮杀，并以领先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前，三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机，那十有八九是一起“开黑”（组队起先嬉戏）了，并且时常能听到“我一个技能一千血”之类的嬉戏台词。依据2024年4月腾讯互动消遣年度发布会上公布的数据，《王者荣耀》累计注册用户超过2亿，成为全球用户数最多的MOBA手游．，依据腾讯方面的数据，其日活跃用户达5000万。厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查，发觉全班41名同学里，有一半孩子在玩这款嬉戏。一些家长质疑说，大量中小学生沉迷于这款嬉戏，甚至有媒体报道称，该款嬉戏过半用户是中小学生。腾讯方面对“过半用户是中小学生”的质疑予以了否认。市场探讨机构极光大数据发布的《王者荣耀探讨报告》显示，14岁以下用户占3.57%；15岁～19岁的占22,2%。对于记者采访时提出的该嬉戏18岁以下用户数据信息，腾讯方面未予回复，并表示从未发布过此类官方数据。（摘自《新华社：“王者荣耀”还是“王者农药”：健康嬉戏不止于防沉迷》）材料二：“荆轲就是女的！”谈及历史人物荆轲，在天津市蓟州区上小学三年级的王龙（化名）言之凿凿，言语间都快跟记者急眼了：王龙对荆轲的了解，基于手机嬉戏《王者荣耀》。《王者荣耀》作为即时对战类嬉戏，其中的嬉戏角色多为历史人物，如荆轲、诸葛亮、武则天等。在运用这些历史人物的同时，这款嬉戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。在这款嬉戏中，英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、协助六类。不同的历史人物有不同的分类，嬉戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如，嬉戏中出名为“李白”的英雄角色，这个角色是这样定义的：李白，青莲剑仙，定位：刺客／战士，擅长：突进／收割。不仅仅是李白，很多历史人物都被重新赐予了新的定位，还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师，虞姬、李元芳变成了射手。《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型，如刘备的造型是运用枪支的“黑帮”教父，刘禅变成驾驶机器人的形象，黄忠扛起了大炮，高渐离拿起了吉他，马可波罗运用的则是双枪。其中最离谱的，则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的缘由。（来源《法制网》）材料三：一款嬉戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，如何解“嬉戏之毒”令人深思。作为嬉戏，《王者荣耀》是成功的，而面对社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩嬉戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……究竟是嬉戏消遣了大众，还是“陷害”了人生，唯恐在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。多数嬉戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响假如以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是嬉戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在确定程度上满意用户的嬉戏需求，又要对孩子进行主动引导，研发并推出一款嬉戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。（摘自人民网：《王者荣耀》是消遣大众还是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民网针对腾讯旗下“王者荣耀”连续刊发2篇评论，指出“王者荣耀”的危害性并呼吁政府和嬉戏制作方加强监管。与此同时，7月4日，“王者荣耀”嬉戏制作人在腾讯公司官方微信公号刊出的访谈中表示，其实，嬉戏和其他消遣方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是会被社会诟病的洪水猛兽，精神鸦片。7月4日，腾讯公司官方微信公号消息指出，腾讯将推出史上最严防沉迷措施，以《王者荣耀》为试点，领先实施健康嬉戏“三板斧”。