初中文言文知识大全

初中文言文知识大全

目录：

1、文言文的由来

2、名师教你学好文言文

3、文言文阅读要点解析

4、翻译文言文的方法

5、初中文言文知识点梳理大全.

6、文言文常见通假字归纳

7、文言文常见代词归纳

8、文言文固定句式总结

9、文言文异读字难点破译

10、文言文标点辨析

11、.文言文中问句的固定表述

12、文言文虚词“之”“而”“以”的用法讲解

文言文的由来

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：''文言是指以先秦口语为基

础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用

文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面

语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都

属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，

即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”

字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：

“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）、“书面语言”（书面语）来表述，

是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语

言进行表述，却是“饭否？饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃

饭。

中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古

文”称为“文言文”。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文

能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

名师教你学好文言文

有人说，掌握了祖国的语言就好比得到了一把打开本国文化的钥匙。在中学教学文言文，

就好像在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思

考、去吸收，与历史上的大师们直接对话，让他们深刻认识祖先，了解历史，从而继承和发

扬我们中华民族的文化。学习文言文的关键在于以下几点。

一、理解文言词句，这是学习的前提

掌握相当数量的文言实词，是提高文言文阅读能力的基础，这已是归纳，学生不但掌

握词语的各种含义，而且加深了对文章的理解，一举两得。文言虚词的作用也不容忽视，在

《孟子二章》这篇课文中广大师生的共识。首先教师在备课时最好对文中出现的实词作一个

分析，做到心中有数，在教学时可重点地让学生了解这些词语的含义。在讲课时还要注意一

些词语的语境，把在文出现两次或两次以上的词语，或与前面已学过的文言文中出现的该词

词义进行比较、归纳。如在《愚公移山》，“之”字在文中有不同含义，“告之（代词代愚公

移山这件事）于帝，”“跳往助之（代愚公”'；在《为学》中，“吾欲之（动词，至D南海，

何如？”通过比较，介词“于”的意思有多种，“所欲有甚于（介词，表比较，比）生

者”，，，管夷吾举于（介词，表处所，从）士，”，“万钟于（介词，表人物，对）我何加焉

掌握文言虚词对于了解句义的变化，掌握句子之间的逻辑关系，理解文章的内容，把握文章

的主题起到很大的作用，所以我们学习文言文时，一定要对其归纳掌握。另外，还要掌握

词类活用的有关知识，如使动、意动、被动、名词作动词、形容词用作动词等，如“君将哀

而生（使一一活下去）之乎”，“不耻（以一一为耻）下问”，“又安敢毒（怨恨）邪”等。这

些知识是正确理解句义的关键，必须予以重视。此外，还要掌握一些文言句式。一是判断句。

现代汉语中的判断词主要有“是。还有“为”“谓”等，但古代汉语中往往不用“是”，主

要通过特定句式来表达判断的意思，如“刘备，天下枭雄”（《资治通鉴。汉纪。五十七》》，

翻译成“刘备是天下闻名的英雄豪杰”；有的句尾用语气词“也”表判断，构成“一一……

也”句式，这类句子的主语后面，又常常用“者”表停顿，名词谓语后面用陈述语气词“也”

字结尾，构成“……者，……也”的判断句式，这是古汉语判断句的典型结构。如“陈涉者，

阳城人也”，翻译成“陈涉是阳夏人”者也不必翻译出来。二是被动句。它表示句子的主语

是是动作行为的承受者，古汉语常用被动词有“于”、“乎”、“为见”、“被”和“为……所……”

结构，还有的被动词要根据语言环境来判断。如“劳心者治人，劳力者治于（被）人。"（《孟

子》）），“不为（被）酒困。”（《论语•字罕》，“范雎为须贾所馋。”（《论衡》），“帝感其诚。”

