平凉市2020-2021年度高三语文二模试卷(II)卷

第第页平凉市2020-2021年度高三语文二模试卷（II）卷姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共2题；共4分)1.（2分）下列句子中，划线的成语使用恰当的一项是（）A.张炜创作的450万字的鸿篇巨制《你在高原》，长篇累牍地描绘了广阔的社会风貌，获得了第八届“茅盾文学奖”。B.“3·11”东日本大地震发生一周年之际，日本各地纷纷举行了悼念仪式，举国上下哀鸿遍野，沉浸在悲痛之中。C.“厚德”这一北京精神源远流长，建城三千多年、建都近千年的悠久历史，培育了北京人厚德载物的胸怀和品格。D.目前国内整形机构的水平良莠不齐，做整形手术风险很高，据统计，美容整形业连续三年成为消费者投诉的热点。2.（2分）下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是（）A.鲁迅的拿来主义不是全盘接受传统的文化遗产，也不是全盘否定，而是批判继承。B.本文主要论述用拿来主义来解决文化遗产的批判继承问题，这种观点也适用其他领域。C.提倡拿来主义尽管已不适用于当今竞争社会了，但在当时却是有着强烈的现实意义。D.作者在论述中巧妙地运用比喻论证，使抽象的事理变得形象生动，通俗易懂，易于接受。二、情景默写(共1题；共3分)3.（3分）(2019高三下·桂林模拟)补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中运用对比的手法描写琵琶女在京城时艺高貌美的两句是：________，________。（2）李白的《行路难》中通过“________，________”的动作细节描写，生动形象地写出了诗人内心的苦闷抑郁。（3）范仲淹《渔家傲·秋思》中“________，________”两句，既表达了对家乡的思念，又饱含功业未就、无法归家的感慨。三、现代文阅读(共2题；共35分)4.（19分）(2020高三下·六安模拟)阅读下面的文字，完成下面小题。文体系统与文体族群谷曙光一国之文学错综复杂，尤其中国，每个朝代皆非单一文体，而是多种文体共同存在、共同发展。从历时性角度来说，一个朝代的文体，是一个不断变化的复杂系统，也是一个休戚相关的共同体。各种文体在系统中共存与协调发展，犹如大自然的生态系统。其中的文体之间亦具有相资相生、相互竞争、相互融通的复杂关系。因此，从单一视角研究文体，可能是片面的、狭隘的，如果立足于“文体——系统——族群”，以多元角度观察考量，才有可能最大限度地接近文体运动的真实格局。中国古代文体系统中，应特别强调的一个关键词是文体之“变”。文体的变化无时不在，无处不在。中国古代的文体系统永远处于运动状态，并且不是平面运动，而是立体运动。新与旧、高与低、主与次，五方杂处，碰撞震荡。在文体系统中，主流文体、较早文体和边缘文体、后起文体，关系微妙复杂。相对而言，主流文体、较早文体影响边缘文体、后起文体是主要趋势，是常态；而边缘文体、后起文体虽能反作用于主流文体、较早文体，却无法实现同等的影响力。其实，多个文体间有时还有复杂的叠加效应和共振影响。譬如，在宋以后，一般而言，是循着“文→诗→词→曲”的方向施加影响力的。文可影响诗、词，诗可影响词，词可影响曲；反之，词却不宜影响诗、文，曲更是如此。中国古代的文体系统，既有较模糊的总体事理，又有单一文体的规则要求。中国古代文体的演变发展，亦有总有分，很大程度上印证、契合了朱熹提出的“理一分殊”的学说。文体系统处于永不停歇的运动状态，诸文体新旧杂陈，常中有变，变中有常，总的运行趋势是新陈代谢，但各文体又有自身的小规律，而其间的震荡、平衡、嬗替、倾覆，实难一言而尽。文体系统的复杂性，远超一般想象，这也加剧了研究的困难。系统内的各层次都存在复杂的现象和机制，层次与层次之间亦错综交织，具有穿透力和渗透性。在这种情况下，研究一个朝代的文体系统、文体关系，就需要顾识大局、辨别主次、理清头绪。在研究古代文体系统的同时，还可引入“族群”的概念。在古代的文体系统中，是否存在若干族群呢？答案是肯定的。诗歌、散文、骈文、小说、戏曲等是古代文体系统中较突出的几大族群，其中散文是最大的族群，它疆域最广、成员最多、势力最大。散文是中国古代文体系统中生态环境、发展态势较好的族群。在中国古代，散文始终是诸文体的基础。离开了散文，许多文体便失去了存在的根基。