山东省菏泽市一中等六校2024-2025学年高一语文上学期12月联考试题含解析

PAGE22-山东省菏泽市一中等六校2024-2025学年高一语文上学期12月联考试题（含解析）留意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后只上交答题卡。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：什么是大数据，迄今并没有公认的定义。从宏观世界角度来讲，大数据是融合物理世界、信息空间和人类社会三元世界的纽带，因为物理世界通过互联网、物联网等技术有了在信息空间中的大数据反映，而人类社会则借助人机界面、脑机界面、移动互联等手段在信息空间中产生自己的大数据映像。从信息产业角度来讲，大数据还是新一代信息技术产业的强劲推动力。相较于传统的数据，大数据具有体量大、速度快、模态多、难辨识和价值大密度低的特征。但大数据的主要难点并不在于数据量大，因为通过对计算机系统的扩展可以在确定程度上缓解数据量大带来的挑战。其实，大数据真正的挑战来自于数据类型多样、要求刚好响应和数据的不确定性。（摘编自程学旗等《大数据系统和分析技术综述》）材料二：“神威·太湖之光”，系统接受全国产处理器构建，峰值性能每秒超过12.5亿亿次，是世界第一的超级计算机。2017年，共有五项基于“神威·太湖之光”的应用入围国际高性能计算应用领域最高奖“戈登·贝尔奖”的提名，其中两项获奖，这是中国高性能计算应用领域近年来最重大的突破。“神威·太湖之光”将如何变更我们的生活？“‘神威·太湖之光’有着大数据应用的自然优势。”中国工程院院士陈左宁说。超算具有强大的数据存储、检索、计算、分析实力，而现在的大数据应用与新一代人工智能亲密结合，“神威·太湖之光”将为二者深度融合应用供应技术支撑。“将来，国家超算无锡中心将是一所‘人工智能’高校。”科学家张晖这样描绘将来。他说，这所高校的学生并不是人类，而是人工智能机器人。在超算的“培训”下，智能机器人将拥有独立思索的“头脑”。比如医院的CT机可以代替医生去诊断分析病情，通过大量数据的计算，选择最优解决方案，甚至比人做得更好。（摘编自过国忠《“神威·太湖之光”，入选世界互联网领先科技成果》，马雪梅、顾庆赞《超算，开启人工智能新时代》）材料三：大数据为碎片化学习供应了巨量可利用的碎片资源。大数据时代的资源环境被寓意为一堆杂乱无章、排列无序的学问碎片。面对无限碎片信息构建的信息化学习环境，传统意义上的“系统化”资源应用模式被打破。学习者须要用全新的思维方式，相识困难多变的大数据环境而带来的学习上的变更。新一代信息技术的发展，上网人数迅猛增加，因而带动了“平民文化”的兴起。大量的网民组成了微资源开发的主力军。在网络世界里，专家、学者、一般大众、政府官员之间消退了权威界限。人人都有言发，创建了互联网领域巨量的微资源。这些微资源相对于书籍报刊等，其资源间是零散、无序和互不关联的碎片学问，严峻阻碍了人们对学问的获得。在一些专业学科领域，诞生了专业开发团队，他们开发了“微课”“微视频”等大量微资源。这些资源为碎片化学习供应了丰富的优质资源。大数据时代促使了新媒体的诞生，新媒体为碎片化学习供应了高效便利的条件。清华高校熊澄宇教授认为：“新媒体是一个相对的、发展的概念，在确定时期，总有一种媒体占主导地位。”相对于报刊、广播、电视等传统媒体形态，大数据时代的新媒体是指新信息技术环境下，如数字广播、数字报纸等媒介。尤其是移动媒体的出现，为随时随地上网供应了便利，使学习者过去无法利用的“闲置”时间得到了充分利用。工作或生活之余，休闲或坐公交、地铁途中，利用移动媒体，学习者有意识的碎片化学习，久而久之可以获得一笔可观的“零碎时间”。材料四：大数据这股浪潮正在兴起，人民大众的经济、交通、医疗、旅游、服务等方面的生活形态，都可能在互联网平台上绽开。目前，大数据在电子商务领域的应用最广泛。京东通过建立PB级大数据平台，将每个用户在网站上的行为数据进行记录和分析，提高与用户的沟通效率，提升用户体验，实现了向不同用户展示不同内容的效果。例如，针对用户不同的属性特征、性格特点或行为习惯，在他们搜寻或点击时，网站将展示符合该用户特点和偏好的商品，尽力给用户供应友好舒适的购买体验，这就能有效提高用户的购买效率，提高用户黏性。这也是为什么我们在网上购物时，页面总能很“奇妙”地为我们供应最想购买的商品的缘由。大数据在公共交通、打车出行等交通领域的应用也已初步绽开。许多人都有在寒冬户外苦苦等公交车的经验，如今出门前只需提前查询地图，就知道车辆多久能够到站。交管部门可以将实时路况与百度地图大数据对接，依托百度地图的交通大数据，为公众供应专业的城市实时交通信息；客户可依据须要自行选择，来满足特性化出行需求，提高出行效率。利用大数据，还可以通过分析预料出行交通规律，指导公交线路的设计，调整车辆派遣密度，进行车流指挥限制，以做到刚好梳理拥堵，合理缓解城市交通压力。与民生福祉亲密相关的健康医疗领域也在逐步应用大数据。我国部分省市正在实施病历档案数字化，以协作临床医疗数据与病人体征数据的相关分析，用于远程诊疗、医疗研发，甚至还可结合保险数据分析，用于商业及公共政策制定等。北京市政府联合百度公司及其他智能设备商和服务商共同宣布推出的“北京健康云”项目，就是利用大数据技术和数据实时展示，来报告流感、手足口病、肝炎、艾滋病、肺结核等主要传染病动态，并预料将来传染病趋势。在信息技术日益渗透到企业和个人方方面面的今日，大数据将渐渐成为许多行业、企业实现其价值的最佳途径，大数据的应用也将会全面绽开。当然，大数据给人们的生活带来便利的同时，也会伴生许多问题，须要我们冷静思索，主动应对。