山东省青岛市城阳一中2024-2025学年高二语文阶段检测试题含解析

PAGE21-山东省青岛市城阳一中2024-2025学年高二语文阶段检测试题（含解析）一、非连续性论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，我们或可从概念的变更中对其发展历史窥见一斑。“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物。《礼记》上记载：“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御，角力。”这里的“武”就是指习练射箭、驾御战车等战斗技能。到了春秋早期，“武”与“文”相对应，专指军事活动。《史记·孔子世家》记载，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”到了春秋末年，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武”。东汉许慎的《说文解字》记载：“夫武，定功戢兵。故止戈为武。”而事实上，“止戈为武”只能是一种志向的和谐状态，要想威慑敌人或制止敌人的武力，必先建立强大的军事武备基础。“术”有道路、方法和技艺的含义。《说文解字》载：“术，邑中道也。”这里“术”的意思是道路。苏轼《教战守》记载：“役民三司盗者，授以击刺之术。”这里“术”的意思是方法和技艺。“武”与“术”并联运用，最早见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》中的“偃闭武术，阐扬文令。庶士倾风，万流仰镜。”其中的“武术”与军事技击相关，与“射御”“角力”等词语意思相近。汉代以后，与武术相关的“武艺”一词起先出现，并被广泛运用。民国时期，武术曾一度被称之为“国术”，并成立了中心国术馆，以发扬中华武术。新中国成立之后，与武艺有关的“打拳”“使棒”等技艺统称为“武术”，与武术相关的称谓还有“功夫”。由“武术”一词的发展历史可知，武术的本质涵义在于技击性。（取材于刘巧芳、牛炎涛、姚亚行等的相关文章）材料二：中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种，但其本身已升华为一种艺术形式。武术的招式名称最简单让人眼前一亮，体现着中华民族的含蓄与才智。武松醉打蒋门神用的是戳脚（一种北派拳术）中的“玉环步、鸳鸯脚”。《水浒传》的读者可能没见过这招，但应当能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿，也应当知道鸳鸯成双，随即能想到是双脚连环踢出的意思，于是这一招就通过短短六个字跃然纸上，活灵活现。武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述的“舞剑器”这种舞武除具备技击含义外，本身就具有很高的审美价值。演练者先放慢速度，凝如泰山，安若处子，外示安逸，又在电光石火之间，动若脱兔，舞出令人纷繁芜杂的动作。以慢来衬快，则快者更快；以快来衬慢，则慢者更慢。这是一种对立统一，正如《道德经》中所说“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这也正是武术套路审美价值的奇妙所在。武术套路除了能使观赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水平的习武者在练习前，往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时，才起先演练。时间推移，招式频出，他也渐入佳境，留意力高度集中在演练的动作上，最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。武术作为中国传统文化的一朵奇葩，和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社会时期，武术就和舞蹈相结合产生了舞武；京剧将武术吸纳入表演，“唱念做打”中的“打”就是武术；“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法；大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气……文学与武术的结合可谓完美无缺。一方面，武术本身所具有的艺术美感赐予文学创作以题材和灵感，另一方面文学天马行空的想象赐予武术以广袤的发展空间。前文所提杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学，而司马迁的《史记·游侠列传》可以说是武侠小说的滥觞，后来的《水浒传》以及有清一代的侠义公案小说，再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说，都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。（取材于陈俊炜、田洪森等的相关文章）材料三：武术特别重视武德，素有“习武先习德”的说法。武德的形成是传统儒家思想和古代社会道德标准共同演绎的结果，习武者要先具备武术道德修养，才能练习武术。在武术文化传承的各个历史时期，各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范，以约束习武者的行为。除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德已传承至今。武术受到了传统哲学文化多方面的影响。以太极拳为例，太极拳动作缓慢，留意内在修为，其最大特征就是以柔克刚，这即是在道家道法自然的思想基础上发展而来的。太极拳功法要求“以意领气”“以气运身”，即习练太极拳功法时要先用意，再行气，而后身体动。在习练功法时留意季节、时辰的选择，习武者针对经络运行选择相应的时辰，练习相应的功法。这种天人合一的思想正是练习太极拳的核心思想。