2021-2021学年九年级语文下册-第三单元教案-北师大

2019-2020学年九年级语文下册第三单元教案北师大版【教学目标】1、积累词语，掌握“无边无垠，坦荡如砥，恹恹欲睡，纵横决荡，直挺秀颀”等常用词语。2、感受中华儿女正直、质朴、紧密团结、力求上进的精神和意志。3、理解象征手法的运用。4、理解本文的抒情线索，学习文章状物抒情的写法。【教学重点、难点】难点：理解托物言志的写法，体会白杨树的象征意义。重点：理解直抒胸臆的语言特点，把握文中记叙、描写与抒情之间的关系。【课时安排】2课时。【预习要求】1、通读全文，查字典，给生字词注音、释义。2、朗读并感受文章的状物抒情的写法。【教学过程】第一课时一.导入新课树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。在北方，白杨树是极易见的一种树，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒体展示白杨树画面，配以舒缓的背景音乐）这些画面给你什么样的感受？优美、宁静……

但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。1、检查预习情况，扫除阅读障碍。无边无垠（yín）

坦荡如砥（dǐ）

恹恹欲睡（yānyān）虬枝（qiú）

婆娑（suō）

秀颀（qí）2、相关的写作背景及文学常识。作者简介：茅盾，著名小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说集《春蚕》、《林家铺子》等等。文学常识:《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，茅盾看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。二.感知课文，把握基本内容1．默读全文，请学生找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。〔板书：白杨〕第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!