首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时，后续还将实现晚上9点后禁止登录；绑定硬件设备一键禁玩；强化实名认证体系——这“三板斧”将逐步、持续推动。（摘自搜狐网）4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.材料一运用了一系列数据来说明《王者荣耀》这款嬉戏所产生的社会影响。B.材料二中小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”，从某种层面上折射出了这款嬉戏的危害之大。C.材料三的内容说明人民网对《王者荣耀》的看法是否定的，因为它导致了很多极端事务的发生。D.材料四中指出腾讯公司将推出史上最严防沉迷措施，领先实施健康嬉戏“三扳斧”。5.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A.《王者荣耀》已经成为全球用户数最多的MOBA手游，其日活跃用户达5000万，嬉戏主体是未成年人。B.《王者荣耀》作为即时对战类嬉戏，其中的嬉戏角色都是历史人物，还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。C.《王者荣耀》对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是嬉戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子存精神与身体上被过度消耗。D.嬉戏的研发者只要在确定程度上满意用户的嬉戏需求，又对孩子进行主动引导，就能从根本上解决由此所带来的负面影响。6.青少年沉迷网络嬉戏已是普遍现象，由此产生了一系列社会问题甚至悲剧。针对上述材料，你认为从哪些方向防范才能将网络嬉戏对接了的危害降到最低？【答案】4.C5.C6.①立足平台,要市场更要责任。嬉戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，为社会尽责、为发展尽力、为人类增加价值，“王者”才会真正“荣耀”。②立足政府，要创新更要监督。嬉戏终归是市场行为，其研发与营销也代表了确定的创新与活力。政府要激励企业创新，支持企业开拓，但是监管是恒久不能松的那根弦，监管主体有必要让嬉戏多一些“善意”。③立足家庭，家长们首先应当知道，什么嬉戏适合什么年龄的孩子，我国没有嬉戏分级制，家长们就应当学会自行分级。父母应加强家庭教化，强化对子女的日常教化，培育主动爱好，转移留意力。【解析】【4题详解】本题考查对信息的筛选和整合实力。C项，“对《王者荣耀》的看法是否定的”是错误的。由原文“从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中‘00后’用户占比超过20%”可知，人民网对《王者荣耀》的看法并非完全否定，也确定了其成功之处。故选C。【5题详解】本题考查信息筛选和整合实力。A项，“嬉戏主体是未成年人”是错误的。由原文“14岁以下用户占3.57%；15岁～19岁的占22.2%”可知，嬉戏的主体是未成年人属于无中生有。B项，“其中的嬉戏角色都是历史人物”是错误的。由原文“《王者荣耀》作为即时对战类嬉戏，其中的嬉戏角色多为历史人物”可知，嬉戏角色并不完全是历史人物。D项，“就能从根本上解决由此所带来的负面影响”是错误的。由原文“既要在确定程度上满意用户的嬉戏需求，又要对孩子进行主动引导”可知，在确定程度上满意用户的嬉戏需求，又对孩子进行主动引导是解决负面影响的措施，但不能从根本上解决由此所带来的负面影响。故选C。【6题详解】本题考查考生筛选并整合文中信息，概括、归纳内容要点的实力。由原文“多数嬉戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之”“指出‘王者荣耀’的危害性并呼吁政府和嬉戏制作方加强监管”可知，从企业和嬉戏者的研发者的角度来说，要有责任感。嬉戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，为社会尽责、为发展尽力、为人类增加价值，“王者”才会真正“荣耀”。由原文“一款嬉戏成为全民性、现象级，足见其魅力”“指出‘王者荣耀’的危害性并呼吁政府和嬉戏制作方加强监”可知，立足政府，要创新更要监督。嬉戏终归是市场行为，其研发与营销也代表了确定的创新与活力。政府要激励企业创新，支持企业开拓，但是监管是恒久不能松的那根弦，监管主体有必要让嬉戏多一些“善意”。由原文“厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查，发觉全班41名同学里，有一半孩子在玩这款嬉戏。一些家长质疑说，大量中小学生沉迷于这款嬉戏，甚至有媒体报道称，该款嬉戏过半用户是中小学生”可知，立足家庭，家长们首先应当知道，什么嬉戏适合什么年龄的孩子，我国没有嬉戏分级制，家长们就应当学会自行分级。