考研教育硕士（Ed.M）教育综合（论述题）模拟试卷1（共72题）

考研教育硕士（Ed.M）教育综合（论述题）模拟试卷1（共9套）（共72题）考研教育硕士（Ed.M）教育综合（论述题）模拟试卷第1套一、论述题(本题共8题，每题1.0分，共8分。)1、为什么说学校教育在人，尤其是在年轻一代发展中起主导作用?标准答案：(1)教育是一种有目的地培养人的活动，它规定着人的发展方向。(2)教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻。(3)学校有专门负责教育工作的老师，他们对学生的思想、学业、身体是全面关心的，他们又明确教育的目的，熟悉教育内容，懂得教育转化活动的规律和方法，自觉地促进学生按照一定的方向去发展。(4)学校教育是制度化、规范化、规律化、专门化的教育，它可以让青少年迅速而有效地掌握各专业方面的技能，比起家庭教育、自学、社会教育的诸多局限性来说，学校教育具有无可比拟的优越性。(5)现代社会的竞争是知识的竞争，而学校是传播和创造知识的主要场所，学校教育有利于青少年掌握必要的理论知识，是一个人踏上社会所必不可少的。(6)当今的劳动和社会分工，无不是以一个人的能力技能来分配的，而学校就是专门提供这种人才的场所。因而年轻一代接受学校教育，也是优化职业选择的必由之路。知识点解析：暂无解析2、我国教学组织形式的改革趋势是什么?标准答案：(1)综合运用多种教学组织形式。如班级授课与个别辅导、分组教学相结合，课堂教学与课外教学相结合，传统的教学形式与现代教育技术相结合，已经成为目前发达国家教学组织形式的新特点。(2)坚持把班级授课制作为学校教学的基本组织形式。它具有其他教学组织形式无法取代的优点，在提高教学质量和效率方面发挥着重要的作用。(3)改进班级授课制，探索教学组织形式的新模式。当代社会，单一的班级授课制已经不能满足培养新型人才的需要。因此，可以使整个教学过程个别化，用自学辅导以及借助现代教学技术的程序教学、计算机辅助教学等新的教学组织形式来替代班级授课制。知识点解析：暂无解析3、试述教学是学校德育的基本途径。标准答案：德育的途径有直接的德育途径和间接的德育途径。(1)直接的道德教学。直接的道德教育即开设专门的道德课，系统地向学生传授道德知识和道德理论。这是我们在教育中必须要保证的课程。其优点：①使学校德育的实施在课程和实践上得到最低限度的保证；②有利于系统全面地向学生传授道德知识和道德理论，提高学生的道德认知；③如果教法得当，可以迅速促进学生道德思维能力和道德敏感性的发展。(2)间接的道德教育。间接的道德教育是在学科教学、学校与课程管理、辅助性服务工作和学校集体生活各个层面对学生进行道德渗透。学校间接德育的主要途径有除思想政治课之外的其他各学科教学、课外活动与校外活动、劳动、心理咨询和职业指导、校园环境建设、学校共青团与少先队活动以及班主任工作。虽然间接的德育途径很多，但是教学是最重要的一个途径，也可以说是最基本的途径。原因主要有三点：①学科教学中唯一可行的道德渗透是德育；②道德学习的核心是价值观或态度的学习；③教材对学生品德的影响很重要。总之，学校的课程、教学中所采用的方法以及课堂上的每件小事都充满了进行道德教育的可能性。一切教学中都可以渗透德育，德育也是各学科教学都应该去承担的一个任务，有时，各学科教学中无意识地对德育的渗透的教育效果要远远好于直接的德育途径。知识点解析：暂无解析4、试以康有为为代表，分析维新派对中国教育改革的贡献。标准答案：甲午战争后，随着近代资产阶级队伍的壮大，早期改良主义思想迅速演变成为资产阶级维新思想，维新派登上了历史的舞台，他们希望在不触动封建统治阶级基础的前提下，进行自上而下和渐进式的改革，从而改变中国社会的政治、经济、军事及文化教育，以抵抗外国侵略，发展资本主义。了解维新运动首先要了解康有为的思想，他是维新运动最重要的代表人物。(1)康有为的教育贡献。①他认为历史是变化发展的，根据他的“张三世”说，认为中国应该由封建主义的君主专制制度向资本主义性质的君主立宪制度转化，转化的关键是变法，变法的第一步在于教育。他强调教育在国富民强中的重要作用。在人才培养上，他认为学习可以改变人的善恶，这是继承孔子“性相近也，习相远也”的思想。②他主张变革科举，废除八股。他认为当时的科举制度立法过严，束缚了士子的头脑，闭塞了民众的心智。他主张文试要以中国文学、策论、外国科学代替章法古训，武试用武备学校培养人才。为打破以科举、八股为中心的旧教育体制，他还提倡派留学生、译西书，学习西方的科学文化知识。③强调兴办学校，建立资产阶级的教育制度。他认为只有遍设各学，才能才艺足用，达到救国救民的目的。他曾介绍欧、美、日兴学的情况，指出具体办法是请皇帝下诏，遍令省、府、县、乡兴学，在北京设立京师大学堂。他还主张设立海、陆、医、律、师范各专门学科。④撰写了《大同书》。抨击了社会不公平现象，提出去国、去家，实行男女平等的主张。他还在书中论述了他设想的理想学制，并强调这一教育制度是每个社会成员都有权享受的，并且皆为公费。(2)维新派的基本主张和贡献。①维新派要求打破封建地主阶级的专政，要参与政权、实现君主立宪。为此，他们在思想意识上，努力输入西方资产阶级的伦理道德观念，以西方某些民主观点，来反对封建专制思想。特别是君权思想。②维新派主张学习西学，包括西方资产阶级的社会政治学说和自然科学。他们批评“宋学义理”“汉学考据”和“词章”之学，认为这些被封建统治者提倡的“中学”无实无用，只能培养俗儒、鄙夫。③维新派认为欲救中国，必须先开民智、培养人才，这就必须废除八股，改变科举制度，建立资本主义的教育体系。维新派按照资本主义教育制度，提出了在中国建立学校体系的主张，对于改革封建官学、私学、书院等也都提出了具体建议。知识点解析：暂无解析5、学习动机的自我价值理论对我们教育工作者有何启示?标准答案：科温顿立足于学生的自尊，从实际的角度来解释学生的动机问题，提出了自我价值理论。该理论认为，人天生就有维护自尊和自我价值感的需要，当一个人的自尊和自我价值感受到威胁时，他就需要采取各种措施来维护，保持自我的价值感和能力感。学习同样有这种需要。自我价值理论依托于成就动机理论，同时也做了多方面的扩展。(1)对成就动机、成功的不同界定。该理论认为人类将自我接受作为最优先的追求。在社会生活中，一个人的价值是与其成就相等同的，在学校中，学生的价值通常来源于他们在竞争中取得成功的能力。在这个意义上讲，学生成功就是保持积极的、有能力的自我形象，尤其是在遭遇竞争失败时。(2)对动机类型的分类及其原因分析。自我价值理论将动机划分为四种类型，相应地，也将学生划分为四种类型。①高趋低避型。这类学生拥有无穷好奇心，对学习有极高的自我卷入水平。他们通过不断刻苦，努力发展自我，通常表现得自信机智。这种类型的学生被称为“乐观主义者”。②低趋高避型。对这类学生来说，逃避失败要比对成功的期望更加重要。他们并不一定存在学习问题，只是对课程的兴趣不高，此类型的学生被称为“逃避失败者”。③高趋高避型。这种学生同时感受到成功的诱惑和失败的恐惧，他们对某一项任务既追求又排斥的矛盾情绪，兼具了前两种类型学生的特点，被称为“过度努力者”。④低趋低避型。他们没有对成功自豪的期望，也没有对羞耻感的恐惧，这种类型的学生被称为“失败接受者”。(3)自我价值论的基本观点。①自我价值感是个人追求成功的内在动力，个体为了体现自己能干，喜欢找高难度的挑战；②个人把成功看作是能力的展现，而不是努力的结果；③成功如果难以追求，则以逃避失败来维持自我价值；④学生对能力与努力的归因随年纪而转移，当年龄渐大后，他们开始意识到努力的重要性，不再偏执于把一切成就归为能力。(4)自我价值论在教育上的意义。自我价值论的意义在于把指导学生认识学习目的、培养学生学习动机视为学校教育最重要的目的。自我价值理论对教育过程中的很多现象具有独特的解释能力。如对学生努力的态度，学习动机随年龄增长而降低，学习任务的选择、目标的选择、对考试的抱怨等都能进行合理的解释。这种理论把人的学习动机视为对成功的追求和个人能力的炫耀，看到一部分学生缺乏理性的价值取向，以及忽视自身努力、轻视教师作用的倾向，但现实中并不是所有学生都这样，所以该理论普遍性、代表性不强。知识点解析：暂无解析6、试从经济、政治、文化三个方面联系实际论述教育的社会功能。