吉林省吉化第一高级中学2025届高考临考冲刺历史试卷含解析

吉林省吉化第一高级中学2025届高考临考冲刺历史试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．从秦始皇到宣统，中国的历史是同皇帝连在一起的。……是一条分界线。在此之后，帝王由人主、天子、君父变成了人民的公敌。文中省略的是A．太平天国运动 B．辛亥革命 C．五四运动 D．新文化运动2．西汉初年，一些先朝的礼制如车马殉葬制度不复存在；从汉文帝到汉武帝末年，车马殉葬制度在诸侯王墓葬中重新被发现。这一变化表明西汉A．中央集权进一步强化 B．社会经济得到迅速发展C．诸侯王实力日益增强 D．儒家思想重新受到重视3．北洋政府警察厅规定，各种饮食经营场所和经营者必须领取执照，对汽水业、牛乳业、羊肚作坊、剔骨肉作坊等对卫生有特别要求的行业，还应该遵守警察厅制定的单项规则。这表明A．北洋政府限制工商业发展 B．警察厅拥有制定法律的权力C．北洋时期手工业发展迅速 D．北洋政府重视食品卫生安全4．下列观点，能够得到梁启超赞誉或提倡的是A．“天下大势，分久必合，合久必分”B．“王者承天意以从事”C．“五百年必有王者兴，其间必有名世者”D．“历史者，叙述进化之现象也”5．20世纪初天津一些进步报刊作者的署名；卢梭之徒、卢梭魂、亚卢(亚洲卢梭)、平等阁主人、竟平、人权、民友……这反映出20世纪初中国思想文化界A．民主共和思想的传播 B．“西学东渐”，崇洋媚外C．大力倡导马克思主义学说 D．君主立宪思想占主导6．20世纪40年代末，苏联作家协会计划1949年到1950年出版10到15本由苏联采购委员会、塔斯社等机构工作人员，以及到过美国的文化活动家、工程师所撰写的旨在揭露美国生活方式与展现美国劳动人民贫穷状况的纪实著作。苏联作家协会这一做法A．加速了苏美意识形态对抗局面的形成 B．有利于人民认识美国社会C．增强了与美国争夺中间地带的软实力 D．适应了国家对外战略需要7．古罗马法学家盖尤斯在《法学阶梯》中说：“通过合意缔结契约之债是因为，不需要任何特殊的语言或文字，只需要实施交易行为的人们相互同意。这种交易也可在未出席者之间缔结”。这反映了当时罗马法A．重视保护居民的意愿B．突破了形式主义的束缚C．注重对法律追本求源D．二元法律体系最终消亡8．周灭商后，周公提出“使各居其宅，田其田，无变旧制，惟仁是亲”的政策，于是周武王“封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修盘庚之政，殷民大说（悦）”。这表明周武王A．加强了对地方的控制 B．善于接纳大臣意见C．采取以殷治殷的策略 D．严格防范商代后裔9．英国1851年的原棉消费量大约相当于1820年的5倍多，但棉产品出口的比例却变化不大：国内咖啡的人均消费量从1793年到1850年上升了927%，茶上升了58%，糖上升了72%。这些现象可以说明19世纪中期英国A．工业革命完成 B．民众生活水平有所提高C．贫富差距加大 D．对外贸易处于入超地位10．在近代思潮演进过程中，曾出现过报刊或者杂志。按创办的时间顺序排列，正确的是A．《时务报》、《新青年》、《申报》、《民报》B．《时务报》、《民报》、《申报》、《新青年》C．《申报》、《时务报》、《民报》、《新青年》D．《时务报》、《申报》、《民报》、《新青年》11．“人人封章，得直达于上”的现象，最早应该出现于A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期 C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期12．19世纪上半期，英国报纸、杂志等大众传媒代替了传统的招贴画、路牌等，成为广告的主要载体，广告成为大众传媒的主要收入来源，广告传播现象和活动逐步发展成为一种职业。这一现象表明A．资产阶级控制大众传媒业发展B．经济对市场依赖程度大大提高C．产业革命促进了经济结构调整D．报纸杂志的资讯传播功能弱化13．“要阐明卢梭的影响有多大，这几乎是不可能的事。因为他是第一个认为感情和情绪所得出的结论是正确可靠的重要作家。”可见他A．以印象主义技巧展现真实历史 B．以现实主义笔触揭露社会黑暗C．以现代主义手法表现自我追求 D．以浪漫主义风格寻求理想世界14．西周时，以军礼来规范和制约军事行动，军礼具体表现为征讨不义，以礼、仁、信为原则等；但以春秋中期为界，战争观念逐渐转变为提倡诡诈权变的“兵以诈立”。