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...wd......wd......wd...语文习题册〔第六版上册)参考答案第一单元【一】跨越百年的美丽一、根基知识1.〔1〕冶〔2〕搅〔3〕燎〔4〕肃〔5〕凛〔6〕攒〔7〕薪〔8〕委2.〔1〕追求〔2〕大腿〔3〕就〔4〕熏、烤〔5〕卓越,高超〔6〕沉溺〔7〕追逐〔8〕依仗3.(1)比喻(2)比较4.梁衡二、课文理解1.课文开头采用倒叙的手法,写居里夫人在法国科学院作学术报告的场面,将居里夫人美丽的形象和伟大的成就凸现在读者2.她把探索科学真理作为自己一生的追求。三、语段精读1.肖像描写的语句:①“一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人〞;②“玛丽?居里穿着一袭黑色长裙,白净端庄的脸庞显出坚决又略带淡泊的神情,而那双微微内陷的大眼睛,则让你觉得能看透一切,看透未来。〞2.“定格〞指一个活动的画面骤然停顿,成为一个静止的画面。用这个词语收束全段,写出了居里夫人作为首位登上法国科学院的女性科学家给现场的人们留下了深刻的印象,也突出了她对物理学的奉献及在科学史上的地位。3.“别人在海难上捡到一块贝壳,她却要研究下这贝壳,,〞,“贝壳〞是比喻,比喻某个事物或问题。“是若何生、若何长、若何冲到海难上来的〞,是排比。全句表现了居里夫人善于思考、勇于探索的精神。4.“终于〞说明艰辛的付出没有白费。“三年又九个月〞说明研究时间之长,表现了居里夫妇对科学事业的执着追求与坚决信念;“0.1克〞数量虽小,但成果可贵。两个数据还有一种比照的意味,说明研究成果的来之不易。5.描写。其作用是:通过描写镭的美丽、迷人,突出它的来之不易,也衬托了居里夫妇经过艰辛的研究终于提取出镭之后的欣慰之情。四、拓展训练1.三个原因分别是:第一,你可以貌相不惊,才智平平,但在人格上却可以卓然而立,楷模万众;第二,人格是精神,精神可以变物质,甚至可以发挥出超物质的力量;第三,人格是信念,信念既成,就不是一个人的事,甚至不是一代人的事,会形成一个群体,一个民族,乃至全社会公认的标准,是一种无形的力量。2.因为他的无私精神,助人品德,现已成了中华民族乃至全人类的精神财富。其人格魅力早已驾于万众之上。3.A【二】那一年,面包飘香一、根基知识1.〔1〕给〔2〕薄〔3〕嘈〔4〕嚼2.〔略〕3.〔1〕B〔2〕A〔3〕A4.C5.李家同二、课文理解1.李教师是一位关心学生、牵挂学生的教师。在学生遇到困难时他给予鼓励和关心;看到学生创业成功,并且还一直记挂着他,他很感谢并引以为豪,并不因学历的上下而对学生区别对待。面包师傅是一位拥有绝技、成功创业、不忘师恩的人。因家境不好,他初中未读满就辍学了。李教师鼓励他要有一技之长,不要学坏,他记住了。他学到了面包制作技术,并且创业成功,赢得了社会的认可。创业成功后,他一直不忘教师的恩情。2.倒叙。其作用是:第一,设置悬念,增强文章的吸引力;第二,在人物未出场前先对其成功创业进展铺垫式叙写,为下文进一步突出人物形象服务。三、语段精读〔一〕1.看似矛盾的表达,实际突出了这种面包质量的不一般,一方面制造悬念,一方面为后面写学生的成功设下伏笔。2.暗写了面包师傅的技艺高超。3.“居然〞指出乎意料之外,没有想到。“居然〞回应前文两处地方:第一处,“我〞自认为每家面包店都去过,居然不知道有这家店;第二处,不知名的人送面包给“我〞,“我〞尾随其后,真找到了这家面包店。〔二〕1.设置了两个悬念:第一处,大师傅“问我是不是李教师〞,说“老板照顾,如果李教师来,就要给予特别照顾〞。第二处,“我〞吃完面包后,大师傅说“还有更精彩的还在后面〞。2.因为李教师不仅教过他心算,而且教诲他走好人生之路,他对教师怀有感谢之情,所以要对教师“特别照顾〞。“特别照顾〞表达在老板“准备了一套下午茶招待我〞,并奉上了每天只出炉一次的薄饼。3.作者描写面包店的环境布置,说明这家店的老板很有品位,并借此突出学生现在的成功。4.第一,下午茶满口留香;第二,“我〞觉得薄饼“好吃得不得了〞;第三,有大批的食客来此享受每天出炉一次的烤卷饼。四、拓展训练1.这个标题的好处:第一,强调了男孩第一次感受到温暖的重要性;第二,奠定了全文的感情基调;第三,成为全文的情感线索;第四,寓示了文章的主题——“在心里保存那份最初的美好并把它传递下去〞;第五,新颖温馨,激发读者的阅读兴趣。