甘肃省兰州市第五十一中学2025届高三第一次模拟考试历史试卷含解析

甘肃省兰州市第五十一中学2025届高三第一次模拟考试历史试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．彼得盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴A．完全没有摆脱神学的束缚 B．用理性批判宗教神学体系C．以宗教形式表现人文精神 D．继续倡导天主教的价值观2．据统计，1927年11月后，中共中央各类文献中频繁出现“割据”一词，如：“暴动割据”“农民割据”“农村割据”“割据局面”“割据带”“割据区域”等。这说明当时中共中央A．重新考虑革命道路 B．放弃了城市革命中心论C．支持工农武装道路 D．开始注重农民阶级力量3．史料对比是历史研究的重要方法之，王同学在研究先秦农业发展时，摘录了下表材料。比较表格内容，可以得出最合理的推论是A．以家庭为单位的小农经济的出现 B．广泛使用了铁犁牛耕C．封建土地私有制出现和逐渐确立 D．农民在田间集体耕作4．1919年1月18日，在巴黎和会的开幕式上，作为东道主的法国总统发表了如下演说：“48年前的今天，德意志帝国就出生在这个大厅（凡尔赛宫）里。由于它生于不义，自当死于耻辱!”材料中“生于不义”是指A．普法战争 B．参加了第一次世界大战C．普奥战争 D．参加反法联盟干涉法国5．米谷先生取材1954年日内瓦会议，创作了下图漫画《日内瓦的喜剧——美国大使在与一位“不存在”的对象谈判》。漫画表明A．新中国取得了对美外交的胜利B．印度支那问题得以和平解决C．新中国冲破了美国的外交孤立D．美国仍坚持敌视新中国政策6．下图宣传画发表期间中国农村的社会状况是A．全国农村实行土地改革运动 B．农村基本完成社会主义改造C．人民公社化运动轰轰烈烈展开 D．家庭联产承包责任制开始实行7．司马迁在《史记•李斯列传》中评论：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”这本质上A．肯定了秦朝统一的历史意义 B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效C．敏锐地指出了分封制的弊端 D．指出分封制与郡县制最主要的不同点8．明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学士A．仅作为侍从顾问，不参决政事B．万历年间开始参与军国大事决策C．按照皇帝的传谕来票拟和批红D．掌握票拟权力，但仍需服从君权9．明清时期君主专制空前强化反映的本质问题是A．封建政治制度进一步完善B．封建制度走向衰落C．经济基础与上层建筑相适应D．阶级矛盾、统治阶级内部矛盾尖锐10．明太祖曾规定：皇室后妃“必须选择良家女子……女以礼聘娶，不拘处所，勿受大臣进送”。这一规定的主要目的是A．维护专制皇权 B．确立理学官方地位C．实行仁政怀柔天下 D．防止腐败滋生11．马克思认为，在未来的民主制中，社会中的个人不再与政治国家、公共领域和共同体相互分离、疏远和孤立，社会的政治制度就是人民自己的作品、表达和决定。马克思对未来民主制度的设想意在A．使国家制度的人民变为人民的国家制度B．为工人阶级的革命斗争找到了正确方向C．把无产阶级的政治自由作为目标D．阐明工人阶级是国家管理的主体12．有学者认为“由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国家政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。”材料表明先秦至秦朝时期“大一统”内涵变化的主要趋势A．从天下共主到中央集权 B．民族认同感的增强C．各地区经济联系的加强 D．中原文化已经统一二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）比较法是自然科学和社会科学的重要研究方法。文献史料是研究历史的重要依据。编篡概况案例：雍正二年（1724年）八月十七日清《起居注》由起居注官记录当朝皇帝每日除私生活以外的言行，交总办记录官逐条查核，按月装订成册归档，一经定稿，不再更改。“坦怀接物，无猜无疑，饮食起居，不加防范，生死利害，听之于命。”清《实录》新皇帝为先朝皇帝编篡“实录”。由亲信大臣或大学士领衔主持编写。修撰时参阅《起居注》等各种文档，新皇帝亲自考察，如有不满发回重写。“坦怀接物，无猜无疑，饮食起居，不加防范，此生利害，听之于命。”指出《起居注》和《实录》对案例记录的不同之处，比较两种文献的史料价值并说明理由。14．（20分）阅读下列材料，回答问题。材料一西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，奥古斯丁提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必需的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。——摘编自吕世伦《当代法的精神》等材料二中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是迅速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，认为君和臣都是为民办事者。——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

根据材料“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题”可知，文艺复兴时期人文精神的主要载体是宗教题材的艺术作品，选项C正确；选项A表述绝对，排除；选项B是启蒙时期的内容，排除；文艺复兴批判天主教的价值观，排除D。2、A【解析】

“割据”一词不断出现，说明中共中央对于革命道路的认识发生了改变，重新考虑革命道路，故选A；B中放弃说法不符合史实，排除；材料信息无法体现中央支持工农武装道路，排除C；D中“农民阶级”材料没有体现，排除。3、C【解析】

表格信息说明，春秋战国时期土地私有制逐步确立并取代井田制。由此可知，最合理的推论是封建土地私有制出现和逐渐确立，故C正确；家庭为单位的小农经济基本特点是男耕女织，材料信息无法体现，故A错误；汉代开始广泛使用铁犁牛耕，故B错误；井田制是集体耕作，故D错误。4、A【解析】

