尔雅中国哲学概论课后章节测试+期末测试

尔雅中国哲学概论课后章节测试+期末测试

目录

中国哲学概论绪论...............................................................6

中国哲学概论绪论（一）.....................................................6

中国哲学概论绪论（二）.....................................................6

中国哲学概论绪论（三）.....................................................7

中国哲学概论绪论（四）.....................................................8

中国哲学概论绪论（五）.....................................................8

中国哲学的思想从黄帝时期发端...................................................10

中国哲学的思想从黄帝时期发端（一）........................................10

中国哲学的思想从黄帝时期发端（二）........................................10

中国哲学的思想从黄帝时期发端（三）.........................................................................11

中国哲学的思想从黄帝时期发端（四）.........................................................................12

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想........................................13

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（一）.............................13

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（二）.............................13

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（三）......................................................14

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（四）......................................................14

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（五）......................................................15

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（六）.............................16

《尚书》的多域值观念...........................................................17

《尚书》的多域值观念（一）........................................................................................17

《尚书》的多域值观念（二）................................................17

《尚书》的多域值观念（三）........................................................................................18

《尚书》的多域值观念（四）................................................18

《尚书》的多域值观念（五）................................................19

《尚书》的多域值观念（六）................................................20

《尚书》的多域值观念（七）................................................20

《礼记》中的哲学思想...........................................................22

《礼记》中的哲学思想（一）................................................22

《礼记》中的哲学思想（二）................................................22

《礼记》中的哲学思想（三）................................................23

《礼记》中的哲学思想（四）................................................24

子学中的哲学思想...............................................................25

子学中的哲学思想（一）...............................................................................................25

子学中的哲学思想（二）...............................................................................................25

子学中的哲学思想（三）....................................................26

子学中的哲学思想（四）...............................................................................................27

子学中的哲学思想（五）....................................................27

子学中的哲学思想（六）....................................................28

子学中的哲学思想（七）....................................................28

子学中的哲学思想（八）....................................................29

子学中的哲学思想（九）....................................................30

子学中的哲学思想（十）...............................................................................................30

子学中的哲学思想（十一）..................................................31

子学中的哲学思想（十二）..................................................32

经典诠释中的哲学思想...........................................................33

经典诠释中的哲学思想（一）........................................................................................33

经典诠释中的哲学思想（二）................................................33

经典诠释中的哲学思想（三）........................................................................................34

经典诠释中的哲学思想（四）................................................34

经典诠释中的哲学思想（五）................................................35

经典诠释中的哲学思想（六）................................................36

中国哲学对于自然的宇观认识....................................................37

中国哲学对于自然的宇观认识（一）..........................................37

中国哲学对于自然的宇观认识（二）..........................................37

玄学之思辨的哲学精神...........................................................39

玄学之思辨的哲学精神（一）................................................39

玄学之思辨的哲学精神（二）................................................39

玄学之思辨的哲学精神（三）........................................................................................40

玄学之思辨的哲学精神（四）................................................41

玄学之思辨的哲学精神（五）................................................41

中国佛教及其各宗的哲学思想....................................................43

中国佛教及其各宗的哲学思想（一）..........................................43

中国佛教及其各宗的哲学思想（二）..........................................43

中国佛教及其各宗的哲学思想（三）.............................................................................44

中国佛教及其各宗的哲学思想（四）..........................................45

中国佛教及其各宗的哲学思想（五）..........................................45

理学之思辨精神的观念发展......................................................47

理学之思辨精神的观念发展（一）................................................................................47

理学之思辨精神的观念发展（二）................................................................................47

理学之思辨精神的观念发展（三）................................................................................48

理学之思辨精神的观念发展（四）................................................................................49

中国哲学概论绪论

中国哲学概论结论（一）

1.“使专精神，忧念天下，思维得失”是（）评价张世安的话。

A、班固

B、王国维

C、王安石

D、司马迁

我的答案：A得分：20.0分

2.哲学在秦汉时期被称为（）。

A、道术之学

B、义理之学

C、哲学

D、以上都不对

我的答案：A得分：20.0分

3.哲学主要论述的是（）。

A、历史事实

B、物体法则

C、人文情怀

D、思维智慧

我的答案：D得分：20.0分

4.哲学称为一个学科的名称始于元朝。（）

我的答案：X得分：20.0分

5.哲学在宋朝被称为义理之学。（）

我的答案：V得分：20.0分

中国哲学概论绪论（二）

1.（）提出“天地之化日新”。

A、顾炎武

B、堇仲舒

C、王夫之

D、李贽

我的答案：C得分：16.6分

2.“仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是（）。

A、获取

B、进攻

C、阀门

D、军阀

我的答案：B得分：16.6分

3.《黄帝内经》强调外无劳形之事，内无()之患。

A、思想

B、情理

C、攻伐

D、行动

我的答案：A得分：16.6分

4.()提出“判天地之美，析万物之理”。

A、《素问•上古天真论》

B、《荀子•解蔽》

C、《庄子•天下》

D、《荀子•哀公》

我的答案：C得分：16.6分

5.《孟子》提出“凡人之患，蔽于一曲”。()