这反映出A．儒家思想受到挑战 B．分封制度遭到破坏C．兼并战争频繁发生 D．社会习俗发生异变15．下表记录的某学生学习研究历史的过程，其中正确运用历史学习基本方法、论证过程科学准确的是第一步第二步A史实依据：1860年一1890年，俄国生铁产量增加2倍，钢产量和棉纺织业的产量增加3倍，煤炭产量增加19倍，石油增加200多倍。提出观点：1861年农奴制改革推动了俄国资本主义经济的发展B查阅资料：1871年德意志帝国宪法颁布。得出结论：德国确立了联邦制、共和制，迈入资本主义阶段C摘引资料：1898年光绪帝颁布变法诏书，改革科举制度，废除八股。确定主题：《中国科举制的终结》D收集数据：新中国成立一周年，中国已与苏联、朝鲜、保加利亚、瑞典等17个国家建立了外交关系。形成观点：“一边倒政策”取得巨大成功，和平共处五项基本原则得到广泛认同。A．A B．B C．C D．D16．历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是A．秦朝郡县制B．西汉郡国并行制C．元朝行省制D．清朝军机处17．英国前首相撒切尔夫人在其回忆录《唐宁街的岁月》中写道：“我早就听说邓小平是实事求是的人，跟他一打交道，我还发现他是一个非常执着的人，他的态度很坚决。他说，香港主权根本不在讨论之列，稍后中国会正式公布收回香港的决定。这一点出乎我的意料。”邓小平坚持“主权问题不能讨论”的实质是坚持A．香港是中国领土的一部分B．“一国两制”方针不能动摇C．谈判是解决香港问题的惟一途径D．武力收回香港是解决香港问题的最佳选择18．辛亥革命时，孙中山曾谈到“革命军骤起，有不可向迩之势，列强仓猝，无以为计，故只得守其向来局外中立之惯例，不事干涉。然若我方形势顿挫，则此事正未可深恃”。此忧虑和担心说明的现实问题是A．革命尚未有足够实力和绝对胜利的把握B．国内革命形势的发展速度过快C．列强“中立政策”暂时缓解了民族矛盾D．中国缺乏民主共和的社会基础19．罗马法规定，当“某人通过建造或拆除某一部分的方式，改变了建筑物的原有结构有害于公共利益时，新施工行为即被限制甚至遭到禁止”。这表明罗马法A．保护关注弱势群体利益B．维护罗马全体居民的合法权益C．注重对私有财产的保护D．注重协调公共利益与个人利益20．陈旭麓先生认为近代中国“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气”。两次鸦片战争后，中国经济结构发生了一系列变动，主要表现在①东南沿海手工业遭受沉重打击②对外贸易中心发生转移③农产品商品化程度有一定发展④中国近代民族工业产生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④21．明朝洪武十二年，朱元璋主持编纂、颁布了《大明律》，它规定谋反、谋大逆、谋叛乱等为“十恶”重罪；专门增设“奸党”这一罪名；增设“交结朋党紊乱朝政”、“交结近侍官员”等明律所特有的列罪条款。这些规定从本质上反映了A．明朝君主专制制度得到强化 B．朱元璋痛恨大臣结为“奸党”C．明朝重治谋反罪 D．君权与相权的关系得到了协调22．雍正时期的朝廷规定，军机大臣昼夜轮替值班，随时以供召对，军机章京必须每日凌晨五点当值，确保当日谕旨当日发出。这反映出军机处A．标志着君主专制达到顶峰 B．促进了清朝统治吏治清明C．提高了中枢机关行政效率 D．强化了皇帝对官员的控制23．宋太祖开宝三年（970年），诏曰：“民铸铜为佛像、浮图及人物之无用者禁之，铜铁不得阑出蕃界及化外。”宋朝此举的主要目的是A．保障金属货币的市场存量 B．限制民间资本市场的流通C．抑制社会奢靡风气的蔓延 D．扩大本土宗教的社会影响24．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹继承和发展了儒家学说C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D．朱熹的学说更科学25．董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是A．宣传天人感应维护君主统治 B．教导百姓积德行善C．规劝统治者要施行“仁政” D．借助天意加强君权26．金庸在武侠小说《神雕侠侣》中虚构了主角郭靖大侠在南宋末年一直坚守襄阳（今湖北）抵御外族进攻。郭靖所抵抗的“外族”是A．契丹B．党项C．女真D．蒙古27．“从世界史的观点来看。