标准答案：(1)教育的经济功能主要表现在以下几个方面：①教育是使可能的劳动力转变为现实的劳动力的基本途径，也是劳动力再生产的手段和途径，它通过培养为社会需要的各种劳动力推动社会生产与经济发展。②现代教育是使知识形态的生产力转化为直接的生产力的一种重要途径。③现代教育是提高劳动生产率的重要因素。(2)教育的政治功能主要表现在以下几个方面：①教育传播科学真理，启迪人的民主观念。②教育民主化本身是政治民主化的重要组成部分。③民主的教育是政治民主化的加速器。(3)教育的文化功能主要表现在以下几个方面：①教育的文化传递、保存功能。教育以文化为中介，客观上起着文化的传承和普及作用。②教育的文化选择、批判功能。教育作为一种特定的文化，它必须对浩瀚的文化做出选择，向学生提供科学的、有价值的文化。③教育的文化交流、融合功能。教育主要通过两种途径促进文化的交流和融合：一是内在的教育过程本身。二是外在的教育交流活动。④教育的文化更新、创造功能。教育对文化的选择、批判和融合功能，也就是构建新的文化特质和体系，使文化得到不断地更新和发展。另外，教育还通过培养创造性人才，来从事文化创造活动。知识点解析：暂无解析7、论述中世纪大学的特征及意义。标准答案：(1)中世纪大学是西欧中世纪的一种世俗教育类型，其特征有以下几点：①大学性质是自治的教授和学习中心。②教育目的是进行职业训练，培养社会所需要的专业人才。③领导体制分为“学生”大学与“先生”大学。④课程最初并不固定，但在13世纪以后，逐渐走向统一。⑤学生修完课程经考试合格后可得“硕士”或“博士”学位。⑥教学方法是讲演和辩论。(2)中世纪大学的产生具有很大的进步意义，体现在以下几个方面：①在思想上，动摇了人们盲目的宗教信仰，讲求实效和理解力，对传统的死记硬背等教学法有了突破。它打破了教会对教育的垄断，促进了教育的普及。②在权利上，大学争取了一定的独立性及特权，为学术和科研的发展提供了客观条件，并成为一些著名学者的舞台及育才基地。③在制度上，现代意义上的大学基本上都直接来源于欧洲中世纪大学，组织结构和制度建设都与其有着直接的历史渊源。知识点解析：暂无解析8、论述裴斯泰洛齐的教育思想。标准答案：(1)裴斯泰洛齐是18世纪末19世纪初瑞士著名的民主主义教育家，代表作是《林哈德和葛笃德》。(2)论教育目的。裴斯泰洛齐认为，教育的首要功能应是促进人的发展，尤其是人的能力的发展，“教育意味着完整的人的发展”。(3)论“教育心理学化”。裴斯泰洛齐是西方教育史和世界教育史上第一个明确提出“教育心理学化”口号和诉求的教育家。其具体内容包括将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上；必须使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理学化；教学原则和教学方法的心理学化；让儿童成为他自己的教育者。(4)论要素教育。要素教育既要求初等学校为每个人在德、智、体几方面都能受到基本的教育而得到和谐的发展，又要求在德育、智育、体育的每一个方面都通过“要素方法”获得均衡的发展。①德育。德育是培养和谐发展的人的极为重要的方面，道德教育的任务就是遵循道德自我发展的基本原理，培养和发展儿童的德行。儿童对母亲的爱，是道德教育最基本的要素。②智育。首先，教学应从教学的基本要素开始，使教学过程心理学化。其次，要改进初等学校的教学科目和教学内容。再次，智力的发展主要来自思考，因此教师在教学中应引导和组织学生进行各种思维练习。③体育。体育和德育、智育及劳动教育是紧密联系的，儿童的认识能力、实践能力的基础都蕴含在儿童身体的发展之中，体育在形成人格的过程中有巨大的作用，所以不容忽视。(5)论初等学校各科教学法。裴斯泰洛齐是现代初等学校各科教学法的奠基人。他对初等学校的语言教学、算术教学和测量教学尤其重视。语言教学要从发音教学开始，然后进行单词教学，最后是严格意义上的语言教学。数字“1”是算术教学法最基本的要素。直线是构成各种形状的最简单的要素，是测量教学法最基本的要素。(6)教育与生产劳动相结合。裴斯泰洛齐是西方教育史上第一位将这一思想付诸实践的教育家。但他并未真正理解和找到教育与生产劳动相结合的内在联系，也不明白真正的教育与生产劳动相结合在当时瑞士的社会条件下还只能是一种理想。知识点解析：暂无解析考研教育硕士（Ed.M）教育综合（论述题）模拟试卷第2套一、论述题(本题共8题，每题1.0分，共8分。)1、我国教学组织形式的改革趋势是什么?标准答案：(1)综合运用多种教学组织形式。如班级授课与个别辅导、分组教学相结合，课堂教学与课外教学相结合，传统的教学形式与现代教育技术相结合，已经成为目前发达国家教学组织形式的新特点。(2)坚持把班级授课制作为学校教学的基本组织形式。它具有其他教学组织形式无法取代的优点，在提高教学质量和效率方面发挥着重要的作用。(3)改进班级授课制，探索教学组织形式的新模式。当代社会，单一的班级授课制已经不能满足培养新型人才的需要。因此，可以使整个教学过程个别化，用自学辅导以及借助现代教学技术的程序教学、计算机辅助教学等新的教学组织形式来替代班级授课制。知识点解析：暂无解析2、评述孔子的教育思想及其贡献。标准答案：孔子，中国春秋战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，也是私学的创始人。孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人。(1)他在文化教育方面的贡献主要有两个：①编订“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，整理和保存了我国古代文化典籍；②开创私人讲学之风，积累了丰富的教育经验，成为我国古代教育思想的奠基人。其教育思想丰富而翔实，可以从下面几个方面来分析。(2)孔子理论体系的思想基础是“仁”“礼”。①“仁”的思想：孔子把“仁”视作最高的道德规范，其要义就是“爱人”；②“礼”的思想：孔子的“礼”是就政治而言的，君臣和父子都应严格恪守各自的名分和尊卑长幼的次序，应当“父慈、子孝、兄爱、弟敬”，所以要求统治者提倡礼教。(3)孔子对教育作用的论述包括社会和个人两个方面。①教育在社会发展中的作用：孔子主张通过文化教育工作把社会的政治思想、伦理道德，传播到民众当中，这样就会对政治发生重大影响。同时，孔子还阐述了他的“庶、富、教”的施政大纲。只有在庶、富的基础上才能有效地进行教化，发展教育事业；②教育在人的成长中的作用：孔子承认在人的成长中，教育起了决定作用，这一思想集中体现在孔子“性相近也，习相远也”的思想中。(4)孔子对教育对象的论述是一种创举。孑L子认为教育对象应当“有教无类”。“有教无类”的本意是指教育对象，即不分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。孔子“有教无类”的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，不仅把教育扩展到蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度，顺应了历史发展的潮流。(5)教育目的：“仕而优则学，学而优则仕。”学者有了丰富的知识还有余力，应去做官。主张把官职与学习紧密联系起来，可见孔子教育的目的是仕途，要培养的是治国安民的贤能之士。(6)孔子的教学思想。首先，在教育内容上，孔子承袭了西周的传统，提出他的“六艺”的教育即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》；其次，在教学方法上，他提出了一系列的教学原则和方法：因材施教、启发诱导、学思行并重、由博返约等。(7)有关道德教育思想。以“仁”与“礼”作为其道德教育的主要内容。还要重在如何育德，他提出了一些道德教育原则，如立志、克己、力行、中庸、内省、改过等。(8)关于教师的论述。身为教师应该做到学而不厌，诲人不倦。强调教师要尽职尽责，热爱学生，对学生无私无隐。还要以身作则，教学相长。