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文档简介
PAGE10-第四单元素养升级检测(本试卷满分150分,测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分每小题3分)一、(12分)1.下列加点的字注音全都正确的一项是(C)A.烽燧(suì) 抟(zhuān)水禽湓浦(pǔ)B.怵(cù)然 骓(zhuī)不逝 刈(yì)旗C.(yǐ)船 雨霁(jì) 媵(yìnɡ)嫱D.斋(zhāi)戒 觱(bì)篥 涨(zhǎnɡ)腻【解析】A抟:tuán,B怵:chù,D涨:zhàng。2.下列句子中的加点词,用法相同的两项是eq\x(导学号65994298)(AC)A.项王乃复引兵而东 B.纵江东父兄怜而王我C.朝歌夜弦,为秦宫人 D.辞楼下殿,辇来于秦【解析】AC都是名词活用作动词,B是使动用法,D是名词作状语。3.下列对古代文化学问的解说,不正确的一项是eq\x(导学号65994299)(A)A.顿首,古时的一种跪拜礼。行礼时,以头叩地停顿一段时间才起身,故称“顿首”。也用于书信的起头或结尾,表致敬。B.锱铢,古代重量单位,一两为四锱,一锱为六铢,后用“锱铢”来比方极微小的数量。C.三辅,本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风),后也指这三位官员管辖的地方。D.学士,魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。唐时称“翰林学士”,为文学侍从,参理机务,起草诏书,有“内相”之称。【解析】“以头叩地停顿一段时间才起身”错,行顿首礼时,头碰地即起。4.下面对文学常识的表述不正确的一项是eq\x(导学号65994300)(A)A.《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,意为《史记》既是宏大的文学著作,又是宏大的历史著作。B.《过小孤山大孤山》选自《入蜀记》,作者陆游,南宋闻名的爱国诗人,留传下来的诗歌有九千多首,是我国文学史上留传下来的作品最多的诗人。C.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》,庄子是战国时期的思想家。D.《阿房宫赋》选自《樊川文集》作者杜牧,中唐闻名诗人,他和李商隐并称“小李杜”。【解析】“文学”“历史”对调。二、(9分)阅读下面的文字,完成5~7题。eq\x(导学号65994547)总体来看,近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、主动主动,并且更加具有世界意识。但也不行否认,目前仍存在一些不良社会心情。比如,自卑自馁心情有之,“牢骚太盛”心情有之,懈怠散漫心情亦有之。这些社会心态虽不是主流,却会对社会发展和改革进程产生消极影响。如不刚好修复,不仅会伤及个人华蜜生活,还会影响整个社会心态,甚至会阻滞社会主义现代化脚步。建设社会主义现代化强国,社会心态必需强起来。社会心态是一段时间内社会成员心情基调、社会共识和价值观的总和,属于社会意识范畴。一个国家的社会心态与其发展实际亲密相关,是时代的“晴雨表”“风向标”;它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式,甚至影响整个国家发展大局。主动健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础,也是国家软实力的重要组成部分。新中国自成立以来,用短短几十年时间从“啼饥号寒”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界其次大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心,现在正阔步走在“强起来”的大路上。在这个“强起来”的新时代,应当有与之匹配的社会心态。心态强起来应增加自尊自信。中华民族是一个自尊自信的民族,自尊自信是中华民族精气神的集中体现。