父母应加强家庭教化，强化对子女的日常教化，培育主动爱好，转移留意力。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成小题。好天气【英】罗纳德·邓肯天气冰冷，像僵硬的雪柜。东风抽打在脸上，脸像砂纸打磨过似的粗糙。靴子漏水，袜子和泥浆凝合在一起，空荡荡的小路好像连个弯儿也没有。我拖着乏累而沉重的脚步找寻丢失的母牛，诅咒着自己这当农夫的命。当农夫还不够惨，命运还让我在一片长年累月都是冬天的土地上耕种。皱眉端详那片黑土地，四周树篱凶恶凌乱，我厌恶地瞪了一眼，觉得整个世界都丑陋无比。平坦无奇的耕地，光秃秃的树干，一个个泥潭映照出一片泥糊糊混浊的天空。浑身上下，唯一发热的是心头的火气。“是个好天哪。”有人说了一声，那愉悦的语调令人生气。“是吗?”我没好气地答道，两眼瞪着那个坐在农舍外的老头儿，“好在哪儿呢?”“哪儿都好。”他安静地说，那老成持重的声音逼着我应战。我争论道：“哦，不，天不好。哪儿都不好；整个倒霉的乡村就像一座济贫院一样丑陋不堪。只有多愁善感的糊涂虫才敢念今日的好，或念一月份的任何一天的好，或者念整个冬季的任何一天的任何好。念好的人无非是想同别人进行毫无意义的、老掉牙的交谈。”说完这些，我的火气消了一点儿。那老头儿缄默了一会儿。我大获全胜，却并不为自己的成功而感到特殊傲慢。过了一会儿，老头儿用手指着一排大榆树的上方，身子却没离开长凳。“看到那些榆树了吗?”他问。“那些树看起来像患了溃疡病。”我随口答了一句。“你搞错了，往树的上方看。”他接着说，“看看那些剽悍的大白马，看看它们随风飘动的鬃毛，看看它们由雷电驱动的双翼。”我顺着他那不能伸直的手指所指的方向望去。“没望见什么马。”我说。他说：“你看的是地上。朝天上看，刮东风时，云总是像马群越过榆树林，不是吗?”我又放眼望去。千真万确，一团白云盖在光秃秃的树枝上，形成圆顶。那云团看起来的确像一匹矫捷的马。我还发觉马套在战车上；不，不是战车，那是一副由黄金般的光线构成的犁铧，是它在灰暗的天空耕出了一道道金灿灿的犁沟。“太阳确定快要落山了。”那老汉说，“因为我女儿烧水准备沏茶时，太阳总是要落山了。”“是她等着太阳，还是太阳等着她呢?”我问道。“这无关紧要，”他回答说，“你得承认是个好天，对吗?”“对，”我敷衍道，“前提是你得看得久，看得远。”他指着小路旁的水沟接着说：“看看这儿。望见躺在下水管旁的那些枯叶了吗?那可都是些山毛榉叶子啊，是从一英里外的树林里飘到这儿的，都是。莫非你没发觉每片叶子腐烂时露出的金黄色是多么好看吗?擦亮的铜板与之相比黯然失色，而黄铜比起来又显得过分刺眼，每片叶子都凝合着太阳全部的红光，我说的不对吗?”老头儿抬起头看着我。“你得承认美无处不在，无孔不入，无时不有，无刻不在，就连一条臭水沟也不例外。”我没有回答。他展示给我的排水口处的一切，深深地吸引着我的目光，我甚至几乎没有觉察到他女儿已走出农舍，并搀扶他站了起来。她把一根白色的棍子放到他老树皮一般的手里；这时我才发觉他的两眼覆着一层白膜……“怎么，您……”“不，”他说，“我并不比你瞎。只不过是我的眼睛看不见而已。”7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A.“我”是一个农夫，由于母牛丢失，不得不四处找寻，加之天气不好，道路泥泞难行，因而心情懊恼，觉得整个世界丑陋无比。B.为了变更“我”看世界的眼光，老头儿主动与“我”搭讪，以天气为话题，谆谆教导，让我相识到，美是无处不在的，哪怕是一条臭水沟，也隐藏着美。C.老头在和“我”的对话中，从一起先就是在挑起事端，中间又屡次激起我的怒火，逼我回应他。D.文章第5段反复强调“今日”“一月份的任何一天”“整个冬季的任何一天”等时间点，以此凸显“我”内心的怨愤心情。8.文章第一段的景物描写有什么作用?请简要分析。9.请结合文本，谈谈你对“我并不比你瞎。只不过是我的眼睛看不见而已”这句话的理解。【答案】7.D8.①描写了冬天冰冷的天气，凌冽的东风、恶劣凌乱的乡间景象。②渲染出压抑浑浊的气氛。③衬托出我恶劣糟糕的、郁闷怨怒的心情。④为后文“我”与老头儿的交谈勾画背景。⑤与标题“好天气”形成比照/与后文老头儿的安静乐观形成显明对比。9.①瞎与不瞎，不在于眼睛，而在于心灵。老头儿虽然眼睛看不见了，但是心灵却能感知到无处不在的美。所以老头儿并不瞎。②这句话也暗含了对“我”的讽刺和指责。“我”虽然身体健全，眼睛不瞎，心灵却丢失感知美的实力。从这个意义上说，“我”比失明的老头儿更瞎。③这句话卒章显志，揭示全篇主旨，启示我们要保持心灵的光明，不仅要用眼睛去看世界，更要用一种乐观的心态去感知世界之美。【解析】【7题详解】试题分析：本题具有确定的综合性，解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最终结合文章主旨做出精确推断。