辽宁省阜新市第二高级中学2024-2025学年高一历史上学期第一次月考试题含解析

PAGE20-辽宁省阜新市其次高级中学2024-2025学年高一历史上学期第一次月考试题（含解析）一.单项选择题1.“我来自元谋，你来自周口（北京周口店），牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这一在网络上广为流传的句子，让我国境内的远古人类蒙上了一层神奇而浪漫的薄纱。要想获得探讨元谋人和北京人的第一手资料，要通过A.神话传闻B.史书记载C.学者推断D.考古发掘【答案】D【解析】【详解】第一手资料又叫原始资料，是接近或干脆在历史发生当时所产生，可较干脆作为历史依据的史料，如原始文件、档案、信函、日记、回忆录、照片、文物古迹和其他实物等，故考古发掘属于第一手资料，故D符合题意；其次手资料指经过后人运用第一手史料所作的探讨及诠释，神话传闻可信度不高，史书记载和学者推断属于其次手资料，故ABC不符合题意。2.关于大汶口文化的墓葬探讨发觉，早期墓葬以单人葬为主，也有较多的反映氏族成员间坚固血缘关系的同性合葬，葬具少，有微小差别；晚期墓葬里，随葬品的数量差距很大，且出现了具有贫富分化的家族墓地。出现这种现象的根本缘由是A.贫富分化的加剧B.出现了私有财产C.等级观念渐渐产生D.社会生产力的发展【答案】D【解析】【详解】本题的关键信息是“根本缘由”。大汶口晚期原始居民的墓葬里的随葬品多少不一、档次不同，差距很大，这说明白因为生产力的发展，出现了私有财产，出现了贫富分化，出现了等级观念，故解除ABC，D符合题意。3.下面是汉字“日”“月”在甲骨文中的不同写法比照表。商代甲骨内容多为“卜辞”，文体大部分符合象形、会意的造字原则。据此，我们可以推断现代汉字日月甲骨文中不同写法A.我国古代文字还没有发展至成熟B.字体厚重带有刚正不阿的肃穆感C.它赐予观者豪放不羁、流畅之感D.中国的文字在殷商时期尚未统一【答案】D【解析】【详解】从“日”“月”的不同写法来看，中国的文字在殷商时期尚未统一，故D符合题意；甲骨文是中国文字成熟的标记，故A不符合题意；B是隶书的特点，故B不符合题意；C是草书的特点，故C不符合题意。4.《尚书》记载“有夏（夏朝）多罪，天命殛（ji，杀死）之”、“商罪贯盈，天命诛之”。这反映了夏周时期A.政权更替频繁B.神权与王权相结合C尚未实现高度集权D.世袭制度遭到废弃【答案】B【解析】试题分析：材料中的内容表明夏启、商纣王罪孽深重，商汤、周武王都表明自己行为合“天义”，是代表上天的意志行事，借助上天来宣扬自己合法性和权威，因此表明白王权具有神奇色调，故B符合；夏商周时期尚未形成中心集权，故C错误；材料无法反映政权更迭频繁，故A错误；D项不符合材料和史实，故解除；故选B。考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·中国古代早期政治制度的特点5.以下各项，体现了井田制度实质的是A.“普天之下，莫非王土”B.“大道之行也，天下为公”C.“大道即隐，天下为家”D.“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学学问解决问题的实力。井田制是商周时期占主导地位的一种土地制度，它还保留有原始社会公有制下农村公社对土地管理的某些形式或曰外壳，但其性质已是一种奴隶制下的土地剥削制度。“普天之下，莫非王土”出自《诗经·小雅·北山》，写于西周末年，反映的是我国奴隶社会时期的分封制，经济上体现为井田制。“大道之行也，天下为公”选自《礼记·礼运》之《大道之行也》。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。大道就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的志向状态。天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美妙社会的政治志向。“大道即隐，天下为家”出自《礼记》礼运篇，翻译：如今大道已经消逝不见，天下成为私家的。