新时代,自尊自信源于深化了解“我们从哪里来”“我们走向何方”。它要求我们既不自暴自弃,看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情注定了我们必定要走中国特色社会主义道路,拒绝照抄照搬别国发展模式;也不夜郎自大,拒绝其他文明优秀成果。只有醒悟相识我国历史走向、精确定位我国历史方位,才能更加自尊自信。只有不断增加自尊自信,才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人特长,进而取长补短,更好迈向宏大复兴。心态强起来应更加理性平和。理性平和就是冷静全面看待事物,不为不良心情所左右;就是辩证客观分析问题,不偏激也不片面;就是实事求是解决问题,不扣帽子不打棍子。新时代,理性平和相识当代中国、看待外部世界,要求我们醒悟相识、坚决信念,深化理解我国社会主要冲突的“变”,同时牢牢把握我国仍处于社会主义初级阶段的“不变”;科学把握强国建设是“长期进行时”,主动应对“四大挑战”、克服“四种危急”。理性平和,才能拨云见日抓住本质,才能去蔽除障获得真知,从而不断超越自我、取得胜利。用将来的眼光看今日,用世界的眼光看中国,新时代,心态强起来才能更好服务于强国建设,才能更加专注奋勉地走中国特色社会主义道路。5.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(A)A.尽管一些不良社会心情不能变更我国社会心态的主流,但也要刚好修复。B.一个国家的社会心态是国家软实力的重要组成部分,与其发展实际正相关。C.社会成员的心情基调、价值取向和行为方式都取决于一个国家的社会心态。D.与“强起来”的新时代匹配的社会心态需自尊自信、理性平和、专注奋勉。【解析】B项扩大范围,“一个国家的社会心态”包含全部的心态,应是“主动健康的社会心态”;C项“都取决于”错误,原文只是说“影响”;D项“专注奋勉”是心态强起来的结果。6.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(D)A.文章通过对近年来我国社会心态总体状况的一分为二的分析,引出观点,针对性强。B.文章二三段按一般到详细的思路,阐述了社会心态和当代中国心态强起来的重要性。C.文章四五段论述了使心态强起来的两点看法,字里行间情理充盈,理性却不失自信。D.文章采纳并列的论证结构,道理论证和事实论证相结合,逻辑清楚严密,条理性强。【解析】“并列的论证结构”错误,应当是“层进式结构”。7.依据原文内容,下列说法不正确的一项是(C)A.以是否具有世界意识来评价一个国家的社会心态不仅很有必要,而且越来越重要。B.社会心态既反映一个国家国情的现实性,也体现其历史命运、文化传统的独特性。C.新中国日益“强起来”的显著标记是理智成熟、开放多元、主动主动的社会心态。D.用将来的眼光看今日,用世界的眼光看中国,让心态强起来是强国建设的必做题。【解析】一是推断肯定化,应加“之一”;二是“近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、主动主动”,不是已经达到理智成熟、开放多元、主动主动。三、(9分)阅读下面的文言文,完成8~10题。eq\x(导学号65994302)王世充,字行满。祖西域胡,号支颓耨,后徙新丰,死,其妻与霸城人王粲为庶妻。颓褥子收从之,冒粲姓,仕隋。生世充,以荫为左翊卫。大业初,世充出为江都赞治,迁郡丞。杨玄感反,吴人朱燮、晋陵人管崇起江南应之,兵十馀万。世充以偏将募江都万人,频击破之。每捷必归功于下,虏获尽推与士卒,故人争为效。大业十年,齐贼孟让转寇诸郡。至盱眙,世充拒之,保都梁山,列五壁不战,羸兵以示弱。让笑曰:“世充文法吏,安知兵?吾今生缚之,鼓行下江都矣!”时百姓皆入保,野无所掠,让又苦五壁闭道不得南,即分兵围之。世充数战阳不利走壁让益骄数日稍分其王下南略裁留兵足围壁,世充知贼懈,夜夷灶撤幕,毁垣,奋击,大破之,让以数十骑去。李密逼东都,诏世充为将军,以兵屯洛口。大小百馀战,无大输赢。召即拜右翊卫将军,趣破贼,世充大败,越王杨侗以书慰勉,赐金帛安之。