综上所述，孔子以自己一生的教育经验积累了丰富的教育思想，为后人留下了宝贵的精神财富，他对教育的社会作用和个人作用的肯定，提高了人们对教育的重视程度；“有教无类”的教育对象观，打破了贵族子弟对教育权的垄断，顺应了历史的潮流；在教育目的和内容上的独到见解，为后人留下了许多启示；同时还给人们总结出了许多行之有效的教学方法和原则，成为教育史上的一笔巨大的财富。然而，由于受到历史时代的局限，孔子的教育思想不可能超出封建思想的界限，其根本目的是为封建统治阶级服务的，不可能具有完全的民主性。而且，其思想中明显地透露出对生产劳动知识和技能的鄙视，这可以从其教育内容中看出。因而，我们在宣扬孔子的积极思想的同时，要清楚地认识到这些局限，扬长避短。知识点解析：暂无解析3、从《师说》看教师的职责是什么?标准答案：唐代教育家韩愈针对当时社会中学生不重师道、“耻学于师”，教师也起不到传道卫道作用的现象，写了著名的《师说》，提倡师道。《师说》的基本精神在于“存师卫道”。在《师说》中，韩愈把教师的职责规定为：“师者，所以传道、授业、解惑也。”(1)师与道：韩愈认为师是“传道”的，如果一个教师不能“传道”，那就不能成为教师。传道须有师，卫道必须先重视向师学习。尊重了师道就可以卫道了。他强调师与道是紧密结合、不可分离的。他指出，不论年龄与地位，只要他有“道”，皆可师之，这就是他关于师与道的见解。(2)道与业：①韩愈所谓的“道”，是指儒家道统；所谓的“业”，是指古文六艺之业。“道”是儒家基本思想基本精神；“业”是载“道”的工具。“道”与“业”二者之中，“道”为重，“业”在后，“道”比“业”更重要。②“传道”与“授业”是教师最重要的任务。但在教学过程中，学生还有许多疑惑之处需要教师去解释。“解惑”就是教师的第三个任务。“解惑”是解释“道”与“业”中的“惑”，并不是离开“道”与“业”去解释其他无关的“惑”。韩愈肯定教师的主导作用，又指出教师的基本任务是以“传道”为主体，“传道”又离不开“授业”，把“解惑”提高到应有的地位，很有积极意义。(3)师与生：①韩愈认为教师的主要任务是“传道”与“授业”。因此，师生关系就以“道”和“业”来衡量。谁先有“道”，谁就是教师；谁有专“业”学问，谁就是教师。教师不应受年龄、地位、资格等限制。韩愈冲破了汉代重师法家法的旧框，打破了“弟子必不如师，师不必贤于弟子”的旧教条，提出了为师的新标准：“闻道有先后，术业有专攻”。②韩愈的为师新标准包含有“不耻相师”，即“相互为师”的观念，提倡向更多人学习，向比自己有长处的人包括自己的学生在内学习。还含有“能者为师”和“教学相长”的意思，比《学记》所提出的“教学相长”更进了一步：一方面肯定了教师的主导作用；另一方面又明确提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的新思想。总之，韩愈在阐述教师的任务、教师的标准及师生关系的问题时，看到了师与道、道与业、师与生之间的既矛盾又统一的关系，这包含了朴素辩证法的因素。他提出教师应忠于理想、传播真理，又要学有专长、认真授业。他暗示了教师既要起主导作用，又要重视教学相长、能者为师。这些卓越的见解，不但大大丰富了中国古代的教育思想，而且对今天正确理解和处理教师的职责、政治与业务、德育与智育、教书与育人、教师与学生等关系也具有一定的参考价值和启发意义。知识点解析：暂无解析4、试述科举制度的产生、发展及其影响。标准答案：(1)科举制度的产生与发展。科举制度产生于隋朝，集中选士大权，采用考试办法，分科举人，是隋代的一大创举。当时进士科的设置，标志着科举制度的正式产生。唐承隋制，逐渐形成了一套较为完备的科举取士制度。唐高宗以后，科举取士名额有所增加。武则天开创武举选拔军事人才的先例。到了开元、天宝时期，参加科举的人愈益增多，科举制度中大部分考试科目已经形成，考试内容和形式基本确立，科举制度渐趋成熟和完备。(2)科举制的影响。科举制是中国封建社会选士制度，在历史上存在了1300多年，对我国后世产生深远的影响，其存在有一定的合理性。积极作用在于：①利于加强中央集权。第一，中央政府掌握选士大权，有利于加强中央集权制；第二，官吏经考试选拔，提高官吏文化修养，有利于国家长治久安；第三，士子通过科举获得参政机会，扩大统治基础；第四，利用科举制统一思想，笼络人心，缓和阶级矛盾，维护国家稳定与发展。②使选士与育士紧密结合。第一，促使社会形成良好的学习风气；第二，促进人们思想统一于儒学，结束思想混乱的局面；第三，刺激学校教育发展，利于教育的普及；第四，种类繁多的考试科目扭转了人们重文轻武、重经学轻科学的现象。③使选拔人才较为公正客观。第一，重视人的知识才能，而非门第；第二，考核策问与诗赋利于检验人的能力；第三，我国文官考试制是世界上最早实行的。消极作用：从整个发展历程看，科举从隋唐到宋朝，积极作用大于消极作用；到了明清时期，消极作用日趋明显，最终被社会所淘汰。①国家只重选科取士，而忽略了学校教育；学校成为科举考试的预备机构，学校失去了相对独立的地位和作用，成为科举制的附庸。②科举制具有很大的欺骗性。第一，评分时主观随意因素会影响评分客观性；第二，考官受贿和考试作弊现象严重；第三，诱骗知识分子为功名利禄而学习，大部分考生将终生时间浪费在科场上。③科举制束缚思想，败坏学风。第一，导致学校形成教条主义、形式主义的学习风气；第二，影响中国知识分子的性格，重权威轻创新、重经书轻科学、重书本轻实践、重记忆轻思考，形成了独立性弱、依赖性强的性格特征；第三，形成了具有功利色彩的畸形读书观、学习观，如“万般皆下品，唯有读书高”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等，这些思想长期“阴魂不散”。知识点解析：暂无解析5、阐述苏格拉底方法与孔子关于启发式教学的思想，并比较二者的异同。标准答案：(1)苏格拉底方法。又称“问答法”“产婆术”。苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法，称为苏格拉底方法。讥讽是就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾，无词以对，最终承认自己的无知。助产术即帮助对方自己得到问题的答案。归纳即从各种具体事物中找到事物的共性、本质，通过对具体事物的比较寻求“一般”。定义是把个别事物归入一般的概念，得到关于事物的普遍概念。(2)孔子启发式教学。孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家，这一原则主要是解决发挥教师的主导作用和调动学生积极性间的矛盾的。孔子认为不论培养道德还是学习知识，都要建立在学生自觉需要的基础上，充分发挥学生的积极主动性，反对机械学习，提倡启发式教学。孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”“愤”与“悱”是内在心理状态在外部容色言辞上的表现。就是说，在教学前务必先让学生认真思考，已经思考相当时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会，但未能以适当的言辞表达出来，此时可以去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学生再思考，获得进一步的领会。(3)二者异同。相同点：①两种教育方法的目的都是启发学生思维。反对灌输知识，直接把既定的答案告诉学生，希望学生能在教师的引导下，自己思考，自己推理出答案。②都采用了互动式交谈。不论是苏格拉底的助产术，还是孔子的启发式教学，都是教师与学生进行的一系列对话，教师在对话中去启发学生，在交谈的过程中给予学生启示。③讨论的主要内容集中于伦理问题。孔子与苏格拉底都是注重道德的人，他们探讨的问题往往是没有终极答案，又值得人们去思考的哲学类问题和道德类问题。不同点：①问答次序不同，反映了中西方教育传统的差别。在西方，教育是从心中引出已有知识；而在中国，教育是从外部输入，就外部的信息进入人们的视野后，才引导思考。②教育顺序不同，苏格拉底强调从特殊到一般，孔子强调从一般到特殊。③教学目的不同，苏格拉底强调探索新知，孔子强调温故知新。知识点解析：暂无解析6、卢梭既提出了自然教育思想，又提出了公民教育思想，二者是否矛盾，为什么?标准答案：卢梭的这两种思想并不矛盾。