（取材于王承博、王轶辰、孙博洋相关文章，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为融合物理世界、信息空间和人类社会的纽带，大数据不但能推动新一代信息技术产业的发展，也会对其他行业的发展产生主动影响。B.通过对计算机系统的扩展可以缓解数据量大、数据类型多样、刚好响应和数据不确定性等挑战。C.“神威·太湖之光”具有强大的数据存储、检索、计算、分析实力，它将为大数据应用与新一代人工智能的深度融合应用供应技术支撑。D.将来，医院的CT机有可能代替医生诊断分析病情，这是因为CT机在超算的“培训”下会计算、懂决策，将拥有能独立思索、超人的“头脑”。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.大数据时代呈现出困难多变的资源环境，学习者须要用全新的思维方式来应对杂乱无章、排列无序的学问碎片。B.由材料三看，新一代信息技术的发展带动了“平民文化”的兴起，而“平民文化”造就了网络世界巨量的微资源，人们可以随意获得各种丰富的优质资源。C.移动媒体的出现，有利于学习者进行碎片化学习，能够大大增加学问获得的数量。D.京东的大数据平台，可以向不同用户展示不同的内容，而且能够为用户供应最想购买的商品。3.依据材料四，下列关于大数据在社会生活中运用状况推断不正确的一项是（）A.某金融公司分析用户消费数据，评定用户信用等级及合理的授信额度。B.游客通过手机“旅游数据在线”了解景点实时信息，来帮助规划出行。C.利用大数据可以缓解城市交通压力，解决城市交通拥堵等重大问题。D.“北京健康云”能够利用大数据技术和数据实时显示，预料将来传染病趋势。4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。5.依据材料四，请结合自己的生活经验，举出三则恰当的例子来论证大数据时代的便捷。【答案】1.B2.B3.C4.①实行并列式结构，从三方面论述了碎片化学习产生的条件。②综合运用了多种论证方法，如引用论证（引用清华高校教授的话）、举例论证（微资源开发团队）等。5.示例：①我想在网上购买一本《三国演义》，在网上一搜，就自动筛选出不同出版社，不同价位的《三国演义》供选择，还有易中天等名家评点的相关图书，既节约了选购时间，也选到了满足的版本，体现了大数据的便捷。②某次爸爸要去车站接挚友，要赶火车时间，正好赶上下班高峰期。我用手机百度交通实时大数据，查看到哪些路段拥堵，哪些路段相对流畅，制定最优路途，指挥爸爸用最短的时间达到车站，体现了大数据的好用性。③爷爷原安排去北京看病，在网上干脆预约了医生。医生通过查看爷爷的近几年的病历数字档案，干脆赐予科学用药建议，爷爷病情得到很好的限制，省去了去北京的繁琐，也减轻了病痛。病历数字档案也是大数据时代在医疗上的应用。【解析】【1题详解】本题考查对文本相关内容的理解和分析实力。B项，“数据类型多样、刚好响应和数据不确定性等挑战”错，属无中生有。材料一最终一段只说“通过对计算机系统的扩展可以在确定程度上缓解数据量大带来的挑战。其实，大数据真正的挑战来自于数据类型多样、要求刚好响应和数据的不确定性”，由此可知，计算机系统的扩展可以在确定程度上缓解数据量大带来的挑战。文中并没有谈到可以缓解数据类型多样、刚好响应和数据不确定性等挑战。故选B【2题详解】本题考查对文本重要内容的概括和分析实力。B项，“人们可以随意获得各种丰富的优质资源”太确定。原文说“这些微资源相对于书籍报刊等，其资源间是零散、无序和互不关联的碎片学问，严峻阻碍了人们对学问的获得”，由此可知，许多零散、无序和互不关联的碎片学问，严峻阻碍了人们对学问的获得。人们不能“随意获得各种丰富的优质资源”。故选B。【3题详解】本题考查对文本论证方法的分析实力。C项，“解决城市交通拥堵等重大问题”错。利用大数据可以缓解城市交通压力，但是，不能解决城市交通拥堵等重大问题。本选项属夸大事实。故选C。【4题详解】本题考查学生把握作品的论证方法和论证思路的实力。材料三整体上接受并列式结构，分别从“大数据为碎片化学习供应巨量可利用的碎片资源”“微资源为碎片化学习供应丰富的优质资源”“新媒体为碎片化学习供应便利条件”三方面论述了碎片化学习产生的条件。综合运用了多种论证方法，如引用论证，原文说“清华高校熊澄宇教授认为：‘新媒体是一个相对的、发展的概念，在确定时期，总有一种媒体占主导地位’”，引用清华高校教授的话进行论证。举例论证，原文说“在一些专业学科领域，诞生了专业开发团队，他们开发了‘微课’‘微视频’等大量微资源。这些资源为碎片化学习供应了丰富的优质资源”，运用举例论证法进行论证。【5题详解】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的观点的实力。本题是一道开放式题目，学生要在综合理解文本内容的基础上，结合自己的生活经验列举事例。依据材料四的内容，考生可以分别从网购、出行及健康医疗等角度来作答。留意确定要结合生活实际。如偏离材料四写其它角度，属于不符题干要求，不得分。内容要基于生活实际合情合理，语言表达要流畅。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的散文，完成各题。每一个家乡都在消逝（1）在《城市的世界》中，作者安东尼·奥罗姆说了一件事：帕特丽夏和儿时的邻居惊闻老房子即将拆除，马上动身，千里迢迢去看一眼曾生活的地方。他感叹道，“对我们这些局外人而言，那房子不过一种有形的物体罢了，但对于他们，却是人生的一部分。”