（教师点拨:这句直接的抒情，也就是文章的第一自然段，用赞美，歌颂的语调为全文奠定了基调。注意这种开门见山的手法。）第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。（教师点拨:强化情感的力度，不是感性的描绘，而是再次直接赞美，并且设置悬念，引起读者的疑问：“不平凡”究竟表现在哪里。）第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。第8段：我赞美白杨树，就因为……第9段：……我要高声赞美白杨树!2.引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？明确：说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。3.崇敬和赞美，就叫做礼赞。（板书：礼赞）这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。三.讨论问题1.学生思考问题：这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗？你如何知道的？请找出相关的语句并交流讨论。明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢？）2．趁势让学生读这几个句子。“当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。”教师讲解：这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。3、提问：看来，作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美，那他为什么不直接赞美北方农民呢？〔学情预测〕学生可能会回答这样能使文章显得含蓄隽永。教师讲解:直接对黄土高原上军民抗战的精神加以赞美，未尝不是一种选择。但是，黄土高原北方，是中国共产党领导的根据地，对于当时的政治形势和读者接受程度来说，可能显得突兀；从艺术上来说，也可能显得粗糙。于是作者采取了一种委婉的表达方式。这种含蓄的表达，是生活在国民党治理区域发表的必要，也是艺术语言的巧妙。所有上述的句子，都不是直接的陈述，不是肯定的语气。一连串的“难道”，“难道”，是委婉格修辞，是对读者想像的尊重和启发。但在句子最后，又没有问号，而是惊叹号。反问句而没有疑问语气，比起肯定句，更具肯定的情感。但这里的反问，却兼具了委婉和坚定双重功能。四.讲解“象征”手法教师提问：《白杨树赞》运用了象征手法。象征是什么呢？象征是什么呢？简单地说，是在感性描绘中隐含理念，思想。象征与比喻不同。如果是比喻，就是把白杨作为喻体，去比附另种东西，如白杨像闪光的宝剑，本体是白杨，喻体是宝剑，二者共存。而把白杨直接说成是哨兵，那就不能叫做比喻，而叫做暗喻。暗喻如果表现一般的感情，那还只是暗喻；如果表现的是一种比较深刻的理念、思想，那就变成了象征。现在，我们且从比较简单的例证中获得一般的理解，如五星红旗象征新中国，星条旗象征美国。因为国家是一种理念，不是一般的感情，所以是象征，而不是抒情。在本文中，白杨树直接转化为一种政治和军事的理念，而不仅仅是感情。所以从根本上来说，白杨是一种理念的象征，本文即使有某些抒情的成份，也是从属性的。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。例如本文作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。五．总结作者到底是怎样对白杨进行具体描绘与精辟议论的呢，我们下堂课再来深入地研读课文。六．布置作业1．抄写生字和常用词语。2．熟读课文。第二课时一．复习导入1．听写生字。2．复习象征手法，请学生尝试举例说明。（此环节可适当再做引导。例如，国徽下摆放着一盆万年青的画面，象征着什么？答案是“祖国万岁”，请学生解释答案对否，讲述原因或理由。）二．研读课文1．上节课我们知道了本文是借赞美白杨树来赞美北方农民的，作者到底是怎样把它们联系起来的呢？明确：表面上是写树，其实处处在写人。2．找出写白杨树的段落。（5－8段）说说这几段主要是写什么？明确：5－6段是写白杨树的形象和气质。7－8段是写白杨树的象征意义。3．学生自读，要求用“圈点法”画出有关描绘白杨树外部形态和内在气质的重要词语。由这些词语你联想到什么？明确：从两个方面来强调其不平凡：第一个方面是，它的外部形态：①树干：笔直的干，笔直的枝。②枝桠：一律向上，紧紧靠拢，成为一束，绝无横斜逸出。③叶子：片片向上，没有斜生倒垂。教师讲解：这些都是白杨作为植物的形态，表面上是逼真的描绘，实际上是高度的提炼。作者把白杨树的姿态向一个特点（也就是“参天耸立”）集中。第二个方面，则是精神的，也就是内在的气质：①倔强挺立。②努力向上。③参天耸立。④不折不挠。⑤在风雪的压迫下。⑥对抗着西北风。教师小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第６自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不平凡。4．指名学生朗读第７自然段，讨论：（1）本段可分几个层次？为什么说白杨树是树中的“伟丈夫”？（要求划出重点词语）采用什么手法？作者先虚写一笔，用否定句式暂退一步：白杨“没有婆娑的姿态”，“没有屈曲盘旋的虬枝”。由于审美观点不同，承认白杨“算不得树中的好女子”。这是抑。接着，突然转折，连用七个感性色彩强烈的褒义词语“伟岸”、“正直”、“朴质”、“严肃”、“温和”、“坚强不屈”、“挺拔”热情赞美它是“树中的伟丈夫”。这是“扬”。这是第一层次。用烘托、对比手法赞美了白杨树。（2）文章如何展开联想，由树及人？四个排比反问句是怎样逐句加深的？第二层，作者以亲切谈心的语气将读者的视线引向“积雪初融”的高原，连用四个反问句，由树及人，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展并深化，发人深思。第一句由树及人的过渡，启发人们深思不应该只觉得它是树，那么，应该觉得它是什么呢？后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义。“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等词语就反映了一层比一层深的含义。第二句从白杨树的性格出发，点明白杨“至少”象征着“朴质、严肃、坚强不屈”的北方农民。第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。感情得到升华，文章达到高潮。5．学生朗读第８自然段，思考讨论：这段赞美白杨树和第１、４、６、８自然段有什么不同？教师归纳：作者直接把白杨树与北方农民联系起来，总结了它们的相似之处：一是“极普通，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。用一递进关系的复句阐述了赞美白杨树的原因。在这段文字里，作者改用肯定的句式，正面论述，更加鲜明地强调白杨的象征意义。6．刚才我们讨论的都是写白杨树的，但文章的第二段似乎不是写白杨树的，这一段写什么呢？它与白杨树有关系吗？明确：这一段是描绘西北高原的壮美景色，它是白杨树的生长环境。7．作者是从哪几个方面来描绘西北高原的？作者为什么要着意描写黄土高原？明确：作者先从三个方面来描绘：色彩——“黄绿错综”；幅员——“无边无垠”；地势——“坦荡如砥”。所以着意描写黄土高原有烘托白杨树的作用，不平凡的环境培育了不平凡的白杨树，产生了不同的心理背景。8．作者最后为什么又写楠木，目的何在？教师讲解：茅盾同志回答说：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。”结尾把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极抗日”的国民党反动派，呼应篇首。三、小结《白杨礼赞》是一篇散文形式的颂歌，或者叫做散文诗；其语言句式是散文的，但是结构模式是诗歌式的复沓结构；第三，修辞方法是象征的，象征的特点是，感性的形象中蕴含着的主要是思想，而不仅仅是感情；第四，这种象征性的颂歌，是一种政治性的颂歌，歌颂的对象是抗日战争时期，共产党领导下，在敌人后方浴血奋战的广大军民。四．布置作业1、