天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在运动和内在修为统一为一个整体，习武者不但要外练筋骨，还要运气通脉增加内功修为，外练肯定要以内练作为基础，否则就会色厉内荏。阴阳理论对武术的影响同样深远，阴阳学说论述了拳术练习过程中动作的相互转换，极大地丰富了武术拳理。如身体重心的虚实相互转换、动静相互结合、双掌前后正反相互转变等，这些都是阴阳学说在拳术中的详细体现。为爱护我国传统武术，2006年，国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列入我国第一批非物质文化遗产名录。目前，已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产名录。受西方思想影响，现代武术的发展更加留意体现其自身的体育属性。例如，武术被列为北京奥运会的表演赛事，此外许多地方还定期举办武术竞赛。尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度，增加武术的商业性，但也很简单导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质内容，而文化思想观念的传播出现断层。假如不留意武术文化的发展，武术终将成为体操式的竞技运动项目。（取材于邱长文、原敏芳等的相关文章）1.下列对材料中“武术”理解和分析，不正确的一项是A.中华武术博大精深，但是长期以来武术的概念却未能定性，汉代以后，与武术相关的“武艺”一词起先出现并被广泛运用，民国时期，武术曾一度被称之为“国术”。B.武术作为一种艺术形式，其招式名称体现着中华民族的含蓄与才智，其套路富有艺术美感，武术作为中国传统文化的一朵奇葩，能和舞蹈、京剧、书法等艺术形式相融合。C.武术特别重视武德，素有“习武先习德”的说法，各武术流派都有其独特的武德标准和行为规范，以约束习武者的行为，因此，除暴安良、尊师重道、见义勇为等武德传承至今。D.现代武术的发展留意其自身的体育属性,虽然提高了武术的知名度、增加了商业性，但也很简单导致文化空巢现象，因此我们要把“武术文化的发展”摆在优先位置。2.依据材料一和材料二，下列说法正确一项是A.“武”的本义，泛指与武力、军事或技击有关的事物；春秋时期，“武”与“文”相对应，专指军事活动；后来，受到诸子百家思想及伦理观念的影响，“武”被释义为“止戈为武”。B.“术”有道路、方法和技艺的含义；“武”与“术”并联运用，最早见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》，其中的“武术”与军事技击相关，由此可知，武术的本质涵义在于技击性。C.文学与武术的结合。一方面，武术本身所具有的艺术美感赐予文学创作以题材和灵感，另一方面文学天马行空的想象赐予武术以广袤的发展空间。这在武术文学，武侠小说、侠义公案小说和新派武侠小说中都有体现。D.高水平的习武者在练习前，往往花一段时间凝神静气，当心神不受外界干扰时，才起先演练，最终达到庄子所谓“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界；充分证明白，武术套路能使观赏者产生美的感受。3.下列现象不能体现材料三所述武术文化内涵的一项是A.融入了传统武术元素的短片《功守道》在天猫“双11”晚会亮相。B.为抵挡外来侵略，霍元甲于1910年在上海创办“精武体育会”。C.八卦掌取意于《易经》，把八卦掌法的无穷变更看成是有规律的。D.武术对练起先前和结束后须行“拳礼”，表示虚心礼让。4.材料二在论证上有那些特点？请简要说明5.作为传统文化的重要组成部分，中华武术须要我们加强理解与传承。今后对中华武术我们应当传承什么？在传承中须要留意什么？请依据上述三则材料加以概括。【答案】1.D2.C3.A4.（1）本文采纳了立论式论证方式。（2）论证结构为总分式，并列结构。（3）论证中综合运用多种论证方法，如例证法、引证法。（4）论据选用，丰富典型，劝服力强，大量引用古代诗文，增加了文章的文化内涵。5.传承：传承技艺。传承武德。传承艺术美。传承哲学思想。留意：传承技艺应以强身健体为宗旨，切忌暴力行为。发展体育属性、商业性要适度，留意保留文化性。政府在扶持爱护传统武术中要发挥主导作用。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。解答此类题目，首先要细致审题，明确题干的要求，然后阅读选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出推断。题中D项，“因此我们要把‘武术文化的发展’摆在优先位置”错，原文“假如不留意武术文化的发展，武术终将成为体操式的竞技运动项目”，只是说不留意武术文化发展的后果，并未提到“要把‘武术文化的发展’摆在优先位置”。故选D。【2题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”的要求，然后阅读选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。题中A项，“春秋时期，‘武’与‘文’相对应，专指军事活动；后来，受到诸子百家思想及伦理观念的影响”错，原文“到了春秋早期，‘武’与‘文’相对应，专指军事活动”“到了春秋末年，受到诸子百家思想及伦理观念的影响”，可知“‘武’与‘文’相对应，专指军事活动”是“春秋早期”而非“春秋时期”，“受到诸子百家思想及伦理观念的影响”是“春秋末年”而非“后来”；B项，“‘武’与‘术’并联运用，最早见于南朝颜延之的《皇太子释奠会作》，其中的‘武术’与军事技击相关，由此可知，武术的本质涵义在于技击性”错，“此”指代的是“南朝颜延之的《皇太子释奠会作》，其中的‘武术’与军事技击相关”，原文“由‘武术’一词的发展历史可知，武术的本质涵义在于技击性”，可知，“由‘武术’一词的发展历史”知“武术的本质涵义在于技击性”，而不是“南朝颜延之的《皇太子释奠会作》，其中的‘武术’与军事技击相关”；D项，“武术套路能使观赏者产生美的感受”错，依据材料二第四段内容可知，写高水平的习武者是说明“能使操练者的身心获得极大的愉悦感”。