新教材适用高中语文第一单元测评部编版必修上册

第一单元测评(时间150分钟满分150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一眼下中国诗歌所遭遇的最为严峻的生存逆境,无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的看法。但我们不能一概而论以为这是社会大环境变更导致的必定结果。社会大环境的变更是一个缘由,更主要的缘由是创作主体的变更。诗歌要有发自于内心的真实声音,才能打动人,引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实,诗歌的创作不能自命不凡、闭门造车。诗歌创作须要贴近生活、贴近时代、贴近读者。长期以来,诗歌与现实的关联越来越弱化,许多诗人的创作与社会变更、现实生活渐行渐远。重提和提倡诗歌回来现实,并不是要给诗歌设定规则和限制。任何诗人都不是生活在真空里,而一个真正优秀的诗人应当责任和道义在肩,他的写作应当与这个时代紧密相连。现实生活为我们供应了无穷无尽的宝藏,相识现实就是相识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变更,更须要专心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念,不是简洁的油盐酱醋,而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然,从文学概念上讲,干脆进入现实不太好把握,须要沉淀和发酵。但就诗歌而言,须要刚好敏感地介入现实。诗人在个体精神担当的基础上,要探讨怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入,在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入,只有真正的介入,才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前手足无措,丢失了进入的实力。(摘编自梁平《让诗歌回来现实》)材料二新世纪诗歌为什么须要现实关怀和时代精神?首先,现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命,更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号,本身就是记录时代、书写现实的重要载体,也是我们切近时代、观照自身的情感纽带,与民族的历史进程和时代特征亲密相关,更因其清澈美丽之特性,担当着发觉、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心,为生民立命”,要“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,这应当也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次,现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征,更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌宏大之处就在于其所体现的困难深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀,在于体察时代、观照现实,发觉和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美妙。为了保证自己身份和书写的有效性,我们须要紧扣时代脉搏,紧扣当代现实,才能既保证其成立,又保证其有意义。我们如何有意识地培育这样的现实关怀和时代精神?首先,关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场,我认为写诗就是自我的修炼,诗人应当培育关切时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代,才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性,其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应当主动地深化现实、深化人民,真正用脚步去丈量大地,而不是一个人坐在书房勾画想象。其次,关于新世纪诗歌对于时代关系和现实阅历的处理,我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“注视”。这段话的前半句来自张枣:“作为诗人,最志向的状态是,混迹在人群中,内心随意而警醒。”后半句来自朵渔:“一个诗人与他的时代不能过分契合,又不能过分脱节,而是要保持一种‘注视’关系。”这都告知我们在处理与时代的关系时,既要深化时代和现代内部,去摸索和体察其内部的微小之处,同时又要能跳出其外,有距离地谛视这个时代。只有进行这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的谛视,我们才既能保持审慎而醒悟的认知,又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度,写出切入这个时代的诗篇。(摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》)材料三新诗的精神重建不是口号,而是呼喊我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神有了内涵,才有了新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神,其目的就是为新诗重建找一条道路,使得新诗重建变为现实。这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法,起源于亚里士多德的仿照说,认为文学要忠实地反映现实,强调的是冷静、客观地仿照现实世界,要“按生活原来的面貌反映生活”;而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的担当。因此,二者不在一个层面上,后者指的是一种创作方法,前者指向的是创作的精神和看法。现实主义创作方法属于叙事文学,而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神,现实主义精神是一种独立的理性批判精神,既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不肯定必需接受现实主义的表现方式,可以用示意、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的,它的详细写作方式可以是现实主义,也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等等。无论接受何种表现方式的作品,都必需以现实主义精神为精髓,诗歌也莫能例外。目前诗坛的逆境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴,走出目前的低谷,必需进行精神重建,而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是树碑立传,而是要做到社会的关怀性与诗歌独立性相结合。(摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向:现实主义精神》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A.诗歌须要刚好介入现实,但作为文学概念的一种,诗歌进入现实须要沉淀,以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。B.语言担当的使命是发觉、记录和引领,诗人运用语言进行创作,创作的内容必需是关于当前的时代和生活的。C.材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点,并指出诗人要增加深化现实、关切时代和人民的主动性。D.针对材料二的观点,材料三有不同看法,其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。答案:C解析:A项,诗歌与现实的关联越来越弱化,不是因为诗歌进入现实须要沉淀。B项,“创作的内容必需是关于当前的时代和生活的”错,诗歌创作的内容不肯定局限于当前。D项,“有不同看法”不精确,“‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实关怀’的概念本质不同”错。2.依据上面的材料,下列说法不正确的一项是()(3分)A.优秀的诗人要清晰现实的表面变更和内在演进,并刚好介入;没有真正的介入,就没有真正的现实书写。B.紧扣时代脉搏和当代现实,才能将困难深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来,成就宏大的诗歌。C.现实主义精神比现实主义更强调主动介入的姿态,因此当代诗歌创作须要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。D.我们提倡诗歌回来现实,引导诗人走向当代诗歌的精神重建,但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。答案:C解析:C项,“当代诗歌创作须要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”错,现实主义的创作方法也是诗歌创作的手段之一。3.下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()(3分)A.“写什么”和“怎么写”,一个是写作立场和看法问题,一个是写作技术问题。要考虑“怎么写”,更要考虑“写什么”。B.诗歌创作主体和接受主体都通过诗歌使心灵安静,就能够反抗现实生活中的压力,增加社会认同,使诗歌具有稳定社会的功能。C.坚守古典诗歌的传统,坚守新文化运动的传统,坚守革命文学的传统,面对传统的坚守姿态,中国诗坛没有缺席。D.从现实生活中吸取鲜活且有生命的语言,拒绝粗鄙低俗的诱惑,拒绝官腔套话的侵蚀,更能呈现诗人文化修养的成色。答案:A解析:从材料二的论述中心看,一是谈“诗歌为什么须要现实关怀和时代精神”,这是诗歌“写什么”的问题;二是“如何有意识地培育这样的现实关怀和时代精神”,这是“怎么写”的问题。A项,符合论述中心。B项,谈的是诗歌的功能和作用。C项,谈的是坚守传统。D项,谈的是诗歌语言运用的问题。