（《愚公移山》三是省略句。翻译时，要把省略的成分补上句义才完整.如“（郑人）至之

市，而忘操之。”（《〈郑人买））四是倒装句。倒装的成分所表示的意义往往是句子所强调的，

感情色彩强烈，学习是要留意。翻译倒装句时要注意调整句序。如“甚矣，汝之不惠。”正

常句序应为“汝之不惠甚矣。强调成分“甚矣”是程度副词，表现了智叟对愈公嘲笑、轻视

和自己目光短浅、愚昧无知。还有一些特殊句式。总之，这些句式是我们学习文言文的重点，

我们一定牢牢掌握，并能抓住他们的特点，理解他们的作用。

掌握一定的文言词句，是学习文言文的基础。在教学中，教师一定要引导学生勤归纳，

多记诵，结合语境正确理解含义，学会迁移运用，提高学生的文言文能力。

二、正确而流畅地朗读和悦耳动听地吟诵艺术相结合，是学习文言文的根本途径。

1、朗读，是把原本诉诸视觉的书面语言转化为听觉的有声言语的创造性活动，是读者

与文本之间以声音为媒介进行的情感、思想的交流，阅读主体通过声音激活文字符号的内涵。

叶圣陶先生在总结传统语文教学时，曾强调过朗读的作用，他认为，在语文教学中教师必须

重视学生朗读，他说，“今时教古文自亦宜熟读”，“读得烂熟，不知不觉之中，就懂得了它

的条理”。实际上，古代人早就认识到了这个问题的重要性。古人说：“熟读百遍，其义自见”

苏轼在教育子侄读书时说，：“旧书不厌百回读，深思熟子自知”，指出了读的重要性。古人

所说读就是朗读。教师要积极引导学生朗读，使学生在克服了文字障碍后，把握朗读节奏，

体会文言文的音乐美感悟文章的思想美。总之，朗读可以使学生掌握文言文的基础知识，还

可以使学生汲取精神营养，从而陶冶情操，健全人格。由此可见，朗读是学习文言文的根本

途径，学习文言文必须重视朗读。

那么，应该怎样正确朗读呢？我认为，就是要求学生读准，读顺，读出情来。

读准。就是要求学生把字读正确，这是最起码的要求。特别是文中出现的生僻字、通假

字、古音字等，要求学生通过查工具书，明确读音，练习朗读，直到读的顺口为止，只有这

样，才能把句子读的流畅。读顺就是要求学生读的流畅，做到这一点，要求学生把握句读，

注重轻重顿挫、高低起伏，使学生在体会文言文音乐美的同时，因声入情，体会文章的意境

美，进而读出个人的感悟。

朗读是学生阅读最常用的方法，它是建立在现代白话文基础之上的、以普通话为标准音

的阅读方式。它汲取了古代诵读艺术的营养，但不是古人读文言文的方法，也就是说，朗读

文言文就是要求学生现代人读现代白话文的方法去读文言文，这样，我们解读文言文所领会

到的情感、思想和古代写作者寓于其中情感、思想会出现一些偏差，因此，用古代的吟诵艺

术来阅读文言文有可能会取得更佳效果。那么，什么是吟诵艺术呢？怎样运用吟诵艺术阅读

文言文呢？下面，我就谈一谈自己的看法。

1、吟诵艺术的内涵。什么是吟诵艺术呢？陈少松先生认为，吟，就是拉长声音像唱歌

似地读；诵，就是用抑扬顿挫地声调有节奏地读；二者结合起来，就是吟诵艺术的含义：泛

指用抑扬顿挫的声调、有节奏地诵读。吟诵艺术，是传统的读诗词文的方法，是一种独特的、

行之有效的、为历代文人学士所普遍采用鉴赏手段，是我国一份宝贵而有生命的文化遗产。

古典文学作品久为传诵，主要是因为用优美的语言创造了一个情景交融、引人入胜的美

好意境，学会了吟诵可以使我们因声入境，充分领略作品的意境美，充发粉感受古典文学作

品的情味，这是因为吟诵都依一定的腔调进行，一种特殊韵味，具有很强的感染力，学习文

言文，运用吟诵的方法是很有必要的。叶圣陶和朱自清先生合著的《精读指导举隅。》一书

中，叶先生在“前言”中又一次强调吟诵对学习文言文的重要性：

因诵的时候，对研究所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会，不知不觉之间内容与法

理转化为读者自己的东西了，这是最可贵的境界。学习语文学科必须达到这种境界，才会终

身受用不尽。

2、吟诵艺术的运用。可简单归纳为抑扬顿挫、轻重缓急。

（1）抑扬是指读文言文时高低起伏的曲折的变化，它使文章有鲜明的节奏、优美的旋

律，它表现了文章思想感情的变化，在

在教学中，可以注意以下几条原则：

A、心高气壮、豪情满怀、燃起希望、情绪激动（大喜、愤怒、振奋、呼号——）时音

调宜高扬、心境宁静、心曲隐微、悲观失望、情绪低沉（如忧伤、悲泣、凄苦、颓废一一）;