我的答案：X得分：16.6分

6.中国传统文化中，心意曾被当作是道德的尺度。()

我的答案：V得分：17.0分

中国哲学概论绪论(三)

1.()提出“天地之间，有理有气

A、王夫之

B、程颍

C、朱熹

D、程颐

我的答案：C得分：20.0分

2.认为“道”是生成世间万物母体的是()。

A、孔子

B、孟子

C、老子

D、韩非子

我的答案：C得分：20.0分

3.“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。()

我的答案：V得分：20.0分

4.艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。()

我的答案：X得分：20.0分

5.“朝闻道，夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。()

我的答案：X得分：20.0分

中国哲学概论绪论（四）

1.关于汉语语境下对理性的理解，下列说法错误的是（）。

A、人际社会生活的“理性”

B、不包括日常生活中的“道理”

C、世界万物的本源之“理”

D、事物法则之“理”

我的答案：B得分：20.0分

2.商朝的最后一任君主是（）。

A、武乙

B、武辛

C、帝乙

D、帝辛

我的答案：D得分：20.0分

3.观念形态的文化不包括（）。

A、艺术

B、哲学

C、文学

D、规则

我的答案：D得分：20.0分

4.《尚书》为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.《庄子•所染》中以染布来比附国家政治善恶。（）

我的答案：X得分：20.0分

中国哲学概论绪论（五）

1.关于义理之学，下列说法错误的是（）。

A、讲求经义与探究明理的学问

B、《礼记》提出“义理，礼之理也”

C、普遍皆宜的学术道理

D、论究言论文章及其内容道理的学问

我的答案：B得分：20.0分

2.人或者事物的价值是由（）规定的。

A、人的主观思想

B、同类人或事物

C、客观的评判标准

D、对立面

我的答案：D得分：20.0分

3.老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。（）

我的答案：X得分：20.0分

4.老子认为道是世界的客体。()

我的答案：X得分：20.0分

5.哲学在18世纪成为了一级学科。()

我的答案：X得分：20.0分

中国哲学的思想从黄帝时期发端

中国哲学的思想从黄帝时期发端（一）

1.关于社会，下列说法错误的是（）。

A、建立在人们共同的物质生产基础之上

B、以形成共同文化认同为标志

C、建立在文化创造活动基础上

D、是人们之间相互关系的联合体

我的答案：B得分：20.0分

2.中国哲学兴起时期的形式是（）。

A、神话传奇

B、博之以文，约之以礼

C、战争夺权

D、观乎天文，观乎人文

我的答案：D得分：20.0分

3.摩尔根认为（）是人类社会的第二个阶段。

A、蒙昧期

B、文明期

C、制度期

D、野蛮期

我的答案：D得分：20.0分

4.摩尔根提出人类社会经历了四个阶段。（）

我的答案：X得分：20.0分

5.中国哲学发端于夏朝。（）

我的答案：X得分：20.0分

中国哲学的思想从黄帝时期发端（二）

1.关于哲学思想和民族，下列说法错误的是（）。

A、贯穿于社会生活的各个层面

B、是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的

C、哲学思想是民族成员物质生活中产生的

D、是社会生活的时代精神

我的答案：C得分：20.0分

2.生产力的历史经历了（）个阶段。

A、四

五

C、六

D、七

我的答案：A得分：20.0分

3.()不是四民分工之一。

A、贵

B、工

C、农

D、±

我的答案：A得分：20.0分

4.《周易》提出观乎()，化成天下。

A、水文

B、天文

C、地文

D、人文

我的答案：D得分：20.0分

5.中国哲学，作为中华民族理性思维知识体系，是中华民族历史生活里盛行过的各种社会

性格。。()

我的答案：V得分：20.0分

中国哲学的思想从黄帝时期发端(三)