A项，“我”觉得世界丑陋无比的缘由，不仅是丢了母牛和天气不好，更主要是对身为农夫的命运不满。且“天气不好”是“我”的主观感受，并非实情。B项，“为了变更‘我’看世界的眼光”不正确。老头儿并非是“为了变更‘我’看世界的眼光”而与我搭讪。C项，老头自始至终都没有挑起事端的意图，“我”纯粹是因为主观感受而将怨气转至老头身上。故选D。【8题详解】试题分析：从内容上来看，由“天气冰冷”“东风抽打”“树篱凶恶凌乱”“光秃秃的树干”可确定，此段描写的是冬天乡间的景象，景物的特点是冰冷的、凌乱的、恶劣的。处于这样的景物中的“我”“乏累而沉重”，心头充溢火气，可见景物描写对人物心情起到了衬托作用。景物描写处于开头段，景物的冰冷凌乱，营造出一种压抑的氛围，起到了渲染气氛的作用。从结构上来看，这样的天气与标题的“好天气”是完全相反的，这就形成的对比；再结合后文对老头的描写，可知道，此段对恶劣天气的描写还与后文老头的乐观形成了对比。点睛：本题考查景物描写的作用，一般来说，景物描写的作用可从以下几个方面来思索：①交代人物活动的背景；②示意社会环境；③揭示人物心境，表现人物性格；④渲染气氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基调；⑥推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫，打基础等。本题所考查的景物描写在文章的开头段，所以还要看到这一段在结构上有与标题形成对比、与下文形成对比的作用。9题详解】试题分析：本题考查对文中重要句子的理解实力。所考查句子在文章的结尾处，有卒章显志的作用，解答时要结合上文来分析。从上文可知，老头是一个盲人，“眼睛看不见”指的就是眼瞎这件事。然而眼瞎的老人却感受到了大自然中存在的美景，所以“我并不比你瞎”指的是老头的心灵“不瞎”，所以此句意在告知“我”，也告知读者，瞎与不瞎的标准不是眼睛能不能望见，而是心灵能不能感受到，启示读者要专心灵去发觉美妙的事物，揭示了文章的主旨。从塑造人物形象的角度来看，老头说“我并不比你瞎”，“比你”二字表明在老头的眼中“我”是瞎的，因为“我”虽然有正常的眼睛却看不到美，心灵已经“瞎”了，所以老人的这句话对“我”有讽刺的意味。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。檀道济，少孤，居丧备礼。奉姊事兄，以和谨致称。高祖创义，道济从入京城，参高祖建武军事，讨平鲁山，禽桓振以建义勋，封吴兴县五等侯。卢循寇逆，群盗互起，郭寄生等聚作唐，又从刘道规讨柏谦、荀林等，率厉文武，身先士卒，所向摧破。及徐道覆来逼，道规亲出拒战，道济战功居多。义熙十二年，高祖北伐，以道济为前锋出淮、淝，所至诸城戍望风降服。至成皋，伪兖州刺史韦华降。径进洛阳，伪平南将军陈留公姚沈归顺。凡拔城破垒，俘四千余人。议者谓应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊民，正在今日。”皆释而遣之。于是戎夷感悦，相率归之者甚众。景平元年，虏围青州刺史竺夔于东阳城，夔告急。加道济使持节、监征讨诸军事，与王仲德救东阳。未及至，虏烧营，焚攻具遁走。将追之城内无食乃开窖取久谷窖深数丈出谷作米已经再宿虏去已远不复可追乃止。徐羡之将废庐陵王义真，以告道济，道济意不同，屡陈不行，不见纳。羡之等谋欲废少帝，讽道济入朝。既至，以谋告之。将废之夜，道济入领军府就谢晦宿。晦其夕竦动不得眠，道济就寝便熟，晦以此服之。太祖未至，道济入守朝堂。上即位，进号征北将军。道济立功前朝，威名甚重；左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。太祖寝疾累年，彭城王义康虑宫车晏驾，道济不行复制。十二年，上疾笃，会北魏为边寇，召道济入朝。十三年春，将遣道济还镇，已下船矣，会上疾动，召入祖道，收付廷尉。薛彤、进之并道济腹心，有勇力，时以比张飞、关羽。初，道济见收，脱帻投地曰：“乃复坏汝万里之长城!”(选自《宋书·檀道济列传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.将追之／城内无食／乃开窖取久谷／窖深数丈／出谷作米／已经再宿／虏去已远／不复可追／乃止B.将追之城内／无食／乃开窖取久谷／窖深数丈／出谷作米／已经再宿／虏去已远／不复可追／乃止C.将追之／城内无食／乃开窖取久谷／窖深数丈／出谷作米／已经再宿／虏去／已远不复可追／乃止D.将追之城内／无食／乃开窖取久谷／窖深数丈／出谷作米／已经再宿／虏去／已远不复可追／乃止11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.高祖，庙号，一般用于朝代开创者，庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号。B.戎夷，文中泛指少数民族部落。其中“戎”常泛指东部的少数民族。C.