〔学生能够答出其中三点即可〕2.因为嫉妒,他对同桌太不好了,但她没有记恨他。3.为主持人的出现和故事情节的开展埋下伏笔。4.交代文中那封信的来历,为文章画上完整的句号,使文章产生跌宕起伏的艺术效果。5.真善美是美好社会和人生的动力,懂得感恩是做人的品德;要学会珍藏美好,传递爱心。【三】卖白菜一、根基知识1.〔1〕瞥〔2〕漉漉〔3〕蔫〔4〕踽踽〔5〕冽〔6〕黢黢〔7〕溃〔8〕戳2.〔1〕植物失去水分而萎缩〔2〕单身独行、孤独无依的样子〔3〕张开3.〔1〕A〔2〕A〔3〕B〔4〕B4.D5.蛙红高粱檀香刑二、课文理解1.这些白菜是“我〞和母亲亲手种植和侍弄的,它们的长成包含了“我〞的付出和期待,“我〞对它们怀有特殊的感情。现在过年了,连那棵最小的白菜都不能留下来享用,可见“我〞的委屈之深;也正因为“我〞对它们怀有特殊的感情,当买白菜的老太太说白菜卷得松,并且撕扯小白菜的菜帮子,才引起了“我〞的恼怒,以至于要多算她一毛人民币。这段详写对人物的心理描写和故事情节的开展具有铺垫作用。2.〔1〕“母亲的眼睛湿漉漉的〞,表现了母亲因为不能让孩子在过年时吃上一顿白菜饺子而引起的苦痛与无奈的心情。“但她没有哭〞,说明母亲面对生活的苦难,不屈不挠,执着坚强。〔2〕“眼睛红红地〞,说明母亲已经哭了很久,这充分展现了母亲在人前丧失诚信与尊严的痛苦,表现了母亲讲诚信、自尊自爱、正直善良的高尚人格。三、语段精读1.到了集市就意味着那三棵白菜将永远失去,因此磨磨蹭蹭,“挨〞写出了“我〞无奈、不情愿的心理。2.写集市上的热闹场景,渲染了春节临近的气氛,也衬托了“我〞在过年时想吃一顿白菜饺子的愿望难以实现的酸楚与悲哀。3.这个人物并不多余。后文中,当“我〞算好账,母亲接过老太太的人民币时,写道“七姥爷的锋利的目光在我的脸上戳了一下〞,只这一句,就暗示了“我〞多算人家一毛人民币的事是有人知道的,这样文章的结尾就符合逻辑了。4.①“她用肥大的棉袄袖子捂着嘴巴,,〞;②“她摇摇头,看样子是嫌贵。但是她没有走,而是蹲下,揭开那张破羊皮,翻动着我们的三棵白菜。〞③“她又逐棵地戳着我们的白菜,用弯曲的、枯柴一样的手指。〞四、拓展训练1.从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景,构成了一幅有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动场面。2.〔1〕母亲不逃避困难和不幸,乐观顽强地面对困难。〔2〕面对苦难要坚强地活下去,表现了母亲的坚强和责任感;这种庄严的承诺,是为了消除儿子的担忧,这也表达了母爱的伟大。3.面对饥饿灾难,要忍受,有活下去的勇气、信念;要不屈不挠,有尊严、有骨气地活着。4.我之所以能够体验和洞察人性的复杂和单纯,认识到人性的最低标准,看透人的本质的某些方面,是母亲、父亲、祖父这些普普通通的人们言传身教的结果。这样写,内容就不薄弱,文章具有厚重感。【四】一碗清汤荞麦面一、根基知识1.〔1〕荞〔2〕烊〔3〕款〔4〕褪〔5〕幌〔6〕恤〔7〕鼎〔8〕皑皑2.C3.A4.B5.C6.栗良平二、课文理解1.①“一碗清汤荞麦面〞概括了小说的主要情节。文中四次吃的都是清汤荞麦面,“一碗清汤荞麦面〞构成了全文的线索,将人物、情节、环境贯穿起来,形成一个有机的整体。②“一碗清汤荞麦面〞,还象征着母子三人团结一心的精神。2.团结、不屈、向上、奋斗的精神。三、语段精读〔一〕1.因为当时一家人处于极端困难的条件下,母亲为三人买一碗面而感到难为情,但想给孩子一个新年的祝福,希望孩子们在新的一年里顺顺当当,所以选择在打烊时来吃面。2.外貌描写。女人“穿着不合时令的斜格子短大衣〞,说明其家庭经济拮据;但尽管极端困难,母亲还是给孩子买了“一身崭新的运动服〞,这表现了母亲对孩子的爱、祝福与期待。3.不好。“瞥〞是短时间地大概看看。有人在快要打烊的时候来吃面,老板出于好奇要看一下,但又不能“盯〞着看,这一“瞥〞便知道对方的经济状况,而“盯〞,就显得不礼貌了,这不符合老板做人的原则。4.D〔二〕1.“很难为情〞是自谦的说法,说明自己没有担负好照顾弟弟的责任;“丢脸〞是因为“我〞原先有点耻于自家的艰辛生活;“羞愧〞是因为在这件事上,我的认识和行为不如弟弟。2.