先秦、两汉是散文的天下，六朝至唐虽骈文称盛，但骈文的周围，始终笼罩着散文的巨大“阴影”。降及宋代，散文再度成为文体系统中的核心。宋以后，散文依然是中心，小说、戏曲的文体基础依然是散文。从历史的长时段看，诗歌和骈文族群，虽然在总体上不如散文族群的势力大、影响深，但在某一朝代，却也曾独领风骚，如唐朝的诗歌，都是当时居于中心地位的文体族群。（选自2016年05月16日《中国社会科学报》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.无论哪一个国家，无论这个国家在哪个时期，它的文学都是复杂的，表现在文学体裁上则是多种文体的共同存在，共同发展。B.在中国古代文体系统中，文体的变化是这个系统中突出的特征，且这种变化是不受地点和时间的限制，它是永恒的一种存在。C.中国古代文体的演变发展经历了新陈代谢的时期，但相当复杂，常中有变，变中有常，与朱熹的“理一分殊”的主张相契合。D.相对中国古代文体系统中几个较大的族群而言，散文族群成员多、势力大，是生态环境、发展态势明显具有优势的族群。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.我们不能从单一视角研究文体的发展，其原因主要是在于各文体之间具有相资相生、相互竞争、相互融通的复杂关系。B.文体系统中有主流文体、较早文体和边缘文体、后起文体之分，前者对后者的作用力有时会小于后者对前者的作用力。C.我们在研究文体系统、文体关系时之所以要辨别主次、理清头绪，是因为文体系统内的各层次之间具有穿透力和渗透性。D.从文体发展的漫长历史的时段看，总会有一种文体族群独领风骚，如我们所说的“汉赋唐诗宋词元曲明清小说”即是明证。（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.文体的运动有自己的发展规律，我们立足于“文体——系统——族群”对其进行观察考量，才有可能接近文体运动的真实格局。B.无论什么时期，文体系统中的多个文体之间会有复杂的叠加效应和共振影响。如文可影响诗、词，诗可影响词，词可影响曲。C.研究古代文体系统时，若引入“族群”概念，可以让我们更好地弄清文体系统中各层次之间错综交织的复杂的现象和机制。D.散文是许多文体存在的根基，无论是骈文，还是小说、戏曲，都受到了散文的巨大影响，哪怕散文不是当时文体系统中的核心。5.（16分）(2020高二上·岳阳月考)阅读下面的文字，完成下面小题。邻

居伊北老黎搬进来的时候，我们都不知道。晚上下班回来，开了门，大家才发现进门过道里有人半蹲着在炒菜，弄得整个房间乌烟瘴气。炒菜的人看见住户们回来了，尴尬地笑了笑，嘴里咕咕哝哝地说了几句，大概是在跟大家打招呼。大家捂着鼻子过去了，他见没人理，便继续低头炒自己的菜。在这个寸土寸金的大都市里，我们都是外来客，我们买不起房子，但又不想住得太偏远，便只能不断压缩自己的物理空间。在这所较高档小区的大房子里，足足住了十户人家。最大的一家占地面积十多平米，最小的一家则只有五六平米。我们秉持互不干扰的原则，小心翼翼地在这套房子里栖居。别看地方小，我们这所房子的住户最低学历也是大学本科，有工作的，有考研的，每个人心里怀着一种莫名的清高，朝自己的理想奋斗，我们太需要一个家。可新近到来的老黎，却打破了我们原有的生活。从第一眼看到老黎，大家就感到他跟我们不是一路人。他头发油脏，衣着邋遢，他在公共走道里炒菜，电视声开得老大，他在水池边吸烟，他起得太早，而且每次都惊天动地；更糟的是，不久他爱聒噪的老婆也跟着住了进来。在这套房子里，没人理老黎，人们自觉地避开他，即使是狭路相逢，大多数人也会选择低眉——装着没看见，各自走过。大都市特有的冷漠，每天都在我们这里上演。老黎心里似乎也明白，在这里，没人看得起他，他只是一个批发毛巾的，虽然有时候，他竭力想同周围的邻居说一两句话——我们能感受到他的热情，可似乎谁也不肯给他这个机会。我们早出晚归的生活习惯，也导致大家跟老黎实在搭不上，直到七号搬了进来。七号特指在七号房住的人。没人知道这对情侣从哪里来，从种种蛛丝马迹看，那女的大概是大专毕业，但同时又是失业状态(因为她总待在房子里)；男的大学毕业后找了份工作，过着紧张的早出晚归的生活。谁也没想到，白天大段空余的时光，竟然促成了七号女主人和与她相差不下二十岁的老黎的友谊。在洗菜池，他们总是长时间地聊着，他们讨论做菜的方法、讨论北京的天气、讨论各自家乡的特色，似乎有说不完的话题。