时音调宜低抑。

B、突现奇境和壮阔境界，音调宜高扬；反之，意向平淡，境界幽小，音调宜低沉。

C、一般的记叙和陈述时，音调宜低平；紧要处、精彩处、动情处宜高扬。

在文言文教学中，教师一定要指导学生通过朗读逐步理解内容，体会文章感情，并根据

内容的变化、情感的起伏，科学地运用抑扬的有关知识吟诵文章，传达出文章思想、情感的

变化。在学习岑参的《白雪歌送武判官归京》时，对描写寒冷的诗句读得低些，对“忽如一

夜春风来，千树万树梨花卡开”这一想像奇特、充满惊喜之情的句子和“纷纷暮雪下辕门，

风掣红旗冻不翻”这一色彩鲜明的、表现雪地美景的读的高昂些，而对于末句“千回路转不

见君，雪上空留马行处”

读得低沉些、抒情些，以传达出作者对朋友的真挚的感情。

（2）轻重，是指声音的强弱，是力度问题，“高低”是音调的问题，二者不同，轻重指

吟诵时关键地方，表意强烈的词句要重读，反之，则轻读，如在诸葛亮的《出师表》中，“亲

贤臣，远小人，此先汉所以隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”通过轻重读，表

现出诸葛亮对后主刘禅的语重心长、殷切希望。3）缓急，是就吟诵的快慢而言，它要求疾

徐有致，即语速安排巧妙，声音富有韵味。吟诵的缓急是由作品所刻画的形象和所表现情感

变化决定的，一般来说，凡表达喜悦、兴奋、轻快、气愤、急躁等感情宜急度，凡表达忧伤、

悲哀、沉重、闲适、宁静等感情宜慢读，一般叙述宜平缓，情节紧张或发展高潮宜急读。学

习文言文要求学生因声入情，通过语速缓急的变化，感受文章感情的起伏变化，领略文章的

意境美。学习苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》时，我要求学生这样吟诵：把“乱石穿空，惊涛

拍岸，卷起千堆雪。”这句描写奇险场面词句要读的高昂、快些以将那种万吗轰雷惊心动魄

的意境表达出来；而对最后“故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦'一尊还酹江月”

两句要读的低沉些、缓慢些，以表达壮志难酬、白发早生的无限感慨、叹惋的感情。吟诵时

一定要处理好缓慢的问题。

吟诵艺术是我国历代才子骚人读诗文普遍采用而行之有效的方法,它流传了几千年培育

了无数文人骚客，现在我们继承这一优秀的民族文化，把它运用到文言文教学中一定会使学

生因声入情，因情入境体会到文言文的妙处，取得更好的学习效果。

三、把握人物形象，体会感情思想，进行审美鉴赏

审美教学，是文言文的最高境界。我国古代文化博大精深，无论是内容还是形式，都具

有无穷的魅力。但在文言文教学中，往往得不到重视，为了追求成绩，一些教师只关心学生

对必犒内容的掌握与否，在不知不觉中，淡化了对美的追求，弱化了文言文的功用，即本应

让学生从蕴含着形式多样、丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古

为重用。但实践中，却出现了偏差，这对提高学生的语文素养是极为不利的。

文言文的美，从篇章布局到文字行文的内涵都有体现。所以，在文字的运用上是精之又

精，其文字简练而又内涵丰富是今人所不及的，所以，在字词的教学中，教师应把这种炼词

之美用词之妙潜移默化地传给学生。下面主要针对人格美、思想美和教育美等方面阐述一下

观点。

《课标》指出：在教学中，指导学生进一步开拓视野，陶冶情操，发展智力，发展个性

特长，培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族的传统文化的感情，培养健康的审美情趣

和一定的审美能力，培养社会主义道德和爱国主义精神。”对文言文则要求“对文章进行初

步的审美与评价。”