1.黄帝时期开创的中国文化对()并不十分重视。

A、探索自然现象

B、修养德行

C、大力发展宗教

【)、振兴兵力

我的答案：C得分：20.0分

2.()记载黄帝“治五气，薮五种，抚万民，度四方”。

A、《中庸》

B、《尚书》

C、《周易》

D、《史记》

我的答案：D得分：20.0分

3.黄帝用()的名称来命名国家机构的职位。

A、动物名称

B、植物名称

C、地方名称

D、云彩名称

我的答案：D得分：20.0分

4.《易经》中“观乎人文，化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。()

我的答案：X得分：20.0分

5.周代的六官包括天、地、东、西、南、北。()

我的答案：X得分：20.0分

中国哲学的思想从黄帝时期发端（四）

1.孔颖达在其著作《周易正义卷首》中援引（）学者的作品论述了黄帝的变化移易思想。

A、西周

B、汉代

C、东晋

D、唐朝

我的答案：B得分：20.0分

2.古代的粱指的是现在的（）。

A、小米

B、高粱

C、玉米

D、水稻

我的答案：A得分：20.0分

3.《史记•五帝本纪》中记载（）“顺天地之纪”。

A、颛顼

B、黄帝

C、尧

D、辔

我的答案：B得分：20.0分

4.三皇五帝中的三皇不包括（）。

A、黄帝

B、颛顼

C、神农

D、伏羲

我的答案：B得分：20.0分

5.中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。（）

我的答案：X得分：20.0分

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（一）

1.《周易》的传的部分不包括（）。

A、《爻辞》

B、《象辞》

C、《说卦》

D、《彖辞》

我的答案：A得分：20.0分

2.儒家的六经不包括（）。

A、诗经

B、春秋

C、仪礼

D、孝经

我的答案：D得分：20.0分

3.国际学术界把（）称为历史的轴心时代。

A、公元前11世纪

B、公元前1世纪

C、公元1世纪

D、公元11世纪

我的答案：A得分：20.0分

4.《周易》的核心思想是移易变化。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括《荷马史诗》、《理想国》、《吠陀文献》等。

（）

我的答案：X得分：20.0分

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想（二）

1.《周易》的易的三层意思中不包括（）。

A、简易

B、变易

C、不易

D、容易

我的答案：D得分：20.0分

2.“移易之变”中的“移”表示（）的变化。

A、主动

B、被动

C、无形质

D、有形质

我的答案：C得分：0.0分

3.移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。。

我的答案：V得分：20.0分

4.《周易》创作之初是为了给国家和人民提供预测事物变化前景。()

我的答案：V得分：20.0分

5.《周易》的易包含的三层意思中，容易是就方法论而言的。()

我的答案：X得分：20.0分

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想(三)

1.乾坤象征着()。

A、天地

B、阴阳

C、刚柔

D、以上都正确

我的答案：D得分：20.0分

2.()将元亨利贞解释为始长遂成。

A、王安石

B、朱熹

C、王明阳

D、程颐

我的答案：B得分：20.0分

3.《周易》包含了()卦。

A、十六

B、三十二

C、六十四

D、一百二十八

我的答案：C得分：20.0分

4.乾以德的实力气象体现自然界和人类社会的一切纯阳至健的事物和时代。()

我的答案：X得分：20.0分

5.元亨利贞的贞意思是正。()

我的答案：V得分：20.0分

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想(四)

1.大蓄卦意为()二义。

A、散与聚

B、止与聚

C＞散与分

D、止与分

我的答案：B得分：20.0分

2.《周易》记载的最早的革命是().

A、夏启

B、商汤

C、周文王

D、周武王

我的答案：B得分：20.0分

3.()是商周时期国家王权的象征。

A、£

B、瀛

C、鼎

D、甑

我的答案：C得分：20.0分

4.水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。()

我的答案：V得分：20.0分

5.时的问题是大蓄卦的要以所在。()

我的答案：X得分：20.0分

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想(五)

1.()是《周易》六十四卦的门户。

A、损益

B、乾坤

C、既济未济

D、咸恒

我的答案：B得分：20.0分

2.根据《史记》的说法，三皇五帝中的五帝不包括()。

A、帝辔

B、伏羲

C、舜

D、尧

我的答案：B得分：20.0分

3.相传()以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。

A、帝善

B、颛顼

C、伏羲

D、黄帝

我的答案：C得分：20.0分

4.《周易》的周含有周延、完备的意思。()

我的答案：V得分：20.0分

5.《周易》的成书要晚于《归藏易》。()

我的答案：V得分：20.0分

《周易》论自然和人事变化移易的哲学思想(六)