（2）假如说在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个家乡，且家乡信息又是各自独立、不行混淆的，那么，面对一模一样、形同神似的一千个城市，我们还有运用“家乡”一词的志气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗？（3）每个家乡都在沦陷，每个家乡都因整容而毁容。（4）“家乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它须要视觉凭证，须要岁月依据，须要细微环节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以确定此即梦牵魂绕的旧影？此即替自己保藏童年、见证青春的地方？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提示你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激烈吗？还有人生地点的意义吗？（5）就像北京的车站名，你若以为它们都代表“地点”并试图消费其实体，即大错特错了：“公主坟”其实无坟，“九棵树”其实无树，“苹果园”其实无园，“隆福寺”其实无寺……（6）“地址”或许和“地点”重合，比如“前门大街”，但它本身不等于地点，只象征方位、坐标和地理路途。而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。比如你说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁讯故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。再比如传闻中的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址——即使你恒久无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义。（7）地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与找寻，地点则用来生活和体验。（8）安东尼·奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发觉：现代城市太偏爱“空间”却漠视“地点”。在他看来，地点是个正在消逝的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命。“地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在。”（9）其实，“家乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它哺育的内容上。简言之，“家乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处。若抛开此任务，“家乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。（10）当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的确定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门叫卖、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐……组合成的整套记忆。或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今日，当一个青年自称北京人时，他指的确定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。（11）前者在深情地表明家乡和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里。后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。（12）面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？（13）由于它极不稳定，容颜时时变化，布局随意涂改，无相对坚固和永久的元素供人体会，一切皆短暂、偶然，沉淀不下故事——于是你记不住它，产生不了依靠和深厚情怀。总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。（14）吹灯拔蜡的扫荡芟除，无穷无尽的大城宏图，一模一样的整容模板……（15）多数“地点”在失守，被更弦易帜。多数“家乡”在沦陷，被连根拔起。每个人都应抓紧回家乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择：恒久不回家乡，不去目睹它的死。（16）没有家乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。（17）我们唱了一路的歌，却发觉无词无曲。（18）我们走了很远很远，却忘了为何动身。（《中国青年》）6.下列对文本相关内容的鉴赏，不正确的一项是（）A.标题《每个家乡都在消逝》的含义是每个家乡都因现代化改造而失去它原有风格、原有记忆和原有容颜，从而变得雷同的现实，警醒人们共同面对这个悲剧，呼吁留住家乡，留住根。B.今日人们对家乡的相识已经发生根本的变更，家乡不再是活的地点，而是死的地址。