黑龙江省哈尔滨师范大学青冈实验中学校2025届高三历史12月月考试题

PAGE9-哈师大青冈试验中学2025届高三12月份考试历史试题一、选择题：共34题，每题1.5分1.在考古发掘中，商代晚期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发觉外郭城墙，构成了中原早期王都“大都无城墙”的显明特色。对此说明最有可能的是A.皇权至上的强大吸引力B.经济实力不足无力修建城墙C.尚未驾驭城墙修建技术D.王都的强大实力和文化自信2.自两汉以来，对孔子的褒封日益隆重，孔子由子而圣，由凡圣而神圣，最终在汉代公羊学中成为后世立法的神。促成这些变更的主要缘由是A.仁政观念深化人心B.儒家思想的神学化C.儒家思想的官学化D.经学之士主动推动3.据史籍载，刘邦分封诸王时，中心管辖的十五郡主要在关中地区，而九个同姓王和长沙王辖封的四十二个郡，约相当于关东六国故地。封国自行制定度量衡，发行适合本国特点的铸币，推行适合各地传统的文化教化。由此得出汉初分封A.利于西汉政权的建立和巩固B.是吸取秦朝灭亡教训的产物C.使中心集权受到了巨大挑战D.对各地的文化传统比较敬重4.据考证，南宋的都城临安，与以往都城的方正格局迥然不同，南北长，东西窄，皇宫位于城市的南端，从皇宫北面的宁和门往北通向城市中心的是一条用石板铺成的御街，最引入瞩目的是在御街中段新设立的“金银盐钞引交易铺”，生意兴隆。这可以佐证，南宋时期A.都城设计不再体现皇权至上B.都城布局出现革命性的变更C.“钞引”成为普遍流通的货币D.“市”突破了时间空间的限制5.《算经十书》是指汉、唐一千多年间的十部闻名的数学著作，书中用过的数学名词，如分子、分母、开平方、开立方、正、负、方程等等，都始终沿用至今，有的已有近两千年的历史了。这反映出汉唐时期中国科技A.存在理论总结影响深远B.追求人与自然和谐统一C.主要为各代政权服务D.受主流思想发展影响6.19世纪70年头以来由中国人创办的近代资本主义企业中，“买办”资本的比重特别可观。“买，办”受雇予洋行，又投资或主办独立的近代工商企业，同包括外国资本在内的其他企业争利于市。对材料主旨理解正确的是A.买办完全依附于外国商业资本B.买办资本不属于近代民族资本C.近代民族工业的产生源于买办D.买办性与民族性既对立又统一7.20世纪30年头，面对日本的侵略，胡适不赞成“提起铁匠铺打的大刀”去与“最惨酷残忍的现代化武器舍命”，却主见“多交挚友，谨防疯狗”。这表明胡适A.认为中国没方法抗拒日本B.力劝政府实现与日本妥协C.主见借国际支持应付日本D.建议蒋介石联合中共抗日8.柏拉图认为，财产最大的好处是有了钱财不至于故意作假或不得已而骗人了，从而不用担忧鬼神的惩处。这着重反映了他A.追求享乐主义B.支持神灵崇拜C.强调人文精神D.宗教观念深厚9.文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简洁仿照，而在很大程度上是一种创新，是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在A.否定了古代希腊城邦的干脆民主B.将解放欲求注入人文主义复兴C.文学艺术作品与宗教的融会贯穿D.借人文主义否定了宗教信仰自由10.顾炎武认为，唯有合理地配置天子与公卿大夫、百里之宰之间的各种权力，充分发挥朝臣和各级政权的作用，才会有利于富国裕民，才能真正地把天下大权归于天子，从而使天子的地位更加尊崇。该思想A.动摇了儒学在文化上的统治地位B.强调了敬重君权前提下的“分治”C.体现出剧烈的社会责任感D.发展了传统“民贵君轻”思想11.“内阁”是明朝初年设立的皇帝咨政机构，后来权力渐渐增大，最终事实上成为明朝行政中枢。据此对明朝“内阁”理解正确的是A.帮助宰相为皇帝供应顾问B.实为解决中心集权弊端而设C.批答奏章代皇帝决策政务D.虽无宰相之名却有宰相之权12.有学者统计，1950年至1958年中国共派出留学生16152人，在7778名去社会主义国家留学的学生中学习工科的有5179名。