景平，年号，古代皇帝用来纪年的名号。年号纪年法是古代常用的纪年方法。D.廷尉，古代官名，秦置，为九卿之一。掌刑狱的官吏，后改为大理寺卿。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.檀道济守孝尽礼，尊奉兄姐。檀道济在父亲丧事期间做到了守孝尽礼；他对待姐姐和兄长，非常敬重和谐，受到了人们的赞扬。B.檀道济追随高祖，累获战功。高祖刚举义时，檀道济就随从他进入京城，其后多次参与讨伐之战，身先士卒，立下了很多显赫战功。C.檀道济力排众议，释放俘虏。义熙十二年，高祖北伐，总共俘获四千多人，有人建议将这些人全杀死并运回京城示众，但檀道济全部释放并让其回家。D.檀道济不附权臣，力拒废议。徐羡之准备废黜庐陵王义真，檀道济反对徐羡之这样做；后来徐羡之想要废除少帝，并讥笑檀道济不敢入朝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)徐羡之将废庐陵王义真，以告道济，道济意不同，屡陈不行，不见纳。(2)左右腹心，并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。【答案】10.A11.B12.D13.(1)徐羡之准备废黜庐陵王刘义真，就把这件事告知了檀道济，檀道济有不同的看法，多次向徐羡之陈说这样做不行，但均不被接受。(2)手下心腹将领，都曾身经百战，儿个儿子又都有才气，朝廷慢慢猜疑畏惧他。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的实力。这段话的大意是：檀道济将要率军追击他们，但城内没有粮食，于是打开窖仓，取出陈年老谷；窖有几丈深，等到取出稻谷碾成米，已经过了两个晚上；敌寇已逃离很远了。再不能追上，于是才停止了。依据上文“虏烧营，焚攻具遁走”可知，敌人已经弃城逃跑，所以后文不行能是檀道济追逐他们到城内，即不是“将追之城内”，只能是檀道济“将追之”，而“无食”的主语应为“城内”，所以“城内无食”之间不能断开，解除BD；“虏去已远”，意思是敌人已经逃离很远了，“已远”是“去”的补语，“虏去已远”是后文“不复可追”的缘由，中间不能断开，解除C。故选A。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的驾驭实力。B项，“‘戎’常泛指东部的少数民族”说法错误，戎，泛指西部少数民族。故选B。【12题详解】本题考查筛选并概括文中内容的实力。D项，“并讥笑檀道济不敢入朝”说法错误。文中“讽道济入朝”的意思是用委婉的言词奉劝檀道济入朝。故选D。【13题详解】本题考查翻译文中句子的实力。第(1)小题关键词：其夕，那个晚上；竦动，恐惊担忧；熟，睡熟了；以此，因此。第(2）小题关键词：左右，手下(身边)；诸子，几个儿子；疑，猜疑；畏，畏惧。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为主，意译为辅。详细方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不须要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，敏捷译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础学问，要兼顾上下文分析把握关键词、留意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，依据上下文语境，推敲断定说明即可。参考译文：檀道济，年幼时失去了父亲，处在丧事期间能守孝尽礼。奉养姐姐，侍候兄长，由于他和谐敬重而获得好的称誉。宋高祖举义时，檀道济随从他进入京城，参与高祖建武军事，讨伐平定了鲁山，俘获了桓振，因参与起义有功劳，被封为吴兴县五等侯。卢循叛乱时，众贼寇纷纷兴起，郭寄生等聚集在作唐作乱，他又跟随刘道规讨伐柏谦、荀林等人，他到处以身作则，来激励文武官员，冲锋陷阵必定走在士兵前头，所以大军所指向的地方，无不被攻破。等到徐道覆来进逼，刘道规亲自出兵迎战，檀道济的战功最多。义熙十二年，高祖北伐，任命檀道济为前锋，出兵淮水、淝水，军队所到之处，各城守敌纷纷倒戈。军队到达成皋，伪充州刺史韦华降顺。径直进攻洛阳，伪平南将军陈留公姚洗归服。一路夺取城池，攻破军垒，共俘获四千多人。有人提议说，应当把这些人全部杀掉，将其尸体运到京城向人们展示以壮军威。檀道济说：“讨伐罪人而安抚百姓，正在今日。”便释放全部俘虏并让他们回家。于是戎、夷等少数民族都很感谢，相互率领其部族来归顺的很多。景平元年，敌军在东阳城围攻青州利史竺夔，竺夔向朝廷告急。皇帝加檀道济使持节、监征讨诸军事，与王仲德一起救援东阳。还未到达，敌军就烧掉军营，焚毁攻城器械逃遁。檀道济将要率军追击他们，但城内没有粮食，于是打开窖仓，取出陈年老谷；窖有几丈深，等到取出稻谷碾成米，已经过了两个晚上；敌寇已逃离很远了。