家乡不再是那热腾腾的生活体系和价值观，而是户籍跟身份证。C.作为一篇文化散文，作者在文中列举了许多北京的文化符号，例如地名、风物等，既支撑了自己的观点，也赐予了文章浓郁的地域特点和生活气息。D.文章既有理性的光线，又倾注了作者大量的生活体悟；既有批判和反思，又有感伤与企盼。对情感和精神世界的执着守望，是本文的写作旨归。7.下列对内容及艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（）A.当人们把家乡指向户籍和身份证，由家乡联想到的仅有“房屋”“产权”“住宅”等信息时，“每个家乡都在消逝”的论断好像成了无可辩驳的事实。B.家乡的变化和涂改，缺少相对坚固和永久的元素，也就不能使人们产生依靠感和深厚情怀。这里作者运用排比的修辞手法，表达对家乡消逝的哀痛之情。C.文中多处运用对比，地址和地点的对比，空间和地点的对比，老人和年轻人关于“家乡”理解的对比，留给读者无尽的反思空间。D.我们走了很远很远，却忘了为何动身。表达了作者回乡的渴望，找寻哪些地点和路标，要为家乡唱一首有词有曲的赞歌。8.如何理解文中画横线的语句中“整容”“毁容”“下葬”三个词的含义？结合文本简要分析。9.第（8）段在全文中作用是什么？请结合文章内容分析。【答案】6.B7.D8.①“整容”是指在构建城市化宏图的背景下，一模一样的城市建设。②“毁容”是指家乡独有的东西被破坏，是文化上的失守。③“下葬”是指家乡真正的沦陷和消逝，无法找寻。9.①结构上：承上启下，使文章过渡自然。②内容上：诠释了“地址是死的，地点是活的”的论断，证明白地点的重要性。③表达了作者对地点担负的使命的认同，呼吁人们应当重视“地点”的重要意义。【解析】【6题详解】本题考查对文本重要内容的鉴赏实力。B项，“今日人们对家乡的相识已经发生根本的变更，家乡不再是活的地点，而是死的地址”曲解文意。第四段说“‘家乡’，不仅仅是个地址和空间”，所以并不能完全否定地点的指示作用。故选B。【7题详解】本题考查对文本内容及艺术特色的理解与分析实力。D项，“要为家乡唱一首有词有曲的赞歌”错。文章没有体现要为家乡唱赞歌。通过标题《每个家乡都在消逝》以及作者的描述可知，文章更多的是表达对家乡消逝的哀痛与无奈之情。故选D。【8题详解】本题考查理解文本重要词语的含义的实力。原文说“面对一模一样、形同神似的一千个城市，我们还有运用‘家乡’一词的志气和依据吗？我们还有抒情的可能和心灵基础吗”“每个家乡都在沦陷，每个家乡都因整容而毁容”“吹灯拔蜡的扫荡芟除，无穷无尽的大城宏图，一模一样的整容模板”“整容”是指在构建城市化宏图的背景下，一模一样的城市建设。全部的城市都变得一样美观、一种模样，是外观上的美化。原文说“每个家乡都在沦陷，每个家乡都因整容而毁容”“多数‘地点’在失守，被更弦易帜。多数‘家乡’在沦陷，被连根拔起。每个人都应抓紧回家乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前”“没有家乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？……”，由此可知，“毁容”是指家乡独有的情感记忆、生活体系、价值观念、文化属性被破坏，是文化上的失守。原文说“多数‘地点’在失守，被更弦易帜。多数‘家乡’在沦陷，被连根拔起。每个人都应抓紧回家乡看看，赶在它整容、毁容或下葬之前。当然还有个选择：恒久不回家乡，不去目睹它的死”“没有家乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？……而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪”，由此可知，“下葬”是指家乡的形态被破坏之后，多数的地点失守，文化又被连根拔起，家乡就会真正的沦陷和消逝，无法找寻。【9题详解】本题考查文本重要段落的作用。解答本题要从内容、结构、主旨等方面进行分析。结构上：本段写“地点是个正在消逝的概念，但它担负着‘定义我们生存状态’的使命。‘地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在’”，起着承上启下的作用，使文章过渡自然。内容上：本段写了“安东尼•奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发觉：现代城市太偏爱‘空间’却漠视‘地点’”，作者借用美国社会学家安东尼•奥罗姆的重大发觉，诠释了“地址是死的，地点是活的”的论断，证明白地点的重要性，也引发后文对家乡消逝的思索，增加了文章的劝服力。主旨上：作者对这段话的引用及分析，表达了作者对地点担负着“定义我们生存状态”使命的认同，呼吁人们应当重视“地点”的重要意义，照应了文章主旨。二、古代诗文阅读（35分）（二）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。张巡字巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细微环节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第。巡繇①太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾赀振护无吝。更调真源令。土多豪猾，大吏华南金树威恣肆，巡下车，依法诛之，赦余党，莫不改行迁善。安禄山反，（巡）遂起兵讨贼，从者千余。巡驰骑决战，身被创不顾，士乃奉巡主军。