通史版高考历史一轮复习作业提升练一先秦时期的政治经济含解析

一轮复习精品资料(高中)PAGE1-一先秦时期的政治经济(40分钟85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2021·铜仁模拟)有学者说:“夏启篡位虽然不符合传统的氏族民主制度,但却代表了法治历史的发展方向。”这是因为“夏启篡位”()A.建立了第一个奴隶制王朝B.使王位世袭走向合法化C.打破了传统的君臣观念D.开创了国家统一的格局〖解析〗选B。夏启篡位,继承了禹的王位,使王位世袭走向合法化,代表了法治历史的发展方向,故选B;A、D与“法治历史”无关,排除;C不符合史实,排除。2.(2021·云南师大附中模拟)商代统治者事事必问鬼神,以至于每事必占卜,而周代统治者更加重视现实社会中的人伦礼乐制度和人的主宰性。这一变化主要是由于西周()A.确立君舟民水观念B.神权迷信思想衰微C.推行等级分封制度D.建立宗法血缘秩序〖解析〗选D。西周建立了以父系血缘关系为纽带的宗法制,以此来维护统治集团内部的稳定和团结,因此周代更加重视现实社会中人的长幼尊卑和人的主宰性,故选D。〖加固训练〗1.商人尚鬼,认为鬼神主宰万事万物,唯有商王能受其感应;周人则认为“天命靡常,唯德是辅”,“民之所欲,天必从之”。这一解释意在说明()A.新政权统治的合法性B.商人的主要活动就是祭祀C.商人从未实行过德治D.宗教迷信是商灭亡的根源〖解析〗选A。周人认为天命无常,只选有德的人作为辅助,顺应民意,民意即天命,其目的在于说明武王伐纣是顺天应民,阐明新政权的合法性,故选A;商人尚鬼并不等同于商人的主要活动就是祭祀,排除B;“从未”说法绝对,排除C;宗教迷信是商灭亡的“根源”违背史实,商亡于暴政,排除D。2.《左传》记载有“周之宗盟,异姓为后”;“凡诸侯之丧,异姓临于外,同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于祢庙”。此外,天子和诸侯还经常举行“合族之食”的典礼。材料反映了()A.民间的宗法关系比较浓厚B.利用宗族关系来维护政治统治C.同姓与异姓诸侯权利相同D.分封制是维系西周统治的基础〖解析〗选B。根据题干材料“同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于祢庙”可知,统治者利用宗族关系来强化统治,故B正确;材料反映天子、诸侯重视宗族关系,没有涉及“民间”,排除A;根据“凡诸侯之丧,异姓临于外,同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于祢庙”可知,同姓与异姓诸侯权利不相同,排除C;材料信息没有涉及分封制,排除D。3.周灭商后,推行分封制,如封神农之后于焦(今河南陕县),封黄帝之后于祝(今江苏丹阳),封帝尧之后于蓟(今天津蓟县),封帝舜之后于陈(今河南淮阳),封大禹之后于杞(今河南杞县)。分封制()A.改变了中原地区的落后面貌B.有利于树立周王的贤明形象C.使最高统治者权力高度集中D.确立了王室贵族的特权政治〖解析〗选B。材料中呈现的是对古代帝王后裔的分封,“改变了中原地区的落后面貌”夸大了分封制的作用,故A错误;通过对古代帝王后裔的封赏,显示了周王对古代帝王功绩的认可,以此树立周王的贤明形象,故B正确;中国早期政治制度尚未实现权力的高度集中,故C错误;古代帝王后裔不等于王室贵族,故D错误。4.齐鲁两国举行盟会,会盟中齐国命倡优和侏儒在盟坛前嬉戏逗乐。孔子认为:“以无知小人惑乱诸侯者,其罪当诛。”命刑法官将齐国倡优腰斩,使其手足异处。材料说明了早期儒家思想()A.强调外儒内法 B.崇尚前代刑法C.重视政治秩序 D.具有野蛮色彩〖解析〗选C。