完成《伴你学语文》中的相关练习。2、

朗读课文，背诵3-7段。6.三棵树【教学目标】1、掌握“郁郁寡欢、登堂入室、夷为平地、残垣”等生字词的注音及释义。2、认识树与人相互依存的关系，同时理解“树”在文章中的象征意义。【教学重点、难点】重点：对“树”的象征意义的理解。难点：文章诗意的语言和感伤的抒情基调。【课时安排】2课时。【预习要求】1、通读全文，掌握生字词，扫清阅读障碍的基础上，体会文章传达出的感伤的情绪。2、思考“阅读练习·探究”的四个问题，准备课上发言、交流。【教学过程】第一课时一.导入新课大家知道，白杨树在茅盾先生心中是中华儿女英勇不屈的象征。那么，二十一世纪的今天，苏童先生心中的“三棵树“又是如何地让他难以忘怀呢？让我们一起走进作家苏童的内心世界吧！二、检查预习1、为加点字注音:（投影或板书）2、解释词语：（投影或板书）三、初步感知课文,把握文章大意.以下五个问题可采取教师提问或将问题投影出来,学生小组讨论并派代表发言的方式逐一解决。1、教师提问：三棵树在文章中究竟指什么？明确：“我”生命中遇到的三棵树，作者是由一趟长途列车的终点站名引到对这三棵树的叙述上的。2、教师提问：三棵树是指哪三棵树？明确：苦楝树苗、石榴树、枇杷树。3、教师提问：这三棵树有什么特点呢?结合文中语句分析。引导学生读这一段：明确：苦楝树具有幼小无依的特点。（从“我没有树”，变成我有了自己的树。这棵树是有点可怜的。第一，是一棵没有什么可爱之处的幼小的苦楝；第二，它居然是栽在花盆里的，在这样土壤里，就是生长起来，也是可怜的。从这种可怜的抒写中，流露出作者的深意，也寄托了对人、对城市的调侃的意味。）引导学生读这一段文字：“你猜是什么树？两棵果树，一棵是石榴，一棵是枇杷！秋天午后的阳光照耀着两棵树，照耀着我一生得到的最重要的礼物，伴随我多年的不安和惆怅烟消云散。这个秋天的午后，一切都有了答案。我也有了树，我一下有了两棵树，奇妙的是，那是两棵果树！”教师提问：枇杷树具有含蓄深沉的特点，石榴树具有热烈奔放的特点。这段文字表达了作者什么样的心情？明确：作家用抒情的语言来表现他的激动。强烈的抒情表达了作者极端的激动。“伴随我多年的不安和惆怅烟消云散。这个秋天的午后，一切都有了答案。”这个答案是情感的答案，对多年的惆怅和不安的答案。这是一棵私有的、属于作家自己的树，自己的感情之树，在十五年后，这一点上和那花盆里的树，恰成“巧合”，对遭受“亲子误杀”造成的隐痛，又是一种感情的补偿。4、教师提问：作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子,果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。那么两相对比的话,我们在果树的身上可以看到一种什么精神?明确：对人平等无私奉献的精神。5、教师提问：在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大部分的时间，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下。明确：思树、种树、丧树、得树、失树。四．理清文章线索，体会诗意的语言。在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢?下面就请同学从文章中找语句,来谈一下作者的情感脉络。〔学情预测〕引导学生回答问题时，抓住最根本最能直接表达情感的语句来分析，回答的角度是字里行间传递出的感情是什么。教师补充讲解：明确：强烈的怅惘－无奈自责－悲伤、隐痛与缺憾－快乐与欣喜－哀伤与缅怀（板书）第二课时一、理解文章主旨1．导入：上节课，我们读到了作者在对待树的情感中挣扎，那么这节课，我们继续探讨这个问题。作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考为什么作者一直在寻找树呢？结合作者的情感脉络来分析，没有树会对“我”有怎样的影响？明确：没有树让作者怅惘、觉得缺憾，有了树让他觉得'弥合了我与整个世界的裂痕'，关于果树的描写也是本文最为欢快的章节。这说明他觉得没有树的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不断寻找，也因此作者在文中说“我生命中应该有三棵树的”，只有这样才有完整的生命形态。2．为什么作者为什么认为有树的人生才是完整的呢？你如何理解？明确：树的意象，并不仅仅是树，而是人与自然生态之间的矛盾。树是自然的物化，是自然的代表，因此呼唤“我的树”也是呼唤自然与人共生和谐的环境，呼唤对树（自然）的珍惜和感恩。3．如何正视自然？联系现实，反思人与自然的关系。请学生尝试举例说明。4．在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？明确：伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调的主旋律是一种无助的呼唤与渴望，对完整生命形态的热切的期盼。二、总结1、作者与三棵树的关系（主要内容）2、人与树的依存关系3、对生命的思考苦楝树是作者拥有的第一棵树，它的孤苦无依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不尽相同的地方，童年的作者连拥有一棵树的愿望都显的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可见作者的童年生活不会比苦楝树好到哪里。就如我们的手指一样，尽管有的手指外观并不让你满意，但是只有五个手指全部拥有才是完整的，缺少任何一个都是残缺的，因此作者希望拥有的是一个完美的人生。作者通过对童年记忆中火车站名“三棵树”的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。三、拓展训练，能力迁移口语表达练习题：请对照作者通过本文传达出的思想感悟，结合自己的经历谈谈你人生中目前为止最珍视的东西。（小组交流、发言，派代表上台讲述。）那