“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”讲的是封建社会土地兼并的现象。所以答案选A。考点：古代中国的经济•••••••••••••••农业的发展••••••••••••••••井田制6.春秋战国时期，是我国经济发展的一个重要的时期，在农业方面的成就突出。其主要表现是A.高转筒车的独创B.铁犁牛耕的出现C.耦犁技术的普及D.曲辕犁的推广【答案】B【解析】【分析】本题主要考查我国古代农业【详解】高转筒车是唐朝时期出现，故A错误；春秋战国时期，铁犁牛耕的出现说明是当时生产力发展重要体现，故B项正确；耦犁技术是汉代出现，故C错误；曲辕犁是唐代江东地区独创，故D错误。【点睛】古代中国农业经济的基本特点：①产业结构﹣﹣以种植业为主，家畜饲养业为辅；②生产模式﹣﹣精耕细作；③生产规模﹣﹣以家庭为单位的小农经济；经营方式﹣﹣“男耕女织”（农业与家庭手工业相结合/自给自足）7.战国后期，秦国建立了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为A.公田制度渐渐完善B.铁制生产工具普及C.交通运输网络通畅D.国家组织实力强大【答案】D【解析】【详解】结合所学学问可知，秦国在商鞅变法之后确立了中心集权制度的雏形，国家对社会限制实力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项解除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项解除。8.各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷。戎狄蛮夷融入华夏大体是在A.西周B.春秋C.战国D.秦朝【答案】C【解析】【详解】依据所学学问可知，经验春秋战国数百年沟通与共同生产、生活，到了战国后期，周边戎狄蛮夷各族已经融入华夏，与中原没有明显的差异了，C项正确；西周中原明显领先周边各族，春秋五霸则以“尊王攘夷”为号进行征伐，AB两项不符合题意；而秦朝统一全国前夕，中原已经和戎狄蛮夷融为一体了，D项错误。9.老子通过对自然和社会的视察，深刻地相识到“万物负阴而抱阳”，他提出“大成若缺”“大盈若冲”“大直若屈”“大巧若拙”“大辩若讷”等观点，这体现了老子的A.道的思想B.无为思想C.辩证法思想D.以柔克刚思想【答案】C【解析】【详解】材料“万物负阴而抱阳”、“大成若缺”、“大盈若冲”等涉及“阴”与“阳”、“成”与“缺”、“盈”与“缺”的辩证关系，故C符合题意；道是老子思想的核心，强调虚无的道是世界的根源，故A不符合题意；老子的“无为”强调清静自守，故B不符合题意；老子的“以柔克刚”揭示柔弱可战胜刚毅的道理，故D不符合题意。10.一些强大的诸侯国为了争夺天下，开启了激烈的争霸斗争，相互之间合纵连横、东征西讨，前后共有数位诸侯依次成为霸主。“春秋五霸”中称霸最早的是A.齐国B.晋国C.楚国D.吴国【答案】A【解析】【详解】本题的关键信息是“春秋时期的第一个霸主”。春秋时期，齐桓公任用管仲为相，进行改革，实现了富国强兵。公元前7世纪中期，齐桓公召集诸侯会盟，周天子派人参与，,齐桓公成为春秋时期第一个霸主，故A符合题意；晋文公、楚庄王、吴王阖闾都曾经称霸，但均晚于齐桓公，故BCD不符合题意。11.春秋战国时期，中国的文化教化领域发生了重大改变，主要表现在A.贵族垄断了文化教化B.出现学术下移的现象C.官办学校在渐渐消逝D.思想限制在日趋加强【答案】B【解析】【详解】春秋战国时期，受诸侯争霸的影响，贵族垄断教化的局面渐渐被打破，出现了私人讲学的现象，学术起先下移故B项正确，A项错误；但是在这一时期，官办学校仍旧是教化的主体，故C项错误；春秋战国时期思想领域日趋活跃，故D项错误。12.下面为明末刻本《新列国志》的插图，反映了秦孝公死后，商鞅被车裂，其族人被诛的情景。商鞅变法成就巨大，但个人结局凄惨的根本缘由是A.触犯了奴隶主贵族的利益B.违反了历史的发展潮流C.推行严刑峻法，不得人心D.