卢梭在《爱弥儿》中所表达的自然主义教育思想，是在封建制度发生危机、资产阶级革命的时代已经来临，但封建专制尚未倒台的政治前提下提出的革命性主张。他反对培养国家公民，主张培养“自然人”；反对儿童阅读书本，主张儿童亲身活动；反对国家的学校教育制度，提倡实施家庭教师教育；反对压制、灌输，主张给儿童以自由。但这只是卢梭教育思想的一个方面。但是，如果资产阶级建立起了自由、民主、博爱的新社会，那么进行公民教育就可以实现。卢梭是一个对新的社会制度充满幻想的思想家。当他在设想新制度建立后的教育问题时，就特别主张建立国家教育制度和培养良好的国家公民。可见，自然教育是在封建社会里进行的教育，公民教育是在新社会中进行的教育，在新社会里，教育的主要承担者和实施者就是国家。二者进行的时间不同。再者，卢梭所说的自然人具有以下特征：①自然人是独立自主的人，他能独立体现出自己的价值，而公民的一切依赖于专制社会，便失去了自身的独特价值；②在自然的秩序中，所有的人都是平等的，而社会之中，公民是有等级的；③自然人又是自由人，他是无所不宜、无所不能的，而国家公民在社会中常常是某种专业化的职业人，他被囿于自己的职业而失去自由；④自然人还是自食其力的人，他靠自己的劳动所得为生，而公民中有一批依靠他人劳动成果为生。这样的自然人也就是资本主义社会里生活的新公民。二者在根本目的上也不冲突。知识点解析：暂无解析7、根据你所学的学习动机理论的知识，谈谈你对培养和激发学生的学习动机的建议。标准答案：学习的动机理论一直是教育心理学家们很关注的一个领域，不同心理学派的心理学家提出了各自有代表性的观点，其中对目前的教学实践有重要启示的有如下这些理论：(1)学习动机的强化理论。学习动机的强化理论是由联结主义学习理论家提出来的，他们不仅用强化来解释学习的发生，而且用它来解释动机的产生。联结主义心理学家用S—R的公式来解释人的行为，认为任何学习行为都是为了某种报偿。因此，在学习活动中，采取各种外部手段如奖赏、评分、竞赛等，可以激发学生的学习动机，引起相应的学习行为。实际情况中，学校里的强化，既可以是外部的，也可以是内部的。前者是由教师施于学生身上的；后者是学生的自我强化，如从学习结果中得到满足感和自信心，从而增强了学习动机。(2)需要层次论。需要层次论是美国人本主义心理学马斯洛提出的理论。马斯洛认为，人的基本需要有五种，它们由低到高依次排列成一定的层次，即生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要以及自我实现的需要。人们进行学习，就是为了自我实现，因此，自我实现是一种重要的学习动机。各种需要不仅有高低层次之分，也有先后顺序，低层次需求满足了，才会产生高层次需要。最后一种自我实现的需要属于成长的需要，其特点在于永不满足。需要层次论说明，在某种程度上学生缺乏学习动机可能是由于某种缺失性需要没有充分满足而引起的。如家境贫寒，温饱不能满足；父母离异，归属和爱的需要不能满足；教师过于严厉，尊重的需要不能满足。这些因素会成为学生学习和自我实现的主要障碍。所以，教师不仅要关心学生的学习，也应该关心学生的生活和情感，以排除影响学习的一切干扰因素。(3)自由学习理论。人本主义心理学家罗杰斯提出的自由学习理论认为：学习并非教师以填鸭式严格强迫学生无助地、顺从地学习枯燥乏味、琐碎呆板、现学现忘的教材，而是在好奇心的驱使下去吸收任何他自觉有趣和需要的知识。罗杰斯认为，学生学习主要有两种类型：认知学习和经验学习，其学习方式也主要有两种：无意义学习和有意义学习，其区分标准就在于学生是否对学习内容感兴趣。(4)成就动机理论。成就动机理论认为，在学习动机方面，成就动机对人的影响最大，个人的学习动机可以分为两个部分，其一是力求成功的意向，其二是避免失败的意向。如果一个人对获得成功的需要大于避免失败的需要，他就敢于冒险，在这一过程中，一定量的失败，反而会强化他们去解决问题的愿望；而如果太容易成功，反而会削弱学生的动机。相反，如果一个学生对失败的担心大于获得成就的动机，那么，他就有可能因失败而灰心，因成功而得到鼓励。这种学生在选择任务时倾向于选择非常容易或者非常难的任务，因为前者容易成功，而后者即使失败了也可以有借口挽回面子。高成就动机者，内在动机强，即使失败也能坚持，且把原因归为自己努力不够。避免失败的学生则相反，不够自信，如果成功他们认为是运气，如果失败，他们认为自己能力不足。(5)归因理论。归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所作出的解释和评价。最早提出归因理论的是海德，他曾指出人们会把行为归结为内部原因和外部原因。内部原因是存在于行为者本身的因素，如努力、能力、兴趣、态度、性格等；夕卜部原因是指行为者周围环境的因素，如任务的难度、外部的奖赏与惩罚、运气等。韦纳接受了前人研究提出的观点，并把对成就行为的原因划分为内部原因和外部原因、稳定的原因和不稳定的原因。据此，把成就行为归因于能力、努力、任务难度、运气四个有代表性的因素。其中能力是稳定的内部因素，努力是不稳定的内部因素，任务难度是稳定的外部因素，运气是不稳定的外部因素。人们往往把自己的成功与失败归结为上述四个原因中的一个或几个，归结为不同的原因会带来相应的心理变化，表现为对下一次成就结果的期待与情感的变化，进而影响以后的成就行为。把成功归结为内部原因，会使学生感到满意和自豪；归结为外部原因，会使学生产生惊奇和感激的心情。把失败归于内部原因，会使学生产生内疚和无助感；归于外部原因，会产生气愤和敌意。把成功归因于稳定因素，会提高学习的积极性；归因于不稳定因素，学习的积极性可提高，也可能降低。把失败归因于稳定因素，会降低学习的积极性；归因于不稳定因素，则可能提高学习的积极性。(6)自我效能感理论。班杜拉的自我效能感理论认为，人的学习行为不仅受到强化、结果期望的影响还受到效能期望的影响，效能期望指的是人对自己能否进行某种行为的实施能力的推测或判断，即人对自己行为能力的推测。它意味着人是否确信自己能够成功地进行带来某一结果的行为。当人确信自己有能力进行某一活动，他就会产生高度的“自我效能感”，并会去进行那一活动。例如，学生不仅知道注意听课可以带来理想的成绩，而且还感到自己有能力听懂教师所讲的内容时，才会认真听课。人们在获得了相应的知识、技能后，自我效能感就成了行为的决定因素。从以上这些理论中，我们可以知道学生的学习动机受到不同因素的影响，因而在教学过程中，教师要培养和激发学生的学习动机就应当了解学生的动机情况和影响因素，从而采取相应的措施，有如下几点建议：(1)培养对学习的兴趣。根据自由学习理论的观点，影响学生动机的最重要因素是兴趣，其特点是在从事学习活动或探求知识的过程中伴随有愉快的情绪体验，从而产生进一步学习的需要。这是一种指向学习活动本身的内部动机。(2)设置榜样和具体目标。根据强化理论的观点，应当给学生一些内部或外部的强化，这种强化不一定是奖励但必须是学生的某种需要，如确定的目标或取得与榜样相当的成绩。不能只给学生一些如努力学习等抽象的建议，而是要给学生提供明确、具体的目标以及达到目标的方法。由于不同年龄学生的心理发展水平不同，即向该榜样学习既不能是高不可攀，又不能是轻而易举，这都起不到榜样的作用。(3)利用原有动机的迁移，使学生产生学习的需要。对于学生本身不感兴趣的学习任务，可以应用动机的迁移，把对其他事物的兴趣迁移到学习上，使学生产生学习的需要。(4)注意学生的归因倾向。根据归因理论，将失败归因于缺乏努力，不会对学生的坚持性产生消极的影响，相反，失败会带来一些有益的学习经验。而将成功归因于外部因素，将失败归因于内部因素(能力)的学生往往认为他们没有成功的能力，他们无力避免失败，也不去追求成功，对学生的坚持性会产生消极的影响，同时会产生失落感。归因倾向是后天形成的，因此教师可以根据学生的情况加以培养。教师可以采取如下的帮助措施：①帮助学生了解自己的优点和缺点，并为他们制定切实可行的目标。②改变他们的归因倾向，让他们将失败归因于缺乏努力，而不是缺乏能力，使他们明白，只要付出努力便会成功的道理。③教学生学会何时完成他们的计划，并对学生的每一个学习行为给予及时的反馈。知识点解析：暂无解析8、如何培养学生的道德认知?标准答案：道德认知的形成和发展，主要依赖于道德概念的掌握、道德信念的确立和道德评价能力的发展三个阶段。(1)道德概念的掌握。