首先是感受人格美。人格美的力量是巨大的，再审美与审丑的过程中，为人物的言行而

喜怒哀乐，在共鸣中得到审美愉悦，使灵魂受到洗礼，这是文言文教学应起的作用和魅力所

在。这些歌剧特征的人物形象是通过富有个性的人物语言体现出来的，特别是优秀的叙事文

学作品。如《唐雎不辱使命》中的秦王的刚愎自用，唐雎的巧言善辩一一《晏子使楚》中晏

子的机智善辩，维护人格、国格，不辱使命一一文言文中充满着浓墨的人文气息，令人心往

神驰，在教学中教师应引导学生感受这些人物的人格美，在潜移默化陶冶情操，塑造人格。

其次感受情感美。文言文大都蕴含着情感美，教师要引导学生通过阅读感受作品中的情

感，与人物同喜，与作者同悲，实现心和心的交换和情感的交流，让人物的高尚情感去陶冶

学生的情感，春风化雨，润物无声，在不知不觉中完成对学生人格美的教育。

第三、感受思想美。我国古代文化博大精深，它承载着厚重古老的中华古文明和中华

民族的辉煌，文言文作为中华古文化的载体，有着无比丰富的思想内涵和文明基因，每一个

炎黄子孙都应当从中汲取营养，就必须学习文言文。因此在文言文教学中充分挖掘作品中的

思想美，引导学生接受传统思想的光华，使学生受到熏陶，对学生的成长、做人是大有裨益

的。

文言文阅读要点解析

考试说明中的要求：

1、理解常见文言实词在具体语境中的含义。

2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）

在文章中的含义和用法。

3、理解并翻译文章中的句子。

4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。

5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。

6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解

解析：

1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语

句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。中考默写一般4句诗、2句文，特别注意

背诵篇目中的名句。记住并纠正自己以前默写中的错别字。

2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文

学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对

诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。

3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。

4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、

通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》

中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。

5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上；

如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词

的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。

6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下

文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译

不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。

7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，

当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然

后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物

性格特征的归纳提炼。

常见考法

从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或

链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。从近几年考题看，课内文章入选率较高的有

《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。

课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内

容J中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数

字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排

注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。

题型分析及解题方略：

文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写

法分析、人物与作品评价等内容。下面就复习和解题方法提几点建议：

1.准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和

关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。

2.正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意；其次，译出来的

句子要表达准确，得体流畅。

3.概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点

（如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。吉林卷15题：

请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事）、人物性格特征与感情态度、作品

意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。

解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点,

同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨.

4.比较阅读。这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点

一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。有的以课内散文为主，链接课

外相关材料（如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》，湖北黄石卷《出师

表》与《诸葛亮言家事》）；有的两篇都是写景的游记（广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》）;

有的是同一作者写不同景点的文章（如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》）；有

的用相关主题的两段材料（如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用

两段赏荷的材料）。

比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段

文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇

只是前一篇在内容上或题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的。

5.拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的

评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取

人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时

也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。

6.写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。答题时尽力借

助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。

误区提醒

例文言文阅读:

(甲)阅读下文，回答问题。

《醉翁亭记》

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐

闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作

亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳

木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，

而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游

也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，

颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟

乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.本文作者是欧阳修，自号醉翁，晚年又号，他是(朝代)著名文学家。

2.解释下列划线词在文中的意思。

(1)翼然临于泉上者()

(2)佳木秀而繁阴()

(3)山肴野簌()

(4)觥筹交错()

3.文章第②自然段不仅写出了朝暮之景，还描绘了四时的景物变化。作者抓住了四时的

哪些景物来表现山水之美？请用自己的语言概括。

4.作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后，又在第③自然段描绘了“滁人游”“太

守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅图画。请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。

5.“言在笔先，意在笔后”，作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会

到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感？

(乙)阅读下文，回答问题。

予少家汉东①，汉东僻陋无学者，吾家又贫无臧书。州南有大姓李氏者，其子尧辅②颇

好学。予为儿童时，多游其家。见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》

六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究

其义，徒见其浩然无涯，若可爱。

(节选自欧阳修《记旧本韩文后》)