会江都弑逆,群臣奉杨侗为帝,以世充为吏部尚书。侗听内史令元文都、卢楚等谋,以重官畀李密,趣兵北讨。密战胜来告,众大悦,世充独谓其下曰:“文都等刀笔才,必为密禽。且我军与贼战,多杀其父子兄弟,一旦为之下,吾属无类矣!”文都等闻,大惧。后侗欲以文都为御史大夫,世充不许,曰:“尝与公等约,左右仆射、尚书令、御史大夫,留待勋旧。今各欲得,则流竞开矣,何以共守?”文都憾焉,潜与楚谋,因世充入殿伏甲杀之。纳言段达驰告世充,世充夜以兵袭含嘉门,围宫城。右武卫大将军皇甫无逸等遣将费曜、田阁拒战太阳门。曜败,世充入之,无逸以单骑遁,收楚杀之。时紫微宫尚闭,世充扣门,绐侗曰:“元文都等欲执陛下降李密,臣不反,诛反者耳。”段达执文都送世充,杀之。世充悉遣腹心代卫士,然后入谢曰:“文都、楚无状,规相屠戮,臣急为此,非敢它。”侗与之盟,进拜尚书左仆射。8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(C)A.世充数战阳/不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵/足围壁B.世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南/略裁留兵/足围壁C.世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南略/裁留兵足围壁D.世充数战/阳不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵足围壁【解析】译为“王世充多次出兵攻打他们,假装失利,逃进营垒。孟让更加傲慢,几天后,慢慢分出兵力来向南侵掠,留下刚够包围营垒的军队。”理解了句意,断句就比较简单了。如“世充数战/阳不利/走壁”主语是“世充”,“数战”“阳不利”“走壁”都是陈述“世充”作战的不同过程,需分别停顿;“让益骄/数日/稍分其下南略/裁留兵足围壁”的主语是“让”,依据成语“攻城略地”可知,“略”有侵略之意,“南”则是名词做状语,二者不能断开。9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(C)A.庶妻,正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容,“嫡”指正妻及其所生子女,“庶”指姬妾及其所生子女。B.迁,调动官职。包括升级、降级、平级转调三种状况,古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分,如降职称“左迁”。C.大业,年号名。古代封建王朝以年号纪年,明清时期一个皇帝一般用一个年号。后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、太宗皇帝。D.吏部尚书,中国古代官名,吏部的最高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。【解析】一个皇帝可以用多个年号,“太宗”不是年号。10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(B)A.王世充能笼络士卒。参加平定杨玄感时,他将功归部下。战利品一概赏给士兵,深受拥护。B.王世充有军事才能。盱眙之战,以弱胜强;洛口之战,前后百余次与敌对峙,屡占上风。C.王世充有理性推断。李密战胜而归,众人皆喜,而世充却认为李密可能带来巨大的威逼。D.王世充坚决而谨慎。他夜围宫城,歼灭政敌,又能审时度势实行种种措施,确保自身平安。【解析】“盱眙之战,以弱胜强”于文无据,且洛口之战“屡占上风”不合文意。第Ⅱ卷(120分)四、(23分)11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)让笑曰:“世充文法吏,安知兵?吾今生缚之,鼓行下江都矣!”译文:孟让笑着说:“王世充是个文法小吏,怎懂兵法?我今日要活捉他,擂鼓进军攻克江都!”(2)文都憾焉,潜与楚谋,因世充入殿伏甲杀之。译文:元文都对此怨恨不已,暗中和卢楚谋划,趁王世充进殿时埋伏士兵杀死他。