2024年初中语文09 八上《生于忧患死于安乐》-2022年中考语文21篇文言文记诵必背（解析版）

09《生于忧患，死于安乐》经典解析《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。全文分两部分。第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。（分两层）第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。第2层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。第二部分（第3、4段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。（分三层）第1层（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。第2层（入则无……国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。文本解析 实战演练一、句子默写。1．（2018·黑龙江黑河·中考真题）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中认为，一个人经过磨难砥砺的益处是：________，_______。（孟子《生于忧患，死于安乐》）2．（2018·山东临沂·中考真题）___________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）3．（2018·山东威海·中考真题）_____________，必先苦其心志(孟子《生于忧患，死于安乐》)4．（2018·内蒙古巴彦淖尔·中考真题）《生于忧患，死于安乐》中写经过艰苦环境的磨练从而获得益处的句子是“__________，__________。”【答案】1．所以动心忍性，曾益其所不能。2．入则无法家拂士3．故天将降大任于是人也4．所以动心忍性曾益其所不能二、课内阅读（2020·湖南常德·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。孙叔敖举于海。百里奚举于市。故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。1．下列句子中加点的词的意义相同的一组是（）A．舜发于畎亩之中/每假借于藏书之家B．百里奚举于市/愿为市鞍马C．必先苦其心志/其喜洋洋者矣D．征于色/天山共色2．给下面的句子划分节奏。（用“/”画两处）。然后知生于忧患而死于安乐也3．把下面的句子译成现代汉语。所以动心忍性，曾益其所不能。4．请以课文《陈涉世家》中陈胜、吴广起义为例，谈谈你对“生于忧患”的理解。【答案】1．A2．然后/知/生于忧患而死于安乐也3．这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力（通过这些来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干）。4．“生于忧患”的意思是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达。陈胜、吴广出身低微，在戍守渔阳途中遭逢大雨，困于大泽乡，在逃亡也是死、起义也是死的境遇中，选择了为国事而死，最后建立了张楚政权。如果不是“苦秦久矣”，如果不是身处绝境，就没有陈胜、吴广的揭竿而起。【解析】1．这道题考查对文言词语的理解。A．从；B．集市/买；C．代词，他/指示代词，相当于“那”“那些”；D．脸色/颜色；故选A。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。故停顿是：然后/知/生于忧患而死于安乐也。3．这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：所以：用来（通过那样的途径来……）。动：动词的使动用法，使……惊动。忍：形容词的使动用法，使……坚韧。曾益：增加。曾，通“增”。4．这道题考查对比阅读的能力。“生于忧患”的意思是忧愁祸患足以使人生存发展。根据《陈涉世家》中的“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？'”可知，陈胜、吴广因为“苦秦久矣”，因为身处天降大雨、失期当斩的绝境中，不得不揭竿而起，最后建立了张楚政权。忧愁祸患是促使他们揭竿而起的重要原因。【点睛】译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。三、对比阅读5．（2021·辽宁锦州·中考真题）阅读下面甲、乙两个语段，完成问题。[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。[乙]洛阳处天下之中，挟崤、黾①之阻，当秦、陇之襟喉②，而赵、魏之走集③，盖四方之必争之地也。天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。予故尝曰：“洛阳之盛衰，天下治乱④之候⑤也。”方唐贞观、开元之间，公卿贵戚，开馆列第于东都者，号千有余邸。及其乱离，继以五季⑥之酷。其池塘竹树，兵车蹂蹴⑦，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬；与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝曰：“园囿⑧之兴废，洛阳盛衰之候也。”且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉！呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一已之私，自为之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已！（宋•李格非《书＜洛阳名园记＞后》）[注]①淆（xiáo）：山名。黾（miǎn）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必经的要地。④治乱：即太平和动乱。后文的“治忽”同“治乱”。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。⑦蹂蹴：蹂躏。⑧囿（yòu）：饲养动物的园地。（1）解释加点词的意思。①人恒过__________②衡于虑__________③予故尝曰________④化而为灰烬__________（2）选出下列句中加点词的用法和意义相同的一项（）A．国恒亡/去国怀乡B．故天将降大任于是人也/皆以美于徐公C．欲退享此/欲报之于陛下也D．盖四方之必争之地也/何陋之有（3）翻译文中画线的句子。①所以动心忍性，曾益其所不能。②天下当无事则已，有事则洛阳必先受兵。（4）乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文中___________的观点。（5）谈谈乙文给你的启示。