冲动、坚毅、乐观、互相勉励。〔三〕1.【A】语段中的“哭〞,表达的是老板夫妇对母子三人不幸命运的同情,洒的是悲伤之泪;【B】语段中的“哭〞,是老板夫妇为母子三人摆脱了厄运而由衷的快乐,洒的是欢乐之泪。2.写蔬菜店老板听得入神,从侧面表现了母子三人顽强、团结、奋争故事的感人。3.符合生活的逻辑。因为二号桌早已成了“幸福的桌子〞,关于母子三人在逆境中团结、不屈、奋争的故事早已为在座的人们所熟知,而且,人们一直在盼望着母子三人的到来,一直在心底默默地祝愿这母子三人早日摆脱厄运。在这种心理状态下,当他们终于见到母子三人怀着胜利的喜悦重返二号桌,终于听到了二号桌故事的光明结局的时候,欢呼、鼓掌是完全可能的。4.雪霁天明,窗明几净,布帘飘曳,,,这是一幅美好的图景,预示着更加美好的未来,衬托了团结奋斗必能成功的主题。四、拓展训练1.第一处,“小男孩〔穿着件略显肥大的旧衣服〕〞,表现了小男孩家庭经济的困难。第二处,“小男孩,脸蛋红扑扑,额头挂着汗水〞,表现了小男孩因为生活母亲恢复了安康,生活有了着落后的气色和精神劲儿。2.用“骗人的面馆老板〞为标题,能够引发读者继续读下去的好奇。【五】我不是个好儿子一、根基知识1.B2.〔略〕3.A4.满月儿鲁迅秦腔二、课文理解1.〔1〕她勤劳,常常天一黑就收拾磨子;〔2〕她善良,但凡谁家的孩子去她那儿,都给他们糖吃;〔3〕她节省,“我〞给她的人民币,她要攒下了将来整着给“我〞;〔4〕她无私,她为儿子做了很多,却不求回报;〔5〕她细心,她临走前仍帮我整衣领,提醒“我〞刮胡子。2.作者先回忆母亲到城里小住,“每一次都高快乐兴来,每一次都生了气回去〞,然后写母亲留给乡人老实、本分、善良、勤劳的印象,写母亲不舍得花“我〞给她的人民币,写母亲思念父亲、疼爱孩子等等,这些基本是采用顺叙的方式写的。这之后,作者回忆了小时候的几个生活细节,是插叙。写完后,又接着写母亲的勤劳、对“我〞的关爱,一直写到母亲来探望“我〞。三、语段精读〔一〕1.母亲把“我〞寄给她的人民币攒起来;母亲用攒来的人民币买红糖喂孩子们。2.①母亲把儿女的幸福看作自己最大的幸福,在母亲看来精神上的幸福胜过物质上带来的幸福。②母亲心地善良,喜爱孩子们。3.D(二)1.比照的手法。母亲不关心我成不成名人,无论我收到若何的赞誉和攻击,母亲未说过一句话,但当她得知我生病住院,便不顾一切地哭着来了。作者通过描绘母亲对两件事不同的态度,表现出母亲对我安康的关注胜过一切。2.母亲朴实的一句话,直接而深切地表现出母亲得知我生病后的急迫和无奈。3.作者通过描绘母亲临走前的一系列动作,表现出母亲依依不舍的离别之情,这些细致的动作,是母爱的表达。4.临走前,母亲“紧紧〞握住人民币,“整整〞衣领,“摸摸〞我的脸,提醒我用毛巾“焐焐〞,“好好刮刮〞胡子,表现出母亲对我无微不至的关心。5.母亲对我做的太多太多,而我能为母亲做的又太少。直到现在还让母亲为我牵肠挂肚,这种不对等的爱使我对母亲充满了感谢,但又由于种种原因无法全力报答,因而心里十分愧疚,觉得自己不是一个好儿子。四、拓展训练1.因为“这石真正成了一块母亲石〞,“我在石旁驻足良久〞。2.只因母亲此刻内心充满了对离家求学的儿子不舍,和对儿子离开母亲的呵护后独立生活的牵挂与担忧,使得“我〞倍加感受慈母的爱。3.因为母亲年近80,“我〞却要去外地工作,这句话表达了“我〞不能在母亲身边尽孝的内疚和自责。4.B第二单元【六】景泰蓝的制作一、根基知识1.D2.C3.〔1〕细密〔2〕细致〔3〕细微〔4〕精细4.〔1〕恰如其分〔2〕繁复〔3〕推陈出新〔4〕不相上下〔5〕半斤八两〔6〕缺憾5.③④②①二、课文理解1.制作工序〔或工艺流程〕制胎掐丝点蓝掐丝点蓝〔繁复、精细的〕手工操作2.第1段末总提一句“现在把它的制作过程说一说〞;第2段开头说“景泰蓝拿红铜做胎〞;第3段末说“这只是个开头,还有好多繁复的工作在后头呢〞;第4段开头说“第二步工作叫掐丝〞;第10段开头则说“于是轮到涂色料的工作了,他们管这个工作叫点蓝〞;第14段则说“现在该说烧的工作了〞;第15段开头则说:“涂了三回烧了三回以后,就是打磨的工作了〞;第16段里说“可是全部工作还没完,还得镀金〞。三、语段精读〔一〕1.B2.剪、曲、夹、蘸、粘3.①下定义②举例子③打比方④打比方⑤作比较4.A〔二〕1.B2.B3.A4.C5.C四、拓展训练1.