树【教学目标】1、积累词语，掌握“引领受戮，倒坍，周道如砥”等词的词义并学会应用。2、理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性。3、揣摩关键与其的深层含义，体味作者痛苦、悲悯、激愤的情感。【教学重点、难点】重点：把握树的价值、品格及命运，同时正确理解文章传达出的思想情感。难点：（1）关键词句的揣摩及研读；（2）体会作者写“蚂蚁王国”的用意。【课时安排】2课时。【预习要求】1、查阅工具书，扫清阅读障碍，为生字词注音，释义。2、阅读课文后，理清思路，写出文章的结构提纲。【教学过程】第一课时一、导语设计大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。（多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭……）二、朗读课文，整体感知1．学生默读课文，积累生字生词，并交流。2．选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。3.学生用自己的话概括文意，小组内交流初读课文的感受。三、理清思路，把握文意1、学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。2、四人一组讨论交流。明确：全文大致分为三部分。第一部分（从开篇到“一厘米一厘米第二部分（从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”），描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。第三部分（从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾），描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的语言标志。如第6段开头有“但是”一词表转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些语言标志，方可快速理清全文思路，整体把握文章。四、感知“那树”的形象，体会作者的情感1．提问：文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运?全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。成果展示：第一部分，概括地说写了三方面的内容。①大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。②树周围的环境变迁：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，再接着是来了第一辆汽车，再后来是新式公寓。在这里，树是街道的历史，城市生活变迁的见证。③大树对人类大有功德：插一炷香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。在这里，树的价值既是见证历史的，又是生机蓬勃的。总之，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。第二部分：“但是”是全文文脉的根本的转折。大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里．即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。教师总结：那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，也表现了一种爱心。2．体味作者的情感。学生朗读此段并品味、辨析。提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感?“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮，惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。

这不是一般的描写，而是带着痛苦情感的暗喻。在这种煽情的描写中，引起了读者黑暗的、悲痛的感觉：“屠杀安排在深夜进行。”五、布置作业1．反复朗读课文，体会托物寓意的表现手法。2．揣摩关键语句，思考：大树身遭屠戮的悲剧根源是什么?第二课时一、赏析探究，深入学习课文。1、揣摩下列语句的深层含义。（多媒体展示或投影）（1）柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码——这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系?表现了作者什么思想?（2）①那树被工头和工务局的科员端详过无数次，但他依然绿着。②“为什么这儿有一棵树呢?”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里。那一片清阴不再有用处。③于是交通专家宣判那树要偿命。④他们（伐木的工人）只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路然开旷，像拓宽了几尺。⑤现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。——以上五段话，表现了人们对树的什么态度？学生仔细揣摩，同桌之间交流。明确：（1）“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米（2）第①句：在危机中有点庆幸的意味。第②句：那一片清阴很诗意，很美好，但在两个“喃喃”中，其次是在滚滚“黄尘”和“愤怒”的喇叭里，人物对于历史和对于自然景观的麻木心态却跃然纸上。第③句：说是一辆车撞上了树，出一车祸，人死了，于是“宣判那树要偿命”。这句话暗含着嘲讽，因为前面说，这辆车是“一个喝醉了的驾驶者”，又是“以七十英里的速度”，而且是“对准树干撞去”。这责任，显然在驾驶者。而交通专家却“宣判”要树偿命。这里表面上的逻辑是人命关天，而实质上，树是绝对无辜的，宣判树的死刑，是没有道理的。第④句：也是反语，一种悲凉的讽刺。第⑤句：作者对城市人的讽刺，还在继续。交通解决了，破坏和屠杀随之被忘却。“日月光华，周道如砥”，天下太平，万事大吉。这是反语。因为树所代表的是自然生态，人与自然的和谐；所象征的是城市的历史，人文景观。这是什么样的代价啊！可是没有人感到这个昂贵的代价，这才真正是悲惨。教师总结：以上五段话，大树存在，受人质疑、指责；大树被杀，人们庆幸并不久遗忘。大树在众人眼中有害无益，它成了城市发展的拦路虎、绊脚石。2．理解课文的主旨。提问：作者借写老树的命运，想要表达什么主题?学生思考，讨论辨析。明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。二．赏析探究，比较阅读《那树》与《三棵树》。提问：两篇文章都涉及到城市的现代化破坏了人与自然和谐关系这一命题，你更喜欢哪一篇？为什么？三．布置作业1.完成《伴你学语文》的相关练习。2.朗读《那树》全文，背诵3-9段。3.摘抄文中精美、隽永的语句，有能力的学生可尝试像“词句品味积累”那样略作点评。