道德概念是人对社会道德现象的本质特征和内在联系的反映，是在丰富的道德表象的基础上，通过分析、综合、抽象、概括的思维活动而形成的。道德概念的掌握对道德认识的形成有着十分重要的作用。人只有掌握了道德概念，才能摆脱行为规范的具体情境，在更广泛的范围内调节和支配自己的行动，使之适合社会行为准则的要求。同时，学生掌握道德知识，常常是以道德概念的形式实现的。掌握道德概念的条件：第一，道德概念的掌握，有赖于形象的事件和感性的经验。第二，道德概念的掌握，有赖于道德知识的学习和概括能力的发展。第三，道德概念的掌握，有赖于理解道德行为规范的社会意义和个人意义。(2)道德信念的确立。道德信念指人们将道德知识作为指导个人行动的基本原则，当人们坚信它并决定为之奋斗时，就产生了道德信念。道德信念不是单纯的一种道德认识，它是坚定的道德观点、强烈的道德情感和顽强的道德意志的“合金”。它一经形成就不会轻易地改变。道德信念是道德动机的高级形式，它可以引起、推动和维持人的道德行动，使人的道德行为表现出坚定性和一贯性。因此，它是道德品质形成中的关键因素。(3)道德评价能力的发展。道德评价指学生根据已掌握的道德规范对已发生的道德行为的是非、善恶进行分析判断的过程。道德评价是一种智力活动的过程，在评价中不断地深化道德认识，增强道德情感的体验，确定合理的行动，为道德行为定向。道德评价起着道德裁判的作用，它有助于道德信念的形成。通过道德评价谴责不道德的思想和行为，褒奖合乎道德的思想行为，可以帮助学生巩固和扩大道德经验，加强对道德概念及其意义的理解，使道德认识成为个人行动的自觉力量。知识点解析：暂无解析考研教育硕士（Ed.M）教育综合（论述题）模拟试卷第3套一、论述题(本题共8题，每题1.0分，共8分。)1、当代国外课程改革的共同趋势是什么?标准答案：(1)课程政策的发展趋势：第一，为了适应国际社会迅速发展的趋势，大多数国家的课程政策都强调社会协调、经济振兴和个人发展方面的目标；第二，开发既确保核心内容的学习，又为选修学科提供更多机会和课程框架；第三，确认了整体主义的课程取向，强调心智、情感、心理和精神向度的平衡，也强调了以儿童为中心、活动为本位的教学方式的重要性，促进创造性思维、问题解决的能力，并鼓励自我导向学习；第四，尽管大多数国家的课程改革政策开发仍然是中央集权的，但在开发中却出现了尽可能征询多方面意见的趋势，对课程实施问题的决策制定则倾向于地方和学校。(2)课程结构的发展趋势：第一，课程结构从内容本位转为与能力本位的多样化结合，以保证学生有效地获得知识、技能和能力；第二，调整课程结构，吸纳新出现的学科领域，这些新学科领域或者与既有学科(如环境教育)进行整合，或者作为独立学科(如增加外语学科)；第三，小学和初中阶段诸学科的连续性日益增加。(3)课程实施的发展趋势：第一，课程实施的“忠实取向”(即衡量教师在课程变革中成功与否的基本标志是教师是否忠实地实施了上级提供的课程，忠实程度越高，则教师越成功)正被“相互适应取向”(即认为课程实施过程是国家、地方与学校彼此之间相互适应的过程)与“课程创生取向”(即认为课程实施过程本质上是教师和学生创生适合足迹与需求足迹课程的过程，国家、地方提供的课程是教师与学生的选择性的课程资源)所超越；第二，教师的专业发展是其职业生涯的有机组成部分。通过为教师提供专业发展的机会帮助教师理解课程与教师的变化，这是成功的课程变革的基本特征；第三，小学和初中阶段的教科书一般是由政府资助提供，而补充材料通常是由政府和私营机构开发和传播。在课程信息的传播过程中，信息技术的应用日益增加，多媒体的作用日益明显；第四，政府下达的课程要求弹性日益增大，以便学校能够充分考虑地方的情况和需要，做出更多的决策，用最好的方式实施课程政策；第五，许多国家优先强调教师和学校从事持续进行的“校本评定”的能力。这主要有三个目的：学校能够更有效地修订教学计划，监控学生的进步，为公共考试提供内在的基础。(4)课程评价的发展趋势：第一，“目标取向的评价”正在被“过程取向的评价”和“主体取向的评价”所超越。“评价即研究”“评价即合作性意见”等理念深入人心。“质性评价”和“量化评价”相结合被认为是基本的评价方略；第二，对课程体系本身的评价成为课程变革过程中的有机组成部分，许多国家主张运用多种策略对所推行的课程体系进行多角度评价。其中，把本国的课程推向世界、纳入国际组织及与其他国家或国际组织展开合作性评价被认为是有效的课程评价方略。知识点解析：暂无解析2、试述科举制度的产生、发展及其影响。标准答案：(1)科举制度的产生与发展。科举制度产生于隋朝，集中选士大权，采用考试办法，分科举人，是隋代的一大创举。当时进士科的设置，标志着科举制度的正式产生。唐承隋制，逐渐形成了一套较为完备的科举取士制度。唐高宗以后，科举取士名额有所增加。武则天开创武举选拔军事人才的先例。到了开元、天宝时期，参加科举的人愈益增多，科举制度中大部分考试科目已经形成，考试内容和形式基本确立，科举制度渐趋成熟和完备。(2)科举制的影响。科举制是中国封建社会选士制度，在历史上存在了1300多年，对我国后世产生深远的影响，其存在有一定的合理性。积极作用在于：①利于加强中央集权。第一，中央政府掌握选士大权，有利于加强中央集权制；第二，官吏经考试选拔，提高官吏文化修养，有利于国家长治久安；第三，士子通过科举获得参政机会，扩大统治基础；第四，利用科举制统一思想，笼络人心，缓和阶级矛盾，维护国家稳定与发展。②使选士与育士紧密结合。第一，促使社会形成良好的学习风气；第二，促进人们思想统一于儒学，结束思想混乱的局面；第三，刺激学校教育发展，利于教育的普及；第四，种类繁多的考试科目扭转了人们重文轻武、重经学轻科学的现象。③使选拔人才较为公正客观。第一，重视人的知识才能，而非门第；第二，考核策问与诗赋利于检验人的能力；第三，我国文官考试制是世界上最早实行的。消极作用：从整个发展历程看，科举从隋唐到宋朝，积极作用大于消极作用；到了明清时期，消极作用日趋明显，最终被社会所淘汰。①国家只重选科取士，而忽略了学校教育；学校成为科举考试的预备机构，学校失去了相对独立的地位和作用，成为科举制的附庸。②科举制具有很大的欺骗性。第一，评分时主观随意因素会影响评分客观性；第二，考官受贿和考试作弊现象严重；第三，诱骗知识分子为功名利禄而学习，大部分考生将终生时间浪费在科场上。③科举制束缚思想，败坏学风。第一，导致学校形成教条主义、形式主义的学习风气；第二，影响中国知识分子的性格，重权威轻创新、重经书轻科学、重书本轻实践、重记忆轻思考，形成了独立性弱、依赖性强的性格特征；第三，形成了具有功利色彩的畸形读书观、学习观，如“万般皆下品，唯有读书高”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等，这些思想长期“阴魂不散”。知识点解析：暂无解析3、比较西欧中世纪大学和中国古代书院的异同。标准答案：西欧在中世纪产生了大学，是新兴市民阶层成为社会发展的主要推动力量后，追求新学问成为一种时尚，中世纪大学应运而生。最初的中世纪大学是一种自治的教授和学习中心。书院则产生于中国唐朝末期，到了南宋发展到制度化的鼎盛时期，以后各朝各代都有学者去开设书院，读书讲学，是中国教育很有特色的一种教育形式。相同点：①出现的必然性相同：不仅与各国的思想文化源流密切相关，而且与各自封建经济的相对发展方向及其独特的政治结构有很大关系；②类型上相同：都是教学组织学术研究机构；③在地位变化上相同：都逐渐失去自治地位，被朝廷或教会控制；④办学精神上相同：都有相应的独立性、开放性、研究性；⑤教学方法上相同：都重视学术讲演、研究探讨和学术问难。在学术研究上都没有从根本上突破封建社会制度的束缚；⑥重要特点相同：自由自治是中世纪大学和书院共同遵守和维护的基本原则，也是他们共同的基本特点。不同点：①产生的环境不同：中世纪大学产生于商业城市，而中国书院则出现在远离城市的名山胜水中；②思考问题的角度不同：中世纪大学从经济发展的层面思考社会问题，设立实用科目，是为了城市的新兴市民阶级，而中国书院则从伦理政治角度，以新儒学的面目出现，旨在为封建社会长治久安寻找理论依据；③与官方关系不同：中世纪大学与教会斗争，为大学的独立生存和自由研究争取特权，而中国书院得到政府的支持；④办学目的不同：中世纪大学目的是职业训练，培养专门人才，而中国书院是以伦理为本，培养圣贤人格；⑤课程不同：中世纪大学主要传授专业知识、传统“七艺”的继承与发扬及亚里士多德的著作，而中国书院主要是“五经”——经典的复归与阐发，传统儒学伦理教条的哲理化改造；⑥学位制度上：中世纪大学已建立学位制度，而中国书院没有；⑦管理体制上：中世纪大学领导体制分学生大学和先生大学，而中国书院机构简单、管理人员少。