①景泰蓝工艺②景泰蓝制品③景泰蓝釉料2.掐丝珐琅内填珐琅〔或堑胎珐琅〕画珐琅〔或广珐琅、洋瓷〕掐丝珐琅3.丰富了中国瓷釉艺术的表现手法和艺术风格4.〔1〕什么是景泰蓝工艺〔2〕景泰蓝工艺的发源地和悠久历史,以及工艺开展史上的两项重大突破〔3〕珐琅制作的工艺较为复杂珐琅工艺的开展对中国瓷釉艺术的开展有重要影响。【七】人民币一、根基知识1.B2.D3.A4.C二、课文理解工程内容说明对象从经济学的角度探讨人民币的开展及其作用说明顺序逻辑顺序说明方法举例子、作比较表达特色把观点融于说明之中三、语段精读〔一〕1.人民币是一种信用符号。2.“人民币〞外在形态的演变:从兽皮、贝壳、铁块等开展到纸币;之所以会发生这样的变化,因为它便于保存、分割、携带。3.北宋时期由四川商人联合发行的一种可以随时兑付的纸币。起初只在四川境内流通,后被官方认可并作为法定货币流通。它是世界上最早使用的纸币。4.一是纸币难以兑现;二是后来纸币信用太差;三是滥发纸币,导致其急剧贬值。5.人们认识到了纸币的好处——便于保存、分割、携带,官方也发行“官交子〞,更加有利于流通了。〔二〕1.C2.B3.当大家以投机的心态追求人民币,投机什么,什么就贵;一旦泡沫破灭,它就不贵了,因为它本来就没有那么高的价值。4.一是从小扒手到大海盗、从以权谋私到豆腐渣工程等许多丑恶的东西;二是笑贫不笑丑、笑贫不笑恶和让知识斯文扫地等歪曲的社会价值观念。国家要有必要制度来标准人们对人民币和财富的追求。四、拓展训练1.象形文字→表意文字→楔形文字2.刻有笔画的泥板经晒干或烘干后,就成了可以长久保存的泥板文书。3.说明了楔形文字保存下来的形式中有大量文学作品的印记。【八】工商文明的基因一、根基知识1.A2.〔1〕暂时聚合〔2〕锱、铢,都是古代很小的重量单位。比喻微利﹐极少的人民币〔3〕太平〔4〕搜刮3.B4.〔1〕与其不如〔2〕只有才能二、课文理解1.平等、民主、法治、合作、信用2.B三、语段精读〔一〕1.工商文明的含义及其对社会开展的意义。2.按工商业的基本原则来管理社会事务,工商业者之间的竞争以契约和计算为根基,比技术、创新、成本、质量、价格、服务。3.作比较4.工业革命〔二〕1.可能必要2.企业家促进了工商业社会中合作关系的形成〔或企业家对促进社会合作关系形成的作用和意义〕。3.作比较。说明汇票的出现对于工商业社会开展的意义和哥伦布发现新大陆对于航海开展的意义一样重大。四、拓展训练1.公司制造了需求。2.电能在日落之后给人们带来的光明。3.单有技术不行,还需要有资本,需要有公司,才能把技术转化成生产力。4.公司带来了某种平等。举例〔略〕。【九】伯格曼法则在北极一、根基知识1.〔1〕哧〔2〕嘟〔3〕麝〔4〕魁〔5〕墩〔6〕稽〔7〕狩〔8〕循〔9〕攥2.B3.C4.举例子、作比较、列数字二、课文理解1.工程内容本文类型〔从说明对象看〕事理说明文说明对象伯格曼法则和艾伦推论在动物及人类身上的验证说明顺序逻辑顺序语言特色准确严谨,生动幽默2.不能。因为艾伦法则在人类身上没有明显的证据,作者未予说明。三、语段精读1.表达和描写。以见闻起笔,娓娓道来,能够引发读者的兴趣。2.A3.下定义、作诠释4.B四、拓展训练1.一是温度;二是水;三是光照。2.极地植物“在夏季要最大限度地利用太阳能,不分昼夜地拼命生长,并在很短的时间里开花结果,完成生命周期〞。3.北极地区其他动物的进食季节都在夏季,而北极熊却与之相反,有其独特之处,作者是按照由一般到特殊的顺序说明的,符合人们的认识规律。4.一是将北极熊与北极地区其他动物的进食特点作比照;二是将北极和南极能够欣赏到的动物以及欣赏距离作比照。【10】老字号:北京昔日的名牌一、根基知识1.〔1〕唾〔2〕谒〔3〕伺〔4〕栅〔5〕赊〔6〕腴〔7〕睐〔8〕倭〔9〕峙〔10〕馥2.〔略〕3.D4.C二、课文理解1.A2.分别是中药铺、鞋店、绸布皮货店、餐馆。最后一个小标题的内容移到前面不太妥。原因有:一是前面三个小标题都是介绍一家店,而写餐馆时介绍了多家店,放在后面来写,符合文章构造的一般习惯;二是主体局部以餐馆收结,最后一段以周作人对异馥斋〔也是餐馆〕的怀想结尾,就显得自然、顺畅了。三、语段精读1.一是为了引出说明对象,二是说明“内联升〞是老北京的名牌。2.B3.内联升不仅打造了小皇帝的“龙靴〞,文武百官、皇亲国戚拜谒时穿的朝靴,也大多来自内联升。4.