《红烛+》 统编版高中语文必修上册

红烛闻一多学习目标1.反复朗读诗歌，理解红烛的意象。2.品味诗歌的语言，掌握本诗的比喻、象征的修辞手法，领悟诗歌的象征意义。3.体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。红烛闻一多蜡炬成灰泪始干。——李商隐

红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊!

吐出你的心来比比，

可是一般颜色?对话形式第一节红烛与诗人的心在颜色上的关联是？红即赤也，诗人葆有赤子之心、赤诚之志红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰，然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!第二节青春的伤痛“烧腊成灰”，燃烧自己的躯体与灵魂。红烛“放光出”的前提条件是什么？何以“一误再误”？为何“矛盾！冲突！”？燃烧自己的躯体与灵魂，意味着要牺牲自己的一切，这需要巨大的勇气。红烛最初遭遇这一切，也未必全无犹豫、恐慌，或许它也徘徊、矛盾、挣扎过。红烛啊!不误，不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。第三节第二节:

困惑于红烛的自我燃烧第三节:找到红烛燃烧的高尚理由在经历剧烈的心理矛盾与冲突后，红烛终于开始对青春伤痛释怀。对青春伤痛的释怀如果燃烧是生而为“烛”无法避免的命运，与其渺无声息的湮灭在尘世间，不如轰轰烈烈的燃烧自己点亮世界。这是独属于青春的热血澎湃。红烛啊!既制了，便烧着!烧吧!烧吧!烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱!第四节“烧破世人的梦/烧沸世人的血/也救出他们的灵魂/也捣破他们的监狱”：一支蜡烛的基本用途就是，只要燃烧自己，照亮一方小天地即可。为何红烛却不满足于此？仅仅靠一支红烛又能否达成这样宏大的愿望呢？如果是一个人呢？请同学们拿出纸笔，将自己的思考与答案落实在文字书写上。从“既制了，便烧着!”可见：给红烛带来冲击的不只是红烛内心的踌躇与恐惧，还有其与生俱来的用途（使命）束缚。

红烛啊!

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。第五节从被点燃的那一刻起，无论是否愿意，红烛都必然会流泪，必然或主动或被动地承担起燃烧自己、照亮世界的责任和使命。

红烛啊!

匠人造了你，

原是为烧的。

既已烧着，

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪!第六节“匠人造了你/原是为烧的”：“烛”生使命，无可回避也无法回避。

——青春的责任与担当“是残风来侵你的光芒/你烧得不稳时/才着急得流泪”：达成使命的过程满是艰辛，不仅要克服内心的恐惧去燃烧，也必然会遭遇外部环境中不期而至的“残风侵袭”，导致红烛“烧得不稳”“急得流泪”。“残风”如何理解？风力虽猛、困难虽大，但外强中干，看似凶残，其实衰残。只要不被其表面的威势唬住，自然可以从容应对。红烛啊!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰籍的花儿，结成快乐的果子!第七节将残风的侵袭转换为燃烧的助力，让自己在燃烧时可以为世间创造更大的价值。

红烛啊!

你流一滴泪，灰一分心。

灰心流泪你的果，

创造光明你的因。第八节“灰心”是否等同于“灰心丧气”？如何理解“灰心”？“心”即“芯”，蜡烛每燃烧一点，就有一点灯芯被烧成灰烬。但即便要以牺牲作为代价，红烛依然选择为世间带来光明，矢志不渝地坚守这样“灰心流泪”以“创造光明”的因果。红烛啊!“莫问收获，但问耕耘。”第九节对光明理想的坚毅追求

坚持点亮世界的奉献精神全诗一共有九节，每节都以“红烛啊！”开头，这是什么修辞手法？起到了什么作用？这是一种呼告的修辞手法。有力地倾诉了诗人的所见所思所感，赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。呼告分为呼人和呼物两种形式。运用呼告，能增加抒情效果，加强感染力，还能引发发读者思考。这种修辞法，必须在情绪激动,而且不吐不快时才适合运用，否则会被认为无病呻吟,得到反效果。第2、第3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体和灵魂当然应该是互相依存的。第2、3节用了怎样的手法？

扣住“灰”与“泪”分两层来抒情

开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象。由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个境界，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。闻一多的《红烛》在直线发展线索中不乏情绪的跌宕起伏，情感变化和谐对称。请简要梳理本诗中作者思想感情的变化。第1节:赞叹红烛的“红”——扬第2节:困惑于红烛的自焚——抑第3节:振奋于红烛的创造能量——扬第4节:追问红烛的伤心流泪——抑第5-7节:欣喜于红烛的伟绩——扬第8节:掂量“灰心”与“创造”的份量——抑第9节:红烛精神的总结——扬诗人面对红烛，心绪起伏，或惊叹赞美，或惊疑发问，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。闻一多“红烛”意象和李商隐《无题·相见时难别亦难》中“蜡炬”意象有怎样的关系？闻一多的“红烛”意象显然是继承了李商隐诗中的“蜡炬”意象，二者有着相似的品格：无私的奉献与牺牲。但同时，闻一多的“红烛”意象相对于李商隐的“蜡炬”意象又有着发展与创新：①李商隐的“蜡炬”意象表现爱情，是有情人的幽长的情愫；闻一多的“红烛”意象其意义却深刻许多，它是奋斗与奉献精神的象征，是力量、是英雄、是时代的呐喊，《红烛》一诗中到处充满了现实的投影、时代的声音。②李商隐的“蜡炬”象征着诗人自己；闻一多却把“红烛”和诗人区别开来，自我与红烛保持着一