故选C。【3题详解】此题考查分析论点、论据和论证的实力。答题时留意分析文章的思路，明确文章论点的内涵，分析论点和论据之间的关系，论据证明的是什么观点，同时关注选项叙述与文章内容表达的微小差别。材料三所述武术文化内涵一是指“武德”，“武德”是“传统儒家思想和古代社会道德标准共同演绎的结果”，包括“除暴安良、尊师重道、见义勇为等”；二是指“受到了传统哲学文化多方面的影响”；且依据原文“受西方思想影响，现代武术的发展更加留意体现其自身的体育属性。例如，武术被列为北京奥运会的表演赛事，此外许多地方还定期举办武术竞赛”，可知题中A项“融入了传统武术元素的短片《功守道》”既未体现武德，也未体现受到传统哲学文化的影响，“在天猫‘双11’故选A。【4题详解】本题考查分析论证特点的实力。做此类题时，可从论证方式、论证结构、论证方法等角度进行分析。论证方式一般分为立论和驳论，论证结构包括层进式、并列式、总分式，论证方法有举例论证、道理论证、比方论证、对比论证、引用论证等。材料二第一段干脆提出中心论点“中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种，但其本身已升华为一种艺术形式”，下文围绕中心论点从不同方面进行论证，可分析出是“立论式论证方式”；第一段提出中心论点，下文各段分别从“武术的招式”“武术套路”“武术与其他传统文化的融合”“文学与武术的结合”等方面进行论述，可分析出论证结构是“总分式，并列式”；从“前文所提杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学”“后来的《水浒传》以及有清一代的侠义公案小说，再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说”可分析出论证方法是“例证法”，从“《道德经》中所说‘有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随’”可分析出论证方法是“引证法”；材料二选用了“武松醉打蒋门”“杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》”“《水浒传》以及有清一代的侠义公案小说”“金庸、古龙的作品”等大量论据，可分析出“丰富典型，劝服力强”，从“《道德经》中所说‘有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随’”“庄子所谓‘指与物化而不以心稽’的物我两忘的境界”可分析出“引用古代诗文，增加了文章的文化内涵”。【5题详解】本题考查归纳内容要点的实力，答题时依据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息依据不同的角度进行整合，此题要求“今后对中华武术我们应当传承什么？在传承中须要留意什么？请依据上述三则材料加以概括”。回答第一问，从“民国时期，武术曾一度被称之为‘国术’，并成立了中心国术馆，以发扬中华武术。新中国成立之后，与武艺有关的‘打拳’‘使棒’等技艺统称为‘武术’”可概括出“传承技艺”；从“武术套路是最富有艺术美感的”可概括出“传承艺术美”；从“武术特别重视武德，素有‘习武先习德’的说法”可概括出“传承武德”；从“天人合一的哲学思想在武术理论中将习武者的外在运动和内在修为统一为一个整体”可概括出“传承哲学思想”。回答其次问，从“武术的本质涵义在于技击性”“武术套路除了能使观赏者产生美的感受，也能使操练者的身心获得极大的愉悦感”可分析出“传承技艺应以强身健体为宗旨，切忌暴力行为”；从“尽管发展武术的体育属性可以提高武术的知名度，增加武术的商业性，但也很简单导致文化空巢现象，即传统文化只保留了物质内容，而文化思想观念的传播出现断层。假如不留意武术文化的发展，武术终将成为体操式的竞技运动项目”可分析出“发展体育属性、商业性要适度，留意保留文化性”；从“为爱护我国传统武术，2006年，国务院批准将少林功夫、武当武术、太极拳、沧州武术列入我国第一批非物质文化遗产名录。目前，已有32种武术被列入国家级非物质文化遗产名录”可分析出“政府在扶持爱护传统武术中要发挥主导作用”。【点睛】做此类试题留意以下方面：①依据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要依据目标阅读全文，确定提取信息的区间。③精确找寻，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，刚好找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④细致比照，正确推断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项比照，辨明正误。二、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。叶李，杭州人。少有奇质，从学于太学博士义，补京学生。会贾似道复入相，益骄肆自颛，创置公田关子，其法病民甚，中外毋敢指议。李乃伏阙上书，攻似道，其略曰：“三光舛错，宰执之愆。似道缪司台鼎，变乱纪纲，毒害生灵。”似道大怒，嗾其党诬李僭用金饰斋匾，熬炼成狱，窜漳州。至元十四年，世祖命御史大夫相威行台江南，且求遗逸，以李姓名上。即授浙西道儒学提举。李闻命，欲遁去，而使者致丞相安童书，有云先生在宋以忠言谠论著称简在帝心今授以五品秩士君子当隐见随时其尚悉心以报殊遇李乃幡然，既至京师，召见披香殿。时各道儒司，悉以旷官罢，李因奏曰：“臣钦睹先帝诏书，当创业时，军务繁夥，尚招致士类。今陛下混一区宇，偃武修文，可不作养人才，以弘治道？各道儒学提举及郡教授，实风化所系，不宜罢。请复立提举司，专提调学官，课诸生，讲明治道，而上其成才者于太学，以备录用。可其奏。是时，乃颜叛北边，诏李庭出师讨之，而将校多用国人，逡巡退却。李密启曰：“兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。