内联升主打官靴,经营有方。5.说明内联升的鞋做工精细,质量好,穿着舒服。四、拓展训练1.A、D2.A3.C4.老舍笔下拉洋车的骆驼祥子,也很爱穿内联升的鞋。第三单元【十一】社会没有义务等待你成长和成熟一、根基知识1.A2.D3.A4.C5.C二、课文理解1.安分守己的本义是:规矩老实,守本分,不做违法的事。在课文中,安分是遵守规则,做好本职工作的意思,守己是坚守信念,为理想而努力的意思。2.构造清晰:作者在开场白之后讲了两点:用“第一句更多是说给马上要走向工作岗位的同学的,,〞讲第一点;用“因此,第二句话,要安分守己,,〞过渡,并领起演讲的第二点。口语化的例子,如“第一句更多是说给马上要走向工作岗位的同学的,一句大实话:社会和学校很不一样〞,“马上〞“一句大实话〞是口语;又如“你甭指望通过教育或其他,把消费者都变成人民币钟书或纳什〞,“甭指望〞也是口语。〔只要举得准确即可〕三、语段精读1.工程学校社会评价主体和标准以教师评价为主体,以成绩优劣为评价标准以众多消费者为评价主体,以能否满足消费者的需要作为评价标准生活环境“贤人政治〞或“精英政治〞的环境,群体素质较高“平民政治〞的环境,群体素质参差不齐接纳方式学校教育给予学生较多的宽容和时机,它注重人的开展,注重人的“软实力〞社会以利益交换为原则,没有等待个人成长和成熟的义务,它要的是实打实的“硬硕果〞生活表现大学的生活往往是同书本打交道,接触的是冲动人心的故事社会生活是同各种各样的人、事打交道,接触的是琐细的事情2.〔1〕人民币钟书是文学领域的学者,纳什经济学领域的学者,但教育不可能把消费者都教育或改造得像他们一样,有丰富的专业知识,愿意欣赏你在某个方面的才华,按照你的愿望来消费某些产品。〔2〕社会和市场是功利的,它不会等待你成长和成熟,它需要的是眼前可见的利益。3.脑力劳动与体力劳动相比,对社会的奉献与从社会得到的报酬不相称〔轻重倒置〕。文中所举的事例是“搞导弹的不如卖茶叶蛋的〞。四、拓展训练1.有两个方面的含义:一指每个同学的姓名;二是同学们未来共同的名字——医生。2.〔1〕期盼〔2〕热望〔3〕钦慕〔4〕感谢3.排比:作者选定生命初期的三个阶段构成排比,增强语势,强调了医生这个职业的重要。比喻:以“暗礁〞比喻病痛,以“扬帆远航〞比喻“安康成长〞,生动形象地说明医生职业的重要。4.修炼职业精神,如敬业精神、同情心;修炼高尚人格〔或修炼成一个“人〞〕,如奉献精神、对人的诚意和爱心。【十二】美腿与丑腿一、根基知识1.〔1〕肴〔2〕瑕〔3〕矫〔4〕衍〔5〕畸〔6〕苛2.〔1〕败坏。〔2〕花或瓜果跟枝茎相连的局部,比喻根基。〔3〕形容不满意、不快乐的样子。〔4〕毛病或缺点。〔5〕抱怨,埋怨。3.D4.A5.独立宣言;老实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。二、课文理解1.一种是乐观的态度,一种是悲观的态度。前者可以获得幸福的人生,而后者却得不到。2.阐述了现实生活中客观存在的两种人生观。通过比照,肯定了乐观的人生态度,否认了悲观的人生态度。三、语段精读1.“那些性情苛酷、怨愤不平和郁郁寡欢的人〞。2.好腿比喻生活中美好的方面,顺利的际遇;丑腿比喻生活中不美满的方面,不顺利的际遇。3.因为这样的人只会看到生活中不顺利不快乐的方面,心胸狭窄、偏执,是个彻底的悲观主义者,这样的性格于己有害,于他人无益。4.“我劝告那些性情苛酷、怨愤不平和郁郁寡欢的人,如果他们希望能受人亲爱而自得其乐,他们就不可再去注意人家的丑腿了。〞四、拓展训练1.知识能塑人的性格,也能改变精神上的缺陷。作者运用了类比论证的方法。2.〔略〕3.求知。4.〔略〕【十三】荣誉与爱荣誉一、根基知识1.A2.〔1〕严肃认真、小心慎重的样子,这里指以严肃、戒慎的态度对待。〔2〕表扬赞美的称号。〔3〕喜好,崇尚。〔4〕少有,不多。〔5〕过分地指责。〔6〕凭主观猜想。〔7〕对上谄媚讨好,对下骄横无理。〔8〕没有声音,没有气味,比喻没有名声,不被人知道。3.〔1〕夹注号,插说“荣耀〞的含义。〔2〕表示语意的转折。〔3〕表示总结上文。4.〔1〕名与身孰亲〔2〕行险以徼幸〔3〕必自侮〔4〕白圭之玷〔5〕有所不为〔6〕非义之义〔7〕求诸己〔8〕一士之谔谔二、课文理解1.〔1〕荣誉的特点:①荣誉是人格的表现,与人生不可分解;②荣誉具有内心价值,由内部发出来的荣耀与外界所加的名誉相合而成;③荣誉是求之于内的,可以自持,可以永久。