如依据苏联论著中的几个数字计算，中国留苏人员超过了20000名，其中包括在苏联企业里学习的人员。这一状况的出现，其主要缘由是当时我国A.实行“科教兴国”战略B.确立国家发展安排C.文化教化全面彻底中断D.建立市场经济体制13.近代某歌词中写到：“五龄女子吞声哭，哭向床前问慈母。母敬爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。”此歌词意在A.提倡裹足B.推行断发C.废止缠足D.婚姻自主14.建国初，年画和宣扬画的创作，往往具有比较明显地政治意义。右图绘制于1953年，该宣扬画反映的主题是A.农夫参与民主选举B.志愿军从朝鲜凯旋C.群众投身工业化建设D.人民公社化运动开展15.罗马法分为公法与私法，私法调整的是个人之间的关系，公法是限制、规定公权力，国家的公权力不能进入私权利或私人的法律关系空间，国家公权力在私法领域仅仅发挥保障私权的功能即可。这说明A.罗马法内容特别完备B.罗马法私法比公法更重要C.罗马法维护平民利益D.罗马法注意调整民事关系16.关于我国改革开放前的社会主义建设模式，有学者总结如下：在全部制问题上没有建立纯而又纯的大型国有企业一统天下的全部制结构在安排经济的组织方式上表现出了更多的敏捷性、有限性和分权性在工厂的经营管理方式上强调同等联合基础上的群众动员和民主管理由表格信息可知，该学者试图以此说明A.中苏建设模式的本质相同B.苏联模式对中国影响不大C.中国的企业管理制度科学完善D.中国的工业化道路具有独特性17.中国近代通行原则源于英法联军在中国制定并实行的《租界规程》中载明的条文：车辆超过时必需靠路左。1945年左右蒋介石政府迫于美国的压力，把靠左通行改为靠右通行，并特地发布了近代中国第一部交通规则——《城市交通规则》。这说明A.近代中国人主动学习西方文明B.中国近代交通发展带有殖民色调C.交通规则最早出现于甲午斗争后D.中国近代交通规则发生根本变更18.有学者探讨认为，十六、十七世纪的欧洲哲学家对世界的探讨是描述性的，即世界事实上是如何的。……十八世纪则不同，欧洲哲学家考虑和探讨的却是世界应当是怎样的，而不是事实上是怎样的。这一转变反映了欧洲A.封建君主专制逐步松动B.生产方式发生革命性变更C.宗教改革运动影响深远D.社会思想正发生深刻变更19.康有为把西方的资产阶级的进化论和中国儒家经书的“三世”说附会在一起，认为社会历史是沿着“据乱世”、“升平世”、“太平世”的依次前进的。据此可知，他眼中的“升平世”是建立A.君主专制B.君主立宪C.民主共和D.人民民主20.美国1787年宪法规定：总统享有行政大权，可以推翻国会的立法，还是军队的最高统帅；国会有权调整国际及州际贸易；最高法院可以行使最高审判权。这些规定的主要意图是A.强化总统权利B.断绝个人独裁C.建立联邦制国家D.加强国家权力21.1996年1月，由150名委员组成的香港特殊行政区筹委会在北京成立，中国人民解放军驻香港部队组成并在深圳首次正式亮相。这标记着A.香港问题已经得到解决B.“一国两制”全面落实C.中国对香港复原行使主权D.香港回来已进入实施阶段22.爱因斯坦被人们称为20世纪的哥白尼、20世纪的牛顿，其主要依据是A.提出外力能够变更物体运动状态的观点B.证明物体运动速度与质量没有关系C.正确揭示了时间和空间的本质属性D.发觉了能量辐射的运动原则及其规律23.“在半个世纪的时间里，工业化只局限在大不列颠。不列颠的企业家和政府官员意识到自己的领先地位，禁止机器、制造技术以及技术工人的出口。”这主要表明英国A.奉行重商主义政策B.实行闭关锁国政策C.维护工业垄断地位D.推行专利爱护制度24.北约建立时，政治协商制已成为北约成员国联合与合作的重要纽带。然而，在朝鲜斗争的政治与军事中，北约并没有发挥作用。在古巴导弹危机中，大多数盟国只是在美国总统宣布对古巴实施封锁前45分钟被告知这一事务的进展。由此看出A.政治协商制受制于成员国力气对比B.北约成员国合作的基础丢失C.美国与北约盟国之间既合作又斗争D.西欧与美国之间的冲突激化25.甲午斗争时，日本以“文野斗争”之名，举国之力上下整体动员起来对中国作战。而黄海战后，李鸿章曾试图调南洋舰队北上，没成。李鸿章说：“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师。”郭嵩焘也说：“中国官民之势，隔悬太甚，民气常郁结不能上达。”这反映出A.日本已经成为资本主义强国