彼既亲昵，谁肯尽力？徒费陛下粮饷，四方转输甚劳。臣前用汉军列前步战，而联大车断其后，以示死斗。彼尝玩我，必不设备，我以大众踣之，无不胜矣。”帝以其谋谕将帅，师果奏捷。时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮十七万石至镇江，以赈饥民。世祖欲伐交趾，李曰：“军旅一兴，费縻巨万，今山路险巇，深化敌境，万一蹉跌，非所以威示远人也。”乃止。未几，卒，年五十一。李自奉甚俭。尝戒其子曰：“吾世业儒，甘贫约，汝曹其清慎自持，勿增吾过。”（节选自《元史·叶李传》，有删改）【注】①阛阓：街道。6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.有云／先生在宋／以忠言谠论著称／简在帝心／今授以五品秩／士君子当隐见随时／其尚悉心／以报殊遇／B.有云先生／在宋以忠言／谠论著称／简在帝心／今授以五品秩／士君子当隐见／随时其尚／悉心以报殊遇／C.有云／先生在宋／以忠言谠论著称／简在帝心／今授以五品秩士／君子当隐见／随时其尚／悉心以报殊遇／D.有云先生／在宋以忠言／谠论著称／简在帝心／今授以五品秩士／君子当隐见随时／其尚悉心／以报殊遇／7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太学，汉武帝时期起先设立在京师的教化机构，为中心官学与最高学府，以后各朝多有沿革。B.世祖，是皇帝庙号之一。一般作为断代史开创者，或者该王朝承上启下的有为君主的特定庙号C.江南，多指长江以南的地区，曾被称为“吴越”，是一个不断变更的、富有伸缩性的地域概念。D.京师，本指天子所居之地，后世常用它代指国都或朝廷，也可指驻扎在京畿地区的卫戍部队。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.叶李不畏权贵，弹劾当朝宰相。他出于对朝廷的忠心，即便对贾似道这样炙手可热的高官，也直言上奏，大胆揭发对方败坏法纪、荼毒百姓之罪。B.叶李富于见识，建议重视人才。当各道儒司被撤销之时，他刚好上奏，以先帝的治国方略来说明招纳儒士、储备人才的重要性，建议复立提举司。C.叶李颇有谋略，深谙用兵之道。他认为将校多与叛军亲近，奋勇不足，不如趁叛军轻敌，吩咐步军在前，联车结队断后，用死战的决心鼓舞士气。D.叶李关切百姓，减轻民众负担。因为淮浙年成不好，他向朝廷恳求减免半数租税，调拨粮食赈济饥民，认为皇帝假如征讨交趾会加重灾区的负担。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）似道大怒，嗾其党诬李僭用金饰斋匾，熬炼成狱，窜漳州。（2）吾世业儒，甘贫约，汝曹其清慎自持，勿增吾过。【答案】6.A7.D8.D9.（1）贾似道很生气，唆使他的同党诬陷叶李超越本分用金子装饰书斋匾额，罗织罪名定成案件，把叶李流放到漳州。（2）我家世代以读书为业，甘心贫苦节俭。你们要清廉谨慎自重，不要增加我的过错。【解析】【6题详解】本题考查学生文言断句的实力。给文言文断句时，要留意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般状况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语假如是形容词，谓语后可停顿；假如是动词，宾语后可以停顿；同时还要留意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。本题留意动词“云”，连词“以”结合句意断句。本句话意思是：“先生在宋朝，以忠正直言著名，这是皇上所知晓的。现在授给你五品官职，有操行学识的人应依据时机确定是隐居还是出仕，希望（你）一心一意，来报答皇上特殊的礼遇。”“先生”是“在宋”“以忠言谠论著称”的主语，不行与“在宋”断开，解除BD项；“士君子”是一个名词，不行断开，解除C项。故选A。【7题详解】试题分析：本题考查学生识记文学常识的实力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。D项“京师”指国都或朝廷，可泛指“天子的军队”，但非“驻扎在京畿地区的卫戍部队”。故选D。【8题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后依据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有有意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回来语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发觉问题。D项，原文无“征讨交趾会加重灾区的负担”的内容。故选D。【9题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，留意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）固定人名“贾似道”“叶李”等保留，“嗾”译为唆使，“熬炼”译为罗织罪名（古今异义词），“窜”译为流放。（2）“贫约”译为贫苦节俭，“清慎”译为清廉谨慎，“过”译为过错。参考译文：叶李，杭州人。年幼时便有奇异的秉性，随太学博士求学，补为京学生员。适逢贾似道又入朝作宰相，更加骄横自专，创立公田纸币，这方法坑害百姓很厉害。朝廷内外没有人敢指责争论。叶李就到朝廷上书，指责贾似道。上书大略说：“日月星三光错乱，是宰相的罪过。贾似道错误管理三公，败坏法纪，毒害百姓。”贾似道很生气，唆使他的同党诬陷叶李超越本分用金子装饰书斋匾额，罗织罪名定成案件，把叶李流放到漳州。至元十四年，世祖吩咐御史大夫相威在江南设行台，并访求遗贤隐士，（相威）把叶李的姓名报上去。（世祖）马上任命叶李担当浙西道儒学提举。叶李听到任命，想逃走，但使者送来丞相安童的信，上面说：“先生在宋朝，以忠正直言著名，这是皇上所知晓的。现在授给你五品官职，有操行学识的人应依据时机确定是隐居还是出仕，希望（你）一心一意，来报答皇上特殊的礼遇。”