焚烧儒书，禁锢世人思想【答案】A【解析】【详解】结合所学学问可知，商鞅废除井田制、嘉奖耕战等改革措施触犯了贵族阶层对土地和官职的垄断特权，因而遭到既得利益集团的忌恨，这是商鞅个人结局凄惨的根本缘由，故选A；商鞅变法顺应了历史发展潮流，B错误；推行严刑峻法，是民众反对商鞅变法的缘由，商鞅个人结局凄惨的根本缘由是遭到奴隶主贵族的反对，解除C；D不是最主要缘由，解除。13.春秋战国时，秦国地处西陲，长期与西戎为伍，但最终却取得了灭六国，一统天下的成就。下列各项能够构成秦国开创历史新局面的缘由的是A.经济文化比东方六国旺盛B.长期与周边民族沟通，作战方式先进C.置身诸侯纷争之外专注于发展国力D.较少受礼乐文明影响，制度变革卓有成效【答案】D【解析】【详解】结合所学学问可知，较少受礼乐文明影响，宗法传统势力较弱，内政改革阻力较小，商鞅变法的深度和广度远超六国，“富国强兵”的法家政策在秦国实现得最为彻底，最终秦国得以开创历史新局面，由此可见，各国对旧制度变革的程度对其发展有很大影响，故D项正确；秦在七国当中原来是较为落后的国家，A项与史实不符，解除；长期与戎狄为伍，有利于秦国形成强悍民俗，从而提高军队战斗力，但单方面军事优势并不能确保秦国脱颖而出，解除B项；秦国利用“远交近攻”的外交策略胜利化解六国力气和扩展自身势力，C项与史实不符，解除。14.秦灭六国后，秦王嬴政兼采古史及传闻中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是A.宣扬托古改制 B.承袭华夏传统 C.突出个人功业 D.标榜君权神授【答案】C【解析】嬴政自称“皇帝”，突出个人功业，是为了增加皇帝制度权威性。A项适合“戊戌变法”；B项只是表面现象；D项从西汉武帝起先。【考点定位】必修一·中国古代的政治制度·皇帝制度。15.有论者认为：秦始皇统一中国后，在更加广袤的国土上更加彻底地实施郡县制，才使得“车同轨、书同文、钱同币、行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国实行.这在肯定程度上说明A.郡县制利于国家统一B.郡县制加强了君主专制C.国家统一是郡县制实施的前提D.秦始皇是设郡、县的首倡者【答案】A【解析】材料强调了实施郡县制才使得一系列政策措施得以在全国实行，即说明白郡县制有利于国家的统一，选A是符合题意的，正确；郡县制加强了统一而非加强了君主制，选项B不符合题意，解除；材料是强调郡县制实施的意义而非统一是郡县制实施的前提，选项C不符合题意，解除；战国时期已经有了郡和县，选项D不符合题意，解除；故本题选A。16.一般说来，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。据此推断，在秦汉时期，华夏族所表现出来的共同“心理认同”方面的特征是A.书同文B.车同轨C.行同伦D.地同域【答案】C【解析】【详解】“行同伦”指统一行为和伦理,是对思想及行为的统一，符合题干材料“心理认同”的限定，故C项符合题意；“书同文”指秦朝统一文字为篆书，故A项不符合题意；“车同轨”指秦朝统一交通轨道，故B项不符合题意；“地同域”即统一地域，与心理认同无关，故D项不符合题意。17.在评论秦朝的灭亡时，历史学家张岂之说：“秦始皇遗忘了最主要的事：民心和民力。”最能论证此观点的是A.称皇帝制《秦律》 B.置三公行郡县C.焚书坑儒筑长城 D.统一文字平南越【答案】C【解析】本题探讨的是秦朝灭亡的缘由，从材料中“秦始皇遗忘了最主要的事：民心和民力”说明秦朝灭亡是因为失去了人心。B、D选项是有利于国家发展的事情；A选项与C选项相比C选项更具有劝服力，所以本题选择C选项。18.西汉初年，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”针对上述经济状况，汉初实行了怎样的统治思想A.法家思想B.墨家思想C.儒家思想D.道家思想【答案】D【解析】【详解】结合所学学问可知，西汉初年，由于经济遭到严峻破坏，统治者为了复原经济和安定人心，吸取了道家“无为而治”的思想，实行了与民休息的政策，D选项符合题意；法家思想、墨家思想和儒家思想与材料无关，ABC选项解除。19.