根据材料可知孔子腰斩倡优的理由是“以无知小人惑乱诸侯”,可见其重视对政治秩序的维护,C正确;早期儒家并未强调外儒内法,到战国时期荀子才具备此思想,排除A;儒家并不主张任意刑杀,排除B;材料无法体现早期儒家思想具有野蛮色彩,排除D。5.西周时期,城市规划讲究中正有序。战国时期的《管子》一书中说:“因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。”战国时期的这种城市规划思想()A.反映当时城市规划很混乱B.促进了市坊分区制度的形成C.说明城市以经济职能为主D.打破了礼制对城市发展的束缚〖解析〗选D。西周遵循周礼,城市规划讲究中正有序,战国时期的《管子》一书主张“城郭不必中规矩,道路不必中准绳”,强调因地制宜规划城市,实用性更强,从而促进城市的发展,有利于打破礼制对城市发展的束缚,故D正确。6.(2021·铜仁模拟)据记载,西周初期分封诸侯后,大部分诸侯会经历重新建国的过程,他们不仅要平定当地部族的反抗,还要“移风易俗”地重建社会秩序。这说明分封制()A.树立了周天子的权威 B.加剧了诸侯间的争夺C.有利于周文化的传播 D.增强了周王朝的实力〖解析〗选C。西周初期分封的诸侯是周文化的承载者,其在重新建国过程中要“移风易俗”,重建社会秩序,而这种重建意味着以周文化作为诸侯国的意识形态,有利于周文化的传播,C正确;A与题干内容无关,排除;周初,周天子权威尚在,诸侯之间并未发生严重的争夺,排除B;分封制的目的是巩固统治,其本身并不能直接增强周王朝的实力,排除D。7.公元前892年周懿王死后,其叔姬辟方趁内忧外患、形势混乱之际即位,是为周孝王。但周孝王死后,王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬燮继位,是为周夷王。这反映出当时()A.分封制遭到严重破坏B.嫡庶观念仍较为牢固C.诸侯可操纵王室事务D.宗法意识已日趋淡漠〖解析〗选B。材料中周懿王叔姬辟方属于小宗的后代,王臣诸侯拥戴周懿王的太子姬燮继位表明回归嫡长子继承,体现嫡庶观念仍较为牢固,故B正确。〖拓展延伸〗嫡长子继承制嫡长子继承制是宗法制最基本的原则、最核心的内容。形成于殷商后期,西周初年完全定型。西周规定:在天子、诸侯、卿大夫、士四个等级中,财产和职位必须是嫡妻长子继承,即“传嫡不传庶,传长不传贤”;如果嫡妻无子,则立庶妻中地位最尊贵的妾之子,此所谓“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。这最大限度地减少了统治集团的内部纷争,保证政权交接的平稳性,从而保证了统治阶级的内部团结,维护了社会的稳定。8.(2021·遵义模拟)西周时期,分封的齐、鲁、燕、楚、秦等国,基本都是地广人稀、土地尚未开发的地区;到春秋时期,这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区的水平。这表明分封制()A.有利于少数民族发展经济B.加强了周王对地方的管理C.促进了边远地区经济开发D.导致了王室附近地区衰落〖解析〗选C。从材料中的“基本都是地广人稀、土地尚未开发的地区”和“这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区的水平”等信息可以看出,西周实行分封制促进了边远地区经济开发,故C正确;分封的齐、鲁、燕、楚、秦等国并非都是少数民族生活的地区,排除A;周王加强对地方的管理是通过与诸侯之间的权利义务关系来实现的,排除B;材料反映的是其他地方得到开发,不是王室附近地区衰落,排除D。9.《左传·昭公十六年》记载:晋韩起聘于郑,欲得郑贾人(商人)之玉环,“买诸贾人,既成贾矣,商人曰:‘必告君大夫。’韩子请诸子产。”子产以先君桓公与商人有盟誓而反对,结果“韩子辞玉”。这说明春秋时()A.私商仍受封国君主的制约B.