B.中日之间的差距主要表现在备战上C.中国缺乏现代民族国家意识

D.洋务运动未能实现中国的富强民主26.美国伊里诺高校校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称：“哪一个国家能够做到教化这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”从1909年起，美国将庚子赔款的“退款”用于办学。可见美国资助中国留美学生的目的是A.推动中国教化发展

B.培育中国精英限制中国发展C.建立中美友好关系

D.树立其主持正义的国家形象27.1936年，历史学家范文澜以通俗的语言写成《大丈夫》一书，以“道德与事业并重，而着重点更在道德”的标准，选取了从西汉到明代的25位具有崇高民族气节，勇于为国捐躯的大英雄，并“希望每个读者也都学做大丈夫”。这表明A.道德标准有助于理清历史人物的功与过B.史家应适应时代须要不断调整历史说明C.呼应世俗趣味的历史写作才能体现其价值D.史家对叙事对象的选择彰显了其价值取向28.20世纪末，反全球化反精英主义的“民粹主义”再次掀起高潮，并在很多西方发达国家成为影响政治活动的重要力气。这反映了A.精英主义严峻阻碍民主政治的发展B.西方社会普遍反对全球化的心理C.全球化加剧了西方社会阶层的分化D.西方发达国家公民意识起先觉醒29.改革开放以来，中国社会主流价值观发生明显变更，一元价值观与多元价值观，整体价值观与个体价值观、志向价值观与世俗价值观、精神价值观和物质价值观各自形成了一种张力关系。发生这些变更的主要缘由是A.社会结构的变迁和经济结构的转轨B.改革开放后文化开放和文化碰撞C.人民主体意识的觉醒D.社会主义运动遭受挫折30.第一家咖啡馆出现在17世纪中叶的伦敦，到18世纪，伦敦、巴黎等城市的咖啡馆已经数以百计，在这里，人们随意地沟通思想、争论时政、阅读最新的书刊和报纸。咖啡馆在当时A.有助于启蒙思想的传播 B.促成了英国的议会改革C.推动了宗教改革的深化 D.开拓了公民参政的途径31.关于工业革命的探讨，有些学者提出用“起飞”、“原工业化”或者“勤劳革命”等概念替代“工业革命”，探讨流派就有社会变革学派、工业组织学派、宏观经济学派、技术学派、能源学派和消费学派等众多学派。据此可知，关于“工业革命”的探讨A.导致民众史学相识的混乱B.拓展不同视角并趋于全面C.减弱工业革命的历史地位D.注意学科交叉领域的融合32.右图为1870—2010年全球资本分布表。图中二战后全球资本的数据分布可以表明A.第三世界发展壮大B.发达经济体优势明显C.全球资本均衡发展D.区域一体化进程加快33.1951年至1954年中国只新增1个建交国，而从1955年到1959年，有尼泊尔等10个亚非国家与中国建交，导致这一变更的主要缘由是A.美苏两大阵营的对峙B.中国综合国力的增加C.印尼亚非会议的胜利D.中国外交政策的调整34.加勒比岛国当地时间2010年1月12日16时53分(北京时间13日5时53分)发生里氏7.0级地震，造成严峻的人员及财产损失。海地灾后重建任务艰难，除努力自救外，需向国际社会寻求长期贷款和技术救济，应当向下列哪一国际机构提出申请AB.C.D.二：材料题：(共3题)35.阅读材料，完成下列问题。(22分)材料一：在中国的古代社会，教化从未从政治中分别出来。古代的教化家们都始终强调教化与政治的亲密关系，忽视教化与生产力的亲密关系。中国的学校教化始终把“明人伦”的道德教化放在核心地位。而其他教化都是为道德教化服务的，可有可无。