4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)参考答案:①用两个问题提出论题,分别统摄两个文段,使论述集中;②先论述“为什么”,再论述“怎么办”,递进式结构使论证层次清晰、有力;③综合运用了因果论证、道理论证等多种论证方法。5.诗歌回来现实能否变更目前诗坛的逆境?请结合材料谈谈你的看法。(6分)参考答案:观点一:能变更。①诗歌回来现实能使诗人融入社会和时代,从而使诗歌内容有生命体验和现实关怀,拓展诗歌的内容和语言空间。②内容和语言的变更可使诗歌具有影响力,赢得读者。观点二:不肯定。①诗歌回来现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向,但真正介入现实还须要诗人正确处理时代关系和现实阅历,兼顾社会的关怀性与诗歌的独立性。②走出逆境不仅须要方向,还须要诗人具有对时代和生活理解与把握的实力。(二)现代文阅读Ⅱ(16分)阅读下面的文字,完成6~9题。井杜运燮我是静默。几片草叶,小小的天空飘几朵浮云,便是我完整和谐的世界。是你们在饥渴的时候,离开了暖和,前来淘汲,才瞥见你们满面的烦忧。但我只好被摒弃于暖和之外,满意于荒芜的孤独:有孤独才能保持恒久清澈的丰满。你们只吸取我的表面,剩下冷寂的心灵深处让四方飘落的花叶腐烂。你们也只能扰乱我的表面,我的生命来自黑暗的地层,那里我才与无边的宇宙相联。你们可用垃圾来使我被遗弃,但我将静默地承受一切,洗涤它们,我将恒久还是我自己:静默,清澈,简洁而虔诚,绝不躲避,也不兴奋,微雨来的时候,也苦笑几声。1944年6.下列对这首诗有关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.第一节写“井”的沉静品质。“几片草叶”和“几朵浮云”,便构成“我”“静默”又“和谐的世界”。B.其次节写人们“前来淘汲”井水时,“井”才“瞥见你们满面的烦忧”,人们的烦忧也让“井”内心荡起涟漪。C.第三节写“我”只有“满意于荒芜的孤独”,“才能保持恒久清澈的丰满”,“井”的性格特性由此显现出来。D.诗歌的其次节至第六节是“我”与“你们”的对话。第一节与最终一节则是对井的总体勾画,显示其品质。答案:B解析:B项,无中生有。从整首诗乃至诗歌的结尾“静默,清澈,简洁而虔诚”“绝不躲避,也不兴奋”看,“井”的内心并没有荡起涟漪。7.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)A.这首诗以“井”喻人,第一节中“我是静默”,为全诗奠定了基调,突出了“井”的品质。B.这首诗虽然短小,细微环节描写却特别到位,如“微雨来的时候,也苦笑几声”,特别传神。C.诗歌通篇运用对比,在“我”的“静默”与“你们”的“烦忧”之间,形成显明的对比。D.人们常说“心如枯井”,可见“井”总是孤寂、凄凉的象征。这首诗正是这种心境的反映。答案:D解析:人们常认为“井”是孤寂、凄凉的象征,但这首诗摆脱了常人的理解,把“井”写得清澈丰满,富于自信,安于淡泊安静,是一个独特的创建。8.从其次节起,在作为抒情主子公的“我”之外,突然引入了一个对话者“你们”。“你们”指什么人?写这些人有什么作用?(4分)参考答案:“你们”,指来井边取水的人们。他们因“饥渴”“前来淘汲”。作者以“瞥见你们满面的烦忧”,写出了取水人的愁苦、凄哀,“我”的“静默”与“你们”的“烦忧”形成了显明的比照。作者奇妙地利用“我”与“你们”的对话,呈现了“井”的遭际:“被摒弃于暖和之外”,“满意于荒芜的孤独”和“孤独”,被“淘汲”和“扰乱”,任“花叶腐烂”在“心灵深处”,因垃圾淤塞而“被遗弃”。表现了“井”的高洁、自持的品性。9.如何理解“我的生命来自黑暗的地层,/那里我才与无边的宇宙相联”的内涵?(6分)参考答案:这两行诗点明白“井”的生命内涵的源泉。“黑暗的地层”既指明白保持高洁的“井”所面对的险峻境况,又隐含着其生命内涵的强大支撑——生存在社会底层的民众。“无边的宇宙”带有某种传统文化中的天人合一的观念,它实际展示的是“井”所憧憬的开阔的胸襟、高远的志向。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。鲁芝字世英,扶风郿人也。世出名德,为西州豪族。父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居雍,耽思坟籍。郡举上计吏,州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉,除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨,宣帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德,老幼赴阙献书,乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言嘉谋,爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛,文帝奉魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理。武帝践阼,转镇东将军,进爵为侯。帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩。(节选自《晋书·鲁芝传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/答案:C解析:统观四个选项,“芝坐爽下狱”是一个完整的意思,即“鲁芝因曹爽被捕下狱”,不能断为“芝坐爽/下狱”。