下图所示的中国古代监察制度出现于A.秦朝 B.汉朝C.唐朝 D.宋朝【答案】B【解析】试题分析：图片为冀州刺史印，由此可知当时的监察制度为刺史制度，结合所学汉武帝时期将全国划分为十三个州，设刺史监察地方，所以选B考点：中国古代政治制度·走向大一统的秦汉政治·刺史制度20.千古帝乡，才智襄阳。东汉开国皇帝刘秀在位期间社会安定，经济状况明显好转。这个时期被称为A.文景之治B.光武中兴C.贞观之治D.开元盛世【答案】B【解析】【详解】光武中兴或称建武盛世，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世，因此，答案为B；西汉出现文景之治，唐朝出现贞观之治、开元盛世，解除CD。21.西晋初期，晋武帝复原了古代的分封制，封二十七个同姓王，改郡为国。之后不断扩大宗室诸王的权力。诸王可自行选用国中文武官员，收取封国的租税。晋初的做法旨在A.扩大宗室诸王的权力B.促进诸侯国经济快速发展C.拓展西晋统治的版图D.利用分封诸王以屏藩帝室【答案】D【解析】【详解】晋武帝复原了古代的分封制，故其主要动身点是巩固司马氏的统治地位，并不是要扩大诸王权力，故解除A，D项符合题意；材料没有体现经济发展问题，故B项不符合题意；此时西晋已经完成统一，分封并不是为了扩大版图，故C项不符合题意。22.北魏孝文帝不仅娶汉族士族地主的女儿为妻，还把自己的两个女儿嫁给了汉族大地主范阳卢氏家族。他这样做的基本动身点在于A.缓和民族冲突B.亲密鲜卑贵族和汉族地主的联系C.平静阶级冲突D.加快鲜卑等北方少数民族汉化步伐【答案】B【解析】孝文帝之所以这么做，是想通过这种政治联姻的方式把两族统治者的利益和命运紧密连在一起，以巩固统治，因而只有B符合题意；AC项包含在B项之中；D项错误，汉化政策加快鲜卑等北方少数民族汉化步伐，解除。23.无论是陈寿的《三国志》，还是罗贯中的《三国演义》，都称魏、蜀、吴三分天下。下列关于三国之间的关系说法正确的是A.蜀国与魏国加强了联合B.势力最强大的是北方的魏国C.吴国始终被蜀汉政权限制D.曹操建立魏政权不合正统【答案】B【解析】【详解】依据所学学问可知，在三国当中魏国力力相对更强大一些，故B项正确；蜀国与吴国加强了联合，而不是魏国，故A项错误；蜀国没有限制吴国，两者是结盟关系，故C项错误；曹魏政权是曹丕建立的，故D项错误。24.西晋本身承接了东汉晚期至曹魏期间的割据局面，地方上士族影响力远超帝王。最终代魏称帝的是A.司马昭B.司马炎C.司马懿D.司马睿【答案】B【解析】【详解】三国末期曹魏的大将军、太尉、太傅司马懿与二子司马师、司马昭都是权倾一时的权臣。司马昭死后，其子司马炎于265年取代曹魏政权而建立新政权，改国号为晋，故解除AC，B符合题意；司马睿是东晋开国皇帝，故D不符合题意。25.中国古代历史上有多次大规模的人口流淌。其中两晋时期人口流淌的主流趋势是A.由内地流向边疆B.由边疆流向内地C.由北方流向南方D.由南方流向北方【答案】C【解析】【详解】我国历史上人口流淌的主要类型有：由人口稀有的荒漠草原向黄河流域迁移、北方人民南迁、内地人口向边疆迁移、华人外流、外族内迁等五种方式。结合所学，自魏晋南北朝以来，北方人民大量南迁，先后掀起三次南迁高潮，并因此推动了江南经济的发展，使经济重心南移，故解除ABD，C符合题意。26.魏晋南北朝时期北方经济发展状况不佳的主要缘由是A.统治者不重视 B.人民的负担太重C.战乱的破坏和影响 D.北方人口的大量南迁【答案】C【解析】【详解】结合所学学问可知，魏晋南北朝时期北方经济发展状况不佳的主要缘由是受战乱的影响，C选项符合题意；ABD选项并非是魏晋时期北方经济状况发展不佳的主要缘由，解除。27.淝水之战是东晋十六国时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的战役。这场战役A.奠定了南北方对峙的局面B.前秦政权在之后快速崩溃C.东晋快速强大并统一北方D.