【答案】（1）犯错误同“横”，梗塞，不顺曾经成为（2）C（3）①这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。②天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭遇战事。（4）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（5）乙文启示我们要有忧患意识，不要贪图享乐。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地。【分析】（1）本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意。①句意为：人常常犯错。过：犯错误。②句意为：思虑堵塞。衡：同“横”，梗塞，不顺。③句意为：我因此曾说。尝：曾经。④句意为：化成灰烬。为：成为。（2）本题考查学生对文言文实词虚词的理解。解答此题，先理解词语所在句子的含义，然后结合平时积累，根据句意理解词意，最后将两个词语的意思进行对比作答。A.名词，国家/名词，国都；B.介词，在/介词，比；C.用法和意义相同，动词，想要；D.结构助词，的/宾语前置句的标志，不译；故选C。（3）本题考查学生翻译句子的能力。翻译的要求是信、达、雅，翻译的方法是增、删、调、换、补、移。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。①重点词：所以，用这种方法来；忍，使……坚忍；曾，同“增”，增加。②重点词：当，如果；已，罢了；受兵，遭遇战事。（4）本题考查学生对文章内容的理解能力。“园囿之兴废，洛阳盛衰之候也”句意为：馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。甲文第二段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的意思是：一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。乙文第二段“园囿之兴废”的事例印证了甲文的这两句的观点。（5）本题考查学生对文章主旨的理解能力。由乙文第三段“且天下之治乱，候于洛阳之盛褒而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得”可知，本文论证从洛阳的盛衰可以看出国家的治乱，洛阳园林的兴废可以看出洛阳的盛衰。用一句话来说，洛阳园林是国家治乱兴衰的晴雨表，对朝廷的腐败提出了强烈的忠告，表现了作者对衰微的国势的清醒认识和深刻忧虑。联系我们的生活，乙文启示我们要有忧患意识，不要贪图享乐。【参考译文】【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶高从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解，一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯一定会争抢的地方。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭遇战事。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？唉！公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用，放纵一己的私欲，为所欲为，却忘掉了国家的太平或动乱的大事，想以后退隐了再享受这种园林之乐，能办得到吗？唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊！（2020·辽宁铁岭·中考真题）阅读下面选文，完成下列小题。（甲）……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（乙）贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？”魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。”太宗曰：“诚如卿言。”6．选出下列各句中加点词意思或用法相同的一项是（）A．故天将降大任于是人也其所任用公辈数人B．必先苦其心志莫能尽其忠节C．然后能改然自古帝王初即位者D．征于色比迹于尧、舜7．将选文中画线语句翻译成现代汉语。（1）困于心，衡于虑，而后作。（2）朕读书见前王善事，皆力行而不倦。8．请用“/”给下面的句子断句，断两处。今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。9．阅读选文，回答下列问题。（1）请分别从君臣两个角度，概括出（乙）中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。（2）魏徵的看法印证（甲）中“___________________________________”一句。【答案】6．B7．（1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。（2）我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行而不知疲倦。8．今四夷宾服/天下无事/诚旷古所未有。9．（1）从君的角度来说，初即位能励精图治，但安定后就骄奢淫逸；从臣的角度来说，刚被任用时想兼济天下，得到富贵时想保有名利。所以魏徵认为唐太宗功业会不及三皇五帝。（2）然后知生于忧患而死于安乐也【解析】6．考查一词多义。A.任务，使命/任用，委派；B.他，他的/他，他的；C.这样/然而；D.在/和；故选B。7．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。（1）困，忧困；衡，通“横”，梗塞，指不顺；作，有所作为。本句隐藏了主语：将被上天降大任的人。（2）见，发现；力行，身体力行；倦，疲倦。8．考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，再依古汉语的语法和句式，加上虚词辅助来断句。句意：现在少数民族臣服，天下太平无事，的确是自古以来都没有过的盛事。“四夷宾服”“天下无事”是文言常用的四字句，句式整齐。“诚”为常用句首词。辅助断句为：今四夷宾服/天下无事/诚旷古所未有。9．考查内容理解。【乙】文是太宗与魏徵关于前代君王治国不及三皇五帝原因的讨论。魏徵认为，君王初即位的“欲励精为政”到安乐时的“骄奢放逸”，是君王不能成就大业的原因。臣子由初任用的“欲匡主济时”到富贵时的“思苟全官爵”，是臣子不能辅助君王成就大业的原因。究其根本，就是不能“常无懈怠”，一国之治与不治，就在于君臣有无忧患意识，有忧患意识就兴盛，无忧患意识就衰亡，用【甲】文中的话说就是“然后知生于忧患而死于安乐也”。【点睛】参考译文【甲】所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能有所作为；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【乙】贞观十二年，唐太宗对侍臣说：“我在读书时发现前朝帝王做过的善事，都能身体力行而不知疲倦。