鉴赏·评论悬岩边的树

草木篇【教学目标】1、感情地朗读课文，并背诵下来。2、领略诗作的意境，体会作者的思想感情。3、与本单元中的其他课文比较，继续对树的形象及其寓意进行解读。【教学重点、难点】解读树的形象及其寓意。【课时安排】１课时。【教学过程】一、导入新课本单元的5篇课文全是关于树的。在这一大片的树林中，其实没有一棵是真正意义上的“树”，每棵树都被注入了人的情感和思想。那么，今天我们一起来看看曾卓笔下的那棵长在悬岩边的树，流沙河诗作中的白杨与梅又有什么不同呢？二．研读《悬崖边的树》1.指名朗读，教师指出优、缺点。全班再次齐读。2.简介曾卓先生及《悬崖边的树》。老师在网上的搜索获得的有关曾卓先生的信息只有短短的几行字：曾卓，1922年生于湖北武汉，1936年参加革命工作，1940年与邹荻帆等人创建垦地诗社，1955年受胡风案牵连受迫害，1959年下放农村劳动改造，1961年调派武汉人民艺术剧院，1979年平反。这些经历对于我们这一代人来说，似乎显得遥远而陌生，甚至有点不可思议，但那些“革命”、“垦地诗社”、“胡风案”、“下放劳改”、“平反”等关键词似乎在告诉我们，曾卓的一生就是一部那个特定历史年代的政治史，而《悬岩边的树》正是我们苦苦寻找的那把打开历史门缝的钥匙。3.讨论以下各题，加深对诗作的理解。（可投影或多媒体显示）①结合“孤单”“寂寞”“倾听”等词语，说说“悬岩边的树”有何象征意义？②诗作的最后一节中，“风的形状”和“展翅飞翔”的深层含义是什么？③“悬岩边的树”的“倔强”与《白杨礼赞》中“白杨”的“倔强”有什么不同？④结合诗人的经历，谈谈你对这首诗的理解。学生讨论，小组交流，每组各派一位同学为代表发言。教师补充讲解，明确：①“悬岩边的树”的象征意义。这首诗，表面上写的是一棵树，但这棵树与苏童那《三棵树》和茅盾的《白杨礼赞》中的树，在内涵上有根本的不同。我们首先感到惊异的是这是悬崖边的一棵树。悬崖边怎么会有树？一般的树在悬崖边是很难生存的。茅盾的白杨、苏童的树，都是写实的，都是实有其物，什么地方，什么品种，什么样的形态，一清二楚。而这里的树，就是一棵树，什么品种，不在诗人关注的范围之内。在苏童的笔下，他有过的三棵树，来龙去脉，从生到死，所有的经历都有交代。而在这里，悬崖边的树就就是一棵树。这就是诗与散文的区别，诗中的树是概括的，虚拟的，想像的，假定的。这里诗人强调表现的是：只有一棵树，又在悬崖上，很危险（悬崖），很不适合生命存活，而且是很孤单的。这棵树活得是很艰难的，应该是很痛苦，很悲凉的。从“倾听”、“孤独”、“寂寞”等字眼，同学们不难感到，诗人写的已经不完全是树。在危险（危机）的处境中，既不悲观，也不痛苦，其内在的感觉，能够听到“喧哗”和“歌唱”。但是诗人并没有回避它是孤独的，毕竟是只有一棵树，而且又是悬崖上。诗人甚至也没有回避它是寂寞的，这一节的最后两句，点出诗意的关键。“悬岩边的树”是一棵远离群体（森林），处于危险处境的树，这肯定不是一棵普通的树，不然“奇异的风”不会把厄运施加于它。这棵“悬岩边的树”渴望归附于一个集体（森林），却又被驱逐到边缘的危险环境。内心的坚强与精神再次腾跃，已经改变了“风”肆意扭曲的结果。这棵“树”是孤独的，但也是不朽的，它是受难的一代知识分子的命运的真实写照，秉承着既定的人生理想，积极进取而又不屈服于匍匐的命运。②“风的形状”和“展翅飞翔”的深层含义。它的弯曲的身体

