2021-2021学年九年级语文龚遂治渤海郡知识讲-人教四年制

2019-2020学年九年级语文龚遂治渤海郡知识精讲人教四年制版一.本周教学内容：《龚遂治渤海郡》二.教学目标：1.掌握一些实词和虚词的意思。2.了解龚遂的事迹，学习他的精神。3.注意人物“言”和“行”的特定背景。三.班固与《汉书》班固（公元32—92），是东汉初年重要的史学家和文学家。字孟坚，扶风安陵（现在陕西咸阳东北）人。他自幼读书很多，九流百家无不穷究。其父班彪是有名的史学家，曾撰写《史记后传》65篇。班彪死后，班固鉴于《史记后传》尚未完成，而且叙事不够详备，于是潜心研思，想承续父业。后来有人上书皇上，告发他私改国史，被捕入狱。赖其弟班超上书力辩，获释，并受明帝任命为兰台令史，继续著作。班固受诏后，经历20余年，基本写成《汉书》。和帝永元元年（公元89年），随大将军窦宪出征匈奴，作窦宪的幕僚。窦宪谋反被杀，班固也受牵连，死于狱中。班固还擅长辞赋，代表作有《两都赋》，并有语言文字方面的著作。后人辑有《班兰台集》。《汉书》是继《史记》以后又一部重要的纪传体史书，开创了“包举一代”的断代史体例。全书有十二帝纪、八表、十志、七十列传，共100篇。书中把《史记》中的“书”改称“志”，记述典章制度；废弃“世家”，并入“列传”。记载自汉高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）共229年的历史。班固崇奉的是儒家思想，他写《汉书》又是受诏而作，因此他基本上是站在封建统治者的立场，强调帝王正统，对历史事件和历史人物的评价以儒家思想为依据，缺乏《史记》那样的批判精神。但他撰修史书时，能博采群书所长，比较重视客观史实，而且也有对任命的同情。四.课文分析：龚遂是西汉中期一位著名的循吏。在封建社会里，人们把那些忠于职守、循理办事的地方官称为循吏。循吏们对皇帝也忠心耿耿，但他们又能为人民着想，公正廉洁，执法宽厚，又很重视教化和发展生产，使人民安居乐业，因而受到人民的爱戴，“所居民富，所去见思，生有荣号，死有奉祀”（班固语）。本文记龚遂治理渤海郡的事迹，生动地塑造了一个循吏的形象，肯定了循吏在历史发展过程中的作用。文中所叙史实大约发生在地节二年至四年（前68—前66），正是宣帝亲政之初。作者非常重视治民的思想策略，所以先以一半篇幅记言，后以另一半篇幅记行。据此，全文可分两部分：第一部分（第1、2段）通过陛前答对揭示龚遂治民的思想策略。文章开头指出龚遂曾以“明经”为官，表明他的政治思想来自儒家经典，有统率全篇的作用。接着交代他被任命为渤海郡太守的背景：“渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。”这是说盗贼势力猖獗，形势严峻，但起因是“岁饥”，又可见这所谓“盗贼”其实都是良民，只是由于饥饿不得已铤而走险。了解这个背景，才能看出龚遂答对宣帝那些话的高明之处。宣帝是武帝曾孙，遭巫蛊事，祖父母、父母皆遇害，他侥幸活了下来，在祖母娘家长大，因而深知民间疾苦；亲政后他极其重视郡太守的人选，常说：“庶民所以安其田里而无叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎!”“良二千石”就是好的郡守。因此，每任命一位新郡守他都要亲自召见。龚遂自然了解这一点，他早有成竹在胸，所以答对得极为从容。他的答对内容可以概括成两条：第一、从“民困于饥寒而吏不恤”这话来看，吏治不善是造成废乱的主要原因，“岁饥”是天灾，非人力所为，有了天灾而能改善吏治，就不至于造成废乱。由此看来，则所谓“盗贼”其实仍是皇帝的“赤子”，只不过一时“盗弄陛下之兵于潢池”罢了。这番话高屋建瓴，举重若轻，自然投合来自民间的宣帝的心意。第二、在宣帝肯定了实行安抚政策之后，龚遂又以“治乱绳”为喻提出了缓进的策略，并希望得到灵活机动地处理问题的权力。宣帝懂得这样做的必要，当即表示同意。第二部分（第3、4段）写龚遂治理渤海郡的方式和结果。可分两层：前一层（第3段）写龚遂整顿吏治和教化人民的方式。龚遂治理渤海郡与众不同的是：他在赴任途中就着手整治了的。其一是把郡里出于安全考虑派来保护他的部队打发了回去，自己“单车独行”赴府，这无异于向全郡吏民表示，他是为安民而来，不是与民为敌，从而消除了“乱民”的恐惧心理。其二是下令所属县邑全部撤销捕“盗贼”的官吏，这是他的“便宜从事”之一，目的是整顿吏治以安民。其三是以“持锄钩田器”和“持兵”作为区分良民和盗贼的标准，这是他的“便宜从事”之二，目的是教化人民。这些措施立即收到了效果：“郡中翕然，盗贼亦皆罢。”到达郡署以后，龚遂又采取了两条措施：一是“开仓廪假贫民”，解决人民的实际困难；二是“选用良吏，慰安牧养”，即整顿吏治，实行教化。第二层（第4段）写龚遂“劝农桑”，使民致富。文中比较详细地介绍了龚遂关于农村副业生产的措施，他给每户每人都制定了具体的产品数量标准。关于田作，文中先用一个生动的细节写他劝说那些持刀带剑的人卖掉刀剑去买牛，然后总写一笔：“春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛。”既亲自劝说又进行检查督促，这反映了他对粮食生产的高度重视，而且工作做得很细致。这跟孟子讲的“制民之产”虽有所不同，但目的是一样的，都是为了“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。文章最后以“郡中皆有蓄积，吏民皆富实，狱讼止息”总括了龚遂的政绩，这也是渤海郡由乱入治的景象。五.艺术特色：作为一篇史传，本文在记言记行上颇有一些特色。1.先说记言。本文记龚遂陛前应答仅八十余字，真乃字字珠玑，抵得上一篇施政纲领。龚遂的话既得体，且有深意。2.再说记行。文章全用直录方式，如单车独行至府、开仓放粮、选用良吏等，没有作细致描写。这对一位年事已高的地方长官来说，是很相宜的。3.此外，作者也注意到从侧面烘托龚遂的形象，写宣帝的心态和举动即是一例。典型例题阅读寓言《曾子杀彘》，回答问题。曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”1.下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（）A.曾子妻之市之：往B.顾反，为女杀彘反：同“返”C.妻适市反适：往D.特与婴儿戏耳特：特别2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。译文：__________________________________________________3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答：____________________________________________________答案：1.D（应为“只是”之意）2.现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊。3.无论是教育子女还是做人，都必须讲个“信”字，要说到做到，不能说谎。模拟试题

（答题时间：30分钟）王冕故事王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。注释：①蹊（xī）：践踏。②策：通“册”。

③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。

④恬：心神安适。

⑤韩性：绍兴人，大学者。⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。

⑦被：披。1.下列句子中加点的词语解释正确的两项是（）A.听已辄默记（完毕）B.冕因去，依僧寺以居（离开）C.安阳韩性闻而异之（不同）D.夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之（躲藏）2.与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）A.或以为死，或以为亡 B.必以分人C.属予作文以记之 D.以刀劈狼首3.翻译下列句子。（1）或牵牛来责蹊田。

（2）曷不听其所为?

（3）门人事冕如事性。

（4）自被古冠服随车后。