积六旬，大小数百战。当此时，王命不复通，大将六人白巡以势不敌，且上存亡莫知，不如降。六人者，皆官开府、特进。巡阳许诺，明日堂上设天子画像，率军士朝，人人尽泣。巡引六将至，责以大谊，斩之。至睢阳，……有诏拜巡御史中丞。被围久，食尽，巡士多饿死，存者皆痍伤气乏。巡出爱妾曰：“诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？”乃杀以大乡，坐者皆泣。巡强令食之，至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。贼知外援绝，围益急。众议东奔，巡、远②以睢阳江淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。且帅饥众行，必不达。十月癸丑，贼攻城，士病不能战。城遂陷，与远俱执。巡众见之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也。”巡不屈，年四十九。（选自《旧唐书张巡传》）当二公之初守也，宁能知人之卒不教，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无教而且穷也，将其创残饿赢之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣。守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也。愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者③。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出已上，不愿出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感谢为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不行为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。（选自韩愈《张中丞④传后叙》）[注]①繇：yóu，由，从。②远：睢阳太守徐远，与张巡一起卫睢阳，被俘而死。③双庙：张巡、许远死后，后人在睢阳立庙祭祀，称为双庙。④张中丞：即张巡；中丞，张巡驻守睢阳时朝廷所加的官衔。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A守一城捍天下∕以千百就尽之卒战∕百万日滋之师蔽遮江淮∕沮遏其势∕天下之不亡∕其谁之功也B.守一城∕捍天下∕以千百就尽之卒∕战百万日滋之师∕蔽遮江淮沮遏其势∕天下之不亡∕其谁之功也C.守一城捍天下∕以千百就尽之卒∕战百万日滋之师∕蔽遮江淮∕沮遏其势∕天下之不亡∕其谁之功也D.守一城∕捍天下∕以千百就尽之卒战∕百万日滋之师蔽遮江淮∕沮遏其势∕天下之不亡∕其谁之功也11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.字，即表字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的别名。B.进士，隋唐科举考试设进土科，录用后称进士。明清时举人经过会试及殿试录用后称进士。C.下车，古代作殉葬用的粗陋的木制车，后称官员初即位或到任为“下车”；也指从车辆上下来，文中即此意。D.癸丑，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日。文中为纪日。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.张巡更调真源县令，诛杀豪猾大吏华南金；守睢阳，斩叛将六人；食尽，杀妾以大乡；城陷被杀，保持了高尚的节义。B.张巡“晓战阵法”，深知睢阳的战略地位，以创残之兵坚守孤城以蔽江南，阻遏了叛军的攻势；后终因“帅饥众行，必不达”而只有孤注一掷和叛军血战究竟。C.安禄山反叛，身为真源令的张巡起兵讨贼，身经百战，被皇帝授予中丞御史，后来死守睢阳，城陷被杀，成为一代死节名臣。D.张巡任清河令时“以困厄归者，倾赀振护无吝”，而在坚守睢阳孤城时，导致人相食的惨剧是为局势所迫不得已而造成的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大将六人白巡以势不敌。（2）当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？14.韩文选用了哪些细微环节刻画南霁云的形象？南霁云的性格特点是什么？【答案】10.B11.C12.A13.（1）六个将领把力气不敌叛军的情势报告了张巡。（2）当张、许二公守睢阳的时候，怎能料到人家最终不来救援，（因而）抛弃睢阳事先退走呢？14.（1）两个细微环节：拔刀断指，射塔明志。（2）嫉恶如仇，忠贞刚烈。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句实力。“守一城”“捍天下”均为动宾结构，字数相同，结构相同，故在中间断开，解除A、C；“战百万日滋之师”为动宾结构，二者联系紧密，中间不行断开，解除D。原文翻译为：坚守一志，捍卫天下，率领（凭借）千百个将要死亡的士兵，同一天比一天增多的百万叛军作战，掩蔽江淮地区，阻遏叛军的攻势。天下没有灭亡，是谁的功劳呢？故选B。11题详解】本题考查学生对文学常识的识记实力。C.“……后称官员初即位或到任为‘下车’”错误。文中“下车”指官员初到任。