美国革命之所以重要，并不是因为它创造了—个独立的国家，而是因为它创造了—个新的、不同类型的国家。对‘新的、不同类型”的正确理解是A．确立了现代政党制度 B．实现了民族的独立C．确立了议会主权的原则 D．开创了现代政体的新形式28．明清时期，山东柳子戏传到苏州，旅居北京的文人吴长元留下“吴下传来补破缸，低低打打柳枝腔”的诗句；产生于陕西、甘肃一带的秦腔，曾因魏长生的到来，在扬州出现“到处笙箫，尽唱魏三之句”的热潮。对这一现象出现的原因，解释合理的是A．政府的文化政策较为宽松B．运河促进了南北文化交流C．北方士大夫文化品味更高D．儒家思想借戏曲艺术传播29．1877年，时任法国总统麦克马洪在逼迫共和派内阁下台之后，任命布罗伊再度组成君主派内阁。面对君主派的反扑，控制众议院的共和派议员以惊人的一致对布罗伊内阁投了不信任票。根据当时的宪法，麦克马洪接下来可以A．直接任命内阁 B．直接修改法律C．经参议院同意解散众议院 D．经最高法院同意解散议会30．如图是一位同学绘制的某个朝代的统治机构示意图，其中①处的机构应该是A．中书省 B．门下省 C．尚书省 D．政事堂二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。32．阅读材料,完成下列要求。材料一家训是指家庭或家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。传统家训有口头家训和书面家训等形式，有专著、散文、诗歌等体裁。家训的内容主要涉及齐家治国、为人处世之说，包括孝道、勤俭、谦恭、诚信、慎修、勉学、自省、向善、安分、积德、睦亲等诸方面的问题。我国传统家训发轫于先秦时期，发展于汉魏六朝时期，成熟于隋唐时期，鼎盛于宋元明清时期。先秦时期，大多数家训还夹杂于各种文献之中。汉魏六朝时期，一些贵族官宦及饱学之士把家训当作独立的著述进行编写。宋元明清时期的家训中较多渗透了择业、理财等经济思想。随着传统家族组织的日益完善，包含家法、族规等具有极大约束性内容的家训产生。家族制定家训以及训俗、乡约具有超个体家庭的、多点成西的社会普及性，促使传统家训向社会家训转变。-----据朱明勋《中国传统家训研究》整理材料二近代以来，由于时代的急剧裂变，传统家训在近代发生了转型。一方面，由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退渐被小家庭取代)风暴的影响，家训专著及家诚、家范等专门性的家训单篇在家庭中的地位受到了极大的冲击，已然失去其应有的作用:另一方面，由于交通工具逐渐发达，人们的分别较以前更为经常，而当时电话、传真等并不普遍，这为家书的发展留下了极大的空间。这样，家书取代家训专著和家训单篇成为这一时期家训的主要形式。另外，这一时期的家训思想比较混杂，既有封建思想，又有资产阶级的旧民主主义思想，还有无产阶级的新民主主义思想，其中以封建思想和资产阶级的旧民主主义思想为主。-----摘编自朱明勋《中国家训史论稿》（1）根据材料一，概括中国传统家训的特点。结合所学知识，分析宋元明清时期传统家训鼎盛的社会背景。（2）根据材料二，指出近代中国传统家训出现的新变化。根据上述材料并结合所学知识，浅谈对传统家训传承的认识。33．阅读材料，回答问题。材料南昌汉代海昏侯刘贺墓的发掘，是近几年我国考古领域的重大发现。在出土的众多文物中，不仅有200万枚（约10余吨）五铢钱、478件（重达115公斤）马蹄金，还有编钟、琴、瑟等礼乐用器，以及各式棋盘、砚台和一件画有孔子像的屏风，此外还有大量记载着儒家经典著作的简牍。据《汉书》，刘贺为汉武帝之孙，袭昌邑王。公元前74年，汉昭帝崩，无子。刘贺为大司马霍光所诏，嗣为昭帝之后。然即位二十七日即被霍光废归昌邑。公元前63年，汉宣帝封刘贺为海昏侯，食邑四千户。后因扬州刺史奏言，刘贺被削去三千户。公元前59年薨于豫章（今南昌）。后又因豫章太守奏言，以为不宜立嗣，国除。（1）从上述材料中提取一个信息，指出它所反映的历史现象。（2）海昏侯墓发掘后，刘贺的历史形象引发了社会各界的讨论。有人认为应该依据出土的文物，推翻众多史书对刘贺荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”的记载，为其“正名”；也有人认为应当依据《汉书》等正史的记载，继续维持对刘贺的评价。谈谈你的观点并说明理由。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、B【解析】