卿大夫处处为国君着想C.工商食官是商品经济主流D.郑国玉器实行专卖制度〖解析〗选A。根据“子产以先君桓公与商人有盟誓而反对”和“必告君大夫”说明商人与封国君主有盟约而且商人行为受到国君的影响,故A正确;据材料“桓公与商人有盟誓”说明国君与商人的关系而不是大夫与国君的关系,B错误;材料晋国韩起可以“买诸贾人”说明不是按官府的规定和要求从事生产和贸易,故C错误;据材料“买诸贾人”可知不是政府专卖制度,故D错误。10.春秋战国时期,各诸侯国选官用人的基本原则从“亲亲”“非我族类,其心必异”转变为“尚贤”“从平民中选拔”。这表明()A.百家思想斗争激烈,法家脱颖而出B.传统秩序面临解体,社会逐渐转型C.贵族政治完全衰落,官僚政治兴起D.选官制度臻于完善,实现平民政治〖解析〗选B。依据材料可知,春秋战国时期各诸侯国选官用人的基本原则的变化体现了传统社会秩序受到了极大的冲击,面临解体,贵族政治逐渐向官僚政治转变,社会逐渐转型,故B正确;A错误,“尚贤”“从平民中选拔”体现了墨家的思想主张,与法家无关;C中“完全衰落”一词表述过于绝对,错误;D错误,春秋战国时期选官制度并未趋于完善,平民政治尚未实现。11.商鞅变法规定,禁止父子兄弟共同住在一间房子里,一家有两个以上成年男子必须分居另立户籍,否则加倍征收赋税。秦统一后,这一规定推行到全国。其作用是()A.瓦解了传统的宗法制度B.推动了小农经济的发展C.有利于短期内人口增长D.加速了秦王朝的大一统〖解析〗选B。成年男子分居另立户籍,又组成了新的家庭单位,有利于一家一户为生产单位的小农经济的发展,同时,以户为单位收取户税,也有利于国家财政收入的增加,故B正确。12.(2021·黔南模拟)《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于()A.个体分工 B.社会制度C.生产能力 D.劳动力短缺〖解析〗选C。根据所学可知,小农经济下,社会生产力水平低下,“非老不休,非疾不息,非死不舍”,人们终生劳动,才能勉强维持饱暖,说明生产能力低下,故C正确。二、非选择题(37分)13.(25分)阅读下列材料,回答问题。材料一西周灭商之后,武王开始实行周初的第一次大分封。受封对象主要有三类:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞”;其次,武王因“殷初定未集”,于是封纣子武庚,并“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷”,实质上是周王室在殷地利用武庚的贵族身份扶植起来的“傀儡政权”。第三,周武王“封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。馀各以次受封”。周公东征(平定“三监”及武庚叛乱,征服东方诸国的战争)后,为了真正控制被征服的广大地区,他开始了第二次大分封。这一次分封,除了分封了大量的姬姓子弟外,周公在“承成王命诛武庚,杀管叔,放蔡叔”之后,“乃命微子(微子是商王帝乙的长子,纣王的庶兄)开代殷后,奉其先祀,作微子之命以申之,国于宋。微子故能仁贤,乃代武庚,故殷之馀民甚戴爱之”。——摘编自彭校《从“和而不同”看周代的政治体制》等材料二据载,太公吕尚受封东就国时,“莱侯来伐,与之争营丘。营丘边莱。莱人,夷也”。“太公至国,脩政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国”。周公长子伯禽受封治鲁则经历了一番“变其俗、革其礼”的建“国”过程。秦帝国始祖秦襄公就是在周孝王赐给他诸侯称号和“岐以西之地”的情况下开始立国开疆的。史书所谓秦穆公“兼国十二,开地千里”、齐桓公“并国三十五”、晋献公“并国十七,服国三十八”、楚庄王“并国二十六,启地三千里”等都是各方诸侯建立地方政府、强化国家政治一统的反映,也是各部族逐渐融合的体现。