他们所任用的大臣，也都很贤德，然而和三皇五帝的时代相比，还是无法企及，为什么呢?”魏徵回答说：“现在少数民族臣服，天下太平无事，的确是自古以来都没有过的盛事。然而，历代的帝王刚刚即位的时候，都励精图治，勤于政务，以尧、舜为楷模，可是等到天下太平了，就开始放纵自己，骄奢淫逸，没有谁做到善终。至于臣子，在开始被任用时，都怀有匡扶君主、济世救民的宏愿，追慕古代良臣稷、契的风范。等到他们荣华富贵了，就开始处心积虑地盘算如何才能保住乌纱，苟全性命，没有谁能够做到尽忠职守。如果君臣双方都能不懈怠，铭记善终的道理，那么就可以无为而治，天下无忧了，这样做的话，自然可以超越古人。唐太宗说：“正如你所说。”（2020·湖北恩施·中考真题）比较阅读下面的文言文，完成问题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（选自统编义务教育教科书《语文》八年级上册《生于忧患，死于安乐》）（乙）贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。”（节选自《贞观政要》，有删改）（注释）①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。10．解释下列句中加点词的意思。①饿其体肤饿：②征于色，发于声，而后喻喻：③犹割股以啖腹股：④若耽嗜滋味嗜：11．给（乙）文中画横线的句子断句，用“/”在句中标出。（限划2处）莫以天下无事四海安宁便不存意。12．翻译下面句子。①人恒过，然后能改。②古之昏君，其耳目皆为敝。13．（甲）（乙）两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。（甲）文强调国家兴盛内要有“_____”，外要有“_____”；（乙）文强调为君之道，首先是“_____”其次是“_____”，还要广开言路，居安思危。（用原文作答）14．（甲）文画波浪线部分从正面入手运用了_____论证方法，（乙）文画波浪线部分从反面着笔运用了_____论证方法。【答案】10．①使……饥饿；②知晓，明白；③大腿；④爱好。11．莫以天下无事/四海安宁/便不存意。12．①一个人，常常出错，然后才能改正。②古代的昏君，他们的耳朵和眼睛都受到蒙蔽。13．法家拂士敌国外患存百姓不敢纵逸14．举例比喻【分析】10．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：使他忍饥挨饿。饿：使……饥饿。②句意为：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。喻：知晓，明白。③句意为：那就像从自己腿上割肉来充饥一样。股：大腿。④句意为：如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色。嗜：爱好。11．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是“不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了”，据此断句为：莫以天下无事/四海安宁/便不存意。12．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：恒，常常，总是。过，过错，过失。②中重点词语有：其，代词，指昏君。皆，全，都。为，表示被动。蔽，被蒙蔽。13．本题考查内容理解和概括。根据“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”；根据“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸”可知，乙文强调为君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢纵逸”，还要广开言路，居安思危。14．本题考查论证方法辨别。根据语句内容，结合论证方法分类情况来辨别即可。“舜发于畎亩之中……百里奚举于市”是列举舜等人的事例来证明艰苦的环境造就人才的道理，运用的是举例论证的方法。“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”把损害百姓利益满足自己的欲望的行为比作割大腿上的肉充饥，从而论证了存百姓的重要意义，运用了比喻论证的方法。【点睛】译文：甲文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。乙文：贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。常常思索使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策是失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”（2020·辽宁阜新·中考真题）阅读下面甲、乙两段选文，完成小题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《生于忧患，死于安乐》)（乙）田单①将攻狄②，往见鲁仲子③。仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单乃惧，问鲁仲子曰:“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“当今将军东有夜邑④之奉，西有淄⑤上之虞⑥，黄金横带⑦而驰于淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃励气巡城立于矢石⑧之所。及援桴⑨鼓之，狄人乃下。(选自《战国策•田单将攻狄》)（注释）①田单：战国时齐国临淄人。②狄：在今山东高青东南。③鲁仲子：齐国高士。④夜邑：在今山东掖县。⑤淄：水名。⑥虞：通“娱”,娱乐。⑦黄金横带：腰系黄金的带钩。⑧矢石：箭和垒石，是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。15．下列句中加点的词解释错误的一项是（）A．曾益其所不能(曾：同“增”，增加)B．行拂乱其所为（拂：扰乱）C．田单乃惧（惧：害怕）D．先生志之矣（志：记,记住）16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故天将降大任于是人也。（2）将军攻狄，不能下也。17．用“/”为乙文画波浪线的句子断句（断两处）明日乃励气巡城立于矢石之所18．（甲）（乙）两文都表明一个共同的道理，无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。两文中都体现这一道理的句子分别是：（甲）____________；（乙）____________。（请分别用文中原句回答）【答案】15．B16．（1）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。（2）将军攻打狄城，不能攻下。17．明日/乃励气巡城/立于矢石之所18．