“志不苟免”是没有求得赦免的想法,不行断开。据此可判定答案。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力战胜敌对势力,登上国君宝座。D.“逊位”,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。答案:C解析:C项,“践阼”,走上阼阶主位,借指天子登位。古代殿堂前有两阶,主阶在东,称阼阶。“践阼”没有“用武力战胜敌对势力”的意思。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.鲁芝自小受苦,仕途少有挫折。他家本为豪族,但幼年失去父亲后,即流离失所;出仕后受到郭淮器重,后又随从曹真出督关右,官职也不断得到升迁。B.鲁芝倾心革新,治政卓有成效。任天水太守时,蜀地饱受侵扰,人口削减,他全力保卫,修建城市,复原旧境;离任时,天水各族百姓均恳求让他留任。C.鲁芝审时度势,进言劝谏曹爽。曹爽辅政时,他在曹手下任司马,曹受到讨伐,他率部下驰援,并提出应对策略,劝曹挟天子以号令四方,然而未被接受。D.鲁芝明哲保身,深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说,鲁芝为人清心寡欲,与人和谐又不苟同,任职到老,以礼始终,自己情愿将车骑将军礼让鲁芝。答案:B解析:B项,“蜀地饱受侵扰”错。原文是“郡邻于蜀,数被侵掠”,是说“天水郡和蜀地相邻,屡次遭蜀军侵扰抢掠”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)诸葛诞以寿春叛,文帝奉魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。(2)帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。参考答案:(1)诸葛诞凭借寿春反叛,(晋)文帝奉魏帝之命出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。(2)武帝因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建立五十间房屋。解析:这两句话的翻译重点是文言实词、虚词。(1)句中,“以”,介词,凭借;“叛”,反叛;“文武”指代的是“文武官兵”;“以为”,作为;“先驱”,古今异义词,这里是“先锋”的意思。(2)句中,“以”,因为;“履正”,行为端正;“素”,一向;“作屋”,建立房屋。翻译时语意要完整通顺。14.鲁芝的“清忠履正”主要表现在哪些方面?请依据文章内容概括。(3分)参考答案:(1)任职天水郡,全力保卫城市,修建城市,复原旧貌,得到百姓认可;(2)为曹爽出谋划策虽不被接受,但在危难时仍出手相救;(3)被捕下狱,不争论是非曲直;(4)讨伐叛军时,身先士卒;(5)为官多年,没有私宅。参考译文鲁芝字世英,是扶风郿郡人。世代出名望德行,是西州的豪族。父亲被郭氾杀害,鲁芝在襁褓中就起先逃难,十七岁时,才移居到雍州,潜心学习典籍。(鲁芝)被郡守举荐为上计吏,被州府征用为别驾。魏车骑将军郭淮担当雍州刺史,特别敬重鲁芝。推举他为孝廉,授官为郎中。后来又授官骑都尉、参军事并临时担当安南太守,升官为尚书郎。曹真到关西督察,又任命鲁芝为大司马军事。曹真死后,宣帝替代了曹真,于是举荐鲁芝担当参骠骑军事,改任天水太守。天水郡和蜀地相邻,屡次遭蜀军侵扰抢掠,人口削减,寇盗到处都是,鲁芝全心镇守护卫,重新建立了城镇街市,几年之间全部复原了旧貌。升官为广平太守。天水各族百姓都敬慕鲁芝的德行,老幼都赴皇宫上书,恳求鲁芝留下。魏明帝答应了他们的恳求。曹爽辅佐朝政时,延请他担当司马。鲁芝多次提出忠言良谋,曹爽都不能接受。等到宣帝起兵诛伐曹爽时,鲁芝率领其余众人过关斩将,骑马快速奔赴曹爽,劝说曹爽说:“您处在伊尹周公的位置上,一旦因获罪被罢免,即使想要牵着黄犬清净度日,又怎么能够办得到!假如能够挟制天子保有许昌,依仗天子的威势下文告征调四方的兵马,谁敢不听从您的!舍弃这些离开,欲赴刑场,莫非不令人痛惜吗!”曹爽软弱糊涂不能接受鲁芝的计谋,于是遭遇杀戮。鲁芝因曹爽也被捕下狱,判处死罪,但他不争论是非曲直,没有求得赦免的想法。宣帝赞许鲁芝的品德,赦免而不杀他。不久起用他担当并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛,(晋)文帝奉魏帝之命出征,鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。诸葛诞被铲平,鲁芝升官大尚书,掌管刑狱审理。武帝即位后,鲁芝改任镇东将军,进爵为侯。武帝因为鲁芝清廉忠诚行为端正,一向没有私宅,让士兵为他建立五十间房屋。鲁芝因年龄已到七十岁,上书告老退位,上奏表章十余次(没有被准许),又被征召做了光禄大夫,被授予特进的职位,配给他吏卒,他的门前可以像官府一样设置木栅栏遮挡人马。羊祜担当车骑将军,于是想把官位让给鲁芝,说:“光禄大夫鲁芝品德高洁,毫无贪欲,处事平和别出心裁,做官到头发花白,始终恪守礼制,未曾被任命为这种官职,我在官位上(却)超越鲁芝,怎么来杜绝天下人的不满!”皇上不答应。鲁芝被当时的人们敬重到这种地步。泰始九年去世,时年八十四岁。皇帝为他的死而痛哭,赐给他的谥号是“贞”,赐给他一百亩的坟地。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。塞下曲六首(其三)李白骏马似风飙,鸣鞭出渭桥①。