——摘编自董恩林《论周代分封制与国家统一》(1)结合材料一及所学知识,指出周初实行第一次大分封的对象及其目的,并说明第二次大分封与第一次的不同及其历史作用。(13分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析指出受封诸侯“建国大业”的实现过程及其历史意义。(12分)〖解析〗第(1)题第一问,周初第一次大分封的对象,注意材料关键语句如“先圣王”“纣子武庚”“武庚的贵族身份”“功臣谋士”“封弟周公旦于曲阜”“封召公奭于燕”“封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡”等,再结合所学即可归纳得出,目的要从三类对象的身份和与周王室统治的关系去考虑;第二问第二次大分封与第一次的不同,注意关键语句如“微子……乃代武庚”“国于宋”等,历史作用从“平定‘三监’及武庚叛乱”“殷之馀民甚戴爱之”等关键语句入手。第(2)题,如何实现“建国大业”,注意关键语句如“与之争营丘”“因其俗,简其礼”“变其俗、革其礼”“通商工之业,便鱼盐之利”“兼国十二,开地千里”“并国三十五”等,可以归纳为因俗减礼或移风易俗,开发地方经济,征服土著边夷,兼并弱小政权,开拓疆土等;历史意义可以从周的统治和中华文明两个角度分析。〖答案〗:(1)第一次大分封的对象首先是先代帝王后代,目的是争取历史上有影响的古老部族的支持,收买人心;(3分)其次是前朝王室后人,目的是拉拢广大商王朝遗民,以此巩固新生政权的地位;(3分)第三是姬姓子弟和本朝开国功臣谋士,目的是通过受封的宗亲功臣等作为中央的政治和军事屏障,拱卫周王室。(3分)不同:第二次大分封的对象除了大量的姬姓子弟外,又重新分封商代的贵族微子于宋。历史作用:拉拢殷地民心,巩固西周统治。(4分)(2)过程:建设地方文明(因俗减礼或移风易俗);开发地方经济;吸纳周边异姓异族部落,开拓疆土等。(6分)历史意义:扩大了周王朝的疆域,形成了强大的地方诸侯;推动了民族融合,促进了中华文明的进步。(6分)14.(12分)阅读材料,回答问题。材料从整个中国历史的角度看,西周作为短暂的一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治呈现出诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向,即反对理性,经验守旧,这是封建宗法政治又一特色。——石培华《中国历史纵与横》归纳材料中观点并进行评述。(要求:观点明确,逻辑严密,表述清楚)〖解析〗根据材料提供的信息:“中国封建政治呈现出诸多特征,这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩”“表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向,即反对理性,经验守旧,这是封建宗法政治又一特色”可以归纳出〖答案〗。〖答案〗:观点:宗法制给封建社会带来消极影响。(2分)评述:围绕材料中的中国封建社会呈现出宗法色彩,表现为等级制、绝对的君臣隶属原则、极端皇权主义、亲贵合一、裙带作风等进行回答。最后总结:这些无疑对中国社会的发展进步是不利的,具有落后性。(10分)一先秦时期的政治经济(40分钟85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2021·铜仁模拟)有学者说:“夏启篡位虽然不符合传统的氏族民主制度,但却代表了法治历史的发展方向。”这是因为“夏启篡位”()A.建立了第一个奴隶制王朝B.使王位世袭走向合法化C.打破了传统的君臣观念D.开创了国家统一的格局〖解析〗选B。