鲜卑族自此之后由盛转衰【答案】B【解析】【详解】淝水之战后，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权，故B符合题意；淝水之战使中国南北分立的局面接着维持，故A不符合题意；东晋趁机北伐，把边界线推动到了黄河，但没有统一北方，故C不符合题意；鲜卑族直到隋朝建立都是我国北方有影响的少数民族，并未因淝水之战由盛转衰，故D不符合题意。28.如图是隋朝重大历史事务的时间轴，图中的①②③代表相关的历史事务，按事务发生的先后依次排列正确的是A.①隋朝建立②隋灭陈，统一全国③开凿大运输河B.①隋灭陈，统一全国②隋朝建立③开凿大运输河C.①开凿大运输河②隋朝建立③隋灭陈，统一全国D.①隋朝建立②开凿大运输河③隋灭陈，统一全国【答案】A【解析】【详解】公元581年二月，北周静帝禅让于杨坚，北周覆亡。隋文帝于公元589年南下灭陈朝，统一中国。605年，为了沟通南北经济，隋炀帝开通以洛阳为中心的大运输河。故解除BCD，A符合题意。29.唐太宗说：“为君之道，先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种珍贵的相识，主要因为（）A.得益于李斯的不断劝谏 B.特别熟识《资治通鉴》C.对隋朝的灭亡感受深刻 D.深受道家学派的影响【答案】C【解析】【分析】试题分析：本题考查学生对所学学问的驾驭实力。依据材料的含义，唐太宗特别重视人民百姓的生活，以民为本是他的思想核心。A选项说法错误，李斯是秦朝的宰相，不是唐朝人；B选项说法错误，《资治通鉴》是北宋时期的司马光所著，时间不对；唐太宗形成这种相识主要是对隋朝灭亡的感受，C选项说法正确；D选项说法错误，道家思想主见无为而治，唐太宗的思想是儒家思想主见的。考点：中外历史人物评说·中国古代的政治家·唐太宗【详解】请在此输入详解！30.唐太宗的开明政治和制度创新，造就出的时代风貌是：①兼容并蓄；②博大开放；③昂扬进取；④全面辉煌A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】【详解】唐太宗时期政治稳定、经济旺盛以及文化发展，体现出时代风貌的是兼容并蓄、博大开放以及昂扬进取，全面辉煌说法肯定，解除④，选A项正确。31.唐朝政局可用如图表示，图中“？”处应为A唐太宗统治前期B.唐太宗统治后期C.唐玄宗统治前期D.唐玄宗统治后期【答案】C【解析】【详解】图中“？”位于最高点，说明是唐朝最繁盛时期。唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前旺盛，仓库充溢，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”，因此C选项符合题意；唐太宗统治时期出现贞观之治，但是并非是唐朝政治经济发展的鼎盛时期，AB选项解除；唐玄宗统治后期，贪图享受，不理政事，导致了安史之乱的爆发，唐朝从今日趋衰落，D选项解除。32.《步辇图》描绘了吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗恳求通婚的情景，其反映的实质问题是A.唐对吐蕃赞普册封制度的确立B.先进文明对周边民族的向心力C.唐蕃互派使者维持两个政权的友好关系D.通过和亲加强对边疆地区的有效管辖【答案】B【解析】材料“吐蕃王松赞干布派大相禄东赞为使臣，向唐太宗恳求通婚”并结合所学学问可知，《步辇图》实质上反映了汉族先进文化对周边少数民族的向心力，故B项正确；A项错误，错在“册封制度的确立”；材料反映的是双方通婚的状况，故C项错误；通过和亲，唐朝与吐蕃的关系日益亲密，不是加强唐朝对吐蕃的管辖，故D项错误。33.据史书记载，“评进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅……江东之田器尽于是”。这一农具指的是A.翻车 B.曲辕犁 C.筒车 D.耧车【答案】B【解析】【分析】依据材料“评进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅…江东之田器尽于是”结合所学学问可知这一农具是隋唐时期江东地区出现的曲辕犁，B正确；D是播种工具，A、C是浇灌工具，解除A、C、D。【详解】请在此输入详解！34.