园林艺术：第一章 园林的历史传统和艺术风格

第一章园林的历史传统和艺术风格一、中国古典园林艺术的发展渊源二、西方古典园林艺术的发展渊源三、中西方古典园林艺术比较一、中国古典园林艺术的发展渊源1、中国古典园林的起源2、秦汉时期的建筑山水宫苑3、魏晋南北朝时期的自然山水园的发展

4、隋唐时期的自然山水园的发展5、两宋时期的文人写意山水园6、元明清时期臻于成熟的中国古典园林中国古典园林的起源娱神娱人昆仑神山、蓬莱仙岛臆造神灵生活环境崇拜具备造园基本要素：山、水、石、植物、建筑；具备造园布局形式：山、池结合；（天人关系）（鬼神权威）（文化背景）（审美领域）秦汉“一池三山”宫苑布局因山多而崇山，以台象山，环筑列景，成为园林规制。在齐国神仙思想流行之后，在台周或山周环水，演变为一池三山之制。由昆仑崇拜(指崇山文化)到蓬莱崇拜(指东海仙山崇拜)瀛洲岛方丈岛蓬莱岛北海公园全景北海采取的正是这种形式--北海象征"太液池"，"琼华岛"是蓬莱，原在水中的"团城"和"犀山台"则象征瀛洲和方丈。园中有"吕公洞"、"仙人庵"、"铜仙承露盘"等许多求仙的遗迹。琼华岛团城中国古典园林的起源（最早园林形式）台囿狩猎具备园林的基本功能和格局（园林主要构筑物）兼有娱乐、军事训练；植物、果蔬、水池、建筑等通神山岳崇拜观游功能；与宫室、园林结合而成宫苑主要构筑物；（娱人）（娱神）中国古典园林最早具备的两个功能（奴隶社会后期殷末周初）秦汉时期的建筑山水宫苑一、宫苑布局特征1、华夏文化共同体为背景，以“天人合一”宇宙观为指导，“体象天地、经纬阴阳”布局——统一大帝国和高度集权；2、蓬莱神话——仙海神山景观——山水系统布局的“一池三岛”模式——提高水体在园林构建的地位；二、私园（汉代）尽力模仿自然山水——“模山范水”。三、模仿海中三山对中国古典园林发展的意义1.完整的主附水体的建立；太液池、昆明池；2.为充满艺术艺术变化的复杂山水体系的确立奠定了基础；一水环一山、一池环一台——一庞大水体环绕三山；3.以水体为襟带的山、水、建筑组合关系的建立；造园基本元素之间穿插、渗透、映衬等组合关系；魏晋南北朝时期的自然山水园的发展1.（汉末）中国文化的多元走向：儒学思想瓦解老庄哲学、佛学和玄学的兴起；玄学思想：亲近、观赏自然山水之美；从自然山水中悟“道”——新的文化定式；士人山水园、皇家园林、寺观园林士人山水园1.山水虚灵化、情致化——高格调的山水审美情趣——自然率真、洒脱逍遥的生活方式；陶渊明《桃花源记》；2.山水和植物等自然形态构成园林主要景观体系；3.中国传统园林成为诗画艺术载体——寓情于景。4.粗放——精致；写实——写实与写意的结合；老庄哲理、佛道精义、六朝风流、诗文趣味的影响；形成富有特色的一系列造园基本原则士人山水园造园基本原则1.以山水、植物等自然形态为主导构建园林景观体系；2.“纡余委曲”的空间造型。3.诗歌、绘画等士人艺术与园林艺术的融合。皇家园林继承汉代园囿，又增加了自然色彩和写意成分：布局以山水为骨干，人工堆成土石山，开凿水池，精致小品，花木俱全——合乎真山的自然体势，林木掩映。寺观园林宗教园林形态，多见于名山胜水之地——“天下名山僧占多”，“十分风景属僧家”。原因：1、宗教文化本身的需要；2、佛、玄、道的碰撞与融合；