夏启篡位,继承了禹的王位,使王位世袭走向合法化,代表了法治历史的发展方向,故选B;A、D与“法治历史”无关,排除;C不符合史实,排除。2.(2021·云南师大附中模拟)商代统治者事事必问鬼神,以至于每事必占卜,而周代统治者更加重视现实社会中的人伦礼乐制度和人的主宰性。这一变化主要是由于西周()A.确立君舟民水观念B.神权迷信思想衰微C.推行等级分封制度D.建立宗法血缘秩序〖解析〗选D。西周建立了以父系血缘关系为纽带的宗法制,以此来维护统治集团内部的稳定和团结,因此周代更加重视现实社会中人的长幼尊卑和人的主宰性,故选D。〖加固训练〗1.商人尚鬼,认为鬼神主宰万事万物,唯有商王能受其感应;周人则认为“天命靡常,唯德是辅”,“民之所欲,天必从之”。这一解释意在说明()A.新政权统治的合法性B.商人的主要活动就是祭祀C.商人从未实行过德治D.宗教迷信是商灭亡的根源〖解析〗选A。周人认为天命无常,只选有德的人作为辅助,顺应民意,民意即天命,其目的在于说明武王伐纣是顺天应民,阐明新政权的合法性,故选A;商人尚鬼并不等同于商人的主要活动就是祭祀,排除B;“从未”说法绝对,排除C;宗教迷信是商灭亡的“根源”违背史实,商亡于暴政,排除D。2.《左传》记载有“周之宗盟,异姓为后”;“凡诸侯之丧,异姓临于外,同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于祢庙”。此外,天子和诸侯还经常举行“合族之食”的典礼。材料反映了()A.民间的宗法关系比较浓厚B.利用宗族关系来维护政治统治C.同姓与异姓诸侯权利相同D.分封制是维系西周统治的基础〖解析〗选B。根据题干材料“同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于祢庙”可知,统治者利用宗族关系来强化统治,故B正确;材料反映天子、诸侯重视宗族关系,没有涉及“民间”,排除A;根据“凡诸侯之丧,异姓临于外,同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于祢庙”可知,同姓与异姓诸侯权利不相同,排除C;材料信息没有涉及分封制,排除D。3.周灭商后,推行分封制,如封神农之后于焦(今河南陕县),封黄帝之后于祝(今江苏丹阳),封帝尧之后于蓟(今天津蓟县),封帝舜之后于陈(今河南淮阳),封大禹之后于杞(今河南杞县)。分封制()A.改变了中原地区的落后面貌B.有利于树立周王的贤明形象C.使最高统治者权力高度集中D.确立了王室贵族的特权政治〖解析〗选B。材料中呈现的是对古代帝王后裔的分封,“改变了中原地区的落后面貌”夸大了分封制的作用,故A错误;通过对古代帝王后裔的封赏,显示了周王对古代帝王功绩的认可,以此树立周王的贤明形象,故B正确;中国早期政治制度尚未实现权力的高度集中,故C错误;古代帝王后裔不等于王室贵族,故D错误。4.齐鲁两国举行盟会,会盟中齐国命倡优和侏儒在盟坛前嬉戏逗乐。孔子认为:“以无知小人惑乱诸侯者,其罪当诛。”命刑法官将齐国倡优腰斩,使其手足异处。材料说明了早期儒家思想()A.强调外儒内法 B.崇尚前代刑法C.重视政治秩序 D.具有野蛮色彩〖解析〗选C。根据材料可知孔子腰斩倡优的理由是“以无知小人惑乱诸侯”,可见其重视对政治秩序的维护,C正确;早期儒家并未强调外儒内法,到战国时期荀子才具备此思想,排除A;儒家并不主张任意刑杀,排除B;材料无法体现早期儒家思想具有野蛮色彩,排除D。5.西周时期,城市规划讲究中正有序。战国时期的《管子》一书中说:“因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳。”战国时期的这种城市规划思想()A.反映当时城市规划很混乱B.促进了市坊分区制度的形成C.说明城市以经济职能为主D.