知识点解析：暂无解析4、阐述颜元的实学教育思想。标准答案：明末清初著名的教育家颜元创办了漳南书院，在漳南书院实践了自己的实学教育思想。(1)“实德实才”的教育目标：他主张学校应培养“实才实德之士”，即品德高尚，有真才实学的经世致用人才。这样的培养目标显然已冲破了理学教育的桎梏，具有鲜明的经世致用的特性，反映了要求发展社会生产的新兴市民阶层对于人才的新要求，在当时无疑是具有进步意义的。(2)“习行”的教学方法：这是颜元关于教学方法的一个最基本也是最主要的主张。颜元认为，要获得真正有用的知识必须通过自己亲身的“习行”，“躬行而实践之”，求诸客观的实际事物。因而他所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持观察、练习和躬行实践。(3)“实学”与“六斋”的教育内容：要打破传统教育的局限，仅仅靠改变方法自然是不够的，从教育内容上注入新的思想才是最为根本的变革。颜元提倡以“六艺”为中心的“三事”“六府”“三物”为教育内容。颜元曾按自己的教育思想规划漳南书院，陈设六斋，实行“分斋教学”，并规定了各斋的具体教育内容，这是对他“真学”“实学”内容最明确、最有力的说明。漳南书院的“六斋”为：文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋、帖括斋。漳南书院之所以设立“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。因此，颜元“真学”“实学”的教育内容，不仅同理学教育有着本质的区别，而且无论是在广度上，还是在深度上，都大大超越了“六艺”教育。他除了经史礼乐等知识以外，还把诸多门类的自然科技知识、各种军事知识和技能正式列进教学内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含着近代课程设置的萌芽，将中国古代关于教育内容的理论推进到一个崭新的发展阶段，这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献，值得人们重视。综上所述，颜元是批判传统教育的义士，提倡培养“实德实才”之士，冲破了封建理学的桎梏，顺应了历史发展的潮流；提倡“习行”的教学方法，带来了中国古代教学法上的又一次手足解放运动，具有极大的进步意义；否定中国延续几千年的儒学教育，设立文武兼备、广博实用的教学内容，使教育有了新的生机；设漳南书院，将实学教育付诸实践，为中国古代教育开创了一个新的局面，引领了历史发展的潮流。颜元的这一系列创举无疑对后来中国教育的发展起了很大的推动作用。知识点解析：暂无解析5、宗教改革时期的新教教育有何特点?标准答案：新教教育主要有路德派和加尔文派。路德派的教育特点是把教会置于国家权力之下办教育。他们主张：①国家应重视教育，掌握教育权；②国家应推行普及义务教育；③重视各类教育的发展；④重视学校教育和教学的管理。与路德派不同的是，加尔文认为教会是上帝在人间的代表，国家应当从属于教会，是教会的工具，所有人民的教育都应由教会负责，教育本质上是宗教性的。其教育改革特点在于：①注重为人的发展提供规范化、理性化的环境，强调教会、国家、学校、家庭的一体化；②重视各级各类学校的发展，强调学校教育的系统化。新教教育是有一定的共同点。(1)从教育思想的具体内容看，有“旧”有“新”。“旧”表现在：教育的宗教化目的，以宗教为核心的教育内容，以培养宗教领袖为目标之一的教育体制；“新”表现在：教育的世俗化目的，强迫义务教育，国家对教育实行管理、职业训练。(2)从教育思想的基本倾向来看，中世纪的信仰主义和文艺复兴时期的人文主义并存。(3)从教育认识论来看，神学的思维方式和理性的思维方式并存。(4)从新教教育思想的影响看，兼具积极性和消极性：积极意义在于推动新教国家的教育发展；消极意义在于阻碍了文艺复兴开创的教育世俗化趋势，使宗教教育继续在欧美流行；随着其合法化，产生新的形式主义。知识点解析：暂无解析6、试比较欧洲新教育运动与美国进步教育运动。标准答案：“新教育运动”亦称“新学校运动”，是指19世纪末至20世纪初在欧洲兴起的教育改革运动。主要内容是在教育目的、内容、方法上建立与旧式的传统学校完全不同的新学校。第二次世界大战以后，新教育运动逐步走向衰落。进步教育运动是19世纪末美国出现的教育革新运动，其发展大致经历了四个阶段：兴起、成型、转折和衰落。欧洲的新教育运动与美国的进步教育运动相比，二者的发生发展既存在共同之处，又具有不同的特征，主要表现在以下几个方面。(1)二者的共同之处。①都是社会发展到一定阶段的产物。欧洲新教育运动和美国进步教育运动都是社会发展到一定历史阶段的产物，是当时社会经济、政治和文化发展要求的结果，是对当时欧美国家经济、政治以及科学文化等方面发展和变化的一个综合反映。他们首先是欧美社会改革运动的重要组成部分。19世纪末欧美国家工业和经济发展迅速，新的科学技术广泛运用，促进整个社会生活发生重大变化。人们以乐观主义态度寄希望于教育，试图通过教育的改进来解决各种社会的矛盾，实现社会重建。同时，随着初等义务教育的普及，人们关注教育的意识提高，为此开始重视研究儿童的特性。实验科学尤其是实验心理学的诞生和发展，为教育革新提供了科学的依据和方法论的基础。人们热心地开展各种教育研究与实验，力图建立科学的教育学。②都强调对儿童天性的尊重与保护。卢梭及其追随者们的教育主张成为教育革新运动的主要思想渊源。他们抨击旧教育的不切实际，主张一种与社会生活和儿童生活紧密联系的新教育。这些成为教育改革家们的重要思想养料。欧洲新教育运动和美国的进步教育运动，都非常重视儿童在教育过程中的主体地位，认为儿童先天具有善性和自我发展的能力，因而不再把儿童视为强制的行为对象；重视儿童研究和教育调查，并运用定性研究和定量研究结合、思辨与经验结合，以及比较和测量等新方法，力图使教育研究科学化；重视儿童的创造性活动、社会合作活动和劳动在儿童身心发展中的作用。这些思想在很大程度上构成了西方现代教育理论的最初形态。(2)二者的不同特征。①美国进步教育运动更强调与社会生活的联系。与欧洲的新教育运动相比，美国进步教育运动更加强调教育与现实生活的联系，更强调教育在社会进步中的作用。进步教育是作为美国进步主义运动的一部分发端的。进步主义运动是19世纪末在美国兴起的广泛的社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病。进步主义者力求同时改革教育和社会事务。他们揭露公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改革使学校教育适应美国社会的新的需要。而新教育运动思想则更加侧重儿童个人的发展。②美国进步主义教育更具有民主化的特征。相对于欧洲新教育运动中建立的新学校而言，进步教育运动的实验室主要是美国的公立学校。英国教育家雷迪创办乡村寄宿学校，标志着新教育运动开始。这所学校被视为欧洲新学校的典范。之后，许多教育家纷纷效仿，开办不同于传统学校的新学校作为新教育运动的实验室。这些乡村寄宿学校的共同特点是费用昂贵，主要以有激进思想的上层社会和高收入阶层的少数学龄儿童为对象，因而规模一般很小，并且独立于国家教育制度之外。美国进步教育运动以公立学校为实验室，更关心普通民众的教育，更强调与社会生活的联系，更重视从实践中学习，更注意学校的民主化问题。知识点解析：暂无解析7、论述影响知识理解的因素。标准答案：一般所说的知识理解主要指学生运用已有的经验、知识去认识事物的种种联系、关系，直至认识其本质、规律的一种逐步深入的思维活动。它是学生掌握知识过程的中心环节。总体分为客观因素和主观因素。(1)客观因素。①感性材料。知识的理解在丰富的、典型的、正确的感性材料和相关经验的基础上才能更好地进行比较、分析、综合、抽象、概括，从而理解事物的本质与规律。