再不能追上，于是才停止了。徐羡之准备废黜庐陵王刘义真，就把这件事告知了檀道济，檀道济有不同的看法，多次向徐羡之陈说这样做不行，但均不被接受。徐羡之等人又密谋要废除少帝，用委婉的言词奉劝檀道济入朝。檀道济来到以后，徐羡之把他们谋划的事告知他。在要废除少帝的这天晚上，檀道济进入领军府跟谢晦一同住宿。谢晦那天晚上恐惊担忧，难以入睡，檀道济一倒在床上就睡熟了，谢晦因此佩服他。太祖还未进入京城时，檀道济进入朝堂保卫。太祖登位后，进号檀道济为征北将军。檀道济在前朝立有显赫的功劳，威望很高；手下心腹将领，都曾身经百战，几个儿子又都有才气，朝廷慢慢猜疑畏惧他。太祖重病多年，彭城王刘义康担忧皇帝一旦驾崩，檀道济就不能再限制。元嘉十二年，皇帝病得很厉害，适逢北魏侵扰边疆，便召檀道济入朝。十三年春天，皇帝准备派遣檀道济回去镇守，檀道济已经动身下了船，恰好皇帝的病又发作。刘义康于是召回檀道济，并以祭祀路神为他设宴送行之名，趁机将他逮捕。薛彤、进之都是檀道济的心腹干将，有胆识和勇力，当时人们把他们比作张飞、关羽。起初，檀道济被捕时，气得脱下头巾掷在地上说：“竟然破坏国家的根基!”（二）古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗，完成小题。夏日途中李廓树夹炎风路，行人正午稀。初蝉数声起，戏蝶一团飞。日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。【注】此诗作于李廓落第回家途中。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首句交代归来时行走在树木夹道的路上，“炎”字表明风是热的，点明诗歌题目“夏日途中”。B.颈联写阳光照在镜子一般的水面上，就像槐膏点在白衣上，斑斑点点的，衬托出途中的清静。C.尾联直抒胸臆，写自己一事无成回家，心里惭愧，表达了诗人回乡途中因落第而忐忑的心情。D.前六句写景叙事。写景着重突出夏日景物特征，形象传神；叙事简洁，语言质朴，如叙家常。15.颔联是如何描写景物的？请简要分析。【答案】14.B15.①视听结合，听蝉鸣，观蝶飞，画面灵动活泼。②以动衬静，蝉鸣蝶飞反衬出路途的静。③以乐衬哀，初蝉数声，戏蝶一团，喧闹的场景反衬出诗人内心的哀伤。【解析】【14题详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点看法、思想感情的实力。B项，“衬托出途中的清静”错，结合“欺”和注解可知，应为衬托了作者的失意。故选B。【15题详解】本题考查分析诗歌的描写手法的实力。颔联“初蝉数声起，戏蝶一团飞”，“声”与“飞”是视听结合地描写动态、乐景。“树夹炎风路”“初蝉数声起”呈现了一幅夏日热风扑面，蝉声鸣噪，燥热纷乱的图景，而“行人正午稀”，用蝉鸣蝶飞反衬出路途的静。结合写作背景“落第回家途中”和尾联“无成归故里”可知全诗抒发了作者科举失利，理想难施的失意惆怅之情，诗歌前两句呈现的夏日蝉声鸣噪，燥热纷乱的图景，便是为了反衬作者惆怅低落的心情。（三）名句名篇默写（本题共1小题，8分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李商隐《锦瑟》中化用典故“鲛人泣珠”和“良玉生烟”的诗句是“______________，______________”。(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》结尾表达诗人旷达之情的句子是“____________，______________”。(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，假如像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“______________”之雄心，也只怕会是“______________”的结局。(4)柳永《雨霖铃》中“______________，______________”写临别之际，一对恋人泪眼朦胧，本有千言万语要倾诉、嘱咐，却因哽咽而一句话也说不出来。【答案】(1).沧海月明珠有泪(2).蓝田日暖玉生烟(3).人生如梦(4).一尊还酹江月(5).封狼居胥(6).赢得仓皇北顾(7).执手相看泪眼(8).竟无语凝噎【解析】【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的实力。解答此类题，要求学生平常既要留意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需留意以下字词书写：（1）沧（2）尊、酹（3）胥、仓皇（4）凝噎。三、语言文字运用(18分)阅读下面的文字,完成各题。