结合所学可知，辛亥革命推翻了长达两千年的封建君主专制制度，使民主共和思想深入人心，故B项正确；太平天国运动并未推翻君主专制体制，排除A项；五四运动与新文化运动均发生在北洋政府统治时期，清朝统治已经结束，排除CD两项。故选B。2、B【解析】

依据所学，西汉初期经济凋敝，取消了车马殉葬制度。而后随着经济的迅速发展，此制度又被重新采用。B正确；材料未体现中央集权的变化，A错误；汉武帝时期诸侯力量逐渐被削弱，C错误；材料未体现儒家思想，D错误。故选B。3、D【解析】

材料体现的是北洋政府对食品行业加强管理，说明北洋政府重视食品卫生安全，D正确；A说法不符合史实，北洋政府也鼓励工商业的发展，A排除；当时的议会拥有制定法律的权力，B排除；材料与手工业发展无关，C排除。故选D。4、D【解析】

结合所学可知，梁启超提出“历史者，叙述进化之现象也”，认为历史学当以进化论为指导思想，考察和叙述种种进化现象，因此D选项正确。A选项错误，“天下大势，分久必合，合久必分”认为历史是循环往复的过程，并未看到历史的向前发展的趋势，是“只知有陈迹而不知有今务”的体现，不会得到梁启超的赞誉或提倡；B选项错误，“王者承天意以从事”体现了君权神授的思想，与现代民主法治社会的原则相违背，是“只知有朝廷而不知有国家”的体现，不会得到梁启超的赞誉或提倡；C选项错误，“五百年必有王者兴，其间必有名世者”意为从历史上来看，每五百年就会有一位圣贤君主兴起，其中必定还有闻名于世的辅佐者，它认为历史是循环往复的过程，不会得到梁启超的赞誉或提倡。故正确答案为D选项。5、A【解析】

由进步报刊作者的署名可以看出这些人追求的是自由与平等，由此可以体现民主共和思想在中国的传播，故选A项；这些署名体现的是对自由平等思想的追求，不是崇洋媚外，排除B项；卢梭不是马克思主义者，所以不是大力倡导马克思主义学说，排除C项；这些署名体现的是追求民主共和，不是君主立宪，排除D项。故选A。6、D【解析】