留下了风的形状诗人在这里，达到了思想的高度和艺术的高度。弯曲的身体，是树的枝干受到扭曲的结果。这种扭曲的力量是什么力量呢？诗人说是风的力量。而风的力量是看不见的，可是在树的身体上，却留下了“风的形状”。以有形的弯曲，表现了无形的风力。“风的形状”是外在的狂暴的力量对“树”的压迫之后留下的痕迹。但“展翅飞翔”是“树”的生命的顽强意志的再现，冷静地审视和对待逆境，重新出发。它似乎即将倾跌进深谷里

却又像是要展翅飞翔。这里，又一次突出了矛盾：一方面是危机的加重，即将跌进深谷；而另一方面，则是展翅飞翔。这里有两个字眼特别重要，一个就是“跌”，危机可能变成灾难；一个就是“飞”，灾难又可能成为新的转机。③两种“倔强”的不同。“悬岩边的树”的“倔强”是诗人固有的清高和刚毅性格的体现，处惊不变，享受生活，淡泊名利。保持这对美好生活的追求。“白杨”的“坚强”是中华儿女包含满腔热忱，不屈服外侵，压迫之中的反抗精神的写照。这种对“白杨”的赞美之情于歌颂党及抗日军民的鲜明政治观点完美和谐地统一在一起。④对这首诗的理解。阅读诗歌还有一种方法，那就是把诗与时代背景、作家生平联系起来。从曾卓的生平我们知道，他在上个世纪五十年代，被打成胡风反革命集团成员。在所有打成胡风集团成员的人士中，他是最明显受冤枉的。但是，由于最高方面的决策无从挑战，他就冤屈了二十多年，才得以平反。联系到他的这段遭遇，我们就可以更加清晰地理解，灾难岁月中，他的思想风貌和人格风采。同时，也可以加深理解为什么开头诗人要这样写：“不知道是什么奇异的风”将一棵树吹到了“临近深谷的悬崖上”。是不知道吗，诗人很清楚。这个风的意象，很值得注意，到了后面，又一次被提起：“它的弯曲的身体/留下了风的形状”。二十多年的灾难，身心所遭受的摧残，只用弯曲的枝干来概括。而被摧残的原因，归结为”风的形状”。同其他的诗一样，在这首诗中，诗的意象是在虚拟的、假定的、想像的境界之中展开的，不能像在散文中那样进行具体的刻画。三．朗读并背诵《草木篇》，之后研读。1.指导学生课上背诵。2.比较阅读：谈谈你对《草木篇》的理解，其中“白杨”的寓意和《白杨礼赞》一样吗？〔学情预测〕这是一个开放性的问题，允许学生多方面开拓思维，谈谈自己的感受或理解。旨在让学生理解此文中“白杨”的寓意。引导学生再读“寄言立身者，勿学柔弱苗”（白居易）的名言。因此，立身、立志均应像白杨一样坚强不屈，或许过程中会有“长剑”、“暴雨”，也要矢志不渝地追求自己的理想。3.解读《草木篇》。在解读《白杨礼赞》时，老师说过，比喻与象征不同，比喻的特点是把本体和喻体同时呈现在读者面前。比如说，“白杨像闪光的宝剑”，这里有本体：白杨；有喻体：宝剑。二者同时呈现，就是比喻。如果，只有本体，喻体并不出现，如本篇中的《白杨》：她，一柄绿光闪闪的长剑，孤零零地立在平原，高指蓝天。这里，没有本体和喻体之别，二者合二而一。这是一种特殊的比喻，叫做“暗喻”。暗喻如果一般表现感情，那还只是暗喻；如果表现的是一种比较深刻的理念、思想，那就变成了象征，如《白杨礼赞》。而本篇中的白杨，是属于暗喻还是象征呢？看下去：也许，一场暴风会把她连根拔去。但，纵然死了吧，她的腰也不肯向谁弯一弯！这里，当然也有感情的成分，但是更加突出的是理念：挺直和弯腰之间的绝对对立，宁可折断，也不能弯腰。这种对立，就有一点人生哲理的色彩，因而，这里象征的成分就递增了。我们再看《梅》，很明显，一开始，就以“姐姐妹妹”、“爱情”，把梅拟人化了。接着就是几个层次的对立。一个是：百花用媚笑引诱蝴蝶的时候，她却把自己悄悄地许给了冬天的白雪。一个是：笑得最晚，笑得最美丽。这显然是象征，因为第一是本体和喻体的统一，第二是所喻者为对立的人生哲理。四．布置作业1．朗读并背诵《草木篇》。2．完成配套练习册的本课作业。“表达·交流”综合实践移情与象征【教学目标】1、对移情、象征两种表现手法进行深入的学习及总结。