《永遇乐-京口北固亭怀古》学考复习2017

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾《学科教学指导意见》基本要求1．掌握词的文体知识和关于辛弃疾的文学知识。2．了解豪放派词的特点，体会辛弃疾和苏轼词风的异同。3．从借景抒情、用典的作用等方面掌握一些常用的鉴赏诗词的方法。4．背诵、默写这首词。2012会考15．下列对辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

A．上片写词人面对千古江山，缅怀历史上的英雄人物，抒发登高怀古之情。

B．用孙权、刘裕建功立业的壮举，和南宋统治者苟且偷安形成鲜明的对照。

C．用廉颇的故事，直抒胸臆，表达自己不被重用的愤慨，深化了作品的主题思想。

D．作者紧扣现实，连用多个典故，借古讽今，表现自己的爱国情怀。C用典自比2015年1月13．下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的理解与赏析，不恰当的一项是千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，A．词人由眼前之江山联想到孙权和刘裕的英雄业绩，映射南宋朝廷苟且偷安。B．下片回顾刘义隆草率出兵“赢得仓皇北顾”的历史，告诫当权者不要轻敌冒进。C．结尾处词人以名将廉颇自况，抒发壮志难酬的悲慨与渴望为国效力的雄心。D．本词历史沧桑、现实感怀与未来优思相交织，寓意深远，词风凄婉，意境苍凉。D.“词风凄婉”有误，本词体现了辛弃疾豪放词的特点，可谓“豪放悲壮”。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。写作背景永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。重点词注释：1.京口：古城名，即今江苏镇江。2.舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。3.寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。4.千古江山:久远的年代5.风流总被雨打风吹去:繁华景象、英雄业绩（风流余韵）6.金戈铁马:精锐部队（军队）7.元嘉草草:草率8.赢得仓皇北顾：落得9.可堪回首：哪堪，不堪用典孙权廉颇佛狸祠刘义隆刘裕词中用典千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（倒装句）用孙权典故

孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。

表达对前人事业后继无人的惋惜，暗指南宋统治者昏庸无能。“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”赏析：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。用刘裕典刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。（刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事。）向往英雄业绩表达抗金决心“斜阳草树，寻常巷陌”表明刘裕出身寒微，突出他以寒微出身而建立了赫赫功业，含有讽刺南宋权贵失地误国的意思。“金戈铁马”，表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概；“气吞万里如虎”，更表现出他灭南燕、平后秦，所向无敌的气势声威。这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比，抒发了不满庸懦统治者的感情，且有向往英雄业绩

表达抗金决心的意思。上片小结：宋文帝借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。作者用典用意“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”元嘉为刘裕之子刘义隆的年号。“狼居胥”为今蒙古境内的肯特山。辛弃疾忧国愤时，渴望收复失地而又反对草率冒进。这首因时为事而作的词中，运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，当然旨在借古讽今，旨在警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。“佛狸祠”景象：作者用典目的：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”

把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的热闹两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么？这是一组鲜明的对比.

一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。廉颇凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

作者用意下片小结：在京口北固亭，词人都想到了些什么？孙仲谋刘裕舞榭歌台风流业绩

元嘉草草仓皇北顾刘义隆寄奴拓跋焘

金戈铁马万里如虎

佛狸祠下神鸦社鼓廉颇

廉颇老矣尚能饭否（赞叹惋惜

）（赞叹之情）（警告当局

）（怒斥偏安）（壮志未已）借古讽今上片下片主旨：本文写作特色手法：1、大量用典，借古讽今2、叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮、慷慨愤世

苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过«念奴娇·赤壁怀古»和«永遇乐·京口北固亭怀古»的学习,试分析苏辛二词的异同点.相同点:结构上均为“地点+怀古”意境上均为雄浑豪迈主旨上均为借古喻今,借古人古事抒发现实不得志，但内心仍怀有壮志豪情。不同点:苏词抒情多直抒胸臆,“多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月”，风格显得开阔明朗,旷达乐观。辛词抒情多与典故结合,“廉颇老矣，尚能饭否”，风格显得含蓄,激愤,沉郁。思考：人物

故事简介用典关键词句典故的作用孙权刘裕刘义隆佛狸祠廉颇曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）