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。A.“睢阳，斩叛将六人……”错误。由“巡引六将至，责以大谊，斩之。至睢阳……”可知，“斩叛将六人”是在“睢阳”之前。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。（1）大将六人，定语后置，应为“六人大将”，翻译为“六个将领”；白，报告；大将六人白巡以势不敌，为介词结构后置，正确语序为“大将六人以势不敌白巡”。（2）宁，怎能；卒，最终；逆遁。事前撤退。【14题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的实力。由“因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰”可知，南霁云拔刀断指来表明自己不会留下来享受，而是与睢阳军民共患难，表现了其忠贞刚烈；由“抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭”可知，南霁云射塔明志，表明战胜叛军后，歼灭贺兰进明的志向，表现了其嫉恶如仇。【点睛】文言翻译的原则是：信(精确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。)、达(表意明确、语言通畅)、雅(简明、美丽、有文采)。文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专出名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了驾驭以上的原则和方法，翻译时还必需有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比方、借代、引申，直译不通时，用意译。译文：张巡字巡，是邓州南阳人。博通群书，通晓作战布阵的方法，气节高尚，不太留意小节，他结交的确定是有身份的官员和年高德重的人，不和平常的人结交，当时的人不行能知道，开元末年，中进士第。张巡以太子通事舍人的身份出京任清河县令，治理的成果最好，很有义节，有因为困顿归附他的人，倾尽资财救济爱护毫不吝啬。再调为真源县令。当地有许多强横狡猾的人（豪强），大吏华南金建立了自己的威势恣意妄为，张巡一到任，就依法杀了他，赦免了他的党徒，（其党徒）没有不改恶从善的。安禄山反叛，张巡就起兵讨伐叛贼，跟随他的有一千多人。张巡纵横驰骋与敌人决战。自已受了伤也不顾惜，军士们尊奉他主持军务。累积60天，大小数百战。在这个时候，君王的吩咐不能通达，六个将领把力气不敌叛军的状况报告张巡，（说）况且皇上生死不知，不如倒戈。这六个人都做官至开府、特进。张巡假装答应，其次天在大堂上设置天子画像，率领将士们朝拜，（将士们）人人都哭泣。张巡把六个将领带上来，用大义来责怪（他们），杀了他们。到了睢阳……皇帝有诏书任命张巡为御史中丞。（睢阳）被围困久了，粮食吃尽了，张巡的士兵大多饿死，活着的人都受了伤，气力都用完了。张巡交出他的受妾说：“各位，我们长期缺乏粮食，但忠义一点也没削减，我很缺憾不能割下自己的肉来让大家吃，莫非舍不得一个小妾而坐看着士卒受饥挨饿？”于是就杀了她来让士卒吃，在座的人都哭了。张巡强令大家吃，以至到了张网补雀挖洞捉鼠、煮衣服和弓来吃的地步。叛贼知道（城内）没有外援了，围攻更加紧急。大家商议向东撤退，张巡、许远认为睢阳是江淮的保障，假如放弃了睢阳，叛贼就会乘胜击鼓向江南进攻，江淮一带确定会失守。况且率领饥饿的部队行进，确定不会成功（达到目的地）。十月癸丑，叛贼攻城，士兵都精疲力不能作战。睢阳城于是被攻陷了，张巡和许远都被抓住了。张巡的部下望见他（被俘的情形），都站直来而且哭了，张巡说“（大家都）安心吧，不要胆怯 ，死是命啊。”张巡不屈服（被杀），时年四十九岁。（选自《旧唐书张巡传》）当张、许二公守睢阳的时候，怎能料到人家最终不来救援，（因而）抛弃睢阳事先退走呢？假如此处不能坚守，即使到别的地方躲避叛军又有什么好处呢？等到他没有救援而且特别困难的时候，他率领他那些剩下的因受伤而残废的、饥饿的和瘦弱的士兵，即使想离开也确定不行能（实现）了。张、许二公这样贤明，他们已经考虑得很周到了。坚守一志，捍卫天下，率领（凭借）千百个将要死亡的士兵，同一天比一天增多的百万叛军作战，掩蔽江淮地区，阻遏叛军的攻势。天下没有灭亡，是谁的功劳呢？我曾经在汴州、徐州任职，多次经过两州之间，亲自由那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。那里的老人经常说起张巡、许远时候的事情：南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰进明嫉妒张巡、许远的威望和功劳超过自己，不愿派兵相救；但看中了南霁云的英勇和壮伟，不接受他的话，却勉力挽留他，还打算了酒食和音乐，请南霁云入座。南霁云义气激扬说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人享受，道义不能允许；即使吃了，我也难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，马上骑马离去；将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那枝箭射进佛塔砖面半箭之深，说：“我回去战胜叛军后，确定要歼灭贺兰进明！就用这枝箭来作为标记。”城破后，叛军拿刀逼张巡倒戈，张巡坚贞不屈，立刻被绑走，打算杀掉；叛军又叫南霁云倒戈，南霁云没有吱声。