美丽作文之美丽中国社会实践报告

美丽中国社会实践报告【篇一：建设社会主义“美丽中国”社会调查报告】暑假实践报告调查目标：如何建设社会主义“美丽中国”调查对象：深圳市宝安区宝安外贸工业园调查方式：观察、走访、调查问卷去年十八大报告首次将建设社会主义“美丽中国”纳入社会主义现代化建设目标中来，近年来，从“最美”现象（最美妈妈、最美护士、最美司机??）喷涌、道德模范受推崇，到十八大报告将“全面提高公民道德素质”作为扎实推进社会主义文化强国建设的重要举措提出，我们能够感受到从公民个体到国家、社会层面上，对道德提升的需求和呼唤。为贯彻落实十八大精神，探求建设社会主义“美丽中国”的方法，小编特意走访深圳市宝安区保安外贸工业园，进行问卷调查。以下是此次调查报告：一、调查过程一月十八号早上七点半，小编早早来到工业园里面，由于工业园里的工厂大部分是八点上的班，此时正值工人们起床吃早餐的时段，拿着早餐一边走一边吃着走去工厂的人随处可见。小编顺着工业园的大路走，来到了工业园里面的一家小型的电子零件生产工厂，此时工厂里面已经来了几个人，正坐在车间中准备着上班。时间一分一秒的过去了，很快八点就到了，此时工厂熙熙攘攘已经来了十几个人，工人们都已经开始了一天的劳作。据工厂的负责人介绍，这家工厂主要是以生产光纤跳线为主，加工各种集成器为辅的电子加工工厂，工人们主要是以手工作业为主，只需要掌握一些简单的技术技能胜任这家的工作岗位了，只有少数几个技术工人是需要熟悉一些复杂机器的使用以及一定的技术水平。小编观察发现，这家工厂车间面积并不大，大约只有200多平方，整个车间用来堆放原材料与生产成品的空间大约占了三分之一，其他地方都是生产工作用地，在工厂的上班期间，小编发现，这家工厂的工人并不是太过拘束，在上班的时候工人之间大多有说有笑，甚至还可以随时走出车间上厕所。当问及这些在正规大型的工厂车间根本不可能存在的问题是否会影响工厂的生产效率时，负责人解析说，由于工厂规模并不是很大，如果制定正规的生产规章制度的话，则需要充分考虑到这些规章制度的可行性和工人们的意见，工厂没有制定这些制度，一个是因为小车间成本大，得不偿失，第二是工人们会产生抵触情绪，这样就更加影响车间的生产效率了。而没有制定这些制度，工人们和工厂之间反而会融洽相处，工厂对他们的约束不大，他们则会更加乐意为工厂做事，生产效率反而会因此而提高了。当小编问及工人们对这些问题的看法时，工人们则比较赞成维持工厂现状，反对建立正式的规章制度。大多数工人认为正式的制度会严重影响到工人们的自由活动，使工人们对工厂产生抵触情绪，而这种抵触情绪则会影响到工人的工作热情，进而使工厂的生产效率降低。反之，不建立正式的制度，则会增加工人对工厂的认同感，依赖感，使工人们真正把自己当做是工厂的一部分，进而则会提高工厂的工作效率，是工厂得到良好的发展。当提到最近几年来发生在国内的一些“最美”事件，并对建设社会主义“美丽中国”的看法时，多数工人表示建设社会主义“美丽中国”的想法是好的，但是这些事情离老百姓和他们这些“星斗小民”太远，认为都是领导们关心的问题。更有些工人悲观的认为建设社会主义“美丽中国”不可行，至少在现阶段的中国实现不了，扶起跌倒老人反被污蔑，救助站工作人员殴打流浪人员，小悦悦事件都是最好的证明，还有一些地方政府为了当地的经济发展和gdp的提高，以牺牲环境为代价，盲目建立重污染企业却没有相应水平的污染处理设施与措施，导致环境恶化越来越严重也是建设“美丽中国”的一个重大阻力。当谈及十八大报告已经将建设社会主义“美丽中国”作为现代社会主义建设的重要目标之一，并问及他们如何贯彻落实十八大报告精神时，大多数工人都表示支持党和国家的政策，并希望党和国家实现好这个目标。至于如何贯彻落实十八大报告精神，他们则认为，建设社会主义“美丽中国”，是全体人民的事情，全体人民只需要做好自己的本职工作，就是对党和国家最大的支持。以他们为例，只要他们在工厂里做好生产，工厂负责人做好管理工作，工厂老板好好对待工人，那他们的工厂就是一个“美丽”的工厂，就是一个“团结”“和谐”“互助”“友爱”的工厂。二、调查结论社会主义“美丽中国”不仅仅是只生态上的，环境上美丽，更是指社会上的美丽，建设社会主义“美丽中国”，需要把“人与人之间和谐相处；人与社会之间和谐相处；人与自然之间和谐相处”，把建设社会主义和谐社会作为它的一个重要目标。建设社会主义“美丽中国”，(2)让每一个成员的才能与角色配合：团队成员必须具备履行工作职责的能力，并善于与其他团队成员合作。只有这样每个成员才会清楚自己的角色，也只有这样每一个团队的人才能真正成为团队的一员，相互合作，保证组织目标的实现。(3)团队成员的融合：鼓励团队成员的交流，加深相互间的了解，建立稳定的互动关系。（四）只要认真的学习和生活终究会发现造物主对世事的安排都是水到渠成的，能力和人们努力是分不开的。没有真才实学的人是不能在社会上站稳脚跟的。学校里有低分与高分之差，但是校门外没有，校门外总是把一切打乱重来。这让我明白了，成绩只是能力的一个方面。我们在学习的同时不能忽略自身能力的提高。无论什么事，只有比别人做的更好时，你才能脱颖而出，这是一个相信实力的年代！五．实践意义（一）有利于了解国情。我们必须走向社会，深入农村，了解占全国人口80%的农民的现状，了解他们的所思所想，才能领导他们走向富裕。（二）有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感字样，难以进得于书本；贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难于取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的辛苦，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。