叶李（这）才醒悟了，到京城后，皇帝在披香殿召见。当时，各地儒学提举司，都因（朝廷）空着职位（的举措而）被废除了。叶李于是奏请说：“臣敬观先帝的诏书，（先帝）在创业时，军务繁多，还（要）收罗读书人。现在陛下统一天下，停息武备修明文教，能不培育人才，来推广（宣讲）治国的政策措施吗？各地儒学提举及各郡教授，实在关系到风俗教化，不应废除。请重新设立提举司，（让其）专管提拔调用学官，考核学生，讲明治国方针，并把那些成才的举荐到太学，来供选录任用。”皇上同意了他的奏请。这时，乃颜在北部边疆叛乱，诏命李庭出兵讨伐他，但将校多数任用蒙古人，（他们）犹迟疑豫退回来了。叶李隐私上奏说：“用兵贵在稀奇，不重人多，对敌交战应当用计谋取胜。他们既然相互亲近，谁肯用力？白白奢侈陛下的粮食军饷，（而）各地运输（又）很辛苦。我（恳求）用汉军排在前边徒步作战，并连接大车在步卒后面拦截，来表明拼死战斗（的决心）。叛军从前轻视我们，肯定不作防备，我们用大军（来）攻打他们，没有打不胜的。”皇上把他的计谋晓谕将帅，军队果真取得成功。当时淮浙饥荒，粮价飞涨，叶李奏请免除江淮租税的一半，调运湖广、江西的十七万石粮食到镇江，用来赈济饥民。皇上想攻打交趾，叶李说：“军队一动，耗资巨大，现在山路险峻，深化敌人境内，万一失误，就不是用来威慑远方夷人的方法了。”（皇上）这才作罢。不久，去世，五十一岁。叶李自己生活很俭朴。曾告诫他儿子说：“我家世代以读书为业，甘心贫苦节俭。你们要清廉谨慎自重，不要增加我的过错。”（二）诗歌鉴赏（16分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。蝶恋花【宋】晏殊槛菊愁烟兰泣露。罗幕①轻寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户②。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天际路。欲寄彩笺兼尺素③，山长水阔知何处。注：①罗幕:丝罗做的帷幕。②朱户:朱红色的门户,指富贵人家。③彩笺:彩美的支纸,借代书信。尺素:一尺长的白绢,因古人常用以写信,故亦借代书信。10.下面有关这首词的表达,不恰当的一项是A.首句七个字点明白地点、时间、景物,勾画出环境和人物的心情、感觉。B.词人怪明月不谙离恨,实际写出了作者被离别熬煎,极端苦痛的心理。C.独上一句凸现出人的孤独；望尽一句说明凭空远眺茫无所见的怅惘之情。D.这首词以秋天为背景,抒写了离别相思之情,意境深远,笔力豪放飘逸。11.词中刻画了一位什么样的主子公形象?请简要分析。【答案】10.D11.主子公因离别之苦而一夜未眠，次日所见庭院之景更感孤独凄清；登高望远不见所思，满腹离愁更无处可寄。刻画了一位满腹离愁、孤独（怅惘）的女主子公形象。【解析】【10题详解】本题考查鉴赏诗歌实力。这类题要在理解全诗意思的基础上，对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。D项，“笔力豪放飘逸”错误，应为“缠绵婉约”。全词情致深婉而又寥阔高远，深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，很好地表达了离愁别恨的主题。故选D。【11题详解】此题考查把握诗歌的形象中的人物形象特点的实力。分析形象特点方法有①分析人物的外貌、动作、语言、神态、心理等。②分析人物所处的环境，包括时间、地点、四周景物等。③分析诗中出现的详细景物的含义，理解这些物象所承载的思想感情。④要知人论世，了解相关背景资料。译文：栏杆边上，菊花笼在愁绪似的雾霭，兰草挂着泪珠般的晚露，丝罗帷幕，渗透过轻轻的寒意，燕子已经成双成对翱翔离去。明月不理解离别的怨恨愁苦，拂晓时月光斜照穿透朱红门户。昨夜西风吹得绿树凋零。独自登上高楼，久久远眺天际远路。想寄上彩纸和素帛的书信，山势绵长水势空阔怎知寄往何处？《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》是宋代词人晏殊的作品。此词写深秋怀人，是宋词的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。上片描写苑中景物，运用移情于景的手法，注入主子公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望生动地表现出主子公望眼欲穿的神态，蕴含着愁苦之情。“罗幕轻寒，燕子双飞去”，写新秋早晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，燕子双双穿过帘幕飞走了。有力地表现了女主子公离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景和外界事物所引起的怅触。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。”不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。“独上高楼，望尽天际路。”这里当然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主子公一种精神上的满意，使其从狭小的帘幕庭院的悲伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体会出来的。【点睛】人物形象的鉴赏技巧：①关注背景，知人论世。了解诗人的有关资料是鉴赏诗歌形象的前提。诗人的有关资料主要包括生平经验、代表作、所处时代特征、作者的政治主见、诗歌详细的创作背景等。吟咏物象的诗更需关注诗人的生平经验。如赏析陶渊明的诗歌，就必需了解他的一生，抓住“隐者”、宠爱菊花、憧憬自然、厌倦官场生活等关键点。②聚焦关键词语，分析人物特点。一般来说作者在塑造人物时往往综合运用一些描写手法，如语言、动作、细微环节描写等。所以鉴赏形象时要结合作者对人物的描写，概括人物的特点。而抓住描绘人物言行情态的关键词语，揣摩诗人心理，概括形象特点更是一条捷径。③区分人物形象，挖掘典型意义。