3、佛教传入中国后，受释迦摩尼舍园为精舍的传说——以园为寺、舍宅为寺——寺观园林；小结1、审美观念的转变：突破以往中国园林主要是帝王宫苑的樊篱，人的审美和自然审美合为一体，山水审美体系初步形成框架，山水诗、山水画、山水园并行而出；2、造园方式更新：凿渠引水，穿池筑山，人公司山水已成为造园的骨干；3、园林功能变化：以山水为主体的园林，逐渐代替了以宫室楼阁为主、百兽充其间的宫苑，“校猎”的内容开始淡化消失，“娱游”观赏的功能开始加强。隋唐时期的自然山水园的发展中国园林艺术类型和风格基本定型并日趋成熟，造园活动以类型、数量、质量与艺术风格的全面发展而形成高潮。皇家园林：宫苑与宫殿、宫城紧密结合，层次严整，统一中力求变化的特点，在仙海神山的传统框架中，突出了水景，恢弘气魄和灿烂的光彩；士人园林：力求达到园中有诗，园中有画的艺术境界，从美学宗旨到艺术手法都进入了成熟阶段；佛寺道观园林：道观园林“山河扶绣户，日月近雕梁”，寺庙园林“疏钟清月殿，幽梵静花台”。1、隋唐山水宫苑园林组景手段的提升；促进我国古典园林艺术从自然山水园林向写意山水园过渡；宫苑布局特点：宫与苑的紧密结合，形成宫城中设内苑、外拥禁苑的形制——保证森严等级，使宫城建筑与自然景观充分结合；唐长安城大明宫太液池2、文人自然山水园山水文学兴旺发达，文人参与风景开发、环境美化和绿化，以及营造私家园林——清沁雅致的格调得以更进一步的提高、升华，富于文人色彩——侧重于以赏心悦目、寄托理想、陶冶性情、表现隐逸。3、名胜与寺观浑然一体以寺观为主体的山岳风景名胜区，既是宗教活动中心，又是风景游览的胜地；苏州西园寺5、两宋时期的文人写意山水园1、文人写意山水园及主题园名的出现城市山林、壶中天地；主体情致的浓化、审美观念的飞跃；2、写意山水园集大成者——艮岳以艮岳为园内各景的构图中心，以万松岭和寿山为宾辅，形成主从关系；突破“一池三山”，以山水为主题的创作，建筑物具有使用和观赏功能，增添自然情趣。6、元明清时期臻于成熟的中国古典园林1、元代：狮子林——中国早期禅寺的艺术范本体现中国化的禅宗和教义；入园，便见玲珑石笋、石峰、丛植牡丹及白玉兰，与“立雪堂”背面侧窗和谐统一，使框景更趋完整，形成进入庭院前视觉上的美感，同时喻“玉堂富贵”之意。并有蔽外隐内之含义而景深意远。造园手法园以叠石取胜，洞壑宛转，怪石林立，水池萦绕。依山傍水有指柏轩、真趣亭、问梅阁、石舫、卧云室诸构。主厅燕誉堂，结构精美，陈设华丽，是典型的鸳鸯厅形式；指柏轩，南对假山，下临小池，古柏苍劲，如置画中；见山楼，可览群峰，山峦如云似海；菏花厅雕镂精工；五松园庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影楼、扇亭等均各有特色，耐人观赏。园内四周长廊萦绕，花墙漏窗变化繁复，名家书法碑帖条石珍品70余方，至今饮誉世间。狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。这种做法被后人乱用，演变为以堆砌某种动物形象为悦，而产生部分拙劣之作，使得有些园林专家认为其东部叠山技法及效果有背自然之理。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。许多树木的种植与园林建筑和诗词匾联、人物典故相呼应，喻情于草木。

建筑题名全都寓以禅宗特色。如立雪堂，为讲经说教之堂。其名取自慧可和尚少林立雪之事：达摩祖师在少林修禅时，慧可为拜师在门外站了一个晚上，积雪没膝，后被达摩祖师收为弟子，修成正果成为禅宗二祖。如卧云室，为僧人休居的禅房。指柏轩、问梅阁等，都是以禅宗公案命名。

