中西方神像雕刻

中西方神像雕刻

影响中国古代的宗教

1：儒教

2：道教

3：佛教标题二

儒教创始人：孔子道教创始人：老子佛教创始人：释迦牟尼

（悉达多·乔达摩）中国古代宗教雕塑为什么以佛教雕塑艺术成就最高？

（1）佛教通过“造像”来宣扬佛教，所以佛教雕塑非常盛行。许多朝代统治阶级非常推崇佛教，许多佛像的建造都是皇室或政府行为。

（2）集全国的人力、物力。所以一般都规模宏大、艺术成就极高。标题四佛教造像佛教造像是伴随佛教活动的美术。它根据佛教的思想信仰，服从佛教特有的偶像崇拜和礼仪上的要求，应教化活动或集团生活的需要而产生。佛教雕塑主要有佛、菩萨、罗汉及力士、天王像等。中国最著名的佛教雕塑在哪里？

（1）敦煌莫高窟（2）麦积山石窟（3）云岗石窟（4）龙门石窟（5）四川乐山大佛（6）大足石窟DunHuangShiKuYiShu敦煌石窟艺术

敦煌石窟位于今甘肃省敦煌地区，是这一带几座石窟的总称，计有敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个庙石窟等。其中，又以莫高窟建成最早、规模最大、内容最丰富，其余则为莫高窟的分支。

莫高窟在今甘肃敦煌城东南25公里的鸣沙与三危山之间的断崖上，所占崖面全长1618米，绝大部分洞窟分布在南段长约1000米的地段内，仅有少量在崖壁的北端。莫高窟开凿于十六国时期前秦建元二年（公元366年），一说是东晋永和九年（公元353年），历经了前秦、北凉、西魏、北周、隋、唐、五走进敦煌代、宋、西夏、元、清等朝代，共留存大小洞窟491座，塑像2400多躯。莫高窟采用木构建筑，现多已毁灭，仅存唐宋时期的木构窟檐5座。这些塑像、窟檐和45000余平方米的壁画一起，构成了完整的敦煌艺术。敦煌石窟艺术DunHuangShiKuYiShu

麦积山石窟位于陕西省天水市东南，因山形像一个巨大的麦垛，故名。这里山奇林郁，溪石相映，风景十分优美。麦积山石窟就坐落在此，是我国著名的四大石窟之一。现存洞窟194个，洞内有泥塑、石雕7200多身，壁画1000多平方米。泥塑风格清新秀丽，富有生活气息；壁画清晰可见，具有浓厚的中原画风。麦积山石窟麦积山石窟云岗石窟

距北京300多公里的山西大同是辽代五京之一的西京,北魏也曾定都于此,并在此建造了中国四大石窟之一的云岗石窟。因其高处名云冈,故取名云冈石窟。最早由佛教高僧昙曜奉旨开凿,大多数石窟完成于北魏迁都洛阳前。历时40年的开凿,加上其余小窟,先后近50年时间。参加开凿人数,多达4万余人。当时狮子国(今斯里兰卡)的佛教徒,也参与了这一举世闻名的伟大艺术创作。至今,仍留有中外文化交流的斧痕。云冈石窟,至今已有1500多年的历史。北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中,记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山,因岩结构,真容巨壮,世法所希。山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目所眺”。可见,云冈石窟是一处非常宝贵的历史文化遗产。

云冈石窟第二十窟佛龙门石窟

龙门石窟矗立在黄河中游南岸、伊阙峡谷的伊水两岸，地处洛阳汉魏故城西南的阙口关、隋唐东都洛阳城南的伊阙关，距中国八人古都之一、首批中国历史文化名城、十三朝古都洛阳市区13公里。北魏孝文帝493年迁都洛阳始建，历东魏、两魏、北齐、隋、唐等朝400多年的开凿，成为中国目前保存比较完整的大型石窟群，两山现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记2800多块(通)，有30多万字，佛塔80座。龙门石窟造像是北魏晚期至盛唐中陶造型艺术极盛期的优秀作品，展示了在龙门形成并影响全国石窟造像的“中原风格”和“大唐风范”两种划时代造型艺术的风采，展现了北魏、唐代典型的皇家石窟寺造像艺术风范。“精舍临峭壁，千龛绕层阿”的石窟寺艺术与碧波荡漾、旖旎壮美的伊阙风光，尽显人文与自然的和谐之美，将世界遗产地龙门石窟的崭新形象展现在人们面前。

大卢舍那佛龛标题六普贤菩萨天王和力士

乐山大佛乐山大佛，地处四川省乐山市，岷江、青衣江和大渡河三江汇流处，与乐山城隔江相望，北距成都160余公里。它是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊大佛，始凿于唐开元元年(公元713年)，历时90余年方建成，建高71米，有"山是一尊佛，佛是一座山"之称，是世界上最大的石刻大佛。乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长6.7米，鼻和眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽9米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。与天王共存的还有数百上千尊石刻塑像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。请在此输入您的标题

乐山大佛

乐山大佛大足石刻

大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名，体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和艺术创造力。1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产。大足石刻大足石刻大足石刻中国佛教雕塑的两种形式：

（1）泥塑:泥塑造像是中国的独创,能保存一千多年而不朽坏,难能可贵。南北朝以前，我国寺庙中的宗教造像多以石刻石雕为主。隋唐以后，随着佛教与道教在民间的不断深入，彩绘泥塑以其工艺简易且选用制作材料方便的特点渐渐在民间广为普及。山西则是中国北方古代彩绘泥塑艺术最早普及的地区之一。至宋-明,山西泥塑造像艺术达到空前繁荣。（2）石刻:卢舍那大佛，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。他的表情含蓄而神秘，高贵典雅，严肃中带有慈祥，是一个将神性和人性完美结合的典范。