在古代官吏选拔制度中，由中心委派官吏评定等级的选官制度是A.世官制B.察举制C.九品中正制D.科举制【答案】C【解析】【详解】九品中正制由魏晋南北朝时期中心委派官吏评定等级的选官制度，故C符合题意；世官制是先秦时期奴隶主贵族世袭官位爵位的选官制度，故A不符合题意；察举制是地方官查访人才向中心举荐的选官制度，故B不符合题意；科举制是以考试成果为主要选官标准的选官制度，故D不符合题意。35.在宋代的官员中，有三分之一以上来自平民家庭，这是因为当时推行的选官制度是A.军功爵制B.察举制C.九品中正制D.科举制【答案】D【解析】【详解】依据“三分之一以上来自平民家庭”，并结合所学可知，这与科举制的推行有关，科举制的推行扩大了考生的来源，故D项正确；宋朝以科举制为主，并不推行军功爵制、察举制、九品中正制，解除ABC项；【点睛】本题主要考查学生对科举制的影响的理解。36.假设在下图所示中心机构所在的朝代，国家要在关中一带修建一座宫殿，这项工程的实施涉及众多机构，按制度规定其运作程序是（）A.尚书省→中书省→门下省→工部B.尚书省→门下省→中书省→工部C.门下省→中书省→尚书省→工部D.中书省→门下省→尚书省→工部【答案】D【解析】【详解】依据所学学问可知，国家要在关中一带修建一座宫殿，先由中书省草拟方案，再由门下省审议，审议通过后，交由尚书省执行，尚书省此事性质，详细下放给工部执行。故答案D项；ABC三项不符合史实，解除。37.魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的探讨，一时蔚成风气。这反映了A.儒学的主流地位受到冲击B.经济重心南移推动文化旺盛C.三教合一的局面起先出现D.理学形成拥有深厚民间基础【答案】A【解析】【详解】本题考查魏晋玄学出现的社会背景。结合所学可知，从东汉末年起先，统治阶级内部及社会的冲突问题日益暴露，儒家的道德规范陷入窘境，儒学思想出现信仰危机，佛道思想广泛传播，儒学主流地位受到冲击，于是士大夫转而找寻新的“安家立命”之地，醉心于形而上的哲学辩论，这一思潮被称为魏晋玄学，因此A选项正确。B选项错误，魏晋玄学的出现与经济重心南移无关；C选项错误，隋唐时期儒学家提出三教合一的主见；D选项错误，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，与探讨形而上问题的玄学思想不相同。故正确答案为A选项。38.我们通过探讨唐代诗人和诗篇发觉：杜甫恋君爱民、关怀社会；李白痴想神仙、梦为王佐；王维淡漠世情、静观自适。这体现出唐诗A.实现了三教合一B.服务于儒学主流地位C.风格多元化D.具有极强的世俗性【答案】C【解析】【详解】由杜甫、李白和王维的诗歌来看，体现了风格多元化，故C符合题意；材料反映唐诗受到儒家和道教的影响比较大，故A不符合题意；材料没有反映唐诗服务于儒学的信息，故B不符合题意；材料的唐诗并非迎合市民的审美须要，故D不符合题意。39.东晋画家顾恺之强调绘画要“以形写神”，其代表作是A.《夫妇饮宴图》B.《洛神赋图》C《游春图》D.《人物龙凤图》【答案】B【解析】【详解】《洛神赋图》是东晋时代的画家顾恺之因有感三国时代文学家曹植写的《洛神赋》而作，故B符合题意；《夫妇饮宴图》是东汉佚名创作的壁画，故A不符合题意；《游春图》为隋代展子虔所作，故C不符合题意；《人物龙凤图》是战国时期佚名创作的一幅绢本淡设色画，故D不符合题意。40.北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺人时，量地利，则用力少而胜利多。任情返道，劳而尤获。”他旨在强调农业生产应当A.因时制宜，休耕轮作B.精耕细作，提高地力C.顺应自然，遵循规律D.改进技术，增加产量【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读史料获得信息并分析问题的实力，材料中“顺人时，量地利，则用力少而胜利多”信息说明注意自然改变，和自然规律要遵循的原则，故C项正确；农业生产比较注意耕作技术和耕作方式的变换处理中没有体现，故A项错误；精耕细作处理中没有体现，故B项错误；增加产量不符合材料