狮子林对皇家园林的影响乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章。2、写意咫尺山水园——江南私家园林造园意境高，达到自然美、建筑美、绘画美和文学艺术的有机统一，成为融文学、哲学、美学、建筑、雕塑、山水、花木、绘画、书法等一体的综合艺术宫殿。3、“天上人间诸景备”的元明清皇家园林使用功能多元化——园居成癖；集仿各地名园胜迹于园中——皇家造景主导思想；特定的建筑布局形式：皇家气派和轻快活泼；在自然山水的基础上加以改造；二、西方古典园林艺术的发展渊源1、古埃及园林2、古巴比伦园林3、古希腊园林4、古罗马园林5、伊斯兰园林6、中世纪欧洲园林7、意大利园林8、法国勒诺特式园林9、英国自然风景园1、古埃及园林园林雏形：果园、菜园等实用园；（古王国时代）游乐性园林：文字、壁画、雕刻；（新王国时代）1、宅园：改善小气候条件——游乐和生活环境；2、圣苑：神庙及宗教有关的建筑、棕榈、水池等；3、墓园：灵魂不灭，供法老贵族死后享用。1、古埃及园林1、从社会因素及宗教思想上看，浓厚的宗教迷信思想及对永恒的生命的追求，促使了神苑及墓园的产生；2、农业生产——饮水灌溉，土地规划测量——埃及园林布局；3、人工气息：整形对称规则式布局，行列式栽植树木，几何形水池——人力改造自然的思想；两种思维方法——中西两大园林体系；2、古巴比伦园林1、基督教圣经中的伊甸园——天国乐园，叙利亚大马士革附近；2、猎苑——囿；3、古代世界七大奇迹之一的“空中花园”。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。

3、古希腊园林1、荷马史诗——庭园状况；2、哲学思想：美是有规律的、有秩序的，合乎比例的、协调的整体——只强调均衡、稳定的规则式园林——美感；3、神苑、公园；4、后世的体育公园、校园、寺庙园林等都留有古希腊园林的痕迹，奠定西方规则式园林的基础。4、古罗马园林1、早期“实用性”园地——观赏、装饰和娱乐性；2、受希腊文化影响大：花园——宫殿、住宅的延续部分——采用规则式布局——井然有序的人工美；3、地形、气候条件——园林选址、布局——意大利台地园、哈德良山庄；4、古罗马帝国版图扩大至欧亚非——融合西亚和希腊园林传统——对后世欧洲园林影响更直接。5、伊斯兰园林1、波斯伊斯兰园林干燥、炎热的气候——水的利用，沟渠引水灌溉——“水”造园要素；布局：面积小、相对封闭；中庭、比例尺度较协调；印度泰姬陵；装饰：彩色陶瓷马赛克——水池壁、地面铺装、墙面、台阶的踢脚及坡道；5、伊斯兰园林2、西班牙伊斯兰园林摩尔人创造——摩尔式园林：强烈的伊斯兰艺术色彩的清真寺、宫殿和园林；阿尔罕布拉宫苑；格内拉里佛花园；阿尔罕布拉宫苑

狮子院中体验奇妙水景展园的正中间是一个立着的狮子环绕托起的喷水池，透出了一份神秘。在西班牙这12头狮子是可以计时的，每过一小时就有一头狮子喷水。园中流淌着的水连接着阿尔罕布拉宫的每个角落，白色大理石上的美景和水中倒影一样令人难以置信。对水的巧妙运用，使得园中处处浮现出一种妩媚灵动的风格。池水中映射的光与影旖旎神奇，使整个建筑极富内涵，仿佛天方夜谭中描述的阿拉伯神殿。在园中有贯通整个院子的十字道路，象征天堂里的四条路，象征祥和、平衡、岁月流转的意义。如果说阿尔罕布拉宫的特征在于其惊人的复杂和精细，那么，同样建于格拉纳达的“格内拉里弗”则表现出彻头彻尾的豪华。格内拉里弗有“建筑师之园”的含义，它与阿尔罕布拉宫接壤，只需通过一座架设于溪谷之上的桥梁就可从阿尔罕布拉宫抵达。它是苏丹的夏宫，其内的设施略感凉爽，包括数个非同寻常的园庭。这些园庭建造于14世纪初，迄今仍保持其原有形态，包括若干对称种植的台地花园。这些可爱的花园内，有着不计其数的小水渠、喷泉和喷射水流。