参考译文:王世充,字行满。祖父是西域胡人,号为支颓耨,后来迁居新丰,死后,他的妻子嫁给霸城人王粲为妾。支颓耨的儿子支收伴同母亲,顶替王粲的姓,在隋朝做官。世充生下后。因祖先的功勋任左翊卫。大业初,世充出任江都赞治,又升任郡丞。杨玄感造反的时候,吴地人朱燮、晋陵人管崇在江南起兵响应,拥兵十多万。王世充作为偏将在江都招募一万多人,多次战胜叛贼。每次大捷,必定归功于部下,缴获的东西全都分给士兵。因此人们争相为他效命。大业十年,齐郡孟让辗转侵扰诸郡,到了盱眙,王世充抵挡他,保卫都梁山,分列五座营垒,没有交战,用老弱士兵来显示军力薄弱。孟让笑着说:“王世充是个文法小吏,怎懂兵法?我今日要活捉他,擂鼓进军攻克江都!”当时百姓都进入堡垒,野外没有可掠夺的东西,孟让又苦于五座营垒拦住道路不能南侵,就分兵包围营垒。王世充多次出战,假装失利,逃进营垒;孟让更加傲慢,几天后,慢慢分出兵力向南侵掠,留下刚够包围营垒的军兵。世充知道敌兵松懈,夜晚填平灶坑撤掉幕帐,毁掉墙垣,奋力攻击,大败敌军,孟让率数十名骑兵逃跑。李密进逼东都洛阳,皇上下诏命王世充任将军,带兵驻扎在洛口。经过大小一百多次交战,没有大的输赢。皇上下诏授任他为右翊卫将军,督促战胜敌人,王世充大败。越王杨侗写信慰劳劝勉,赏赐金帛安抚他。适逢江都叛逆弑杀君主,群臣奉立杨侗为皇帝,任命王世充为吏部尚书。杨侗听从元文都、卢楚等人的计谋,任命李密做高官,督促他带兵向北讨伐。李密打了胜仗前来报告,众人都很兴奋,唯独王世充对部下说:“元文都等都只有舞文弄墨的小才,肯定会被李密活捉。况且,我军和贼(李密)交战,杀死他们的父兄子弟许多,一旦成为他的部下,我们这些人就没一个人能够活得了。”元文都等人听到后,特别恐惊。后杨侗准备任元文都为御史大夫,王世充不同意。说:“曾经与公等相约,左右仆射、尚书令、御史大夫,留给有功绩的旧臣。现在各位想得到,那么就开了争夺权力的风气,如何共守?”元文都对此怨恨不已,暗中和卢楚谋划,趁王世充进殿时埋伏士兵杀死他。纳言段达(让人)乘快马报告王世充,王世充夜晚率兵攻击含嘉门,包围宫城。右武卫大将军皇甫无逸等派大将费曜、田阇在太阳门反抗,费曜大败。王世充进入宫城,皇甫无逸单身骑马逃跑,捉住卢楚杀了。当时紫微宫还关闭着,王世充敲门,欺瞒杨侗说:“元文都等人要捉拿陛下倒戈李密,臣并未造反。只是诛杀造反的人罢了。”段达捉住元文都送给王世充,就被杀掉了。王世充全部派专心腹替换卫士,然后入朝谢罪说:“元文都、卢楚十恶不赦,谋划着相互残杀,臣紧急中做了这种事,不敢有他心。”杨侗与他盟誓,升任他为尚书左仆射。12.阅读下面这首宋诗,完成(1)~(2)题。(8分)eq\x(导学号65994548)水村闲望俞紫芝①画桡两两枕汀沙,隔岸烟芜一望赊。翡翠②闲居眠藕叶,鹭鸶别业在芦花。溪云淡淡迷渔屋,野旆翩翩露酒家。惋惜一绷③真水墨,无人写得寄京华。【注】①俞紫芝:笃信佛教,仕途失意后终身不娶不仕。②翡翠:翠鸟。③绷:布幅。(1)下列对诗歌内容的概括和赏析,正确的两项是(4分)(BC)A.此诗描绘出一幅色调浓丽、清爽活泼的深秋水村图,抒发闲情逸致,有王维、孟浩然田园诗的意味。B.首联抓住水村的特点,示意诗人的“闲”及“闲”中的和谐美妙,颇有朦胧感,也能紧扣题意。C.颔联以“闲”居暗扣题目的“闲望”,写的是静景,对仗工整,平淡质朴,显得自然生动。D.颈联运用了拟人的修辞手法,写得富有朦胧感,同杜牧“水村山郭酒旗风”的意境相像。E.尾联抒发诗人胸怀,表达了诗人既想寄情山水,又怀念官场、渴望进京做官的冲突心理。【解析】A项“色调浓丽,清爽活泼”的说法错误。D项错误是:没有用拟人的手法。E项“怀念官场、渴望进京的冲突心理”的说法错误,这里表达的是诗人鄙弃官场,寄情山水,宠爱无羁绊的自然生活,与世无争的情怀。(2)本诗颔联和王维的“月出惊山鸟,时鸣春涧中”(《鸟鸣涧》)都在写鸟,但在内容和手法上有何不同?(4分)【答案】俞诗写翡翠和鹭鸶鸟的“闲”居,刻画鸟栖宿的状态是静景;王诗写月下鸟鸣,着意于写声是动景。俞诗用鸟“闲”居来衬托诗人的“闲”望,是正衬(或以静衬静);王诗用鸟鸣来衬托春山月夜的幽静,是反衬(或以动衬静)13.