一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不是抒写波澜起伏的情感心理活动,使诗歌表情达意的功能得到空前的提高,而是干脆叙述事务,刻画人物,铺捧场景,发生争论。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却________五言字少,念起来有一种________的气度,近乎平常的语调;七言音促,上口时会给人以________的感觉,类似于朗诵或歌颂表演的声腔。试读“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老吏出门看”这样的句子,口气何等自然平实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”,念起来则有一种异乎寻常说话的调门,________，铿锵成韵。我国古代传统上有读诗和歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵如此。（）。17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A.不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还干脆叙述事务,刻画人物,铺捧场景,发生争论,使诗歌表情达意的功能得到空前的提高。B.不仅抒写波澜起伏情感心理活动,还干脆叙述事务,刻画人物,铺捧场景,发生争论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。C.不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,使诗歌表情达意的功能得到空前的提高,还干脆叙述事务,刻画人物,铺捧场景,发生争论。D.不是干脆叙述事务,刻画人物,铺捧场景,发生争论,而是抒写波澜起伏的情感心理活动,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。18.依次填入文中横线上成语,全都恰当的一项是（）A.泾渭分明神色自若发扬蹈厉轻重缓急B.大相径庭从容舒缓厉兵秣马抑扬顿挫C.大相径庭神色自若厉兵秣马轻重缓急D.大相径庭从容舒缓发扬蹈厉抑扬顿挫19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（）A.五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展,七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐歌颂,这就是为什么五七言古诗起源于民歌的原因。B.七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌颂,五言诗却日渐脱离民乐取得独立的发展,这就是为什么五七言古诗起源于民歌的原因。C.这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展,七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐歌颂的原因。D.这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌颂,五言诗却日渐脱离民乐取得独立的发展的原因。【答案】17.B18.D19.C【解析】【17题详解】本题考查学生病句辨析与修改实力。病句缘由很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后冲突等。推断病句，必需对汉语的语言规范有所了解，首先要细致阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学学问（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地推断。原句错误有三：“不是……而是”并列关系不当；搭配不当，“功能”不能和“提高”搭配；不合逻辑，情感和手法是诗歌表情达意功能得到发挥的前提。把以上错误都作了修改的是B项，故选B。【18题详解】本题考查正确运用成语的实力。此类题要在理解句意的基础上，结合详细语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色调和语境。须要留意色调不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误运用类型。大相径庭：比方相差很远，大不相同。泾渭分明：比方界限清晰，是非、好坏分明。依据前一句可知句子表达的是五七言诗在节奏和韵调方面差距大，因此解除A。神色自若：自若，如常，像原来的样子。神情脸色毫无异样。形容在异样状况下看法冷静。