②学习材料的内容和形式。学习材料的意义、内容的具体程度等都会影响到学习者对知识的理解。③学习材料表达形式的直观性。如采用实物、模型等一般来说会影响到学习者对知识的理解。④新旧知识的联系。理解以旧知识、旧经验为基础，学生在学习中往往从已有的知识出发，去认识和理解新事物。新旧知识之间的有机联系，能帮助学生对新知识的理解。⑤概念形成过程中的变式和比较。通过同类事物的比较，有利于帮助学生发现各种变式中同类事物的共同的本质和特点。通过不同类事物的比较，则有助于帮助学生区别不同类事物之间的本质差异。⑥知识的系统化。知识的系统化就是理解知识各部分之间的关系，它有利于用完整的知识去理解知识。(2)主观因素。①学习者的相关经验。一般来说，学习者经验的丰富程度，以及经验与知识的关系会影响到学习者对知识的理解。②学习者学习的积极主动性，以及主动理解的意识与方法。这是理解知识的重要前提，毫无疑问，学习者的积极主动性会对知识的理解起着重要的作用。③学习者的认知结构特征，如认知结构中有没有适当的、起固着作用的观念，以及起固着作用的观念的稳定性和清晰性。知识点解析：暂无解析8、如何理解知识的建构过程。标准答案：个体获得知识的过程不仅是知识从外到内的传送转移过程，也是学习者建构自己的知识的过程，这种建构活动是通过新信息与原有知识经验之间双向、反复的相互作用而完成的。首先，在知识建构过程中，学习者需要以原有知识经验为基础来同化新知识。与此同时，随着新知识的同化，原有知识经验会因为新知识的纳入而发生一定的调整或改组，这就是知识的顺应。当新观念与原有知识之间可以融洽相处时，新观念的进入可以丰富、充实原有知识。有时，新观念与原有知识之间有一定的偏差，这时，新观念的进入会使原有观念发生轻微的调整；有时新观念会与原有观念之间完全对立，这时，学习者需要转变原有的错误观念，使原有观念发生更为明显的顺应。同化意味着学习者联系、利用原有知识来获取新观念，它体现了知识发展的连续性和累积性。顺应则意味着新、旧知识之间的磨合、协调，它体现了知识发展的对立性和改造性。知识建构一方面表现为新知识的理解和获得，同时又表现为原有知识的调整改变，同化和顺应作为知识建构的基本机制，是相互依存、不可分割的两部分。综上所述，知识的建构是通过新、旧知识之间充分的、双向的相互作用而实现的。学习者不是在记忆别人的知识，而是在作为一个思考者建构自己的知识。知识点解析：暂无解析考研教育硕士（Ed.M）教育综合（论述题）模拟试卷第4套一、论述题(本题共8题，每题1.0分，共8分。)1、为什么说学校教育在人，尤其是在年轻一代发展中起主导作用?标准答案：(1)教育是一种有目的地培养人的活动，它规定着人的发展方向。(2)教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻。(3)学校有专门负责教育工作的老师，他们对学生的思想、学业、身体是全面关心的，他们又明确教育的目的，熟悉教育内容，懂得教育转化活动的规律和方法，自觉地促进学生按照一定的方向去发展。(4)学校教育是制度化、规范化、规律化、专门化的教育，它可以让青少年迅速而有效地掌握各专业方面的技能，比起家庭教育、自学、社会教育的诸多局限性来说，学校教育具有无可比拟的优越性。(5)现代社会的竞争是知识的竞争，而学校是传播和创造知识的主要场所，学校教育有利于青少年掌握必要的理论知识，是一个人踏上社会所必不可少的。(6)当今的劳动和社会分工，无不是以一个人的能力技能来分配的，而学校就是专门提供这种人才的场所。因而年轻一代接受学校教育，也是优化职业选择的必由之路。知识点解析：暂无解析2、试根据中华人民共和国成立以来我国公布的教育目的，说明我国教育目的的精神实质是什么，以及应如何实现教育目的。标准答案：(1)中华人民共和国成立以来，对于教育目的的表述虽然在字面上有所不同，具体内容也不完全一样，但它们却有着共同的精神实质，主要表现在：①培养“劳动者”是社会主义教育目的的总要求。我国社会主义教育目的的根本标志和总要求就是要把每个人都培养成为劳动者。但这里所说的劳动者既包括以体力劳动为主的劳动者，也包括以脑力劳动为主的劳动者。在社会主义条件下，体力劳动者和脑力劳动者都是劳动者。把劳动者仅仅理解为体力劳动者是一种片面的理解。②要求德、智、体等方面的全面发展是社会主义教育目的的教育质量标准。教育目的的另一构成部分是培养规格问题，即人才的素质结构和质量标准。社会主义的教育目的是培养全面发展的新型劳动者。③坚持教育目的的社会主义方向，是我国教育目的的根本特点。按什么方向培养人，这是教育目的的又一个构成要素。教育目的的方向性是教育性质的根本体现。社会主义教育是为社会主义服务的，因此社会主义教育目的也必须坚持社会主义方向。④培养独立个性。培养受教育者的独立个性，就是要使受教育者的个性自由发展，增强受教育者的主体意识，形成受教育者的开拓精神、创造才能，提高受教育者的个人价值。(2)实现教育目的应该从几个方面着手：①实现教育目的，应当特别注意人才素质几个方面的培养。第一，创造精神。即具有良好的知识基础和科学素养、敏锐的观察力和准确的判断力，面对庞杂的信息世界，能够进行有效的筛选，迅速捕捉到有价值的信息，独立分析和决策，取得最优效益的能力。第二，实践能力。学以致用不仅是巩固知识学习的需要，更是学习的根本目的。参加适度的生产劳动和社会实践是培养一代新人的重要途径。第三，开放思维。即要改变单一的思维参照标准，扩大思维的空间范围，具备高度的宽容精神、开放胸怀，敢于接纳新生事物，特别是在国际视野中要具有对问题进行比较和分析的能力。第四，崇高理想。未来对青年一代的要求不仅是要有知识、有能力、有创造精神和开放的思想，还必须有科学的世界观、人生观、价值观，优良的道德品质，以及具有为国家、社会的美好前途奋斗的精神。②教育目的的实现还必须正确处理几个关系。第一，教育目的与教育目标。教育目标是根据教育目的来制定的，除了考虑落实教育目的之外，教育目标还应结合各级各类学校教育的性质和任务，以及特定教育对象的身心发展特点及规律来确立。从教育目的到教育目标的转化过程就是教育目的由一般到具体的过程。第二，德、智、体、美、劳诸育的关系。五育各有自己的特殊任务、内容和方法，对人的发展起着不同的作用，均有相对独立性，应该根据不同的教育内容或领域的特点来实施合乎规律的教育，有重点地完成整体教育目标。同时五育之间又相互依存、相互渗透、相互促进。第三，全面发展与因材施教的关系。这实际上是我国教育目的的全面发展和个性发展相统一的一个具体要求。全面发展不等于平均发展或平面发展，必须根据每一个学生的特点对学生因材施教，在充分发挥每一个学生的长处的同时求得他的全面发展。第四，全面发展与职业定向。全面发展的人才终究要在一定的社会中生活，要满足社会发展的需要，教育就必须为不同的社会岗位培养人。如果忽视不同教育的性质和实际，片面强调统一的全面发展，反而会断送全面发展的教育目的。知识点解析：暂无解析3、联系实际，试述对教师专业素质的基本要求。标准答案：现代教师的基本素质是由教师的任务、角色和劳动特点决定的，包括思想政治素质、职业道德素质、科学文化素质、专门的教育理论素质、教育能力素养、身体心理素质等。(1)思想政治素质。第一，良好的思想政治素质包括思想政治理论的武装。我国人民教师必须掌握马克思主义原理、毛泽东和邓小平理论的思想观点，这方面的学习要比从事其他职业的人要求更高，这是完成教书育人任务的特殊需要。第二，教师的思想素质还应包括现代思想观念的树立。学校培养现代人，要求具有现代的思想观念，教师应该走在前面。培养学生重视时事学习，关心国内外大事；树立全球意识与国家观念；培养竞争意识与合作精神；树立质量意识和效率观念等。凡是培养现代人所要求的意识观念，要求在学生身上形成时代发展需要的思想素质，教师都必须首先具备。这是现代教师培养现代公民，培养社会主义现代化建设人才的要求，也是教师适应教育现代化自身发展的需要。(2)职业道德素质。教师职业道德是在一般社会道德的基础上形成的。加强职业道德修养首先要有良好的一般社会道德，而且，对学生进行的品德教育要求教师给学生做榜样的内容，也是社会道德的基本规范。所以，对教师的道德规范要求，首先是基本的社会道德，也就是说所有对学生提出的道德要求，教师均应先做到。