【注】①汉东：汉水以东，指随州(今湖北随州)。欧阳修四岁丧父，往随州依靠叔父

生活。②尧辅：是大姓李氏的儿子。

6.解释下列句中划线词在文中的意思。

(1)贮故书在壁间()

(2)徒见其浩然无涯()

7.短文叙述了欧阳修得到《昌黎先生文集》六卷的经过，请你用简洁的语言概括出来。

8.欧阳修少时，在李家见到“脱落颠倒，无次序”的书籍，竟然“因乞李氏以归”。对

此你有怎样的感受？

答案：1.六一居士北宋(或“宋”)2.(1)像鸟张开翅膀一样(或“像鸟展翅的样子”)

(2)开花，这里指滋长(或“茂盛”)(3)菜蔬(或“蔬菜”)(4)酒杯3.春天野花盛开，

夏天树木茂盛，秋天风高霜洁，冬天水落石出。(或“野花、树木、风霜、水石”)4.滁州人

如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下

文的'‘太守醉”。(或“引出后面的三幅图画”“为下文写‘太守醉’作铺垫”)5.围绕“热爱

山水，寄情山水，随遇而安，与民同乐，排遣抑郁”其中任何一点回答即可。示例①：表现

出作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。示例②：勾勒出了

一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想。示例③：表达了作者寄情山水以排遣抑

郁的复杂感情。6.(1)IH,旧的(或“原来的”“过去的”)(2)“边”(或“际”“边际”)

7.因为他到朋友家玩，见到破筐里的旧书，就向人家讨要回来读。8.围绕“好学、爱书”回

答即可。示例①：欧阳修小时候生活条件如此艰苦都这样刻苦好学，我们今天更应该珍惜良

好的学习环境。示例②：正因为欧阳修小时候如此好学才有后来的成就，所以他的精神很值

得我们学习。

分析•助读：

所选的两篇都是欧阳修的作品，前篇是千古传诵的游记，后篇是往事回顾，都能让我们

感受到欧阳修的思想情怀。

第1题考查文化常识。易错之处是误填他人的字号，误填朝代。如果了解欧阳修字号的

来历就不会记错。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、

一局棋、一醉翁，足以见他怡情书卷、涉趣棋酒的生活情趣。

第2题、6题考实词解释。最易错的是“翼然”“藏”“觥”三处，这些字义在现代汉语

中已经不多见，答题时可能误将它们解释为“飞起来”“野草”“牛角”。此外，将“秀”解

释为“出头”，也不正确。“翼然”，像鸟的翅膀一样张开，“然”，形容词词尾，表”……的

样子”，现代汉语中还有这种用法。“薪”，蔬菜的总称，这里指野菜，不是野草，今天也还

用“山肴野蔬”一词，但“歉”字不常用。“觥”是古代用兽角做的酒器，泛指酒杯。“秀”,

原指谷物吐穗开花，这里指繁茂、茂盛。考生往往能大致知道整个词语的意思，却不懂每个

字的字义，所以容易出错。

第3题考提取信息，也考了语句翻译。“山间之四时也”是总收的一句，从这里向前找,

找到表现山水之美的四时景物的句子，然后用自己的话译出。错误之处在于不能准确说出原

文意思。能答“野花、树木、风霜、水石”也对，但缺乏美感，不是最佳答案。

第4题考写法分析。容易误答成作者先看到游人，再写太守野宴，由远及近的写法。这

样作答只从取景的立足点看，没有从深层的因果关系去考虑。滁人安乐，源于太守德政，政

治而民欢，写“滁人乐”是为了引出“太守醉”，为下文作铺垫。从全文看，文章运用层层

烘托的方法，此处也是一种烘托。

第5题考情感体验，也是一种文意概括。最易造成失误之处是对“醉”的理解及由此引

发的感情体验，误认为作者是一种“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者与民同乐，陶醉

于山水秀色的积极生活态度。与一般的迁客不同，欧阳修在谪居时期，其人生态度也是积极

的。

第7题考文意概括。抓住“到李家玩”“发现文集”“借书回家”三个要点概括叙述就符

合要求。容易漏掉的是前面两点中的某一点，得到书的经过便说得不完整。如“从李家讨得

韩愈的文集”或“发现几本破书就借回家读”。

第8题考查阅读感受。开放性题目，可从“好学”的角度谈感受。如果感受认识比较肤

浅，或者语言表达不完整、不流畅，就有可能失分。能结合自身谈感受，或能对借书、好学

作出合理的评价，认识到少时好学与后来大有作为的关系，作答就更深入一层了。

【典型例题透视】

例观山水之美景

【甲】《游太和山日记》

徐霞客

十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为那县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔

滔自西南走东北，盖自哪中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中

十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽

艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，

行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂③，竟止坞中曹家店。

【注解】①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③“舂”：通“冲”,

下坠。

【乙】《庐山草堂记》

白居易

匡庐①奇秀，甲天下山0山北峰日香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲

庐山。元和十一年秋，白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。

是居也，前有平地，中有平台，台南有方池。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又

南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢

（）,如盖（），如龙蛇（）……其四旁耳目、杖履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，

秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可弹纪，故云甲庐山者。（选

文有改动）

【注解】①匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。②戛

（jia）：摩，摩娑。

1.“记”是我国古代一种比较常见的散文体裁。初中阶段，我们曾经学过不少的同类文

章，请你根据回忆和比对，从写作内容和行文风格上，分别为【甲】【乙】两文各找一篇最

近似的课文。将文题写在相应位置。

2.请用“/”为下边的句子准确断句。

自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。

3.分别解释【甲】【乙】两文中加点的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。

4.根据文意，将“张”“竖”“走”三个字准确还原到【乙】文的括号里。

5.请用原文说出白居易的“庐山草堂”具体建在什么地方。（限四字）

6.【乙】文中加横线的句子，描写了“庐山草堂”旁的四季之景，欧阳修的《醉翁亭记》

中也有一组描写四季之景的句子，请默写出这组句子。

7.翻译下边的句子。

介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。

答案：1.《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》与《游太和山日记》最近似。《岳阳楼

记》《醉翁亭记》与《庐山草堂记》最近似。2.自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。

（“自此”后断一处不扣分）3.溯：逆流而上。蹊：小路。及：至！1，达到。旦：早晨。4.“竖”

“张”“走”5.“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高

洁，水落而石出者。7.介于香炉峰（或“山峰”）、遗爱寺（或“寺庙”）之间，那地方最美

（或“最好”），又是庐山之最（或“第一”）。（境：地方；胜：美好的，优美的；绝：最，

极；甲：第一。重点看以上四个关键词，大意正确即可）

透视•助读：

这是两位历史名人讴歌山水的妙笔精品。

甲文选自《徐霞客游记》。《徐霞客游记》也被称为“千古奇书”，是徐霞客根据自己的

亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作。太和山即武当山，为道教名山，在湖北省境内。

山中殿宇规模宏大，自然风景绝佳。本文记叙的土地岭是又一处美不胜收的桃源胜境。徐霞

客对山岭间的景致给予了清晰的描绘，表达了对名山仙道的美好情感。

白居易的《庐山草堂记》，记叙了自己理想居所的美好环境，匡庐秀甲天下，草堂所在

地“面峰腋寺”，秀甲庐山，自然是绝胜之境。

感受山川形胜之美，是情操陶冶，也是审美享受。

第1题考查文体意识，对古代散文文体“记”的把握。“记”常见的有两种：一种以记

事为主，一种以写景为主。“记”通过记事或写景来表达作者的情感。题干中的提示“写作

内容和行文风格上”“最近似”很重要。从写作内容和行文风格上看，《游太和山日记》以叙

事为主，穿插景物描写，这和《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》相似；《庐山草堂记》

以写景为主，借景抒情，这和《岳阳楼记》《醉翁亭记》相似。

第2题考查文言文断句。断句的前提是对全文的整体把握。前面的内容是粗略记叙行程

中所到之处。这一句中先读懂“连逾”是“接连跨越”的意思，从这里起镜头掠过一片山岭,

接着出现具体的景物描写，显出了几幅画面。写了桃李，写了山花，最后用“幽艳异常”收

束，所以将句子断为：“自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。”断开的每一处，都有

相对完整的意思，连接起来又是一个整体。

第3题考查文言实词的含义。实词一般有多个义项。溯：①逆流而上，是原本的字义；

②追溯，是后起义。蹊：①小路；②蹊跷。及：①到达；②赶上；③比得上；④推及、顾及。

旦：①天亮；②（某一）天。根据文中具体的句子进行分析：“溯溪行”，即“顺着小溪逆流

而上”，所以“溯”为“逆流而上”；“蹊径狭”，即“小路狭窄”，“蹊”“径”都是“小路”