根据“揭露美国生活方式与展现美国劳动人民贫穷状况的纪实著作”并结合所学内容可知苏联此举是为了迎合当时美苏之间意识斗争的需要，适应了苏联的对外战略，故选D；苏联作家协会的这一做法是为了迎合苏美意识形态的对抗，而不是加速对抗局面形成，排除A；当时美国是世界上最强大繁荣的国家之一，由“展现美国劳动人民贫穷状况”可知这一做法不是客观反映美国社会，不能帮助人民正确认识美国社会，排除B；C项与题意主旨不符，没有体现，排除。故応D。7、B【解析】由材料“合意缔结契约之债……不需要任何特殊的语言或文字，只需要实施交易行为的人们相互同意……也可在未出席者之间缔结”可见，罗马法的此项规定突破了形式主义的束缚，故选B。材料仅反映交易双方的意愿，不同于居民的意愿，故A项错误；C、D项在材料信息中无体现，故排除。8、C【解析】

材料表明周天子派遣商朝贵族后裔管理殷商的百姓，这体现了以殷治殷的策略。C正确；材料未体现对地方控制力度的加强，A错误；接纳周公此次建议不代表经常接纳大臣意见，B错误；材料表明周武王重用了商代后裔，D错误。故选C。9、B【解析】

工业革命后，英国国内大量生产、消费棉产品，销售，咖啡、茶、糖等副食产品的人均消费量明显增长等现象，可以用来说明19世纪中期英国民众生活水平有所提高，B项正确；19世纪中期英国日用商品人均消费量的增多，不能用来说明工业革命的完成，也不能体现贫富差距加大，AC两项错误；19世纪中期，作为世界工厂的英国在对外贸易中并不处于“入超”地位，D项错误。10、C【解析】

结合所学知识可知，《申报》是1872年4月30日在上海创刊；《时务报》是在1896年8月在上海创刊；《民报》创刊与1905年；《新青年》是在1915年9月创刊，因此C选项是正确排序，符合题意；结合上述分析可知ABD选项排序错误，排除。11、B【解析】

依据所学知识可知，材料信息“人人封章，得直达于上”指的是戊戌变法时期人人都可以向朝廷上书言事，故B正确；洋务运动时期不符合材料信息，故A错误；辛亥革命时期、新文化运动时期已经没有皇帝了，故CD错误。12、B【解析】

根据材料结合所学可知，英国工业革命的开展促进了社会生产力提高，产品日益增多，广告有利于拓展商品销路，打开商品市场，反映了工业革命后资本主义经济对市场的依赖程度加深，故B项符合题意。A项，题干并未反映大众传媒受到资产阶级的控制，排除。C项，题干未涉及产业结构的变化，故排除。D项，材料反映以报纸、杂志的传播为基础的广告业发展迅速，体现了报纸杂志的资讯传播功能的加强，故排除。13、D【解析】

卢梭宣扬感情至上和人的本性善良，讴歌自然，推崇感性激情，被尊称为“浪漫主义之父”，故选D；印象主义注重光色瞬间变化，现实主义重视反映社会现实，20世纪出现现代主义，ABC时间不符合题意，排除。14、B【解析】

依据材料信息可知，西周以来军礼的破坏体现了“礼崩乐坏”的社会现实,说明当时分封制遭到破坏，因此B选项正确；儒家思想是春秋晚期孔子创立的，A选项错误；材料体现的是战争观念的变化，并未强调兼并战争的频发，也和社会习俗范畴不同，C、D选项错误。故选B。15、A【解析】

从A项所给史实依据可以看出，俄国1861年农奴制改革推动了俄国资本主义经济的发展，故答案为A项；德国根据1871年确立了君主立宪制，不是共和制，排除B项；中国科举制的终结是在1905年，不是1898年，排除C项；和平共处五项原则的提出是在1953年，不是新中国成立后一年内，排除D项。16、B【解析】试题分析：汉初戒于“亡秦孤立之败”，分封一些同姓子弟为王，建立诸侯国。但“有心裁花花不开，无心插柳柳成荫”，后来这些诸侯国的势力膨胀，严重威胁到中央集权。A、C、D都加强了中央集权，均可排除。故选B。考点：西汉的地方行政制度。点评：为了解决王国问题，汉武帝颁布“推恩令”，规定“诸侯王死后，嫡长子可继承封地的一部分，余下的封地分给其他子弟”。其结果导致王国越分越小，实力削弱，无力与中央相抗衡，中央集权得到加强。从而完成了汉代分封制向郡县制的过渡。17、A【解析】