2、写作方面，引导学生品味美文或诗作，讲述及交流不同的情感体验，从而形成个性化的表达。3、表达实践活动中，培养学生对诗歌的文雅语言和日常口头语言之间的差异的敏感性，让学生领悟到两者之间的差别。【课时安排】1课时。【教学过程】一．教师导学：在作家笔下，树是有感觉，感情，生命的，是可以倾心交谈的朋友，或者代表着某一种精神。草木本无情，作者把自己的感情转移到草木上，这叫“移情”。在所描述的对象上寄寓自我的某种精神，叫做“象征”。今天，我们这节活动课就围绕这两种表现手法开展一些活动。二、复习本单元课文，导入对移情与象征这两种表现手法的进一步学习。〔学情预测〕此环节可由学生自己总结讲述，既达到复习的目的，又恰当地锻炼了学生的说话能力，可谓一举两得。三、关于“移情”的活动设计1、教师讲解“移情”作用：“移情”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛外物也有同样的情感。自己欢喜时，大地山河也在扬眉带笑；自己悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山也能点头。从这几个例子，我们看出疫情作用是和美感体验联系在一起的。這是一個極普遍的經驗。2、“大千世界总关情”活动设计：大千世界中，物本身并没有感情色彩，一旦走进人的感情世界，物便“皆着我之色彩”。所谓“登山则情满于山，观海则意臆于海”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是这样。有时候形象的语言既能概括事物的特点，同时也能饱涵着无尽的韵味和哲理。或褒或贬，或讥或讽，或劝或戒，给人以无穷的回味与反思。请从大千世界中选取一事物，仿照下面例句写一条。举例：眼睛——只能看到别人的一切，唯独看不到自己。——连沙子都不容的地方，才是最圣洁的地方。苹果——寻找千年，发现真正的知己是牛顿。牙膏——每一次成功都是在别人的挤压下完成。自行车——最徒有虚名的交通工具。水——刚正不阿，天越冷，你越硬。羽毛球——自己的方向，全靠别人来改变。〔学情预测〕比赛题目自拟，既充分发挥学生的想象力，又教会学生抓住事物的特点，思维的逻辑和缜密性得到提高。可供选择的比赛题目如下，答案不统一，教师可补充讲解。太阳，小草，飞鸟，蜗牛，胶水，茶杯，大海，棉被，十字路口，照片四．举例讲解象征的作用。第一，主题升华。只有主题深刻，才能揭示事物的本质，才能引导读者领略美的旨趣。象征手法就是通过相似联想，把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来，用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格，从而把主题思想提高到一个新的境界。我们刚学过的茅盾的文章《白杨礼赞》就是很好的一例。文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点，然后通过相似联想，把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上，进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”。这样，就通过象征的手法，把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美，至此，主题也就升华到了一个崇高的境界。再如《灯》。巴金先生在这篇文章里，先写半夜起来看见别人家中射出的灯光，心中一亮，回忆起灯光曾经给“我”指路；再回到现实，写今晚灯光给“我”的安慰和鼓舞；再联想到灯塔、哈里希岛上的长夜孤灯和古希腊的火炬，它们给人指路，之后又回到现实，写自己从灯光中吸收了无穷的力量