的意思；“杖腰可及者”，即“拄着拐杖穿着鞋子可到达的地方”，所以“及”为“到达”；“昏

旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”为“早晨”。

文言实词往往一词多义，我们在平时的学习中要多积累常见的文言实词，熟悉它们的义

项；在结合具体的文言句子进行解释时，注意选出符合上下文的义项。

第4题考查主谓词语的搭配。所给的“竖”“张”“走”三个词语都是动词，必须明白和

它们搭配的“幢”“盖”“龙蛇”是什么意思，接连三个“如……”的本体事物是“古松”与

“老杉”的枝柯。“幢”是古代作仪仗用的一种旗帜，名词，这里不是与建筑物有关的量词,

“竖”可与其搭配；“盖”，古代称伞为“盖”，有遮蔽作用，所以与“张”搭配；“龙蛇”是

蜿蜒行走的动物，可用“走”字作谓语。填入后，句子完整恰切地表达出对古松、老杉的形

态描写。

此类题不是简单的用代入法就能济事的，一定要弄清相互搭配的词语组成后表示什么意

思，这个意思在文中是否说得通。

第5题考查对阅读信息的提炼和文意把握。从“介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山”“因

面峰腋寺，作为草堂”中可以看出庐山草堂的位置。答“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。

解题时要针对问题找准相应的句子，按照要求抓住关键词语并限定四字作答。

第6题考查课内文言名句的默写和课内外知识的链接。考的是对《醉翁亭记》相关内容

的识记，并由本文的描写引起联想。注意提示“四季之景的句子”，所写语句不可多出或遗

漏。

第7题考查句子翻译。这个句子特别要注意的地方有四点：其一，“介”字后面省去了

“于”，翻译时要注意补上；其二，“其境”指代的是“那个地方”，说“草堂”反而不合适;

其三，“胜绝”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思、。词语的意思理清后，再将

句子的意思理顺。

将文言语句准确翻译成现代汉语，必须从两方面着手。一是从微观上，能把握句子中实

词、虚词的用法和意义，即以理解实词和虚词为基础，对一词多义、古今异义、通假现象、

词类活用，对常用的虚词、固定短语、修辞格以及特殊句式，都有一个准确的把握。二是从

宏观上，善于联系上下文推敲判定，整体理解，不要断章取义。

翻译文言文的方法

《语文课程标准》中，要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本

内容”。而在各类考试时，这“理解基本内容”常常以翻译的题型出现，即将文言语句或小

段用现代汉语翻译出来。有些考生对此束手无策或不知如何入手，其实，文言文翻译是有法

可循的：

翻译的总原则是直译为主，意译为辅。

翻译的步骤是：“解词”-“串意”一“顺意”，通过这三步来完成的。即先解读重点词

语，明确其含意和用法；再将一个一个、一组一组词意，语意串连起来，形成句意；最后，

把整个语句顺畅起来，亦即各词语间不连贯的使其连贯起来，不通顺的使其通顺起来。

翻译的具体方法是“增”、“删”、“留”、“变”四法：

1.增，即对省略部分要增补出来;

2.删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；

3.留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；

4.变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译。

例如，将下面《寇准传》中的一段译成现代汉语：

初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，

咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具待③.咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏

徐曰：“《霍光传》④不可不读也准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”笑曰：

“此张公谓我矣。”

（选自《宋史•寇准传》）

注释：

①准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。

②严：敬重。

③具待：具，备办；待，接待。

④《霍光传》：载《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。

对于这一段行文的翻译，要先弄清一些词语的含义。

通过初读，文中的主要人物：张咏，又称“张公”“咏”；寇准，又称'‘寇公”"准”。

文中的地名：成都、陕（即：陕西）。这些词语都按原文或原义写出。

其余各词语的意思，依次如下：

“初”，即“当初”，“在”原义不变;