中英就香港问题的谈判中，邓小平坚持“主权问题不能讨论”的实质是坚持香港是中国领土的一部分，A项正确；一国两制方针、谈判的方法均不是收回香港过程中“主权问题”的实质，BC两项错误；武力收回香港不是解决香港问题的最佳选择，D项错误。18、A【解析】

本题考查辛亥革命。材料中提到孙中山对辛亥革命后列强态度的分析，认为列强中立态度的原因在于革命形势发展太快来不及进行干涉，如若革命派形势逆转，恐列强态度也会随之变化，这说明他认为中国革命未有足够实力和绝对胜利的把握，故A项正确；孙中山担心的问题是革命形势不稳没有绝对优势，而非革命形势发展过快，故B项错误；材料中并未反映列强“中立政策"对民族矛盾的影响，故C项错误；材料并未反映民众对革命和民主共和的态度，故D项错误。19、D【解析】

由材料“有害于公共利益时，新施工行为即被限制甚至遭到禁止”可知，罗马法注重协调公共利益与个人利益，故选D。材料并没有提及弱势群体，排除A；罗马法显然未将奴隶的权益包含在内，B项不符合事实，排除；如果只是强调对私有产财产的保护，则新的施工行为不会被限制和禁止，排除C。20、D【解析】

依据两次鸦片战争可知，随着列强的入侵，西方大量工业品涌入中国，使东南沿海手工业遭到沉重的打击；而且贸易中心由广州转移到上海地区；中国逐步被卷入资本主义世界市场，农产品商品化程度有一定发展；在外国资本主义的刺激、诱导下，中国近代民族工业在60年代产生，①②③④符合题意。D正确；ABC不符合题意，排除。故选D。21、A【解析】

朱元璋主持编纂、颁布了《大明律》，增设了许多新罪名，他这样做的本质体现了君主专制制度得到强化，故A项正确；朱元璋痛恨大臣结为“奸党”材料中一部分意思的体现，但不是本质体现，排除B；重治谋反罪是加强君主专制的措施体现，排除C；明代初期就废除了丞相，排除D。故选A。22、C【解析】

材料体现的时候军机处下的办事有严格的时间限制，主要有利于行政效率的提高，C正确；A选项属于军机处的影响，不符材料信息，排除；B选项说法不符合史实，排除；D选项说法与材料无关，排除。23、A【解析】材料主要讲述宋朝禁止铸造佛像、浮图及人物，有利于抑制社会奢靡风气的蔓延，但不是主要目的，故C项错误；“铜铁不得阑出蕃界及化外”，并没有限制民间资本市场的流通，故B项错误；“铜铁不得阑出蕃界及化外”，保障金属货币的市场存量，故A项正确，灭佛有利于扩大本土宗教的社会影响，但不是主要目的，故D项错误。24、B【解析】

朱熹的思想属于理学，不是心学，排除A项；朱熹对儒家学说的贡献比孔子大的说法没有相关依据，排除C项；朱熹的学说未必就更加科学，排除D项。朱熹吸收了佛道思想创立了理学，发展了儒学，使儒学发展到思辨化的阶段。故选C。考点：宋明理学点评：宋明理学是考试的重点。分程朱理学和陆王心学两大派。陆王心学以陆九渊和王守仁为代表，主要是在明朝。程朱理学在两宋之际就产生了重要的影响。主张理是世界的本源，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，与此相关的知识点如宋明理学产生的背景和主要内容等都需要掌握。【详解】请在此输入详解！25、A【解析】

依据材料“帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见”可见帝王所作所为上天会有感应，这符合董仲舒“天人感应”的学说，其目的是维护君主专制，故选A；教导百姓积德行善和规劝统治者要施行“仁政”与材料无关，BC项错误；借助天意说法与天人感应不符，D错误。26、D【解析】

根据所学可知，南宋末年主要少数民族政权是蒙古，选项D正确；契丹建立的辽被金攻灭，选项A排除；南宋末年西夏和女真建立的金已经灭亡，选项B、C排除。【点睛】解题关键是掌握南宋民族政权并立情况。27、D【解析】