1.既济发展到未济，其实体现出()。

A、事物的矛盾

B、事物的统一

C、事物的偶然性

D、事物的必然性

我的答案：A得分：20.0分

2.既济未济是六十四卦的第()圭卜。

A、三H-一、三十二

B、三十二

C、六十三、六十四

D、六十四

我的答案：C得分：20.0分

3.八卦中连结的横线称为阳爻，断裂的横线称为阴爻。()

我的答案：J得分：20.0分

4.既济未济表示物之不可穷。()

我的答案：X得分：20.0分

5.既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。()

我的答案：J得分：20.0分

《尚书》的多域值观念

《尚书》的多域值观念（一）

1.《尚书》是中国最早的（）。

A、官方政治文献汇编

B、官方社会情况综述

C、民间政治文献汇编

D、民间社会情况综述

我的答案：A得分：20.0分

2.《尚书》的构成部分不包括（）。

A、虞夏书

B、唐尧书

C、周书

D、商书

我的答案：B得分：20.0分

3.舜的时代被称为（）。

A、夏

B、虞

C、唐

D、端

我的答案：B得分：20.0分

4.书法产生于秦代隶书的仿写。（）

我的答案：X得分：20.0分

5.用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。（）

我的答案：V得分：20.0分

《尚书》的多域值观念（二）

1.二十五史中官吏的分类不包括

A、循吏

B、庸吏

C、酷吏

D、污吏

我的答案：B得分：20.0分

2.不懂得变通的官员最有可能是

A、循吏

B、庸吏

C、酷吏

D、污吏

我的答案：C得分：20.0分

3.《尚书》中（）被称为皇祖。

A、舜

B、尧

C、禹

D、黄帝

我的答案：C得分：20.0分

4.仰韶文化最初是在河南省发现的。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。

我的答案：J得分：20.0分

《尚书》的多域值观念（三）

1.一个好的国家应该施行的政策不包括（）。

A、正德

B、厚生

C、惟和

D、从易

我的答案：D得分：20.0分

2.《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”，其含义是（）。

A、没有经过考察的方略不予采纳

B、没有经过考察的方略都很平庸

C、经过考察的方略不予采纳

D、经过考察的方略都很平庸

我的答案：A得分：20.0分

3.《大禹谟》中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”，其中修通休，即休养生息。。

我的答案：X得分：20.0分

4.“法”是国家的刚性规范。（）

我的答案：J得分：20.0分

5.克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。（）

我的答案：V得分：20.0分

《尚书》的多域值观念（四）

1.程颍在（）建立了其学派。

A、洛阳

B、濂溪

C、关中

D＞考号

我的答案：A得分：20.0分

2.中国文化中把人心赋予了三个职能，其中不包括（）。

A、道德良心

B、临床死亡

C、主观感受

D、思维认识

我的答案：C得分：20.0分

3.宋代濂洛关闽四大理学学派中，濂指的是（）。

A、张载

B、程颍

C、朱熹

D、周敦颐

我的答案：D得分：20.0分

4.五常指的是仁义礼智信。（）

我的答案：J得分：20.0分

5.张载认为道心是义理上发出来的，人心是身体上发出来的。（）

我的答案：X得分：20.0分

《尚书》的多域值观念（五）

1.《旅赘》中提到的“不役耳目，百度惟贞”中，百度指的是（）。

A、人的思维

B、各样的事情

C、多次反复

I）、获得的结果

我的答案：B得分：20.0分

2.《旅赘》发生于（）时期。

As周武王

B、周成王

C、周康王

D、周昭王

我的答案：A得分：20.0分

3.下列成语中出自《旅赘》的是（）。

A、玩忽职守

B、玩岁褐时

C、玩世不恭

D、玩物丧志

我的答案：D得分：20.0分

4.君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.“不役耳目，百度惟贞”中的贞指的是正确。（）

我的答案：V得分：20.0分

《尚书》的多域值观念（六）

1.秦朝之前，教育行业中实行的是（）师一体。

A、官

B、工

C、农

D、商

我的答案：A得分：25.0分

2.乐可以调节（）。

A、人生目标

B、人际关系

C、人的心灵

D、人的本性

我的答案：C得分：25.0分

3.《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。

A、配合

B、示范

C、执掌

D、演奏

我的答案：C得分：25.0分

4.《舜典》中舜任命夔教导其子嗣•（）

我的答案：V得分：25.0分

《尚书》的多域值观念（七）

1.“八音克谐”中的克指的是（）。

A、对立

B、攻克

C、严格

D、克扣

我的答案：C得分：20.0分

2.（）不是中国古代乐器的类型。

A、金

B、丝

C、叶

D、石

我的答案：C得分：20.0分

3.“正义”的“义”的含义是()。

A、正气

B、适宜

C、美好

D、义气

我的答案：B得分：20.0分

4.《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。()