2.先运用比照法,将荣誉与名誉、虚荣、野心、荣宠进展比照,在比照中彰显荣誉的内涵;再运用归纳法,概括“真正的荣誉〞所必须具备的四个条件;最后得出结论:荣誉就是人格,是人格最荣耀的完成。三、语段精读〔一〕1.名誉是外加的,而荣誉却是内足的。2.好名誉不一定就是坏事,名誉可以鼓励人发奋有为。3.这句话承上启下,起着过渡作用。“更〞字强调“荣誉〞与“虚荣〞是截然不同的两个概念。4.运用比喻和拟人手法;生动形象地提醒了虚荣依附于错觉而存在的特征,深刻地警示人们,错觉这种“粮食〞是靠不住的,因为它是虚幻的,一旦幻灭,靠它喂养的虚荣也就随之消散。〔二〕1.强烈的对荣誉之爱。2.先提出论点“要提倡集体的荣誉观念〞,然后以“家庭〞“商店〞“学校〞为例进展阐述,最后总结观点。3.这一段的中心句:“人生是需要有荣誉的。〞主要论证方法:一、比照论证,先以不荣誉的人生与有荣誉的人生进展比照,再以禽兽与人进展比照。二是引用论证,引用拜伦的诗句。4.这句话把抽象的人生赋予具体的视觉形象,生动地指出没有荣誉的人生是毫无意义的。5.①爱荣誉使伟大的事业得以表现,它是社会、人类、历史开展的动力;②爱荣誉可以使一个家庭保持良好的家风;③爱荣誉可以维护一个团体的荣耀;④爱荣誉可以使一个社会,一个民族,一个国家繁荣兴盛。四、拓展训练1.利益原则,是指在人际关系中奉行对自己有利的原则;实力原则,是指在人际关系中奉行展示自己实力的原则,逞强欺弱就属于此类。“似乎〞一词,说明不确定。2.连用三个问句,意在引发人们的思考。作者的意思是,“毒蛇和恶狼〞是有限的,不能因为有限的“毒蛇和恶狼〞而将一切视为“毒蛇和恶狼〞,并用对待“毒蛇和恶狼〞的方式对待一切。3.“这〞指上一段中讲的“善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能实现安康的、起码是正常的局面,善良才能天下太平〞这段话。4.第〔5〕段,从力量角度比照〔即善良稚弱与凶恶强大〕,把善良处于不设防不抵抗的地位与凶恶会毫不犹豫地施出毒手比照,把善良有所不为与凶恶无所不为比照,把善良常败而凶恶常胜比照。第〔10〕段。从结果角度比照,“恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其鸣也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心〞。通过比照,好坏、是非就清楚了,论述更有说服力。【十四】人生的境界一、根基知识1.〔1〕眼前物质上的成效和利益。〔2〕匡扶;谊,通“义〞,合宜的道德、行为;利,利益。〔3〕愚昧,无智慧。〔4〕步入社会,投身于社会;超脱人世。2.〔1〕①自己有所认识而主动去做;②自己了知。〔2〕①了解、觉悟,作名词用;②了解、觉悟,作动词用。〔3〕①指代“他〞;②指代“他所做的事〞。3.〔1〕不是而是〔2〕但是〔3〕只有才能〔4〕而或4.〔1〕“一个人〞是主语,“了解到〞是谓语,“超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙〞是宾语。〔2〕“宗教及其教条和迷信〞是主语,“让位〞是谓语。另外,“我相信〞是播入语。5.哲学家中国哲学史中国哲学史新编二、课文理解1.自然境界:只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯,做他所做的事。他所做的事,对于他没有意义,或很少意义。功利境界:意识到他自己,为自己而做各种事。他所做的事,对于他有功利的意义。道德境界:为社会的利益做各种事,他所做的事都有道德的意义。天地境界:为宇宙的利益做各种事。他了解所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。2.开头提出“哲学的任务是什么〞这个问题,然后逐层阐述人生的四种不同境界,明确提出哲学的崇高任务就是提高人的精神境界,以至于使人成为圣人,并由此推测和展望未来哲学的开展趋向,点明中国哲学可能产生重要奉献。三、语段精读〔一〕1.四种境界是依据他们对自己做的事的意义了解的多少而定的。不了解或很少了解的属自然境界,其余依次递进,当他了解天地万物的开展规律,与宇宙同一时,则进入了天地境界。