古代的中国，到了西周时代就有一套完整、系统的官学制度，经过秦、汉的发展，到了唐、宋，一套严密的官、私学制度就发展成熟了。春秋时期，由于官学衰落，私学发展，教化作为一门科学也出现了与政治分别的趋势；秦汉以后教化对政治的依靠关系愈益加强，到了明清时代，学校教化只为科举服务，完全丢失了其独立性。在西方的古代社会，由于国家对教化的限制和干涉不同，学校教化从教化目标、教化内容、教化手段和学校行政管理渐渐呈现多元化和自由化局面。教化依据自身的规律发展成为一门独立的科学，从而很好地与社会生产力结合起来，为推动社会的前进服务。西方比较重视德、智、体、美和谐发展，因而学校的课程设置既有人文科学学问，又有自然科学学问；既有体育，又有美育。古代西方教化制度随着国家和民族的更替，教化的发展多次中断，多次另起炉灶。材料二：19世纪60年头，为了实行对内镇压人民革命、对外御侮图强，清朝统治阶级中一些实力派人士主动主见向西方学习，推行所谓“自强”、“求富”的洋务运动。在教化方面，他们主见学习西方的科学技术，兴办“西学”，以培育科技人材。他们开办了外语、船政、机器、军事等学堂；并派遣留学生到欧美各国学习。这称之为“新教化”。……军事学堂除开设一些近代军事学科外，并设有体育课程，称为体操课。由此看来，洋务派的军队和学堂教化是近代西方体育输入我国的开端，在肯定意义上讲，洋务运动对近代体育在中国的传播起到了主动作用。……作为承载中国教化近代化任务的洋务教化，在发展中表现为实践上的沉重滞缓和指导思想上的本土化取向，这既给在华教会学校留下插足发展的空间，同时也设置了障碍。——上述材料编摘自百度“中西方古代教化差异”(1)依据材料一，概括古代社会中国与西方教化的不同特点。(8分)(2)36.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料：彭慕兰等“加州学派”学者认为中西方的“大分流”发生在18世纪相当晚的时候。彭慕兰等人的“大分流”框架包涵了生态、市场、技术、制度等诸多历史因素，强调煤铁等矿产资源的地理分布是中国落后于西方的主要缘由。笔者认为，彭慕兰等“加州学派”学者虽然考虑到了多种历史变量，但对技术演化在中西“大分流”中所起的关键作用重视不够，因而推迟了中西方分流的起点，中西间的“大分流”始于16世纪。然而，假如从近代早期重工业演化的角度去谛视“大分流”，就可以发觉中国与西方的技术传统分化较早，而中国未能发展出某些关键技术，这干脆导致了其无法孕育工业革命。技术演化是一个牵涉政治、经济、军事、文化等多重面对的历史进程。——严鹏彭南生《技术演化与中西“大分流”——重工业角度的重新谛视》依据材料并结合所学学问，对材料的内容提出自己的看法，并予以说明。(要求：看法详细明确，说明须史论结合。)37.【历史——选修1：历史上重大改革回眸】(15分)清末新政时期外交体制的变革主要取得了以下成就：第一，设立外务部，这是中国外交史上具有现代西方外交部性质的第一个特地的常设国家机构。其次，通过修订总理衙门时代的旧有制度，制定一系列新的规章，建立了一支高效、稳定、正规的外交官队伍。第三，结束了中外有关觐见礼仪的争辩，完成了中国标记性外交礼仪和仪式性外交礼仪的制度化。第四，开设了中国第一个外交人才培训机构储才馆，将理论学问的传授与实践技能的培训并重，重视提高外交官的业务素养。清末新政时期外交体制的胜利变革得益于庚子惨败后清廷统治集团中形成的主动学习西方、救亡图存的变革氛围。洋务运动时期的努力最终为清末新政时期的改革铺平了道路，新政中外务部的官员大部分“都在国外学习或在驻外使馆工作过”。中国的现代外交体制是从西方移植过来的，哪里须要变、如何变必定以西方模式作为参照系，这就更要扩大中外交往以“广见闻”。一些国内重臣对推动外交体制的变革也起到了不小的作用。粤督陶模在1901年提出政府要设十部，外务部位居其次；袁世凯也主动号召政府将礼仪性外交活动制度化。——摘编自崔军伟《试析清末新政时期外交体制变革的有利因素》(1)依据材料并结合所学学问，评析清末新政时期的外交体制变