我的答案：V得分：20.0分

5.移风易俗中的风指的是人们在自然环境下养成的习惯。。

我的答案：J得分：20.0分

《礼记》中的哲学思想

《礼记》中的哲学思想（一）

1.礼的发端是（）。

A、外交活动及其影响

B、军事活动及其后果

C、贸易活动及其交流

D、宗教活动及其仪式

我的答案：D得分：20.0分

2.不属于中国儒家经典十三经的是（）。

A、《礼记》

B、《礼仪》

C、《仪礼》

D、《周礼》

我的答案：B得分：20.0分

3.周王朝工分封了（）个诸侯王国。

A、71

B、70

C、69

D、68

我的答案：A得分：20.0分

4.春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用的“各国”内涵是不同的。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.《礼记》主要记载的是周代的政治制度。（）

我的答案：X得分：20.0分

《礼记》中的哲学思想（二）

1.周代以前的司徒不掌管（）。

A、土地

B、卫生

C、文化

D、教育

我的答案：A得分：20.0分

2.以下四官中以（）为首。

A、春官

B、夏官

C、秋官

D、冬官

我的答案：A得分：20.0分

3.（）是春秋战国时期礼制的文论的汇编。

A、《周礼》

B、《礼记》

C、《士礼》

D、《礼仪》

我的答案：C得分：20.0分

4.春官中的宗伯主要掌管（）。

A、军队军事

B、教育文化

C、国家税收

D、宗庙祭祀

我的答案：D得分：20.0分

5.掌管刑狱和纠察的事务的是（）。

A、春官

B、夏官

C、秋官

D、冬官

我的答案：C得分：20.0分

《礼记》中的哲学思想（三）

1.（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。

A、《礼记》

B、《周礼》

C、《左传》

D、《尚书》

我的答案：C得分：20.0分

2.周代的家指的是（）。

A、君主的家

B、士大夫的家

C、百姓的家

D、国家

我的答案：B得分：20.0分

3

【判断题】豆在古代是一种盛放东西的器皿。（）

我的答案：V得分：20.0分

4.周代的社会属于礼治秩序。（）

我的答案：J得分：20.0分

5.礼在周代转化成社会制度规范。（）

我的答案：V得分：20.0分

《礼记》中的哲学思想（四）

1.礼对社会成员个体的言行方式不包括（）。

A、家庭关系的有序性原则

B、人际关系的平等性原则

C、安适原则

D、平衡原则

我的答案：A得分：20.0分

2.五伦中强调血缘伦理关系的是

A、父子

B、兄弟

C、君臣

D、夫妻

我的答案：A得分：20.0分

3.君子的含义在（）时期变为有德者。

A、西周

B、春秋时期

C、秦朝

D、西汉

我的答案：B得分：20.0分

4.“夫礼者，自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。（）

我的答案：X得分：20.0分

5.古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。（）

我的答案：V得分：20.0分

子学中的哲学思想

子学中的哲学思想（一）

1.中国图书四大门类中文学属于（）。

A、经

B、史

C、子

D、集

我的答案：D得分：20.0分

2.（）将百家概括为六家。

A、司马谈

B、司马光

C、司马炎

D、司马迁

我的答案：A得分：20.0分

3.子学的依源不包括（）。

A、《诗经》

B、《尚书》

C、《春秋》

D、《论语》

我的答案：D得分：20.0分

4.周代绝大多数诸侯国的史书都称为《春秋》。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.商周时期贵族的体制是五等爵位。（）