（三）有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。（四）有利于锻炼自己。大学生时间是引导我们大学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式，是培养才干的好渠道，是提高思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径，有助于我们大学生更新观念，吸收新的思想与知识。（五）有利于农民科学地认识和深入研究可持续发展思想。我们来到那里，主要就是去宣传可持续发展，使他们的村子变得越来越干净，越来越美丽。农业在我国经济和社会发展中具有特殊的重要性。这种重要性不仅体现在“农业是人类社会衣食之源、生存之本”，“农业的发展是社会分工和国民经济其他部门成为独立的生产部门的前提和进一步发展的基础”，“农业是一切非生产部门存在和发展的基础”等事实的抽象描述上，而且还被经济学家依据大量实证分析基础上所作。农业可持续发展，美丽中国，美丽乡村。六．实践调查来到了胜水河西村，这里交通便利，景色秀丽，让人心情很好，我们也觉得这次实践应该不错。我们先对它进行了调查研究，大概了解一下它的历史与现状：1953年前，胜水村为一自然村，1953年，因水灾，居民分散居住，1963年分为4个村，胜水河西村因座落于胜水的西部，故名为胜水河西村。旧社会，该村大多数村民生活较为困苦。解放后，相继整改了土地资源，并兴建大口井等水利设施，使土地旱涝保丰收，农业生产逐年发展，特别是改革开放以来，各行各业突飞猛进。该村两委适应经济及社会发展潮流，引导村民走出去，开展第三产业，村民收入得到很大的提高，2001年村响应党委政府的号召，进行了农业产业结构调整，该村因地制宜发展了苗圃和草莓大棚建设，新上苗圃80亩，草莓大棚10个，增收20多万元，到2004年末，农民人均纯收入达4700元。近年来，该村加大了村庄的建设力度。2002年春，在广大群众的大力协助下，投资十二余万元，兴建了“同心桥”一座；2003年，投资8万元整修了排水沟，绿化了街道，为村民生产、生活提供了便利。同时，广泛开展了普法教育，创建平安村庄等活动，村民素质不断提高，村风村貌焕然一新。该村多次被镇政府命名为“两个文明建设先进村庄”、“五个好先进党支部”等荣誉称号。七．实践思考（一）关于村民乱扔垃圾，不注重村子可持续发展的问题也许农村在多人的眼里，就是又脏又破又穷，其实不是这样，有很多农村越来越好，这都是村民的意识问题。每个人都想让自己的家乡很漂亮，这还是在于自己。有很多村民还是改不了乱扔垃圾这种换习惯，本来干干净净的柏油路，变得脏乱不堪，这就不符合可持续发展，我们小队进行了讲座，但是还是有人不听，这个只能慢慢改。（二）关于村民提意见问题对于我们而言，时间紧，任务重，办讲座是影响力最大的途径。在这期间，我们发现，很多村民都是有想法的，群众的力量是伟大的，不要以为农民就只会种地，劳动人民才是最有智慧的，他们提出很多意见与想法，这些都是我们想不到的，最了解他们的永远是他们自己。这就是我们小队在这次社会实践中的调查所得的，我们常常被有思想、有远见、有决策的农民所感动，更被他们的勤劳、朴实的品质所折服。感受也很多。农村是可持续发展的重要一站。在这条路上，我们还有很长的路要走。当然了，什么事都会越来越好。这次社会实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的。我们通过积极参加社会实践活动，认识了社会，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，真正达到了受教育，长才干，作贡献的目的，同时更加希望可持续发展深入人心，希望农村越来越好。【篇三：美丽中国春节习俗实践报告】山东女子学院寒假个人社会实践报告姓名:周玉松学号：110503080422班级:2011级4班电话导老师：赵丽丽实践类别:个人实践实践时间:2013.02.01-2013.02.15美丽中国，春节习俗【摘要】春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。【关键字】春节习俗春节民谣传统节日一、春节由来春节来临，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。这种心理，在我们民俗文化的底蕴深处，可说是根深蒂固，流传甚广，仿佛是打在每个人身上难以磨灭的烙印。这种团圆习俗在海内外中国人的头都已扎下了深的根脉。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。二、春节民谣1、有民谣曰：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八蒸枣花；二十九，去打酒；年三十儿，捏造鼻儿（饺子）；大初一儿，撅着屁股乱作揖儿。”这首民谣是春节活动大事记，中原人民臵办年货的活动也是按照这个约定俗成的习惯进行的。2、北京的歌谣：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一初二满处走。”3、在豫东则有民谣：“二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画；二十九，门上瞅；年三十，吃饺子。”三、春节习俗1、祭灶祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。2、扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