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高二语文期末试卷答案【答案】1.BA.“不需要外来文化”说法错误。原文是“不盲目搬袭外来文化”,并非完全否定外来文化。C.“这一观点在材料二和材料三中都有表述”说法错误。材料二谈的是文化特色,没有谈创新。D.“只要固守‘文化’传统就能获得出路”错误,还要“挖掘产业的文化附加值”。故选B。2.CC.“所以特色小镇建设应坚持文化至上”说法错误。原文内容为“文化和商业,不是二选一,而是相辅相成的”。故选C。3.A材料一的观点是要擦亮特色小镇的文化底色。A.由“引入了汉诺威百货、德黑啤酒吧、阿德龙酒店等一系列德国的东西”可知,这是在照搬外国文化,而材料一中作者观点为“不是照搬照抄的外来文化”,显然,这与作者的观点相悖。B.“今天仍可看到中世纪风格的历史建筑”符合材料一中“特色小镇要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那片泥土的当地传统文化”的观点。C.“用动画主题把文化要素注入所有旅游、消费项目”符合材料一“将文化资源转换成特色产业,加强与旅游等其他产业的融合发展,使其成为推动特色小镇发展的内生动力”的观点。D.“安徽芜湖市六郎镇将文化基因注入传统产业,打造出了一个集文创、生态、美育为一体的焕发勃勃生机的小镇”符合材料一“做足特色小镇的文化底色,……增强当地传统文化的感染力并放大其价值”的观点。故选A。4.①采用总分式的方式展开论述。②通过对比引出特色小镇建设中存在的问题;然后破立结合,列举错误再谈正确做法;最后总结全文,表明特色小镇建设要回归文化的观点。5.①深度梳理当地历史文化发展脉络,挖掘提炼出小镇独特的文化基因。②小镇文化建设应当保护好本地优秀传统文化,不能大拆大建、过度商业化。③处理好文化和产业的关系,把文化作为产业发展的内生动力,走可持续发展之路。6.DD.“突出了历史上它的落后与沧桑”错,第⑭段写今天弱水河畔的现代化气息,是为了彰显千年戈壁与时俱进的气象。故选D。7.BB.文章用大量篇幅写胡杨林,不仅是为了赞扬胡杨精神,也有衬托弱水河对万物的滋养的用意。故选B。8.①引用《大荒西经》意在说明弱水河并不弱,②它孕生灵、育人烟,播洒生机和希望。9.①弱水河“守望”着河畔的胡杨树,滋养着戈壁干旱的土地,孕育着多民族的儿女,用大爱和深情播洒生机与希望。②弱水河的“守望”,还在于它让顽强的、富于抗争活力的基因代代传承,让那里因为深厚的文化底蕴而发展壮大自己。10.BDF句意:但凡有罅隙,风和水相遇,都有噌吰镗鞳的声音,为什么惟独这山是这样(命名)呢?“罅隙”做“有”的宾语,是动宾结构,表意完整,故B处断开。“风水”做主语,“相遭”做谓语,主谓结构,表意完整,故D处断开。“皆有噌吰镗鞳之声”是前两句条件下的结果,且“噌吰镗鞳之声”做“有”的谓语,表意完整,故F处断开。故选BDF。11.DA.正确。都是名词作状语。“舟”,表示“行”的方式,乘船;“蛇”,像蛇一样。句意:我从齐安坐船到临汝去。/就像蛇一样爬了进去。B.正确。都是宾语前置句,正常语序分别为“不欺余”和“故不若我也”。句意:古人没有欺骗我啊!/因此比不上我。C.正确。D.错误。应当;担当,担任。句意:这两座山(的命名)都应该是以形状而论。/我以这样微贱的身份,担任侍奉太子的职务。故选D。12.DD.“认为苏轼只看到了下钟山的山形似钟,而没看到上钟山亦然”错误,原文有“此两山皆当以形论,不当以声论。东坡当日,犹过其门而未入其室也”,应是作者认为苏轼没有看到两座山均山形似钟,从而错过了探讨石钟山命名的真正原因。故选D。13.(1)然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头的办法来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了它(石钟山命名)的真相。(2)点着蜡烛攀登,地势平坦,气温也温和,蝙蝠大得像扇子,蝙蝠干燥的粪便积累了一尺左右。.本题考查学生翻译句子的能力。(1)“陋者”,浅陋的人;“乃”,竟然;“考击”,敲击;“其实”,它(石钟山命名)的真相。(2)“烛”,名词用作动词,点着蜡烛;“许”,左右。14.①首先概述石钟山地理位置,并引出苏轼观点;②接着阐述这种情况非石钟山所独有,指出苏轼理由不充分;③基于实地游览(考察)指出石钟山的山形特点“全山皆空如钟覆地”,即得名的原因,明确苏轼误解的实质。15.AA.“当时剑南动乱不息,返家行途艰难,自己只好避乱梓州”分析错误,根据诗中“不眠持汉节,何路出巴山”和注释内容可知,这里体现的应是严武经历了一段艰难危险,不知从何路赴朝。故选A。16.①想象(联想、虚写)。设想严武赴朝的途中情景,写到了驿馆畅饮美酒,意即好想同你共饮;在重叠的山峦中可以欣赏到菊花烂漫,意即好想与你共赏;尾联写立于簇拥的马鞍之间,时不时勒马回首。②运用典故。借陶渊明《停云》诗意,表达了自己对朋友的关切与思念之情。17.酌酒以自宽举杯断绝歌《路难》肯与邻翁相对饮隔篱呼取尽余杯小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花落木千山天远大,澄江一道月分明18.D补写句子要顾及前后内容的互相照应。“既……”和后一句中“同时……”相照应;A、C两项中的主语“博大胸怀”和后一句的宾语中心语“社会价值”不搭配。排除AC;B、C两项中采用“使……”的表述,与后一句衔接不恰当,排除BC。故选D。19.A第一处,养育:抚养和教育。一般用于人。抚育:照料、教育儿童,使健康地成长,也指照管动植物,使很好地生长。语境是说大堰河抚养教育作者艾青,选用“养育”更恰当。第二处,刻骨铭心:刻在骨头上或心上,形容感念很深,永远不忘。耿耿于怀:事情(多为令人牵挂的或不愉快的)在心里,难以排解。语境用来修饰说艾青忘不了大堰河对他的爱,应选用“刻骨铭心”。第三处,天伦之乐:家庭中亲人团聚的快乐。天伦之理:家庭亲属之间的伦理规则。语境是说大堰河一生辛苦劳作,没有享受到人间家庭中亲人团聚的快乐,应选用“天伦之乐”。第四处,无微不至:没有一个细微的地方没有考虑到,形容待人非常细心周到。无所不至:没有达不到的地方,也指凡能做的都做到了(用于坏事)。根据语境“她对乳儿的照顾”,应选用“无微不至”。故选A。20.C一是前后主语不一致,前面句子主语是“诗人”,后面句子主语换成“文章主题”,删去“文章主题”;二是搭配不当,修饰语“勤劳、善良”和“性格”不搭配,把“性格”改成“品质”;三是语序不当,“对大堰河的赞美”和“对不合理世界的诅咒”语序不当,二者互换位置,根据以上分析,只有C项修改最为正确。故选C。21.连用两个感叹号

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