我的答案：V得分：20.0分

子学中的哲学思想（二）

1.根据管仲的理论，商业应该分布在城市的（）。

A,东南

B、西南

C、东北

D、西北

我的答案：D得分：20.0分

2.学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以（）阶层为先导的思想学

术潮流。

A^士

B、商

C、农

D、工

我的答案：A得分：20.0分

3.根据管仲的理论，手工业者应该分布在（）周围。

A、闲燕

B、官府

C、市井

D、田野

我的答案：B得分：20.0分

4.学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。（）

我的答案：X得分：20.0分

5.墨子提出“春秋无义战”。。

我的答案：X得分：20.0分

子学中的哲学思想（三）

1.儒家被认为是“盖出于

A、理官

B、司徒之官

C、羲和之官

D、史官

我的答案：B得分：20.0分

2.班固认为儒士的职能不包括（）。

A、顺阴阳

B、助人君

C、明教化

D、行奖罚

我的答案：D得分：20.0分

3.董仲舒向汉武帝提供三纲五常是为了替代（）。

A、法家学说

B、墨家学说

C、黄老学说

D、儒家学说

我的答案：C得分：20.0分

4.古希腊的学问是从哲学衍生的，中国的学问是从多种学科融合衍生的。（）

我的答案：X得分：20.0分

5.中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不

同的。（）

我的答案：V得分：20.0分

子学中的哲学思想(四)

1.六经中的()主要包含的是历史文献。

A、《诗经》

B、《礼》

C、《周易》

D、《尚书》

我的答案：D得分：20.0分

2.()是六经里最早的一部。

A、《礼仪》

B、《尚书》

C、《春秋》

D、《周易》

我的答案：D得分：20.0分

3.()是人们心和意的适宜的运用。

A、《礼仪》

B、《周易》

C、《尚书》

D、《诗经》

我的答案：D得分：20.0分

4.历史上把官方成为阳，把民众称为阴，构成了国家社会关系的调和。()

我的答案：X得分：20.0分

5.汉文帝、汉武帝等人主要采用黄老的学说治理国家。()

我的答案：X得分：20.0分

子学中的哲学思想(五)

1.道家是在()时候创立的。

A、东汉中期

B、西汉晚期

C、战国中期

D、春秋末期

我的答案：D得分：20.0分

2.《汉书》认为()的作用是供君主秉要执本。

A、法律

B、政治学

C、文学

D、历史

我的答案：D得分：20.0分

3.道教三玄不包括()。

A、《庄子》

B、《老子》

C、《周易》

D、《太平经》

我的答案：D得分：20.0分

4.道家学派衍生于商周时期的文官传统。()

我的答案：V得分：0.0分

5.道家学派在道教兴起时已经衰亡了。()

我的答案：V得分：20.0分

子学中的哲学思想(六)

1.中国农历最终成熟是在()年前。

A、2200

B、3700

C、4500

D、5100

我的答案：A得分：20.0分

2.我国最早的历法出现在()。

A、夏朝

B、商朝

C、西周

D、东周

我的答案：A得分：20.0分

3.阴阳家的出现衍生自()。

A、史官

B、司徒之官

C、羲和之官

D、理官

我的答案：C得分：20.0分

4.阴阳家关注天文立法主要是为了解决命运的问题，并不涉及到农业手工业等一些实际的

产业。()

我的答案：X得分：20.0分

5.《周髀算经》是中国流传至今最早的数学著作。()

我的答案：V得分：20.0分

子学中的哲学思想(七)

1.下列人物中对辩学的发展贡献较少的是()。

A、李悝

B、公孙龙

C、邓析

D、尹文

我的答案：A得分：20.0分

2.关于艺术、美学、哲学的关系，下列说法正确的是（）。

A、艺术的上级学的形态是美学，美学的上级形态是哲学

B、美学的上级学的形态是艺术，艺术的上级形态是哲学

C、哲术的上级学的形态是美学，美学的上级形态是艺术

D、艺术的上级学的形态是哲学，哲学的上级形态是美学

我的答案：A得分：20.0分

3.邓析关于富人尸体的论述其实属于（）。

A、中间逻辑

B、三段论

C、两可说

D、无矛盾律

我的答案：C得分：20.0分

4.辩学发端于（）。

A、夏朝

B、商朝

C、春秋

D、战国

我的答案：C得分：20.0分

5.法是国家的刚性规范，道德是国家的信念的柔性规范。（）

我的答案：V得分：20.0分

子学中的哲学思想（八）

1.惠施创立的合同异强调

A、和而不同

B、寻找同和异的对立点

C、求同存异

D、调和异与同

我的答案：D得分：20.0分

2.公孙龙提出的离坚白主要强调（）。

A、注重事物之间的异化

B、注重事物之间的童话

C、注重概念内涵的分离

D、注重概念内涵的统一

我的答案：C得分：20.0分

3.合同异学派的命题不包括（）。

A、日方中方睨

B、物方生方死

C、天与地卑

D、山与木平

我的答案：D得分：20.0分

4.白马非马的理论夸大了白马的特殊性。（）

我的答案：J得分：20.0分

5.根据离坚白的理论，狗和犬的区别在于其叫声。（）

我的答案：X得分：20.0分

子学中的哲学思想（九）

1.墨家代表的是社会（）利益。

A、中下层

B、中上层

C、士阶层

D、农阶层

我的答案：A得分：20.0分

2.《汉书》提到“墨家者流，盖出于（）之守”。

A、高庙

B、法庙

C、清庙

D、宗庙

我的答案：C得分：20.0分

3.85岁在战国以前属于（）。

A、上寿

B、中寿

C、下寿

D、大寿

我的答案：C得分：20.0分

4.墨家重视俭朴。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.《汉书》提到墨家“养三老五更，是以非攻”。（）