要区分诗中人物形象是抒情主子公还是诗人之外的形象。如《怀天经、智老，因访之》中的人物形象就是诗人自己。还要留意分析作者塑造人物的典型意义。阅读下面这首诗，完成各题。早秋过龙武李将军书斋（唐）王建高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，长著香兼一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。12.诗题中“过”字的意思是。首联中“”一词点出了李将的地位。13.全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的？请结合诗句分析。【答案】12.造访朱门13.①通过环境描写，如“高树蝉声”“冷静似闲居”和“重装墨画”“香兼一架书”，分别写出了将军住处的清幽宁静和书斋的素净雅致，表现了将军的文人趣味。②运用衬托，用“侍儿知礼数”衬托将军的文化修养。③通过“吟哦”“任狂疏”“爱读英雄传”等动作、神态描写，写出了李将军的豪放和志趣。【解析】【12题详解】试题分析：本题考查理解诗歌内容的实力。解答此类题，要借助诗歌的词、句理解诗句大意，然后才能精确作答。题目的意思是，早秋季节去到龙武李将军书斋去探望他，“过”的意思为“探望”。首联的意思是，蝉声从树梢传来，深巷中的红漆大门前如此的冷清，似乎主子在闲居之中。“朱门”指贵族豪富之家，这一词点出了李将军的地位。【13题详解】试题分析：本题考查鉴赏作品文学形象和表达技巧的实力。解答此题，应先明确人物描写手法——干脆描写和侧面烘托，然后结合相关诗句，分析概括人物形象特点。诗歌前两联属于环境描写，首联描写了李将军宅院的外部环境，“蝉声”“秋巷”“冷静”渲染了清幽宁谧的氛围，从而烘托出宅院主子的闲适高雅；颔联描写室内家居布置，“数茎竹”“一架书”表现了室主子的高雅意趣；而颈联第一句描写有礼节的侍从，是为了衬托李将军的知礼有涵养。这些诗句都属于侧面描写。最终三句则是对李将军的干脆描写，“吟哦”“任狂疏”这些动作描写写出了李将军的潇洒豪放，“爱读英雄传”“欲立功勋恐”写出了李将军的远大志向和追求。总之，这首诗通过干脆描写和侧面烘托两种手法，塑造了一位情趣高雅、知礼有涵养、潇洒豪放、心怀远大志向和追求的将军形象。据此组织答案即可。【点睛】诗歌塑造形象手法类的题目组织答案的步骤:第一步,指明运用了哪一种描写手法。其次步,结合详细诗句分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果和作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。14.古诗文默写①辛弃疾的《水龙吟》开篇以“__________________，__________________。”两句写水天相接，一派清秋的雄浑之美。②古今之成大事业、高校问者,必经过三种之境界:“_____________________________________，___________”(晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》)此第一境也。“_____________，________________。”(柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》)此其次境也。“_______________，_______________，________________。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)此第三境也。此等语皆非大词人不能道。（王国维《人间词话》）③《声声慢》中“________________________，___________________！”两句，写独坐无聊、内心苦闷之状，用口语化的词句，异样贴切地将词人那孤凄、无聊、苦闷、激愤、无望的困难心绪极其传神地表达了出来。④《望海潮》中“______________，_______________，__________________。”几句，写达官贵人游乐的场景。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威猛而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。【答案】(1).楚天千里清秋(2).水随天去秋无际(3).昨夜西风凋碧树(4).独上高楼(5).望尽天际路(6).衣带渐宽终不悔(7).为伊消得人憔悴(8).众里寻他千百度(9).蓦然回首(10).那人却在灯火阑珊处(11).守着窗儿(12).独自怎生得黑(13).千骑拥高牙(14).乘醉听箫鼓(15).吟赏烟霞【解析】【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写实力。考查干脆性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平常既要留意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需留意“凋”“憔悴”“蓦”“阑珊”“箫”“吟”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。江南河港沟通，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，时常也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，①。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠然？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈示意着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟潇洒起来，终至于得失俱亡，死生不问了；我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？