依据材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝国就出生在这个大厅”并结合德国的统一可知，这指的是德国在1871年通过普法战争，战胜法国实现了统一。A正确；一战发生在1914-1918年，时间不符，B错误；普奥战争发生于1866年，时间不符，C错误；反法联盟是在1793年到1815，时间不符，D错误。故选A。5、D【解析】

材料“1954年日内瓦会议……美国大使在与一位‘不存在’的对象谈判”反映了日内瓦会议时期美国仍然坚持敌视新中国政策，拒绝与中国代表接触，故D正确；日内瓦会议的成果并不能说明新中国取得了对美外交的胜利，故A排除；材料主旨不是反映印度支那问题得以和平解决，而是说明美国敌视中国，故B排除；新中国同苏联等17个国家建立外交关系，表明新中国冲破了美国的外交孤立，故C排除。6、B【解析】

依据图中“农业合作社是大家富裕的社会主义道路”可知是1956年我国完成了社会主义的改造，故B正确；土地改革是1950-1952年，排除A；人民公社化运动是1958年开始，排除C；家庭联产承包责任制开始实行是1978年，排除D。故选B。7、B【解析】

司马迁认为秦王朝废除了分封避免了诸侯相互征战的出现，实际上是肯定了秦朝地方行政体制建设的功效，故选B项，排除C项；司马迁肯定的是郡县制，不是秦统一的意义，更没有将郡县制与分封制进行比较，排除AD项。故选B。8、D【解析】

从材料“内阁首辅申时行等只拟罚傣”“申时行只得遵旨”中可以看出，明朝内阁拥有票拟的权力，但必须服从皇权，故D项正确；材料没有涉及到内阁是否参与决策政事，故A项排除；内阁没有决策权，且“开始”一说也无从证实，故B项错误；批红权主要是皇帝掌握的，故C项错误。9、B【解析】

明清时期君主专制空前强化表明其不通过极端手段已经无法维系其统治，说明封建制度已经丧失活力，也即走向衰落。故答案为B项。A项，明清时期君主专制空前强化超出了制度完善的需要，走向极端，排除；C项，明清时期君主专制空前强化是经济基础不适应上层建筑，导致矛盾尖锐，不得不通过极端手段维系统治，而不是相适应，排除；D项，阶级矛盾、统治阶级内部矛盾尖锐是君主专制空前强化的直接原因，而不是根本原因，排除。10、A【解析】

明代皇室选择后妃时要求不拘处所、须良家女子、不许大臣进送等做法，目的是为了维护专制皇权，A项正确；皇室选择后妃与确立理学官方地位、实行仁政无关，BC两项错误；明代皇室选择后妃的相关规定，主要目的不是为了防止腐败滋生，D项错误。11、A【解析】据材料中“社会中的个人不再与政治国家、公共领域和共同体相互分离、疏远和孤立”“社会的政治制度就是人民自己的作品、表达和决定”可知强调的是“人民当家作主”“主权在民”，也就是国家的制度由人民自己决定，也就是人民的国家制度，故A项正确；材料中马克思强调的是未来国家制度的建立，而不是革命斗争的方向，故B项排除；“无产阶级的政治自由”在材料中无体现，故C项排除；“工人阶级”的阐释不合题旨，材料是对国家制度建设设想的叙述，故D项排除。12、A【解析】

根据“共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在”、“主要体现在土地、民心层面”、“制度层面的天下大一统”可知从先秦到秦朝时期“大一统”内涵变化的主要趋势是从天下共主到中央集权，不能体现民族认同感的增强和各地区经济联系的加强，故排除B、C项；中原文化已经统一的说法明显不符合史实，故排除D项。故选A。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）不同：《起居注》记载的“生死利害”被《实录》改为“此生利害”。史料价值：《起居注》和《实录》均为文献史料，《起居注》是《实录》的重要资料来源。《起居注》的记载比《实录》的记载可信度更高，史料价值更大。理由：《起居注》是当朝人记当日事，离事发时间间隔短；编篡过程程序严谨，记录相对比较客观；一经定稿不能更改。而《实录》是后朝人撰写先朝事，离事发时间间隔长；编篡过程受到皇帝干预，主观性大；经常更改。【解析】

（1）不同：依据材料中“生死利害”“此生利害”的信息可知是《起居注》记载的“生死利害”被《实录》改为“此生利害”。史料价值：依据材料和所学可知《起居注》和《实录》均为文献史料，但是《起居注》的记载比《实录》的记载可信度更高，史料价值更大。理由：、依据所学从《起居注》记载的事情、时间以及编篡过程等分析出史料价值高。而《实录》依据所学可知是是后朝人撰写先朝事，离事发时间间隔长以及主观性大回答。14、（1）作用：否定神学国家观念；阐释了新的国家观念，如国家来源：社会契约，国家归属：人民主权，国家运行机制：三权分立，国家职能：保护人权；构建了君主立宪和民主共和的两类国家政体。（2）相同之处：反对专制；主张实行代议制民主。不同之处：欧洲的国家观念基于反教会神学，而中国维新时期的国家观念基于反对君主专制和帝国主义侵略。原因：中世纪欧洲宗教神学阻碍社会发展，近代欧洲资本主义发展程度高，资产阶级力量壮大；甲午战后，民族矛盾进一步激化，通过学习西方转变国家观念，探索强国之路。【解析】第（1）问，“作用”，由材料信息“随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念”得出否定神学国家观念、阐释了新的国家观念如社会契约“洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权”得出国家归属，即人民主权；依据所学知识可以得出国家运行机制是三权分立；国家职能是保护人权；构建了君主立宪和民主共和的两类国家政体等。第（2）问，“相同之处”，由材料一信息“霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家