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)eq\x(导学号65994549)(1)《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:“_此情可待成追忆__,_只是当时已惘然__”。(2)《劝学》中,作者用“_学不行以已__”一句,强调了活到老,学到老的道理。(3)韩愈在《师说》中指出:老师和学生不肯定要高下分明。究其缘由,他说:“_闻道有先后__,_术业有专攻__。”五、(22分)阅读下面的文言文,完成14~17题。eq\x(导学号65994303)杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。甫天宝初应进士不第。天宝末,献《三大礼赋》。玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。十五载,禄山陷京,肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜左拾遗。房琯罢相。甫上疏言琯有才,不宜罢免。肃宗怒,贬琯为刺史,出甫为华州司功参军。时关畿乱离,谷食踊贵,甫寓居成州同谷县,自负薪采栗,儿女饿殍者数人。久之,召补京兆府功曹。上元二年冬,黄门坐侍郎、郑国公严武镇成都,奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐绯鱼袋。武与甫世旧,待遇甚隆。甫性褊躁,无器度,恃恩放恣。尝凭醉登武之床,瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!”武虽急暴,不以为忤。甫于成都浣花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田野老相狎荡,无拘检。严武过之,有时不冠,其傲诞如此。永泰元年夏,武卒,甫无所依。及郭英代武镇成都,英武人,粗暴,无能刺谒,乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁,崔宁杀英,杨子琳攻西川,蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。耒阳聂令人知之,自棹舟迎甫而还。永泰二年,啖牛肉白酒。一夕而卒于耒阳,时年五十九。——《旧唐书·杜甫传》14.对下列句子中加点的词的说明,不正确的一项是(5分)(B)A.后徙河南巩县 徙:迁徙B.禄山陷京师 陷:破坏C.儿女饿殍者数人 殍:饿死D.自棹舟迎甫而还 棹:驾船【解析】陷:攻破。15.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(6分)(D)A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(玄宗奇之,久之,召补京兆府功曹))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(儿女饿殍者数人,今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(严挺之乃有此儿,必以长安君为质,兵乃出))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(时琯为宰相,出甫为华州司功参军))【解析】D中的“为”都当“做”讲。A,之:①代词②音节助词,无实义;B者:①代词,……的人,②助词,无实义;C乃:①竟然,②才。16.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(5分)(C)A.杜甫诞生于官宦之家,他的曾祖父、祖父、父亲都担当过一些职位不高的官员。B.杜甫虽然没有考中进士,但因为文章写得好,仍旧受到皇上的赏识。C.杜甫因为自幼同房琯就深交,所以,当房琯兵败被贬之时,极力上疏救助,终因此招祸,也被撤职。D.好友严武辞世后,杜甫失去了依靠,生活窘况,四处飘泊。