水渠中庭北面是另一个水景庭园——罗汉松中庭，该中庭呈规则的几何形态，同样设有喷射的水流及高大的周边建筑物，属典型的摩尔人式园庭设计。修剪得四四方方的树篱有意凸显了建筑物的形体，并为完全白色的墙面增添了深色。

6、中世纪欧洲园林宗教（基督教）思想影响甚大；1、实用性寺庙园林：修道院庭园；2、简朴的城堡园林；——时局稳定，生产力发展，园中的装饰性（种植花卉）和娱乐性（田园牧歌情趣）日益增强；首先考虑的是实用，其次才是美观。7、意大利园林文艺复兴——欧洲园林新时代；1、强调园林的实用功能：休息，散步（府邸室外延伸部分）；2、以建筑设计的方法布置园林——中轴对称、均衡稳定——反映古典主义美学原则；3、地形、气候条件——园址选择：台地——构图（对称、轴线布置）4、埃斯特庄园、兰特庄园埃斯特庄园意大利埃斯特庄园：

埃斯特庄园是世界上最迷人的园林之一，其最吸引人的景观莫过于喷泉。园内一条林荫大道两边建有数百个形状各异的喷泉，其中包括兽首、百合花、小船等等，它们似乎在用一场喷水比赛，迎接游客的到来。兰特庄园兰特庄园地处高爽干燥的丘陵地带，1547年由著名的建筑家、造园大师维尼奥拉设计，修筑于美丽的风景如画的巴涅亚小镇，历时近二十年，是一座堪称巴洛克典范的意大利台地花园。以兰特庄园为例来领略意大利古典园林的特色，在空间尺度和整体布局上，身为建筑师维尼奥拉设计的兰特庄园，从主体建筑、水体、小品、道路系统到植物种植，都充满了文艺复兴时期建筑那种典型的均衡、大度和巴洛克式的夸张气息。它的园林布局呈中轴对称、均衡稳定、主次分明，各层次间变化生动，又通过恰倒好处的比例掌控形成了一个和谐的整体。台地是“靴国”意大利园林的一大特征，兰特花园也不例外，由四个层次分明的台地组成：平台规整的刺绣花园、主体建筑、圆形喷泉广场、观景台（至高点）。在兰特花园，维尼奥拉对丘陵地带变化丰富的地形进行了灵活巧妙的利用，在三层平台的圆形喷泉后，用一条华丽的链式水系穿越绿色坡地，使得渐行渐高的园林中轴终点落在了整个庄园的至高点上，并在此修筑亭台方便从这儿俯瞰庄园全景。在这个新奇、精美、不断变化的展现中，理水的高度技巧和精美的雕塑艺术完美的体现出巴洛克美感。除了中轴布局、台地、巴洛克的理水和雕塑外，兰特庄园的植物种植也颇具特色。它从最典型的欧式园林风格--修剪整齐的小灌木刺绣花坛开始，随着层次的变化，渐渐的植物有了自然的形态，而到了至高点以充满野趣的园林森林的环绕结束，实现了完全的人工向自然的过渡，是意大利古典园林中难得一见的人类意识向自然融合的表现。8、法国勒诺特式园林古典主义样式、追求严谨对称的构图原则——君主为中心的封建等级制度（君主专制政体）——庄重典雅，完全人工化的特点；沃-勒-维贡特府邸花园刺绣花坛，以紫红色砖末为底色，衬托得黄杨图案十分精致清晰，色彩对比强烈，花坛角隅部分点缀着整齐的紫杉及各种瓶饰。大面积的花坛与府邸建筑及全园的比例协调相称。花园秋色。绿色的造型植物和草坪与金黄色的千金榆篱和背景树木对比强烈，水体、石材和植物之间又十分协调，富有韵律。封闭的林园与开放的花园形成强烈的对比。高大的树木，形成花园的背景，构成向南延伸的空间。规则式花园，往往从侧面去观赏时，景观更富有变化。9、英国自然风景园1、布里奇曼：斯陀园——隐垣，不规划化园林；2、威廉·肯特：自然式风景园（规则式园林第一造园家）（学生）朗斯洛特·布朗：擅长“水景”设计处理；3、雷普顿：绘画与造园的共性；1、中西方园林历史传统的异同2、