从容舒缓：神色安闲，节奏峻慢。“神色自若”不与“气度”搭配，而且“从容舒缓”能表现出读五言诗时，在神色、语调、节奏方面的特点，解除C。发扬蹈厉：形容奋勉有为、意气昂扬的样子。厉兵秣马：指准备战斗。“厉兵秣马”不能搭配“感觉”，解除B。抑扬顿挫；声音和谐起伏，和谐而有节奏。轻重缓急：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。照应前句“调门”，所以要用“抑扬顿挫”。故选D。【19题详解】本题考查补写句子实力。解答此类题，要把握段落的整体意思，然后联系上下文，先找是否有标记，如关联词、修辞等；假如没有，就看其意思。本题中，本部分内容分析的是五七言为何后来走向不同道路的缘由，而不是两者源于民歌的缘由，故解除A、B。C和D中由第一句的“五七言”确定了五言在前，七言在后。故选C。【点睛】正确运用成语，要弄清晰以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色调是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。20.下列各句中，表达得体的一句是（）A.秦老师，您让我写的作文已写好放您桌面了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥之处，请您帮我改正。B.作为学校的学生会干部，在这次助学捐款活动中，我领先垂范，为学校得才兼备的贫困生捐助了三百元。C.虽然这次考差了，但我信任你确定可以迎头赶上来，假如你有须要，作为你的同桌，我确定不吝赐教。D.各位敬重的家长，诚心希望你们能在百忙之中抽空参与此次家长会，我们班全体师生期盼你们的惠临。【答案】D【解析】试题分析：A项，拜读，敬辞，指阅读对方的文章；B项，“领先垂范”，指带头给下级或晚辈做示范，敬辞，用于对方；C项，不吝赐教，用于自己向别人征求看法或请教问题。21.下面是介绍“端午节”的思维导图，其中有几处空白，请依据图表内容，合理推断，在空白处填入恰当的词语。【答案】①农历五月初五

②起源（或：由来、来由）

③别称

④习俗

⑤划龙舟（或挂菖蒲、女儿回娘家、挂钟馗像等其他端午节活动均可）

⑥影响（或：价值）【解析】【详解】本题考查了解并驾驭文化常识，语言表达简明、精确的实力。

端午节是中华传统文化中的重要部分，对此要有确定的了解。另外本题结合高考推断题型，利用图标来考查学生的逻辑思维实力，难度并不太大。①空对应的是“时间”，考生只需知道端午节的农历时间即可。②空依据图中“纪念屈原、曹娥、伍子胥等不同说法”推断，对应的是端午节的起源。③空依据图中“龙舟节、五月节、五日节、诗人节”推断，对应的是端午节的别称。④空依据图中“包粽子、饮雄黄酒、系彩线”推断，对应的是端午节的习俗。⑤空与“包粽子、饮雄黄酒、系彩线”并列，也是一种习俗，“赛龙舟”。⑥空依据图中“世界非物质文化遗产”推断，对应的是端午节的影响。四、作文（60分）22.依据下面的材料，依据要求写作。①人法地，地法天，天法道，道法自然。老子②天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子③大自然是和善的慈母，同时也是冷酷的屠夫。雨果④2024年魔幻开局，澳洲山火、非洲蝗灾、美国流感、新冠肺炎、南极冰川消融……这一切，不禁让人想起《流浪地球》中的那句台词：“最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭亡，一座城市的消逝，直到这场灾难与每个人休戚相关。”大自然的警钟已然敲响。以上材料，引发了你怎样的思索和感悟？请综合材料，选好角度，写一篇不少于800字的作文。要求：自拟标题，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。【答案】范文：爱自然，便是爱人类自己澳洲山火、非洲蝗灾、美国流感、新冠肺炎、南极冰川消融……这一切的一切，是自然界以它自己的方式在向我们敲响警钟。古代先贤的才智，无一不是在提示着我们，要敬重自然，爱自然，因为那是人类为自己留下更为广袤的生存空间。欲知：爱自然，便是爱人类自己。人与自然祸福相倚，应当和谐共生，这个道理古圣先贤早就告知了我们。孟子《寡人之于国也》里有言：“不违农时，谷不行胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食也；斧斤以时入山林，材木不行胜用也。谷与鱼鳖不行胜食，材木不行胜用。”这是科学而典型的生态平衡原理。我们耳熟能详的成语“涸泽而渔”“焚林而猎”“杀鸡取卵”，也是在告诫人类开发大自然时应当把握好尺度，不能目光短浅到只顾眼前利益。可见，善待自然，合理运用，先人们早就有所预见并达成了共识。自然世界是非常奇异的，它的范围很广，大到宇宙，小到尘埃。我们与天地万物都是天地间一份子，对自然资源有同等的享用权。造物主