我的答案：X得分：20.0分

子学中的哲学思想（十）

1.更夫的作用不包括（）。

A、告知时间

B、巡视街道

C、缉捕盗贼

D、提醒安全事项

我的答案：C得分：20.0分

2.商周时代上流社会男子一般会随身携带()。

A、香囊、玉佩、宝剑

B、香囊、玉佩、折扇

C、乐器、玉佩、宝剑

D、乐器、玉佩、折扇

我的答案：C得分：20.0分

3.《汉书》中提到的“宗祀严父，是以右鬼”中“右鬼”指的是

A、保佑先人

B、保佑今人逝去后的鬼混

C、驱散鬼魂

D、驱散邪念

我的答案：A得分：20.0分

4.《中庸》认为孝就是“善继人之志，善述人之事”。()

我的答案：V得分：20.0分

5.墨家倡导养三老五更并非针对特定人群，体现了其兼爱的思想。()

我的答案：V得分：20.0分

子学中的哲学思想(十一)

1.纵横家的产生是受到当时掌管()的官员的影响。()

A、向下级传递国家政策

B、管理基层组织

C、朝觐、聘问、出使

D、教育、卫生、文化

我的答案：C得分：20.0分

2.()是指周代的天子到诸侯国视察。

A、出使

B、朝觐

C、述职

D、巡守

我的答案：D得分：20.0分

3.“满招损，谦受益”出自()。

A、《周易》

B、《论语》

C、《道德经》

D、《墨子》

我的答案：A得分：20.0分

4.“纵横摔阖”中的“掉”指的是张开，开展。()

我的答案：V得分：20.0分

5.“纵横”和“押.阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。

我的答案：X得分：20.0分

子学中的哲学思想（十二）

1.下列文字中属于描述小说家的是（）。

A、兼儒、墨，合名、法

B、街谈巷语，道听途说者

C、盖出于清庙之守

D、敬授民时，此其所长也

我的答案：B得分：20.0分

2.根据《帝王世纪》的说法，下列人物的先后顺序正确的是（）。

A、黄帝、伏羲、神农

B、黄帝、神农、伏羲

C、伏羲、黄帝、神农

D、伏羲、神农、黄帝

我的答案：D得分：20.0分

3.中国的中药分为（）类。

A、三

B、四

C、五

D、六

我的答案：A得分：20.0分

4.汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。（）

我的答案：X得分：20.0分

5.中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。（）

我的答案：V得分：20.0分

经典诠释中的哲学思想

经典诠释中的哲学思想（一）

1.为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了（）。

A、法学

B、音学

C、理学

D、经学

我的答案：D得分：20.0分

2.朱熹的《四书集注》中，对（）采用了章句体。

A、《大学》

B、《论语》

C、《孟子》

D、《尚书》

我的答案：A得分：20.0分

3.朱熹的《四书集注》中不包括（）.

A、《大学》

B、《论语》

C、《孟子》

D、《尚书》

我的答案：D得分：20.0分

4.中国的经典生成与夏商周三代。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的人读书主要是为了别人着想。（）

我的答案：X得分：20.0分

经典诠释中的哲学思想（二）

1.春秋三传中的《谷梁传》的作者是（）。

A、谷梁颜

B、谷梁益

C、谷梁明

D、谷梁赤

我的答案：D得分：20.0分

2.中国的经典诠释之学创新于（）。

A、春秋时期

B、汉唐时期

C、宋明时期

D、清朝时期

我的答案：C得分：20.0分

3.中国的经典诠释之学发物于

A、夏

B、商

C、西周

D、春秋

我的答案：D得分：20.0分

4.所谓的系辞，就是就是系属在经文之下的解释性的话语。()

我的答案：V得分：20.0分

5.儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的影响。()

我的答案：J得分：20.0分

经典诠释中的哲学思想(三)