发展到后来，他们甚至开始拼桌子吃饭，俨然一家人。七号女主人怀孕了，出于对母子健康的考虑，他们决定搬到更好的地方去。七号搬家了，这在这座城市里，本是件再寻常不过的事，可老黎却为这件事忙得不亦乐乎，又是帮他们找车，又是帮他们抬家具，依依不舍地送走了这对年轻的夫妇。七号走了，老黎又回到了原来的生活状态中，他每天用意志抵抗着来自其他邻居的冷漠，时时刻刻，我们似乎都在提醒他，他跟我们不是一类人，他永远别想走进我们的社交圈。老黎是寂寞了。究竟谁可以满不在乎地活在这个世界上？总之，老黎是不行，他是标准的中国人，他似乎还不习惯孤独的生活。一天早晨，我打开门，准备走出去，转头间，看见老黎正抱着一个笨重的大箱子朝门外走，我连忙把门拉得很开，让老黎先行。老黎缓慢而吃力地从我身边走过，偏过头，脸上有一种尴尬的笑——像刚来的时候那样——随即说了声，谢谢啊。从他的眼睛里，我看到了一种渴望。即便只是一个举手之劳，他都感谢万分，他太需要别人的接纳。我连忙说，没什么没什么，赶紧躲开了老黎的眼睛，到底没与他有更多的交流。在人情淡薄的都市里，我似乎已经习惯了点到为止，习惯了自保，习惯了戴起面具过日子。一年后，老黎搬离了这儿，我再也没见到过他。后来听人说，老黎现在住在大杂院里。“那里才最适合他”，这是邻居们对于老黎的评判。（1）下列对小说的分析和概括，不正确的一项是（）A.本文以“邻居”为题，但新搬来的老黎始终不能被大房子里的一些房客接纳，最后选择搬离，这一冰冷事实使得文章的题目充满了讽刺意味。B.七号女主人能跟和她相差不下二十来岁的老黎成为好友，表明老黎在环境的熏陶下慢慢适应了与邻居相处，而老黎的搬离也开始引发起大家深刻的反思。C.文章中的“我”是串连小说情节的线索人物，着力描写了老黎初来和搬离时的情景，“我”既是事件的观察者，也是事件的参与者，使作品读起来更加真实可感。D.七号女主人搬走时老黎的依依不舍，忙前忙后；七号女主人搬走后老黎最终也选择搬离。这种种作法和表现充分说明老黎内心深处充满了对真诚理解、和谐相处的渴望。（2）本文开头结尾两次写到老黎“尴尬的笑”，这样写有何用意？请简要说明。（3）本文为何着重写到“七号”与老黎交往的一段内容，请简要探究其妙处。四、诗歌鉴赏(共1题；共9分)6.（9分）(2020高一上·湛江期末)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。逢故人杜牧年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联上句言不见之久，下句叙相见之情；相见却“成悲”，看似反常却真实。B.颔联运用比喻、拟人的修辞手法，既描写诗人悲伤之态，又揭示诗人悲伤之由。C.颈联进一步描述与故人相逢后的情景，但与“落花时节又逢君”的惊喜不同。D.尾联既是劝慰故人，亦是自劝，珍惜相逢时的美好时光，今宵不惜一醉方休。（2）故人相逢“却成悲”，诗中表达了哪些方面的“悲”？请结合全诗简要分析。五、文言文阅读(共2题；共31分)7.（19分）(2020高一下·滕州月考)阅读下面文言文，完成下列小题。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征。乃诏太常使人往受之，太常遣错受《尚书》伏生所，还因上便宜事，以《书》称说。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”（《史记•袁盎晁错列传》节选，有删改）晁错说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郤，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反不削之亦反削之其反亟祸小不削反迟祸大”，诸侯既新削罚，振恐，多怨晁错。吴王先起兵，诸侯遂并力发兵西。吴王发使遗诸侯书曰：“以汉有贼臣，无功天下，侵夺诸侯地，不以诸侯人君礼遇刘氏骨肉，绝先帝功臣，进任奸宄，诖乱天下，欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲举兵诛之，谨闻教。”七国反书闻天子，上问袁盎曰：“君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人乎？今吴楚反，于公何如？”盎对曰：“吴楚以反为名，西共诛晁错，复故地而罢。方今计独斩晁错，发使赦吴楚七国，复其故削地，则兵可无血刃而俱罢。”后十余日，错斩东市。则遣袁盎奉使告吴。吴王闻袁盎来，亦知其欲说己，笑而应曰：“我已为东帝，尚何谁拜？”（《史记•吴王濞列传》节选，有删改）赞曰：晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，刭于沟渎，亡益救败，未全其宗。悲夫！（《汉书•袁盎晁错传》节选，有删改）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.今削之亦反/不削之亦反/削之其反亟祸小/不削反迟/祸大