【甲】然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】有生之乐，无死之心，所以不胜者也。【解析】15．B．句意：使他的每一行动都不如意。拂，违背。故选B。16．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意重点词：(1)故，所以。于，给。是，这，这样。(2)攻，攻打。下，攻克。17．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是：第二天，他就激励士气，巡视城防，站在敌人的石头箭弩攻击范围之内的地方。故断句为：明日/乃励气巡城/立于矢石之所。18．本题考查比较阅读。甲处：甲文中“然后知生于忧患而死于安乐也”的意思是：这样，就知道常处于忧患之中可以使人生存，常处于安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。体现了“无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险”的道理。乙处：乙文中“有生之乐，无死之心，所以不胜者也”的意思是：只有活着的欢乐，而没有战死的决心。这就是您不能取胜的原因。体现了“无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险”的道理。【点睛】译文：甲：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，就知道常处于忧患之中可以使人生存，常处于安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。乙：田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说:“将军进攻狄城，是会攻不下的。”田单听了有些害怕，便去问鲁仲连:“先生说我攻不下狄城，请让我听听您的道理吧。”鲁仲连说:“现在，将军您东可收纳夜邑封地的租税，西可在淄水之上尽情地欢乐，金光闪闪的宝剑横挎在腰间，驰骋在淄水，渑水之间，只有活着的欢乐，而没有战死的决心。这就是您不能取胜的原因。”田单说:“我有决死之心，先生您就看着吧!”第二天，他就激励士气，巡视城防，选择敌人的石头箭弩攻击范围之内的地方擂鼓助威，狄城终于被攻下了。（2021·广西贵港·中考真题）岳阳楼记（节选）①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。19．下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（）A．不以物喜以刀劈狼首（《狼》）B．居庙堂之高则忧其民得之则生（《鱼我所欲也》）C．发于声，而后喻而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）D．舜发于畎亩之中皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）20．下列句子中加点字的意思不同的项是（）A．而或长烟一空上下一白（《湖心亭看雪》）B．把酒临风临表涕零（《出师表》C．衡于虑，而后作盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）D．征于色未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）21．解释下列句中加点的词语。（1）予尝求古仁人之心求：______________（2）行拂乱其所为拂：______________22．用现代汉语翻译下面的句子。浮光跃金，静影沉壁。23．《岳阳楼记（节选）》第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？24．阅读下面链接材料，结合《生于忧患，死于安乐》，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？（链接材料）凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以①知其然也？民富则安乡重②家，安乡重家则敬上畏罪③，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（选自《管子·治国》（注释）①奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。②重：重视。③敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。【答案】19．B20．C21．探求违背22．浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉在水中的玉璧。23．传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。24．《生于忧患，死于安乐》提出了忧患则生、安乐则亡的观点，[链接材料]则提出了治国之道，必先富民的观点。【分析】19．A．以：因为/用；B．则：都是就，于是的意思；C．而：表顺承，然后/表转折，但是；D．于：从，自/比；故选B。20．A．一：都是全、都的意思；B．临：都是面对的意思；C．作：奋起，这里指有所作为/兴起；D．色：都是脸色的意思；故选C。21．本题考查理解文言实词的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；（2）句意：使他所做的事情颠倒错乱。拂：违背。22．本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。“浮（浮动），跃（闪耀），璧（圆形正中有孔的玉），沉璧（像沉入水中的璧玉）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。23．本题考查理解写作手法的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。选文②③段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。选文第④段假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。选文第②③段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是：传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和爱国情怀。24．本题考查理解内容的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。从“入则无法家拂士，出则无敌国外患”可知，孟子认为，在内没有能干的大臣，时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终，在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰，如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意