一提到雨，也就必定的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了。“柴门村犬吠，风雪夜归人”，②。“前树深雪里，昨夜一枝开”又到了其次天的早晨，和狗一样宠爱弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，或许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，或许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更漂亮得多？15.文中运用了哪些修辞手法（）A.比拟、比方、夸张 B.比拟、比方、引用C.比方、借代、排比 D.比方、比拟、借代16.文中画波浪线的句子可改写成：“在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层白雨，加上一层背景，就特别悠然了。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？17.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。①②【答案】15.B16.原句在“白雨”前加了修饰语“细得同粉也似的”，运用了比方修辞，形象写出了白雨的细、密的特点；在“背景”前用“淡得几不成墨的”来修饰，更形象地写出背景的特点，更有色调感和画面感。原句“你说还够不够悠然？”用问句表达，让读者更有参加感，与陈述语气相比，更好玩味。17.①又是一种说不出的悠然境界②是江南雪夜，更深人静后的景况【解析】【15题详解】本题考查正确运用修辞手法的实力。《考试说明》明确规定：正确运用常见的修辞手法：比方、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。高考中对修辞手法的考查，补考概念，而是考查在详细语言环境中对常用修辞手法进行判定、评价以及运用的实力。B项，“细得同粉似的雨”运用了比方。“雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了”运用了比拟手法。其次段“晚来天欲雪，能饮一杯无”“寒沙梅影路，微雪酒香村”“柴门村犬吠，风雪夜归人”等多处运用了引用。选文没有运用夸张和借代手法，所以解除项A、C、D三项。故选B。【16题详解】本题考查赏析句子效果的实力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合详细内容分析是如何运用该手法的，最终指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。比对这两个句子，找出两句话中有三处不同的地方，通过对其修辞手法、句式特点和语气的分析，让学生更清晰地了解语言的生动、形象。首先，原句是“再洒上一层白雨”，修改后的句子是“再洒上一层细得同粉也似的白雨”，明显，在“白雨”前增加的修饰语“细得同粉也似的”运用了比方修辞，“细”“粉”两字形象写出了白雨的细、密的特点。相比较原文中的“白雨”就没有写出细、密这样的特点。其次，原文是“加上一层背景”，修改后的句子是“加上一层淡得几不成墨的背景”，其中在“背景”前增加的修饰语“淡得几不成墨的”，更形象地写出背景的特点，更具有色调感和画面感。而原文句的表达缺少对背景特点的描绘，也没有给人一种色调感和画面感。最终，原文是“就特别悠然了”采纳的是一般陈述语气。修改成“你说还够不够悠然”这样一个反问句，让读者更有参加感，与之前的陈述语气相比，更好玩味。【17题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的实力。补写句子时，要留意行文内容前后一样与连接，也要留意语意表达的前后勾连。要留意提示性词语，总结性词语，还要留意句中的标点符号，要在感知语段内容的基础上，结合上下文详细的语境分析概括。本题在答题时留意前后文的照应，以及语意的提示。第一处，承接前面的主语“冬霖景象”，后面应当是评价性的语言，然后依据后文介绍了一幅悠然的画面，所以此处应填“又是一种说不出的悠然境界”。其次处，依据前后语句的分析，应当是对引用诗句的小结，而且尽量句式与一样，依据诗句意思，应填“是江南雪夜，更深人静后的景况”。【点睛】“补写句子”是综合考点和实力的考查，这类题目的一般要求“在下面一段文字中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不行能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文连接连贯。补句的命题规律：（1）“依据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性质。（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。（4）不能照抄材料，有字数限制。有效的答题技巧：（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）留意标点符号的示意作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，依据字数要求，概括答案。18.下面文段，四处语言表达有问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达精确流畅。①“中国地名诗词创作朗诵会”是设在古色古香的北京大礼堂实行的。②朗诵会吸引了许多读者的关注。③来自全国各地的诗人们齐聚北京，在这里吟诵诗词，沟通阅历，谈文论道。④旨在通过对诗词的赏析和朗诵，品尝诗意地名的情怀，普及地名文化学问。⑤一个个熟识的地名在诗人的笔下变化成了有生命、有思想的存在，包含着历史的积淀，人文的光辉也在凝合。