B.今削之/亦反不削之/亦反削之/其反亟祸小/不削反迟/祸大

C.今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大

D.今削之/亦反不削之/亦反/削之其反/亟祸小/不削反迟/祸大

（2）下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“博士”，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B.“煮海”，一种古老的利用海水提炼海盐的方法。相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。《世本》书中有“夙沙氏煮海为盐”的字句。C.“社稷”，社为谷神，稷为土神，是以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以祈国事太平，五谷丰登。D.“赞”，用以阐发作者对人物、事件的评论。史传中类似的评论还有很多，如：《左传》称“君子曰”，《史记》称“太史公曰”，《三国志》称“评曰”。（3）下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.晁错主张削减诸侯的封地，此举招致诸侯们的反对，晁父担心晁错安危，赶来劝说，晁错却不为所动，晁父伤心自杀。B.景帝听到邓公分析吴楚借诛杀晁错之名而行谋反之实、错杀晁错带来的严重后果后，为自己的决定而懊悔。C.晁错认为吴王刘濞为人骄傲自满，盛气凌人，利用矿山采铜铸钱，煮海水制盐，招诱天下流亡人口，图谋叛乱。D.袁盎主张斩杀晁错，赦免吴、楚七国的罪过，恢复诸侯原来被削减的封地，这样就能兵不血刃，结束战争。（4）把文中划线的句子翻译成现代汉语。①错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。②其父睹之，刭于沟渎，亡益救败，未全其宗。（5）文章结尾评论晁错“悲夫！”请概括其原因。8.（12分）(2019高二上·金山期中)阅读文言文，完成小题。裴侠字嵩和，河东解人也。侠幼而聪慧，有异常童。年十三，遭父忧，哀毁有若成人。州辟主簿，举秀才。元颢①入洛，侠执其使人，焚其赦书。魏孝庄嘉之，授轻车将军、东郡太守，带防城别将。大统三年，领乡兵从战沙苑，先锋陷阵。侠本名协，至是，太祖嘉其勇决，乃曰：“仁者必有勇”，因命改焉。除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已，吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使。侠亦不以入私，并收庸直，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”侠尝与诸牧守俱谒太祖。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。侠又撰九世伯祖贞侯潜传，以为裴氏清公，自此始也，欲使后生奉而行之，宗室中知名者，咸付一通。从弟伯凤、世彦，时并为丞相府佐，笑曰：“人生仕进，须身名并裕。清苦若此，竟欲何为？”侠曰：“夫清者莅职之本，俭者持身之基。况我大宗，世济其美，故能存见称于朝廷没流芳于典策。今吾幸以凡庸，滥蒙殊遇，固其穷困，非慕名也。志在自修，惧辱先也。翻被嗤笑，知复何言。”伯凤等惭而退。武成元年，卒于位。（选自《周书·裴侠传》）【注】①元颢，北魏宗室，叛魏，投靠南朝梁，带兵打回洛阳，自立为王，后被杀。（1）解释下列划线词在句子中的意思。①州辟主簿________②竟欲何为________③世济其美________（2）下列句子中划线词选择释义正确的一项是