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜左拾遗。(2分)译文:杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区,在彭原郡拜见肃宗,被封为左拾遗。(2)甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。(4分)译文:杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱,乘着扁舟下三峡,但是还没靠岸而江陵就动乱,于是溯流而上沿着湘江漂泊,游历衡山,借居在耒阳。六、(15分)18.请依据谢朓的诗句“鱼戏新荷动,鸟散余花落”描写一个情景。要求:①想象合理;②语言生动美丽;③不少于50字。(4分)eq\x(导学号65994550)【答案】荷塘里的新荷微微抖动,原来是一群鱼儿在荷塘里无忧无虑的游戏,游戏中鱼儿触及到刚长出来的亭亭玉立的新荷。鸟儿从花枝上飞散去,触动了花枝,枝上残花如天女散花般纷纷落下。19.阅读下面甲、乙两图。请从两者区分的角度,简要描述传统消费链路和消费者导向消费的内容,要求内容完整,表述正确,语言连贯,不超过75个字。(5分)eq\x(导学号65994551)【答案】图甲描述的是传统消费链路,产品从研发,到制造、加工、仓储、销售,最终到消费者手中,消费者处于整个生产和销售过程的末端;图乙描述的是消费者导向消费链路,产品的研发、制造、加工、仓储、销售等各个环节,都以消费者为中心,消费者对各个环节都产生作用(或“影响”)。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)eq\x(导学号65994552)海峡两岸关系66年的发展历程表明,不管两岸经验多少风雨,__①__。因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟。民族强盛是两岸同胞之福,__②__。实现两岸和平发展,关键在于双方确立坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础。没有这个定海神针,__③__,甚至彻底倾覆。【答案】①都没有任何力气能把两岸同胞分开;②民族弱乱是两岸同胞之祸;③和平发展之舟就会遭受惊涛骇浪七、(60分)21.阅读下列材料,按要求作文。四年前,有一位老师曾对所教两个班级的122个高三学生做过“信仰调查”,当问及“长这么大,你仔细思索过信仰问题吗”,22%的人回答“从未思索过”,53%的人回答“虽然思索过,却没有往深处想”,只有25%的人回答“仔细思索过”,而这部分人当中有三分之一表示对共产主义信仰不以为然。在与同行们的私下接触中,这位老师还发觉,对信仰问题不感爱好,对信仰教化淡漠处之甚至冷漠处之者不在少数,特殊是将信仰教化视为唱高调者更是所在多多。信仰本应是自由的,任何人都有独立地选择信仰的权利。但是从国家的前途和民族的将来这一宏观角度看,信仰教化却必需有显明的导向性。对于个人来说,假如信仰缺席或错位,那是人生的悲伤;对于一个民族来说,假如信仰教化薄弱或偏误,那是民族的悲剧。关于信仰,你曾有所见,有所闻,有所忧,有所思吗?请以“信仰”为话题,写一篇文章。留意:①题目自拟。②除诗歌外,体裁不限。③不少于800字。【写作指向】首先必需进行概念定位。什么是信仰?词典的说明是:对某人或某种主见、主义、宗教极度信任和敬重,拿来作为自己行动的榜样或指南。人是须要有所敬畏、有所坚信和仰慕的,人生是须要榜样和指南的。渺小的人类总须要仰视苍穹,总须要仰观星空,我们不能没有信仰,因为当一个人具有信仰而虔诚地生活时,他就自有一种坚决的方向感和永恒感。面对这一话题,我们可以讲一个关于信仰的故事,可以谈对宗教信仰的见解,可以对信仰教化的淡化甚至实际缺席表示深重的忧虑,可以亮出自己的信仰选择,可以展示社会上某些人的信仰迷失……无论选择什么样的题材,切入肯定要深,笔墨要集中,是非观点要显明。比如,承认信仰有自由,不等于说信仰没有真伪、善恶、美丑、
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