“闻”，“听说”；“入相”，即进入相府，译为：“当了宰相”；

“谓”，“对……说”;

“其”，“他的”；

“僚属”，“同僚们”;

“奇材”，同今义“奇材”;

“惜”，“可惜”;

“尔”，叹词：“及”，到,等到；

“出陕”，出京外任陕西地方官；

“适”，恰，正赶上；

自，从；

“罢还”，罢官还乡；

“供帐”，供设帷帐；

“为”，做；

“去”，离去:

“送之郊”，送他到市郊；

“何以"，以何，用什么；

“教”，教导；

“徐”，慢慢地；

“莫谕其意”，不明白他的用意；

“归”，回到府中；

“至”，到;

“谓”，说。

进行第二步、第三步，就是把这些词语连接起来，并加以通顺。译文如下：

当初，张咏在成都（作官），听说寇准被拜为宰相，（就）对他的同僚们说：“寇准是个

奇材，（只）可惜学术方面（有些）不足啊。”等到寇准出任陕西地方官，张咏（也）正好被

罢官从成都还乡，寇准非常敬重地供设帷帐，并准备了盛大的接待仪式。张将要离去，寇准

送他到市郊，问道：“（先生）有什么话要教导寇准吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》，（您）

不可不读啊。”寇准并不明白他的用意，回来以后，拿出那《霍光传》读它，到“不学无术”

一句，笑着说：“这是张公教导我啊。”

在这一段译文中，对原文的词语含义适当地现代语义选择，句内、句间作了串连，有些

省略成分作了补足。从而使语义畅达，更符合作者的原义。这就是省略句的问题。

对于判断句，要加“是"，如“寇公奇材”，可译为“寇准是个奇材”。

对于倒装句，要按现代汉语的语序来翻译，如“何以教准”句中“何以”就是“以何”,

可译为“用什么”。

关于被动句，要按现代汉语习惯加“被”。如“闻准入相”，这是意义上的被动，可译为

“寇准被任命为宰相”。

总之，文言语句、段的翻译，需要理解语句间的逻辑关系、语气关系，弄清实词含义、

虚词作用，发现词类活用和通假，正确处理一些凝固的结构和文言句式。

但是，所有这些解题的技巧，都是建立在掌握文言知识，形成文言语感的基础上的。因

此，我们平时多读多译一些浅显易懂的文言篇章是十分必要的，这既训练了我们阅读文言文

的能力，又领略了祖国文化遗产的巨大魅力。

.文言作品中有许多诗文堪称精品，它们大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐

然。多读这样的作品，会使人受益匪浅，对全面提高学生的语文素养十分有利。特别值得一

提的是，在文学鉴赏方面，学习文言文还有助于培养中国人特有的审美情趣。每个民族都有

自己特殊的文化心态、审美趣味。这是人们内心深处文极其敏感的一根弦，拨动它就能很自

然地激起人们对民族、对故土的依恋。

初中文言文知识点梳理大全.

初中文言文知识点梳理：《曹刿论战》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：

“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分

人。”对日：“小惠未彳扃，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信

未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰：“忠之属也，可以一战，

战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。

公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

背诵:

1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：

小大之狱，虽不能察，必以情。

2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。

3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；

4、本文中出现的一个成语是：一鼓作气。

指出加横线的词的含义

1、十年春，齐师伐我：攻打。

2、肉食者鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。

3、又何间焉：参与。

4、小惠未褊：通“遍”，遍及，普遍。

5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：指猪、牛、羊等；虚报；实情。

6、小信未孚，神弗福也：赐福，保佑。

7、小大之狱，虽不能察，必以情：案件；即使.

8、忠之属也。可以一战：可以凭借

9、既克，公问其故：战胜

10、一鼓作气，再而衰，三而竭：振作；第二次。

.初中文言文知识点梳理：《邹忌讽齐王纳谏》

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”

其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其

妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：

“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥

镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也;

客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时

而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝

廷。

词语解释

1、邹忌讽齐王纳谏讽：讽谏。纳：接受。

2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。

4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。

5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。

6、吾妻之美我者，私我也。美：认为……美。私：偏爱。

7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