《伯牙绝弦》资料

艺术的魅力艺术理我们并不遥远，艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力，受到美的熏陶。25伯牙绝弦

俞伯牙是春秋时期杰出的琴师。他自幼学琴，弹琴技艺炉火纯青，创作了许多传世之作，故被人尊为“琴仙”。认识伯牙兄

钟子期和俞伯牙的故事

俞瑞，字伯牙，战国时的音乐家，曾担任晋国的外交官。

俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音

有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!高山流水高山流水解题伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思？伯牙为谁破琴绝弦？钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。听读课文，注意停顿

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。伯牙绝弦理解课文读通课文，结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。伯牙善鼓琴，钟子期善听。第一句鼓：弹。善鼓琴、善听：擅长，善于。古：今：打击乐器“善”：善于，擅长。

翻译第1句：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”善：第二句发出赞叹，好，非常好！太好了。志古：心里所想的。志向、意志、志愿。今：古：若：今：好像,；假设，如果，“志在高山”：心里想到高山“峨峨”：高。“兮”：语气词，相当于“啊”。

2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）！”3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋”，广大。

伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”

第四句：伯牙所念，钟子期必得之。念：想法、念头。得：明白。之：代指伯牙的心思。古：今：思念。古：今：得到。4）伯牙所念，钟子期必得之。“所念”：所想到的。“得”：懂得。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。复第5句：谓古：今：认为。称谓，所谓。今：反复，重复。古：再。知：理解、熟悉5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“谓”，认为，

“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。

“复”，再，重新。

钟子期死后，伯牙（悲痛欲绝）觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心爱琴摔碎，终身不再弹琴了。乃：于是，就绝：弦：鼓：若：念：必：志：断绝。弹琴。弹。像。思念、思想。一定。字词理解得：谓：世：乃：复：知音：知道。认为。世界上。于是，就。再。知心朋友，真正了解自己的人。志向、意向。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。用自己的话说说这个故事：反复朗读，思考问题1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。2、伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。

于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊！于是，他内心的痛楚全化为了琴声。

钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。“世再无知音”

资料记载

相传伯牙与子期相识时，子期27岁，伯牙37岁。对于伯牙来讲，苦苦寻觅，在37岁才遇到了一个知音，心里是多么激动！他们多么想：像高山流水这样永远相伴而行。据记载，当年他们洒泪惜别，约定来年老地方相见。第二年，伯牙满怀欣喜如约而来，然后等待他的是子期的死讯。俞伯牙摔琴_____知音《伯牙绝弦》谢高山流水_____知音遇（酬）伯牙送子期歌忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔(póu)土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。古今交友的名言名句：1、有朋自远方来，不亦说乎2、四海之内，皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己，天涯若比邻6、人身得一知己足矣，斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少······关于俞伯牙、钟子期的诗句：1、借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄，明月清风酒一樽3、钟期久已没，世上无知音。①吉祥、美好善③做得好，擅长

②表示赞叹：好课堂小练伯牙善鼓琴，钟子期善听。（）“善哉，峨峨兮若泰山！”（）“善哉，洋洋兮若江河！”（）

善①吉祥、美好②表示赞叹：好③做得好，擅长

伯牙鼓琴，志在

，钟子期曰：“善哉

！”志在

，钟子期曰：“善哉，

！”

皎皎明月徐徐清风明月皎皎兮若秋月清风徐徐兮若春风欣赏古今