《阿房宫赋》课件

杜牧阿房宫复原图阿房宫是秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年，动工不到两年，秦始皇死，秦二世胡亥继续修建，远未完成，即于公元前206年被项羽烧毁。从此，阿房宫的兴灭就同秦王朝的兴亡联系在一起，成为人们议论的话题。杜牧（803—约852），字牧之，晚唐著名诗人。晚年居住在长安城南樊川别墅，世称“杜樊川”。祖父杜佑为中唐宰相、著名史学家，著有《通典》。杜牧少时门庭衰落，但胸怀大志，26岁中进士。为人耿介，不善逢迎，遭人排挤，并未重用。才华出众，诗文兼胜，著有《樊川文集》二十卷等。诗歌基本风格——“俊爽”。“小李杜”：李商隐、杜牧“李杜”：李白、杜甫作者简介文体知识赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，成为“文赋”。

《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年（公元825年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”表面上写秦因营造阿房宫，挥霍奢靡，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。写作背景评价

“穷其极丽，至矣尽矣!却是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细读之!”——《金圣叹批才子古文》今人曰：“古来之赋，此为第一。”缦回màn

囷囷焉qūn

不霁jì何虹妃嫔媵嫱pín

yìng

qiáng

焚椒jiāo兰辘辘lù

杳yǎo

极妍yán

剽掠piāo鼎铛chēng

逦迤lǐ

yǐ

锱铢zī

zhū架梁之椽chuán

在庾之粟粒yǔ

sù横槛jiàn

呕哑ōu

yā

参差cēn

cī字音感知全文问题：文章各段大致写了什么？六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。六国灭亡，天下统一，蜀郡的山林砍光了，阿房宫（建成）出现了。（它）覆盖绵延三百多里地，（楼阁高耸）遮天蔽日。从骊山向北建造，折而向西，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩浩荡荡流入宫墙。研习第一段五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊回环曲折，突起的屋檐尖耸，像鸟儿仰首啄物。亭台楼阁，随地势而建，环抱呼应，参差错落，攒聚对峙。盘旋屈曲的样子，像蜂房，如水涡，矗立着不知道有几千几万座。长桥横卧在水面上（像蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么出现了龙？楼阁之间的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有彩虹产生？高高低低的楼阁，迷茫不清，使人辨不清是东还是西。研习第一段歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满暖意，如同春光那样融和。人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。一天之内，一宫之中，天气冷暖却截然不同。

研习第一段问题：本段主要写宫殿的雄伟壮观，是从哪几个角度来写？写出了哪些具体的特点？研习第一段问题：用“暖”形容“响”，用“冷”形容“袖”合适吗？如何理解“一日之内，一宫之间，而气候不齐”？研习第一段比较阅读先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之顛以为阙。——《史记·秦始皇本纪》阅读下面所引《史记》一段文字，与本文第一段描写阿房宫的语句进行比较，看看两者在内容和表达上的异同点。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦；朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

六国的宫女妃嫔、王侯的女儿孙女，离开自己的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。（她们）从早到晚，唱歌弹琴，成为秦国的宫人。（清晨）明亮的星光晶莹闪烁，那是打开了梳妆的明镜；墨绿的云彩纷纷扰扰，那是早晨起来梳理发鬓；渭水浮起一层油腻，那是洗脸倒掉的胭脂水；烟雾升腾，那是在焚烧椒兰熏香。

研习第二段雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。雷霆忽然震响，那是宫车从这里经过；辘辘车声越听越远，杳然无声，不知它驶向什么地方。（宫女们）每寸肌肤，每种姿容，都极尽娇美，久立远看，盼望得宠，有的人三十六年始终未曾见过皇帝。研习第二段研习第二段问题1：本段写宫女，具体写了哪些内容？问题2：本段文字有什么特点？燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，是多少年多少代，（通过）攻击掠夺他们的人民（得来的），堆积如山。一旦（国家破亡）不能再占有，都运到这里。（从此）把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子，丢弃满地，秦人看到这些，也不很爱惜。

研习第三段嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。唉！一个人的心思，就是千万个人的心思啊。秦皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家啊。为什么搜刮别人到了一丝一毫，挥霍起来像用泥沙？使得撑梁的柱子，比田里的农民还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；闪闪发光的钉子，比粮仓里谷粒还多；参差交错的瓦缝，比一身衣服上的丝缕还多；直的横的栏杆，比九州的城墙还多；嘈杂的管弦乐声，比闹市里人们的话语还多。研习第三段使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

使得天下百姓不敢说，只敢（在心里）愤怒。秦始皇暴君的心，一天天地更加骄横顽固。（于是）戍边的士卒一声呐喊，函谷关被（刘邦）攻破，项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！

研习第三段问题：“嗟乎”前后分别写了哪些内容？研习第三段灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦的是秦国自己，不是天下的人民。唉！如果六国各自爱护自己的百姓，就有足够的力量来抵抗秦国；如果秦国也能爱护六国的百姓，那就可以传位到三世乃至万世而做君王，谁能够灭亡他们呢？秦国的统治者来不及哀叹自己，而后代的人哀叹他们；（如果）后代人哀叹他们却不以他们为鉴，也会使（更）后代的人又哀叹后代的人了。研习第四段问题；（1）两段议论分别侧重哪一方面？两段间的逻辑关系是怎样的？（２）两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？研习第四段第一部分（第1、2段）铺叙渲染阿房宫的宏伟壮丽和宫廷生活的侈糜。结构层次第二部分：（第3、