虽然这些要求并不属于教师职业道德的具体内容，但它是形成高尚师德的基础。教师职业道德的具体内容，综合起来有以下四个方面：对事业，无私奉献；对学生，真诚热爱；对同志，团结协作；对自己，严格要求，以身作则。可见，教师职业道德是现代教师素质基本方面之一。(3)科学文化素质。教师是人类文化科学知识的传递者，是学生掌握真理、认识世界和发展智能的引路人。掌握系统的科学知识，具有良好的文化素养，是从事教育工作的前提条件。教师不仅要掌握较多的知识，还必须具有符合教育工作要求的合理知识结构，具有较高的科学文化素养。教师的科学文化素养概括起来包括以下四个方面：第一，要有扎实系统的基础知识。第二，要有较为广博的文化科学知识和良好的文化素养。第三，要有文化科学发展史知识，并对文化科学的新发展、新成果有所了解。第四，教师要了解文化科学领域的新发展，知道出现了哪些重大的新成果。(4)教育理论素质。现代教育要求教师摆脱单凭个人经验的那种匠人式的工作态度，要掌握现代教育理论，具有教育科学、心理科学、教育发展史、学科教学论等方面的知识，懂得教育教学活动规律，树立现代教育思想观念，来指导自身的教育教学工作。现代教育思想观念的基本内容，是指适应现代社会发展要求的教育观、人才观、教育质量观。现代教育要充分发挥两个基本功能，即满足社会发展的需要和促进人自身的发展。现代教育思想的一个重要观点，是认为教育应促进学生个性的充分发展。现代教育要促进学生的发展，不仅指眼前的发展，更指未来的可持续发展。可见，现代教育思想观念是现代教师的灵魂，对现代教师来说是不可缺少的基本素质之一。(5)教育能力素养。教育工作能力是在掌握教育理论、树立现代教育思想观念的基础上，通过教育工作实践逐步形成和发展的。现代教师应具备的能力是多方面的，从基础性的素质看，教师必须具备以下基本能力：第一，了解学生及与学生交往的能力。第二，语言表达能力。第三，运用现代教育技术手段的能力。第四，组织管理能力。第五，教育科学研究能力。(6)身体心理素质。身体健康和心理健康是现代教师必备的重要条件。首先，教师劳动的繁重性、艰巨性，要求教师必须有健康的身体，以保证能够精力充沛地投入教育教学活动；其次，教师的心理素质应该达到较高的水平。这是由教师的任务和劳动特点决定的。教师的良好心理素质包括认知过程中的良好心理品质，也包括良好情感，意志过程的心理表现，同时也应具有良好的个性心理特征。总之，教师的各项基本素质彼此联系，相互制约、相互促进，在一名合格教师身上构成统一的整体，现代教师素质的提高也应是整体性的。知识点解析：暂无解析4、述评张之洞“中学为体，西学为用”的思想。标准答案：洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程。因此，不可避免地引出一个如何处理“西学”(“新学”)与“中学”(“旧学”)关系的问题。针对此问题，洋务派与守旧派展开了论争，张之洞撰成《劝学篇》，围绕“中学为体，西学为用”的主旨进行了集中阐述，“中体西用”形成了一个比较完整的思想体系。《劝学篇》分内篇和外篇，“内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气”。通篇主旨归于“中学为体，西学为用”。“旧学为体，新学为用，不使偏废。”中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能。“中学治身心，西学应世事。”如此一来，西学成为中学的补充。“中学为体，西学为用”思想涉及教育领域的各个方面，一直支配着晚清教育。从整体上看：“中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远的，它将西学作为一个整体予以认可，给僵化的封建文化打开了一个缺口，使西学在中国的发展成为可能，为中国近代的变革注入了新的物质力量和精神力量，加速了封建制度的解体，推动了近代化的步伐。在教育方面：“中体西用”作为洋务教育的指导思想，对中国近代教育的影响是双重的：既有促进，又有阻挠。(1)启动了中国近代教育改革的步伐，催发新式教育产生，兴办新式学堂，增加了自然科学知识，开展留美教育等，打破了旧学一统天下的传统教育格局。(2)引进西方近代科学、课程及制度，对清末教育改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动。(3)极大地冲击了传统教育的价值观，为新式教育进一步推广扫清了障碍。(4)由于“中体西用”的根本目的是维护封建统治，使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信条的支配，又在阻碍新式教育的发展进程，尤其是阻抑了维新思想更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。(5)中体西用作为中西文化接触后的初期结合方式，有其历史的合理性。但是作为文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的，它是在没有克服中西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。知识点解析：暂无解析5、请阐述夸美纽斯的教育思想及其历史地位。标准答案：夸美纽斯是17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家，是欧洲从封建社会向资本主义过渡时期的伟大教育家。他的代表作《大教学论》的问世，标志着教育学成为独立的学科。夸美纽斯的教育思想。(1)教育目的：夸美纽斯认为，一方面，从宗教世界观出发，夸美纽斯认为人生的最终目的是达到“永生”，现世的生活只是为永生的准备，因此，教育的目的也应是人为来世生活做好准备，这是他的宗教性的教育目的；另一方面，他又有现实性的教育目的，教育要使人认识世界上的一切事物，以便享受现实的幸福，并为永生做准备。这种现实性是他的民主主义思想的反映。(2)教育作用：不管是哪一种教育目的观，都体现出夸美纽斯对教育作用的高度肯定。在他看来，首先，教育是改造社会、建设国家的手段。这一见解是有意义的，但是他把教育当作“人类得救”的主要手段，则又过分夸大了教育的作用；其次，夸美纽斯高度评价教育对人的作用。在他看来，人都是有一定天赋的，而这些天赋发展得如何，关键在于教育。(3)教育原则：教育如此重要，因而进行正确的教育也是很重要的，为此，夸美纽斯提出了教育必须遵守的两大重要原则，即教育必须顺应自然原则，以及教育的“泛智”原则。首先，教育必须适应自然是夸美纽斯教育体系的一条指导原则，所谓教育适应自然，就是教育必须遵循自然界的普遍规律。教育适应自然原则的中心思想是教育应当服从“普遍秩序”，即客观规律。实际上有两层意思：一是教育工作有规律可循，教育者应当遵循；二是教育者在教育过程中应当探求教育的规律。其次，“泛智”思想是夸美纽斯教育体系又一指导原则，也是其教育理论的核心，是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和归宿。所谓“泛智”，用夸美纽斯的话来说，就是“把一切事物教给一切人类”。它包含着两方面内容：一是教育内容泛智化，二是教育对象普及化，一切男女青年都应进学校。(4)普及教育与泛智学校：依据前面的教育原则，夸美纽斯强调普及教育的思想，以及广泛建立泛智学校，泛智学校是对泛智思想的集中体现和具体实行。(5)统一学制以及管理实施：为了便于管理全国学校，使所有儿童都有上学机会，夸美纽斯主张建立全国统一学制，他把儿童从出生到青年分为四个阶段，每个阶段六年，设有与之相适应的学校。他是最早提倡国家设置督学的教育家。另外他还严格规定校长、教师、学生的职责，强调规章制度和纪律的作用。(6)学年制与班级授课制：夸美纽斯还有一个巨大的贡献就是主张实施学年制和班级授课制。所谓学年制，就是所有公立学校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开学，同时放假。一学年分四个学季，四次节假日。学校工作应按年、月、日、时安排妥切。学年结束时，通过考试同时升级。所谓班级授课制，就是把不同年龄、不同知识水平的儿童，分成不同年级，通过班组进行教学。夸美纽斯在教育史上的地位。(1)夸美