打破了礼制对城市发展的束缚〖解析〗选D。西周遵循周礼,城市规划讲究中正有序,战国时期的《管子》一书主张“城郭不必中规矩,道路不必中准绳”,强调因地制宜规划城市,实用性更强,从而促进城市的发展,有利于打破礼制对城市发展的束缚,故D正确。6.(2021·铜仁模拟)据记载,西周初期分封诸侯后,大部分诸侯会经历重新建国的过程,他们不仅要平定当地部族的反抗,还要“移风易俗”地重建社会秩序。这说明分封制()A.树立了周天子的权威 B.加剧了诸侯间的争夺C.有利于周文化的传播 D.增强了周王朝的实力〖解析〗选C。西周初期分封的诸侯是周文化的承载者,其在重新建国过程中要“移风易俗”,重建社会秩序,而这种重建意味着以周文化作为诸侯国的意识形态,有利于周文化的传播,C正确;A与题干内容无关,排除;周初,周天子权威尚在,诸侯之间并未发生严重的争夺,排除B;分封制的目的是巩固统治,其本身并不能直接增强周王朝的实力,排除D。7.公元前892年周懿王死后,其叔姬辟方趁内忧外患、形势混乱之际即位,是为周孝王。但周孝王死后,王臣、诸侯等却一致拥戴周懿王的太子姬燮继位,是为周夷王。这反映出当时()A.分封制遭到严重破坏B.嫡庶观念仍较为牢固C.诸侯可操纵王室事务D.宗法意识已日趋淡漠〖解析〗选B。材料中周懿王叔姬辟方属于小宗的后代,王臣诸侯拥戴周懿王的太子姬燮继位表明回归嫡长子继承,体现嫡庶观念仍较为牢固,故B正确。〖拓展延伸〗嫡长子继承制嫡长子继承制是宗法制最基本的原则、最核心的内容。形成于殷商后期,西周初年完全定型。西周规定:在天子、诸侯、卿大夫、士四个等级中,财产和职位必须是嫡妻长子继承,即“传嫡不传庶,传长不传贤”;如果嫡妻无子,则立庶妻中地位最尊贵的妾之子,此所谓“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。这最大限度地减少了统治集团的内部纷争,保证政权交接的平稳性,从而保证了统治阶级的内部团结,维护了社会的稳定。8.(2021·遵义模拟)西周时期,分封的齐、鲁、燕、楚、秦等国,基本都是地广人稀、土地尚未开发的地区;到春秋时期,这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区的水平。这表明分封制()A.有利于少数民族发展经济B.加强了周王对地方的管理C.促进了边远地区经济开发D.导致了王室附近地区衰落〖解析〗选C。从材料中的“基本都是地广人稀、土地尚未开发的地区”和“这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区的水平”等信息可以看出,西周实行分封制促进了边远地区经济开发,故C正确;分封的齐、鲁、燕、楚、秦等国并非都是少数民族生活的地区,排除A;周王加强对地方的管理是通过与诸侯之间的权利义务关系来实现的,排除B;材料反映的是其他地方得到开发,不是王室附近地区衰落,排除D。9.《左传·昭公十六年》记载:晋韩起聘于郑,欲得郑贾人(商人)之玉环,“买诸贾人,既成贾矣,商人曰:‘必告君大夫。’韩子请诸子产。”子产以先君桓公与商人有盟誓而反对,结果“韩子辞玉”。这说明春秋时()A.私商仍受封国君主的制约B.卿大夫处处为国君着想C.工商食官是商品经济主流D.郑国玉器实行专卖制度〖解析〗选A。根据“子产以先君桓公与商人有盟誓而反对”和“必告君大夫”说明商人与封国君主有盟约而且商人行为受到国君的影响,故A正确;据材料“桓公与商人有盟誓”说明国君与商人的关系而不是大夫与国君的关系,B错误;材料晋国韩起可以“买诸贾人”说明不是按官府的规定和要求从事生产和贸易,故C错误;据材料“买诸贾人”可知不是政府专卖制度,故D错误。10.春秋战国时期,各诸侯国选官用人的基本原则从“亲亲”“非我族类,其心必异”转变为“尚贤”“从平民中选拔”。这表明()A.百家思想斗争激烈,法家脱颖而出B.