结合所学可知，美国独立后建立了分权制衡的民主共和制度，开创了现代政体的新形式，D项正确；政党制度、确立议会主权是英国，排除AC两项；民族独立不能说明创造“新及不同类型”的国家，排除B项。故选D。28、B【解析】

根据材料可知，苏州、扬州人民可以熟知来自山东、陕西地区的民谣，结合所学，明成祖定都北京后，大运河地位进一步提高，更有利于文化的交流，故选择B选项；明清时君主专制不断加强达到顶峰，文化政策日益严格，故排除A选项；材料主旨是运河发达促进文化交流，不能说明北方士大夫的品味更高，故排除C选项；材料不能体现儒家思想的传播，故排除D选项。【点睛】本题考查明清时期中国文化的交流与传播，需了解明清时期中国文化的传播途径等等。29、C【解析】

《法兰西第三共和国宪法》规定，总统是国家元首和军队最高统帅，有权任命文武官员、缔结条约，实行大赦等；经过众议院同意有权任命内阁，经过参议院同意有权解散众议院，因此当众议院议员和总统发生冲突时，麦克马洪可以经参议院同意解散众议院，C正确，D错误；法国总统任命内阁需要经过众议院同意，A排除；直接修改法律明显不符合民主政治的特征，B排除；30、A【解析】

材料是对元朝一省二院制的描述，据此可以推出①处的机构是中书省，A正确；元朝时期门下省和尚书省的机构被取消，BC排除；政事堂不属于机构，属于宰相的办公场所，D排除。故选A。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）《新青年》问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。B对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价；材料一反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的……李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。……陈独秀运用生动有力的唯物论观点，……深刻多了。……第一次鲜明地揭，出了科学与民主的旗帜，说明近代中国人对西方文化的认识，登堂入室，已达到了崭新的高度。C指出论战的性质和影响；（1）积极性：在中西文化论战中，新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流无疑是正确的，（2）消极性：但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。D运用材料四，指出这场论战的历史源流或萌芽，进一步发掘论战的意义；行文流畅、逻辑通顺，谋篇布局有特色。【解析】

（1）根据“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会”、“李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为‘静’、‘动’文明”、“陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，……而东方社会却陷于停滞”可知这场论战的主题是东西方社会文化的差异，导火索则是《新青年》主张以西方文化取代中国传统文化，从而引起了一些人的反对。（2）根据“中国最重三纲，……中国亲亲，……中国以孝治天下，……中国尊主”并结合所学内容可知严复所说的中国“三纲”文化源于西汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，属于儒家思想。（3）根据所学内容可知，儒学到两宋时发展成为理学，将忠孝节义上升到天理的高度。其中北宋二程（程颐、程颢）明确提出哲学意义上的“天理”，而南宋朱熹则将理学构建成了一个庞大而完整的理论体系，提出“存天理，灭人欲”的主张。（4）对于这场中西文化论战可以从不同的角度进行评价论述。如可以按照时间顺序叙述论战的概况，以五四运动为界，对待西方文化的态度出现变化；如可以按照思想内容进行分类，如材料一反映了维护中国文化传统的旧文化，材料二、三、四则反映了肯定西方文化的新文化；如可以从影响和性质上进行论述，评价这场论战的积极影响和消极影响。32、（1）特点：形式、体裁多样，内容丰富；起源早，阶段性明显；逐步发展为独立的专著；日益社会化并具有一定约束性。背景：农耕经济的发展；商品经济的发展和社会观念的变化；儒家思想(理学)的影响；宗法观念和传统家族制度的发展。（2）新变化：家训以家书为主要形式；家训思想多元化，新旧并存。认识：要传承和发扬传统家训中的优秀思想和道德精髓；以社会主义核心价值观为引领，实现传统家训的创造性转化，将优秀传统文化和现代社会主义先进文化相结合。【解析】

（1）特点：由材料“有口头家训和书面家训等形式，有专著、散文、诗歌等体裁……包括孝道、勤俭……睦亲等诸方面的问题”可归纳为形式、体裁多样，内容丰富；由材料“发轫于先秦时期，发展于汉魏六朝时期，成熟于隋唐时期，鼎盛于宋元明清时期”可