弯弓辞汉月②,插羽破天骄③。阵解星芒尽④,营空海雾⑤消。功成画麟阁,独有霍嫖姚⑥。注①渭桥:位于唐代长安西北渭水上。②辞汉月:指离开京城。③天骄:指匈奴,这里指敌人。④星芒尽:指斗争结束。⑤海雾:沙漠上的雾气,指斗争的气氛。⑥霍嫖姚:即霍去病,汉武帝时名将,曾做过嫖姚校尉。15.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()(3分)A.首联写战马飞奔出渭桥,风驰电掣,既说明兵强马壮,军队士气旺盛,又渲染了军情急迫的惊慌气氛。B.颔联并没有干脆描写战场厮杀的场景,在“弯弓”与“插羽”之间就快速地结束了斗争,照应了首联的内容。C.颈联描写“破天骄”后的景象,斗争结束后,敌军营寨空无一人,斗争的气氛消逝。这一景象烘托出斗争的悲壮惨烈。D.尾联是说军队凯旋后只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麒麟阁,“独有”二字略有讽刺当政者之意。答案:C解析:C项,颈联描写的景象并没有“烘托出斗争的悲壮惨烈”,而是表现了将士们神勇无比,敌人不堪一击。16.作者运用了哪些手法来塑造将士们的形象?请结合全诗简要分析。(6分)参考答案:(1)侧面烘托。首联写奔驰的骏马、催马前进的鞭声,从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。(2)细微环节描写(动作描写)。颔联通过弯弓搭箭的细微环节描写(动作描写),表现将士们的神勇无比、英勇矫捷。(3)奇妙用典。尾联用霍去病建功立业的典故突出将士们报效国家的英雄主义气概和献身精神。解析:首联写战马飞奔,风驰电掣,运用了侧面烘托的手法;从“弯弓”到“插羽”是细微环节描写,表现唐军兵强马壮,士气昂扬;尾联用典,体现将士们的英雄主义气概和献身精神,使此诗更具有震撼人心的悲壮色调。(三)名句名篇默写(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《沁园春·长沙》中描绘静中有动、生气勃勃场面的句子是“,”。

(2)《次北固山下》一诗中干脆抒写游子思乡情深的诗句是“?”。

(3)在《醉翁亭记》中,欧阳修以“,”写山间的春夏美景让自己流连忘返。

答案:(1)漫江碧透百舸争流(2)乡书何处达归雁洛阳边(3)野芳发而清香佳木秀而繁阴三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成18~20题。毛泽东诗词植根于中国传统文化的深厚土壤,蕴含着丰富多彩的中国文化元素,从文化名人到历史典故,从民间故事到神话传闻,从哲学思维到日常习俗,字里行间,。毛泽东诗词中反复运用的意象,比如日月江河、风雪云雾、苍松蜡梅、旌旗鼓角、炮声弹洞等,要么是历代文人骚客托物言志的传统物象,要么是现代作家用来描绘斗争风云的常用素材。(),具有不同于别国民族文化的独特魅力。在中国诗坛上,很少有人能像毛泽东那样深刻地体现我们这个东方文明古国的民族特色,并产生如此深远的影响。

毛泽东诗词蕴含着充溢激情的理性,炙热而深邃,呈现出显明的现实主义特征。毛泽东诗词史诗般地反映了特定时期的社会风貌,使读者能够全面客观地体察中国人民的疾苦与心声,剖析中国革命的形势与任务,重温20世纪中国历史的与沧桑巨变,追溯毛泽东跌宕起伏的奋斗踪迹和心路历程。毛泽东诗词想象独特,语言奔放,亦真亦幻,意味深长,具有剧烈的浪漫主义色调,在平淡中彰显奇妙,在黑暗中显现光明,在困难中指明前途,在曲折中呈现刚毅。正因为如此,毛泽东诗词读来使人,能够感染人、鼓舞人、激励人、塑造人。

毛泽东说过:“词有婉约、豪放两派,各有兴会,应当兼读。……我的爱好偏于豪放,不废婉约。”豪放派气概磅礴,意境雄浑,婉约派宛转含蓄,缠绵悱恻。毛泽东诗词明显偏重于豪放格调,包含寰宇,,突显出大国气象和伟人气度。

18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)A.它们既是读者寄寓情感意念的载体,也是诗人审美创建的工具,有着广泛的认同性、易沟通性和易理解性B.它们既是读者寄寓情感意念的载体,也是诗人审美创建的工具,有着广泛的认同性、易理解性和易沟通性C.它们既是诗人审美创建的工具,也是读者寄寓情感意念的载体,有着广泛的认同性、易理解性和易沟通性D.它们既是诗人审美创建的工具,也是读者寄寓情感意念的载体,有着广泛的认同性、易沟通性和易理解性答案:C解析:此题有两处须要留意:一是这些意象首先是诗人审美创建的工具,然后才是读者寄寓情感意念的载体;二是先理解后沟通。19.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()(3分)A.俯拾皆是 汹涌澎湃 荡气回肠 贯穿古今B.鳞次栉比 汹涌澎湃 感人肺腑 博古通今C.鳞次栉比 云谲波诡 荡气回肠 博古通今D.俯拾皆是 云谲波诡 感人肺腑 贯穿古今答案:A解析:“俯拾皆是”,只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等许多。“鳞次栉比”,像鱼鳞和梳子的齿一样,一个挨着一个地排列着,多形容房屋等密集。依据适用对象,第一处应选“俯拾皆是”。“汹涌澎湃”,形容声势雄壮浩大。“云谲波诡”,形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那样千姿百态。后多用来形容事态或文笔变化莫测。依据语境,其次处运用“汹涌澎湃”。“荡气回肠”,形容文章、乐曲特别动人。“感人肺腑”,使人内心