传统秩序面临解体,社会逐渐转型C.贵族政治完全衰落,官僚政治兴起D.选官制度臻于完善,实现平民政治〖解析〗选B。依据材料可知,春秋战国时期各诸侯国选官用人的基本原则的变化体现了传统社会秩序受到了极大的冲击,面临解体,贵族政治逐渐向官僚政治转变,社会逐渐转型,故B正确;A错误,“尚贤”“从平民中选拔”体现了墨家的思想主张,与法家无关;C中“完全衰落”一词表述过于绝对,错误;D错误,春秋战国时期选官制度并未趋于完善,平民政治尚未实现。11.商鞅变法规定,禁止父子兄弟共同住在一间房子里,一家有两个以上成年男子必须分居另立户籍,否则加倍征收赋税。秦统一后,这一规定推行到全国。其作用是()A.瓦解了传统的宗法制度B.推动了小农经济的发展C.有利于短期内人口增长D.加速了秦王朝的大一统〖解析〗选B。成年男子分居另立户籍,又组成了新的家庭单位,有利于一家一户为生产单位的小农经济的发展,同时,以户为单位收取户税,也有利于国家财政收入的增加,故B正确。12.(2021·黔南模拟)《吕氏春秋·上农》载:“是故丈夫不织而衣,妇人不耕而食,男女贸功以长生,此圣人之制也。故敬时爱日,非老不休,非疾不息,非死不舍。”小农经济的这种形态,主要取决于()A.个体分工 B.社会制度C.生产能力 D.劳动力短缺〖解析〗选C。根据所学可知,小农经济下,社会生产力水平低下,“非老不休,非疾不息,非死不舍”,人们终生劳动,才能勉强维持饱暖,说明生产能力低下,故C正确。二、非选择题(37分)13.(25分)阅读下列材料,回答问题。材料一西周灭商之后,武王开始实行周初的第一次大分封。受封对象主要有三类:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞”;其次,武王因“殷初定未集”,于是封纣子武庚,并“使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷”,实质上是周王室在殷地利用武庚的贵族身份扶植起来的“傀儡政权”。第三,周武王“封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。馀各以次受封”。周公东征(平定“三监”及武庚叛乱,征服东方诸国的战争)后,为了真正控制被征服的广大地区,他开始了第二次大分封。这一次分封,除了分封了大量的姬姓子弟外,周公在“承成王命诛武庚,杀管叔,放蔡叔”之后,“乃命微子(微子是商王帝乙的长子,纣王的庶兄)开代殷后,奉其先祀,作微子之命以申之,国于宋。微子故能仁贤,乃代武庚,故殷之馀民甚戴爱之”。——摘编自彭校《从“和而不同”看周代的政治体制》等材料二据载,太公吕尚受封东就国时,“莱侯来伐,与之争营丘。营丘边莱。莱人,夷也”。“太公至国,脩政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国”。周公长子伯禽受封治鲁则经历了一番“变其俗、革其礼”的建“国”过程。秦帝国始祖秦襄公就是在周孝王赐给他诸侯称号和“岐以西之地”的情况下开始立国开疆的。史书所谓秦穆公“兼国十二,开地千里”、齐桓公“并国三十五”、晋献公“并国十七,服国三十八”、楚庄王“并国二十六,启地三千里”等都是各方诸侯建立地方政府、强化国家政治一统的反映,也是各部族逐渐融合的体现。——摘编自董恩林《论周代分封制与国家统一》(1)结合材料一及所学知识,指出周初实行第一次大分封的对象及其目的,并说明第二次大分封与第一次的不同及其历史作用。(13分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析指出受封诸侯“建国大业”的实现过程及其历史意义。(12分)〖解析〗第(1)题第一问,周初第一次大分封的对象,注意材料关键语句如“先圣王”“纣子武庚”“武庚的