2.不能。虽然“只有通过哲学,获得对宇宙的某些了解,才能到达天地境界〞,但“哲学境界〞的内涵、外延要大于天地境界,两者是属概念和种概念的关系。3.因为有道德的人,他的行动和生活不仅要遵循道德,还要认识其中的道德原理。只有哲学才能帮助他完成这一任务。4.哲学让人了解关于世界乃至整个宇宙的本质及规律,教人要顺应规律,从而顺应世界、宇宙的开展。〔二〕1.因为他做的都只是平常人做的事,只是由于他有高度的觉解,所做的事对于他有不同的意义罢了。2.由于了解和掌握了一切事物的本质及其普遍规律,他就能透彻了解他所做的每件事的意义,也就能更自觉地做他该做的事。3.入世:用哲学的原理做思想武器来解决人类社会的种种问题。出世:关注世界乃至宇宙一切事物的最普遍的问题,提醒其本质和规律。4.未来哲学的开展。因为一切事物都在变化之中,不确定因素比较多,所以讲“可能〞。“有所〞,是指可能会有奉献,但奉献的大小还难以推测。四、拓展训练1.人生价值就是真善美三种价值。2.学问、艺术、道德这三种价值的享受。3.作者认为真正的幸福是拥有学问、艺术、道德这三种价值取向,在这三方面到达最高的境界,也就到达最幸福的境界。例如〔略〕。4.例如〔略〕。【十五】谈友谊一、根基知识1.〔1〕仳〔2〕刎〔3〕蹭蹬〔4〕戮〔5〕儇〔6〕浼〔7〕愫〔8〕狎〔9〕戕〔10〕沆瀣2.〔1〕险阻难行,常用来形容困顿不顺利。〔2〕心中没有抵触,指情感一致,心意相投。〔3〕儿童时代,幼年。〔4〕跟,,一样;像。〔5〕污染。〔6〕长期积压在内心的话。〔7〕过分亲近。〔8〕夜间的水气。3.B4.雅舍槐园莎士比亚二、课文理解第3段:世界上还是有朋友的,不过需要长时间的洗炼。第4段:交朋友也讲究门当户对。第5段:几种特殊情形下的友谊;第6段:交朋友要把握好分寸;第7段:奉劝朋友之不易。三、语段精读〔一〕1.D2.列举种种情形说明“真正能称得起朋友的还是很难得〞。连接发问,增强了语言的气势。3.世界里还是有朋友的,不过需要长时间的洗炼。〔二〕1.一是自己未免有能力奉劝朋友;二是一般人都不愿意他人批评自己;三是奉劝要讲究场合和技巧。2.说话的方式、场合、时机、程度。一是“不可当着第三者的面行之〞;二是“不可在他情绪不宁时行之〞;三是要适可而止。3.人是要有朋友的,朋友之间应该共享快乐。四、拓展训练1.友谊的根基是美德。2.不能。因为第①句对应前面的“不要求他人做不道德的事〞,第②句对应前面的“别人求你,你也不要做〞。3.首先摆出不恰当的观点“爱朋友犹如爱自己〞,然后摆事实,用生活中为朋友欣然去做自己本不愿做的事的现象,证明“爱朋友胜过爱自己〞,最后得出结论“爱朋友胜过爱自己〞。4.舍不得离开朋友而阻止、阻碍朋友去尽他高尚的义务。5.运用了排比的修辞,生动形象地突出了美德创造友谊,保持友谊的情形。6.〔略〕第四单元【十六】寻梦者一、根基知识1.〔略〕2.〔1〕在/青色的/大海..里,在/青色的/大海的/底.里,深藏着/金色..的/贝./一枚。〔2〕把桃色..的珠/放.在你/怀里,把桃色的珠/放.在你/枕边,于是/一个梦./静静..地/升.上来了。3.雨巷诗人雨巷我的记忆望舒草二、课文理解1.B2.“金色的贝〞“吐出的桃色的珠〞;人生追求的一切美好的东西;历经磨难而又不轻言放弃的执著精神。3.D4.梦想实现了,寻梦者将在欣慰中进入梦乡,说明寻梦者的圆梦之乐。5.说明梦想的实现并非易事,有时要付出毕生的代价。6.D三、拓展训练1.表达了作者梦想渴望与执行追求的情感。2.两段都是这样的句式:第一句讲应该若何做,后三句解释原因;第二句是假设一个条件,后两句是假设成立后的状况,第三句是个比喻句。17相信未来一、根基知识1.〔1〕烬〔2〕曳〔3〕曙〔4〕睫〔5〕瞳〔6〕脊〔7〕偎〔8〕挠2.〔略〕3.郭路生朦胧诗二、课文理解1.B2.D3.A4.D5.B三、拓展训练1.这首诗以劝告的口吻和平等的娓娓的语气写的,语调亲密和婉,热诚坦率。2.这首诗表现了诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的人生态度。【十八】致橡树一、根基知识1.〔2〕霄〔2〕炫〔3〕藉〔4〕硕〔5〕戟〔6〕霭〔7〕岚〔8〕霓2.〔1〕抚慰,抚慰。〔2〕威严的仪态。〔3〕山间流动的雾气。〔4〕身材魁梧高大,容貌气度非凡。3.〔略〕4.