1.()与投入的情绪和注意力多少有关。

A、智能形态的文化

B、观念形态的文化

C、形式形态的文化

D、规范形态的文化

我的答案：A得分：20.0分

2.周代把住在中央都城()的称为民。

A、五十里以外

B、五十里以内

C、一百里以外

D、一百里以内

我的答案：C得分：20.0分

3.高诱在《淮南子•诠言训》注中提到，“诠，就也”。()

我的答案：V得分：20.0分

4.经学解释属于形式形态的文化。()

我的答案：X得分：20.0分

5.国学是学术形态的文化，是高出于大众平面文化的上层文化。()

我的答案：V得分：20.0分

经典诠释中的哲学思想(四)

1.中国经学在春秋时期发端的明证不包括()。

A、《周易•系辞传》

B、《春秋公羊传注疏》

C、《谷梁传》

D、《尔雅》的诠释学

我的答案：B得分：20.0分

2.我国从()时期开始推行察举制。()

A、西汉

B、东汉

C、西晋

D、东晋

我的答案：A得分：20.0分

3.我国古代的六艺不包括()。

A、数

B、演

C、射

D、御

我的答案：B得分：20.0分

4.董仲舒追随的是公羊学派。()

我的答案：J得分：20.0分

5.《汉书•董仲舒传》中提到“正其义不谋其功，明其道不计其利”。()

我的答案：X得分：20.0分

经典诠释中的哲学思想(五)

1.中国经典诠释之学的三个流派不包括()。

A、理学

B、宋学

C、今文经学

D、古文经学

我的答案：A得分：20.0分

2.佶屈瞥牙最初出自()。

A、《毛颖传》

B、《送穷文》

C《进学解》

D、《答张十一功曹》

我的答案：C得分：20.0分

3.()不是解释《周易》的文本。

A、《说辞传》

B、《说卦传》

C、《杂卦传》

D、《系辞传》

我的答案：A得分：20.0分

4.中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指()文字写的文本。()

A、大篆

B、小篆

C、石鼓文

D、隶书

我的答案：D得分：20.0分

5.班固在《艺文志》中首次使用了“微言大义”一词。()

我的答案：V得分：20.0分

经典诠释中的哲学思想(六)

1.章句训诂要解释()。

A、字词

B、句子

C、章

D、以上都正确

我的答案：D得分：20.0分

2.()提出“因字而生句，积句而为章，积章而成篇”。

A、刘安

B、刘勰

C、刘裕

D、祖冲之

我的答案：B得分：20.0分

3.后世将()在经学方法上的转变称为学风转向。

A、德学

B、法学

C、儒学

D、道学

我的答案：D得分：20.0分

4.宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。()

我的答案：V得分：20.0分

5.宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。。

我的答案：J得分：20.0分

中国哲学对于自然的宇观认识

中国哲学对于自然的宇观认识（一）

1.赫拉克里特认为世界的本原是（）。

A、气

B、水

C、火

D、土

我的答案：C得分：20.0分

2.认识自然是中国哲学思想的（）。

A、首要原则

B、最终目的

C、基本职能

D、实现基础

我的答案：C得分：20.0分

3.《周易》以责卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。

A、人类的文化性活动是基于自然前提的类实践

B、自然是基于人类的文化性活动前提的类实践

C、人类的文化性活动是基于自然前提的思考

D、自然是基于人类的文化性活动前提的思考

我的答案：A得分：20.0分

4.中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。（）

我的答案：V得分：20.0分

5.黑格尔说概念抽象的层次越低内涵越丰富。（）

我的答案：X得分：20.0分

中国哲学对于自然的宇观认识（二）

1.（）以为自然是无意识目的与无为无造的一个客观存在。

A、老子

B、孔子

C、庄子

D、墨子

我的答案：C得分：20.0分

2.何晏是。的玄学家。

A、西晋

B、三国

C、北宋

D、清代

我的答案：B得分：20.0分

3.老子“无为”的概念是指（）。

A、遵循法则而作为

B、不作为

C、强调君主不作为和人民作为

D、避免流于形式的作为

我的答案：A得分：20.0分

4.中国古代的文论中，一般不会用自然表示（）。

A、必然性

B、事物的发展过程

C、道

D、人的自然本性

我的答案：B得分：20.0分

5.戴震认为“自然之与必然，乃二事也”。（）

我的答案：X得分：20.0分

玄学之思辨的哲学精神

玄学之思辨的哲学精神（一）

1.下列关于老子对道的认识的说法错误的是

A、道是最基础的哲学范畴

B、能生成整体世界

C、能生成世界无限多样性

D、