张巡叫南霁云道：“南八，男子汉一死而已，不能向不义之人屈服！”南霁云笑道：“我本想有所作为；您既然这样说，我哪敢不死！”于是誓不倒戈。（选自韩愈《张中丞传后叙》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。红梅苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。[注]诗老：指苏拭的前辈诗人石曼卿。石曼卿《红梅》诗云：“认桃无绿叶，辩杏无青枝。”15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“独开迟”既点出了红梅晚开，也赐予了她不与众花争春的品性。B.“自恐”句不是说自己真的担忧，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。C.“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。D.“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。16.诗人运用了哪些艺术手法来勾画梅花的形魂？请就其中两点进行赏析。【答案】15.C16.①拟人：“怕愁贪睡”赐予梅花人的“怕愁贪睡”的情态，写出了梅花不愿愁怨而贪睡的娇憨之态。②用典：尾联用石曼卿的典故，写老诗人不懂得梅花的品行所在，怎么只从外表的绿叶和青枝来看梅花呢？点明主旨，含蓄蕴藉。③托物言志：借咏梅来赞美不同流俗的孤高品性。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的实力。C.“……也透露出一丝无奈”错误。“尚余”句在写红梅虽“孤瘦”仍傲“雪霜”的姿容，即使寒气，心寒，也不愿随春；表现诗人的高洁，没有无奈。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象以及表达技巧的实力。①“怕愁贪睡”中“愁、睡”是人具有的动作情态，赐予梅花人得情态，运用拟人手法，写出梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态。②结合注释“诗老：指苏拭的前辈诗人石曼卿。石曼卿《红梅》诗云：‘认桃无绿叶，辩杏无青枝’”可知，“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝”接受了运用石曼卿的典故，老诗人不懂得梅花的品行所在，只从外表有无绿叶与青枝来分辫梅花和桃杏，是不对的，含蓄蕴藉的表明梅花重在其品行。③看似在写“梅花的品行”，事实上作者运用托物言志手法，以红梅傲然挺立的品行，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿同流合污的傲骨，借咏梅来赞美作者不同流俗的孤高品性。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中曹操以周公自比，表达求贤建业的雄心的诗句是“__________________________，_____________________”。（2）荀子的《劝学》中以“千里”为目标，从反面强调“积累”的重要性的句子是____________________，______________________”。（3）《师说》中韩愈在总结了择师无须分贵贱少长之后，提出了自己的“_______________________，_______________________”的择师标准。【答案】(1).周公吐哺(2).天下归心(3).故不积跬步(4).无以至千里(5).道之所存(6).师之所存也【解析】【详解】本题考查默写名句名篇的实力。答题时须要留意以下几个字：哺、跬、至。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。所以，世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能上的趣味像一棵树那样地生长着，或像河水那样地流着。只要有适当的树液，树便会生长起来，只要泉中有簇新的泉水涌出来，水便会流着。当水流遇到一个花岗岩石时，它便由岩石的旁边绕过去；①_______，它便在那边曲曲折折地流着一会儿；当水流涌到一个深山的池塘时，它便恬然停驻在那边；当水流冲下急流时，它便赶快向前涌去。这么一来，虽则它没有费什么气力，也没有确定的目标，可是它终究有一天会到达大海。②_______，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。纵使某一本书，如《圣经》之类，是人人必读的，读这种书也有确定的时候。当一个人的思想和阅历还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的味道。孔子曰：“五十以学《易》。”便是说，四十五岁时候尚不行读《易经》。孔子在《论语》中的训言的冲淡温柔的味道，以及他的成熟的才智，非到读者自己成熟的时候是不能观赏的。18.文中运用了哪些修辞手法？A.比方夸张拟人 B.引用比方对偶C.拟人排比对比 D.比方拟人排比19.文中画波浪线的句子可改写成：“读者不到成熟的时候不能观赏孔子在《论语》中的训言的冲淡温柔的味道以及他的成熟的才智”，从语义上看二者基本相同，但原文的表达更好，为什么？20.请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过17个字。