朦胧诗双桅船会唱歌的鸢尾花祖国啊,我亲爱的祖国二、课文理解1.“攀援的凌霄花〞比喻一方攀附的爱情观;“痴情的鸟儿〞比喻一厢情愿式的爱情观;“清凉的泉源〞比喻奉献型的爱情观。“绝不像〞“绝不学〞“绝不止〞等表达了诗人对这三种爱情观坚决否认的态度。2.“不,这些都还不够!〞3.表达“追求独立人格及平等爱情〞的诗句:“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。〞“提倡甘苦与共、相互依存〞的诗句:“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远别离,却又终身相依。〞4.B三、拓展训练B【十九】春天,遂想起一、根基知识1.〔略〕2.台湾白玉苦瓜乡愁二、课文理解1.〔1〕《江南春绝句》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。〞〔2〕《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。〞2.有书本中的江南〔“唐诗〞〕,有童年的江南〔“九岁时〞〕,有现实中的江南〔“可以从基隆港回去的〞,还有历史中的江南〔“小杜的〞,“苏小小的〞〕。3.“一个江南小女孩变成的母亲。〞4.“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。〞三、拓展训练1.甲〔D〕乙〔A〕丙〔C〕丁〔B〕。2.D3.C、EA【二十】短诗三首一、根基知识1.〔略〕2.〔1〕刘大白〔2〕陈梦家新月〔3〕郑愁予二、课文理解1.C2.B3.D4.B5.B三、拓展训练1.运用了拟人的手法,或运用寓言的形式〔二者均可〕。2.蒲公英妈妈不希望孩子们躲在妈妈的怀里,希望独立、发奋、进取,勇于开拓属于自己的广阔的存在空间。第五单元【二十一】劝学一、根基知识1.〔1〕B〔2〕B〔3〕A〔4〕A〔5〕A〔6〕B〔7〕B〔8〕B2.〔1〕“有〞通“又〞;“暴〞同“曝〞〔2〕“知〞通“智〞〔3〕“生〞通“性〞3.〔1〕停顿〔2〕即使;这样〔3〕声音大;听得清楚〔4〕凭借;游泳;渡过5.况荀卿思想家政治家劝勉,鼓励5.〔略〕。二、课文理解1.中心论点是“学不可以已〞。作者从学习的意义、作用、方法和态度三个方面论述的。2.“青,取之于蓝,而青于蓝〞,意思是事物经过自然的作用或人为的加工,性质将发生变化,后者高于前者,用来比喻人们经过后天学习,其思想道德境界及智力开展程度将高于学习之前。现在比喻学生胜过教师,后人胜过前人。3.第2段:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。〞第3段:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也〞“君子生非异也,而善假于物也。〞第4段:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。〞三、语段精读1.积善成德锲而不舍2.〔1〕马拉车一天所走的路程;现代汉语中常作动词用。〔2〕金属制的刀剑;现代汉语中常指黄金。〔3〕因为;现代汉语中常作动词,使用。3.①②③④,积累;⑤⑥⑦⑧,持之以恒〔贵在坚持等也可〕⑨⑩专一4.论述对学习应持有的态度及方法。5.比照。四、拓展训练1.〔1〕石头〔2〕承受;信服2.D【二十二】庖丁解牛一、根基知识1.A2.〔1〕“踦〞通“倚〞,支撑,接触。〔2〕“向〞通“响〞,声音。〔3〕“盖〞通“盍〞,何,若何。〔4〕“技〞,通“枝〞,指枝脉。〔5〕“善〞通“缮〞,拭、擦。3.C4.〔1〕wèi;替〔2〕wéi;做〔3〕wéi;产生〔4〕wèi;因为5.D6.D7.周思想家道家“老庄〞《庄子》二、课文理解1.〔略〕2.一切事物都有它的客观规律,只有反复实践,不断积累经历,才能认识和掌握事物的规律,在实践中进入自由的境界,做到“游刃有余〞;;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍然要有慎重的态度,才能够把事情做好。〔本小题答案不唯一,言之成理即可。〕三、语段阅读1.“臣之
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