中国佛教雕塑有一个怎样的变化过程？

从脸型、体形、服饰、表情上不同点：外国人—中国人（陌生感）神—人严肃的人—和蔼的人中国佛教雕塑的发展脉络：

民族化世俗化人性化

西方神像雕刻发展脉络中世纪

古希腊时期文艺复兴时期再没有比人体更美了，因此我们把人的形体赋予我们的神灵。——菲狄亚斯（古希腊）（1）古希腊文明特征：重视个人价值，追求自由，享乐。理想主义、浪漫主义、英雄主义。古希腊人对神的态度：众神住在奥林匹亚山上，神与人一样拥有情感缺点，只是他们拥有人不具有的神力，神只是理想化了的人。（2）中世纪是一个黑暗的世纪一切荣耀归于上帝，人性受到压抑。基督教成为治理国家的精神支柱，整个欧洲完全处于封建宗教的控制之下，文化处于被桎梏的状态，艺术也完全为宗教服务，非写实的、教条的、充满宗教色彩的艺术风格主宰了中世纪的美术。（3）文艺复兴时期文艺复兴是新兴资产阶级在意识形态领域里的革命，以复兴古希腊、古罗马的文明为口号。是一次思想解放运动。个性自由，以人为中心，而不是以神为中心。最伟大的雕塑家米开朗基罗，英雄主义，力与美的化身。古希腊时期

菲狄亚斯是古希腊的雕刻家、画家和建筑师，被公认为最伟大的古典雕刻家。雅典人。其著名作品为世界七大奇迹之一的宙斯巨像和巴特农神殿的雅典娜巨像，两者虽然都早已被毁，不过有许多古代复制品传世，其中的雅典娜巨像甚至在二十世纪末，在美国有人做出1:1尺寸的翻版品。中世纪雕塑中世纪的雕塑带有明显的宗教色彩，以服务于基督教为主，后期形成哥特式特征，更强调富有精神性的形式感和程式化造型。尽管处于宗教专制统治下，表面上看似乎人的个性和意志被压抑，但其实人性的光辉和世俗的欲望总是在以不同方式体现出来。贝尼尼

乔凡尼·洛伦佐·贝尼尼意大利的雕刻家兼建筑师，是十七世纪最伟大的艺术大师。他生于1598年，在82岁生日的几天后去世。他是那一列杰出的、具有多方面才能的艺术家中的最后一人，正是由于这些人的努力，才使得意大利在长达三个世纪的时间里一直成为西方世界之光。作为意大利巴洛克美术的首席，贝尼尼可谓是多才多艺。他能文善画，颇具文艺复兴时代的遗风。对于贝尼尼，当时人们曾经这样写道：“上演了一出大众戏，其中布景是他画的，雕像是他雕的，机械是他发明的，音乐是他谱曲的，喜剧的剧本是他写的，就连剧院也是他建造的。”他给予他那个时代的影响在历史上是无人能与之匹敌的。请在此输入您的标题请在此输入您的文本。文艺复兴时期

米开朗基罗·博那罗蒂，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰，又译"米开朗基罗"、"米高安哲罗"。他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。他于1564年在罗马去世，他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。小行星3001以他的名字命名来表达后人作为对他的尊敬。雅典娜

这是一座等身大的青铜立像原作，具有浓厚的古典色彩，取材于希腊神话。宙斯吞食了自己刚怀孕不久的妻子就患了严重的头疼病，连懂得医道的阿波罗也治不好,于是就叫冶炼神瓦尔刚用斧子劈开他的脑袋看看，突然从中跳出一位全副戎装、手持长矛的女神，这就是雅典娜。她是普罗密修斯用泥塑造了人之后，给人以生命和智慧的女神，她是古希腊人民最敬爱的女神，在她身上集中了智慧、勇敢、贞洁的美德；还是主宰纺织、手工艺的勤劳女神。她是昌盛繁荣古希腊的象征，也是最大城邦雅典的守护神。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。受伤的尼俄柏的女儿

作者姓名不详，这是神庙山墙上的高浮雕的一部分，类似圆雕。尼俄柏是希腊神话中底比斯王后，她生为7个儿子和7个女儿而自豪，因此嘲笑神后勒托只生一男阿波罗、一女狄安娜(日神和月神)，结果遭到报复，太阳神和月神射杀死她全部儿女，这是她最后一个女儿中箭时的残景,成了痛苦和悲伤的化身。雕像表现中箭时的痛苦神态，几乎全裸身体的动势足以表明痛苦，但面部却很平静，这正是古希腊美学特征：不表明因痛苦而扭曲的面容，只表现美，体现出静穆的伟大。裸体造型表现了匀称、和谐、丰满的人体美，与繁密的布单褶纹形成单纯与复杂变化的对比美。

这是块过渡时期最著名的浮雕，共三块，分别嵌在原罗马皇帝路得维希御座背面和两侧，因此而称《路得维希宝座浮雕》,靠背面上雕刻着维纳斯诞生的故事。画面表现维纳斯从海水中诞生，两位山林水泽女神从海面上轻轻把维纳斯扶起。

维纳斯正身侧面，两臂抬举成对称式。衣着贴身，海水沿着丰满的身体细密地向下流淌，当跨过乳峰顺着起伏的腹部流淌时突然被