⑥在此次诗词创作朗诵会中，让《光明日报》担当起了传播中华优秀传统文化的重担，⑦为传承和弘扬中华优秀传统文化添砖加瓦。(1)序号______修改________(2)序号______修改________(3)序号______修改______(4)序号______修改______【答案】(1).①(2).删掉“设”(3).②(4).删掉“的关注”(5).⑤(6).删掉“在凝合”(7).⑥(8).删掉“让”【解析】【详解】本题考查学生病句的辨析与修改实力。解答此类题型，最常用的方法是结构分析法，即找出句子的“主干”和“枝叶”。还要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。假如遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发觉病因。“是设在古色古香的北京大礼堂实行的”，结构杂糅，改为“是在古色古香的北京大礼堂实行的”或者“设在古色古香的北京大礼堂”；“朗诵会吸引了许多读者的关注”，搭配不当，“吸引”的应当是“读者”，不是“关注”；“人文的光辉也在凝合”，搭配不当，改为“也凝合着人文的光辉”；“在此次诗词创作朗诵会中，让……”，句子没有主语，去掉“让”，“《光明日报》”做主语。【点睛】首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，推断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。假如结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句实力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。19.今年夏天，动画电影《哪吒》创建了票房奇迹，引发了大众热议。下面是某影评人观影后接受新闻媒体采访的文字记录，请用一句话概括该影评人对《哪吒》的评价，不超过35个字。编剧的改编完全变更了传统的人物形象设定，比如哪吒，一改正义凛然的形象，变得“丑萌”十足，三太子敖丙、太乙真人、龙王等形象都有很大变更。而在主题表达方面，《哪吒》也是下足了功夫，通过电影，有人领悟了“自我的找寻”，有人感受到“成长的孤独”，有人看到了“成见的破除”……更值得称道的是，作为一部商业动画电影，《哪吒》未追求速成，其制作过程历时五年，其中剧本打磨就花了两年时间，影片高潮部分的一个镜头只有短短6秒，为了达到最佳效果，制作团队用了6个月才完成。【答案】《哪吒》变更传统影像设定，在故事情节上下足功夫，让观众有更好的体验，从而达到最佳效果。【解析】【详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体、精确、显明、生动中的压缩语段的实力，选材大多是新闻报道，要求是概括主要内容，也可能拟新闻标题，或者写新闻导语，审题时首先要搞清晰答题任务。答题关键词“用一句话概括”“影评人对《哪吒》的评价”“不超过35个字”。答题时，首先提取各句子主干，“编剧的改编完全变更了传统的人物形象设定”“而在主题表达方面，《哪吒》也是下足了功夫”“未追求速成，其制作过程历时五年”“为了达到最佳效果”概括形成答案，留意字数不超过35个。【点睛】压缩语段的一般方法:1.摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每个句子所表达的重要内容摘出来，然后按题干要求进行连缀。这种方法适合于封闭性语段，字数较少，内容单一，要求宽泛。2.分层法是语段压缩中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是:首先给段落划分层次，概括层意;然后辨别主次，留主舍次;最终压缩语段，连缀语句。3.复取法，也叫合取法，它是依据语段之间的关系进行归纳的一种压缩方法。四、写作（60分）20.阅读下面的材料，依据要求写作。①日前，武汉疫情吹哨人李文亮去世。他向身边人发出疫情早期预警时，知道这样做有风险，是医者仁心的担当意识，让他鼓起志气吹出预警疫情的哨音。此后，他坚守在抗疫一线，并不幸感染新冠肺炎。在病床上他对记者表示，希望尽快治愈，重返前线战场。——《中国青年报》②有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人骑在人民头上：“啊，我多宏大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。——臧克家《有的人》③为众人抱薪者，不行使其冻毙于风雪。为人民开道者，不行令其困厄于荆棘。——网络格言武汉疫情牵动着亿万人心。通过以上三则材料，你可以联想到什么，请恰当引用三则材料，以“致敬这样的人”为副标题，写一篇文章，不少于800字，诗歌除外，文体自定。【答案】【例文】缅怀李文亮，向抗疫英雄致敬——致敬这样的人经过全力抢救，武汉市中心医院医生李文亮终究离开了人世。疫情面前，每一条生命都是宝贵的，每一声与病毒搏击的呼喊都值得倾听。公众为良知和正义鼓掌，向李文亮和全部奋战在抗疫斗争一线的工作人员致敬。死者已矣，生者如斯。打赢这场新冠肺炎疫情阻击战，我们依旧面临着严峻和困难的形势。各行业各部门在这个时候都要接着提高警惕，主动救治患者，遏制疫情的扩散，捍卫广袤人民群众的健康。打赢抗疫斗争，我们要有坚决的信念。疫情的变更不等人，面对被新冠病毒夺取生命的罹难者，惟有擦干眼泪，负重前行，才能告慰他们的灵魂。现在，来自全国不同地方的医疗力气都来到了湖北、来到了武汉，来自海内外的爱心救济也源源不断地发往疫情严峻地区。一方有难八方支援，遇到困难一起扛，肯定能够打赢这场抗疫斗争。打赢抗疫斗争，我们要敬重医护人员的专业价值。无论是新冠疫情爆发的当下，还是疫情平静以后，都要敬重医护人员的专业价值。医生是重大公共卫生事务的“吹哨人”，必需敬重他们的专业推断，爱护他们在业务领域发声建言的权利，刚好响应来自一线的预警。医护人员是冲在抗疫斗争最前面的战士，也是疫情中最须要呵护的人。当前在一些地方，仍旧存在防护物资欠缺的问题，不管怎样，必需优先保障对一线医护人员的供应，扫除他们工作上的后顾之忧。对