【答案】18.D19.①原句以“孔子……的味道，以及……的才智”为陈述对象，与上文更连接更连贯；②“孔子在《论语》中的训言的冲淡温柔的味道”，“以及他的成熟的才智”独立成句，重点强调了孔子的味道和才智，使语意更重。20.①当水流涌到一片低洼的溪谷时。②世上没有人人必读的书【解析】【18题详解】本题考查对修辞手法的鉴赏实力。“因为我们智能上的趣味像一棵树那样地生长着，或像河水那样地流着”运用了比方修辞手法。“当水流遇到一个花岗岩石时，……它便赶快向前涌去”运用了排比和拟人的修辞手法。“虽则它没有费什么气力，也没有确定的目标，可是它终究有一天会到达大海”运用了拟人的修辞手法。故选D。【19题详解】本题考查体会重要语句的丰富含义，品尝精彩的语言表达艺术。“孔子在《论语》中的训言的冲淡温柔的味道，以及他的成熟的才智，非到读者自己成熟的时候是不能观赏的”，此句以“孔子……的味道，以及……的才智”为陈述对象，与上文“孔子曰：‘五十以学《易》’”更连接、更连贯。“孔子在《论语》中的训言的冲淡温柔的味道，以及他的成熟的才智，非到读者自己成熟的时候是不能观赏的”，孔子的味道，孔子的才智，独立成句，能起强调作用，使语意更重。如改写成“读者不到成熟的时候不能观赏孔子在《论语》中的训言的冲淡温柔的味道以及他的成熟的才智”，则失去了这种效果。【20题详解】本题考查情境补写的实力。解答此题须要充分联系横线前后的句子意思，从逻辑关系的角度推理。横线①处在一个排比句中，句式要与其他句相同，所以句式应当为“当水流……时”，再依据横线①后边的语句“它便在那边曲曲折折地流着一会儿”，可以推出横线①处应填“当水流涌到一片低洼的溪谷时”。依据文首的“世间没有什么一个人必读之书”以及横线②后的句子“只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书”，可以推出横线②处应填“世上没有人人必读的书”。21.下面文段是母亲节来临之际征稿启事初稿的部分内容，有的地方语言表达有问题，有的地方标点符号运用错误，请找出五处（只标明序号即可）并做修改，使语言表达精确流畅。①一年一度的母亲节就要到了，②在这一天，③人们会以各种各样的方式感恩母亲的哺育之恩，④人们可以回家探望母亲，惠赠鲜花、蛋糕等礼物，⑤人们还可以以慈善捐献，志愿者服务的方式向更多的母亲回报亲情。⑥为了广阔青少年感恩母爱，回报母恩，⑦山东省某杂志社面对全省中学生开展“母亲的故事”大型征稿活动，⑧请把您母亲的故事讲出来，⑨跟大家一起感受。（1）____________________（2）____________________（3）____________________（4）____________________（5）____________________【答案】(1).③“感恩”改为“感谢”；(2).④“惠赠”改为“敬赠”或“赠送”；(3).⑥“为了”后边加上“让”；(4).⑤中逗号改为顿号；(5).⑨“感受”改为“共享”【解析】【详解】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体以及标点符号的正确运用的实力。“感恩”与“哺育之恩”搭配不当，把“感恩”改为“感谢”。“惠赠”的意思是感谢对方的赠送，不合语境，改为“敬赠”或“赠送”。“为了”表目的，“为了”与某人做某事之间要加上“让”，即“为了”后边加上“让”。“慈善捐献，志愿者服务”在原句中做并列定语，并列定语中间应当用表最小停顿的顿号。“感受故事”不搭配，“感受”改为“共享”。22.仿照下面的句子，以“青春”为中心，另外写两组句子。要求联想恰当，表意明确，句式字数与原句基本相同。青春是一首永不言败的歌曲回荡着欢快奇妙的旋律【答案】青春是一座巍然矗立的高峰/刻印着坚贞不屈的踪迹青春是一棵强壮成长的树木/经受着风吹雨淋的考验【解析】【详解】本题考查学生仿写的实力。解答本题，先细致分析例句，例句以“青春”为中心，一共两句话，第一句是把青春比作某种事物，其次句依据这个比方的事物的特点对青春进行描写。依据“青春是（数量词）（四字词语）的（比方的事物）∕（动词）着（四字词语）的（名词）”的格式进行拟写。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，依据要求写作。每个人都有自己的生活。一路走来，感受到生活的华蜜与快乐，也品尝过生活的艰辛与曲折。若是奇妙，叫做精彩；若是糟糕，叫做经验。岁月交替，不变的仍是对生活的那份感恩、那份执着、那份酷爱。读了上面的文字，结合自己的生活经验、感悟和体会，以“你好，生活”为题，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不得套作，不得抄袭，不得透露个人信息；④不少于800字。【答案】【例文】你好，生活你好，生活！院子里鸟儿叽叽喳喳，歌颂着新的一天的到来，恒久的快乐，恒久的无忧无虑。早晨，阳光洒在在窗帘上，起起伏伏，好像一幅抽象画。这一切都在提示我，不早了。骑上车，背起书包，骑起我心爱的小自行车，匆忙赶往校内。一路上，微冷的风裹挟着砂砾，扑面而来。眸光光明的我是班里为数不多的不用戴眼镜的人，这好像也成为了我的劣势，微眯起双眼，右手握着车把，左手拨弄着眼前的尘粒，拐了弯，碾过小水坑。停车，拔钥匙，一挥而就。路旁斑驳的矮墙上，俨然保佑着春天的朝气，墙上的片片潮绿，与青石砖相映，好像江南水乡小街。穿过公路，校歌远远响起。远处天空中，映着初升的朝阳，淡红一片。风丝毫没有停留，天上不多的云也慢慢地被吹散开来。途径熟识的卖粥车时，向卖粥的大姨说了声：“来杯