中国人失掉自信力了吗(新)

70多年前，中国是怎样的面貌?中国人又是怎样的精神状态?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士以犀利的目光洞悉着这一切一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵他就是鲁迅17中国人失掉自信力了吗

——鲁迅《且介亭杂文》文学体裁：文章体裁：三要素：小说、诗歌、散文、戏剧记叙文、说明文、议论文论点、论据、论证论据：事实论据、道理论据论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证议论文论证方式：立论、驳论杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点：1、篇幅短小，取材广泛。2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）3、冷嘲热讽、幽默风趣。4、说理生动、议论生动。论证方式：驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。立论、驳论立论文的一般结构形式是：直接反驳一、提出论点：是什么，不是什么；要什么，不要什么。二、进行论证：为什么，怎么样。三、做出结论：所以是什么，不是什么；要什么，不要什么。间接反驳驳论文的一般结构形式是：一、摆出错误论点、论据或论证（树靶子）二、批驳错误论点、论据或论证（射靶子）三、指明错误的实质或危害（打倒靶子）从正面提出自己的正确论点用正面论据证明自己的论点鲁迅”笔名的由来

“民族魂”——鲁迅

鲁迅是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士。

1936年他去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。“民族魂”——鲁迅

本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的爱国主义者、文学家、思想家、革命家。作家作品

《且介亭杂文》1935年12月编订，收入了1934年鲁迅创作的杂文。在这本杂文集的命名中，鲁迅用了“损形”的修辞手法，“且介”分别是租界二字的一半，即“租界”的意思。当时，鲁迅生活在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，被称为半租界。鲁迅以杂文集名告诉读者，这些杂文创作于“半租界的亭子间”，表达了对半封建半殖民地的旧中国的无比愤懑之情。回顾鲁迅：原名周树人，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。回顾相关作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集《朝花夕拾》，诗歌集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。自嘲背景介绍

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。

“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”

——选自《大公报》1934年8月24日的社论当时，这种散布悲观主义、失败主义的论调似有愈演愈烈的趋势。蒋介石于1934年7月在庐山军官训练团，更是荒谬绝伦地大肆兜售“三日亡国论”。一味地长敌人志气，灭自己威风。齐读课文，注意生字词。生字积累：诬蔑（

）省悟（）家谱（）倘若（）搽（

）脂粉（）诓骗（）前仆后继(）xĭnɡwūtǎnɡpŭzhīchápūkuānɡ给下列加线的字注音，并解释词语。玄虚诓骗怀古伤今为民请命用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。哄骗。为人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因现在的事而悲伤。xuánkuāng对方的论据是什么？得到的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？阅读1~5自然段两年以前不久现在中国人失掉自信力了。两年前不久现在失掉的是“他信力”发展着“自欺力”论据不能证明论点直接反驳作者正面提出的观点是什么?作者提出此观点的依据是什么?得到了一个怎样的结论？

阅读6~9自然段有并不失掉自信力的中国人在。从古以来现在何尝少自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。间接反驳梳理结构提出对方的论点和论据（1、2）论据论点：两年前：自夸“地大物博”不久：只希望“国联”现在：一味求神拜佛中国人失掉自信力了。直接反驳（3--5）失掉的是“他信力”发展的是“自欺力”间接反驳（6--8）论点：论据：有并不失掉自信力的中国人。从古至今满怀自信的“中国脊梁”。结论（9）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。结构严谨层次清楚探究学习

辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么？（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。

（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。指所有的中国人。（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。指国民党反动统治者及其御用文人。（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。指广大人民。指国民党反动统治者及其御用文人（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。中国人：状元宰相：地底下：指极少数顽固分子以外的中国人民。指当时国民党反动政客及其御用文人。指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。欣赏品味

1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？

不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。2．揣摩下列加横线字词的表达效果：……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。“总”：写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”：表达了作者的激愤之情。欣赏品味

3、文中“中国的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？⑴“埋头苦干的人”⑵“拼命硬干的人”指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕昇、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人。⑶“为民请命的人”⑷“舍身求法的人”指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞、包公等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘等人思考：1.“中国的脊梁”在当时有什么意义?当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。赞颂那些有自信力的中国人。强调有自信力的中国人对民族生存和发展的巨大作用。说明只有他们才是我们民族的中坚，才能代表我们的民族。2、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”你能举出当时一些具体事例来证明作者的观点吗？“九、一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。课文小结1.板书本文结构2.分析：论证的逻辑力量3.品味犀利、讽刺、战斗性的语言两年前总自夸“地大物博”不久不自夸只希望国联现在求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了

失掉了“他信力”发展着“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁”

敌论点己论点敌论据己论据自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下驳敌论证正面立论己结论研读课文

作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出:信“地”、信“物”、信“国联”,这分明是“他信力”,而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法,使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛,只能说明“中国人现在是发展着‘自欺力’”。层层递进,推理严密,证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方的论点。1.逻辑的力量:作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?研读课文

接着,作者在驳倒了论敌的论点后,指出“自欺”并非现在的新东西,于今更加浓烈明显,然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”,正面提出自己的观点,然后回顾历史,关注现实,对这一观点进行了有力的论证。

这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性,等于宣告对方论点不能成立。

这是间接驳斥了对方的论点。

直接批驳和间接批驳相结合,批驳就全面深刻,巧妙有力了。研读课文2.语言的力量:试找一找充满讽刺性战斗性的语言。

“从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。”仿照“自信力”造出“自欺力”:“中国人现在是发展着‘自欺力’。”揭露本质,可谓入木三分。揣摩语言1.语言犀利,细品深味。

2.巧妙修辞,增强说理。

仿拟。仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,显示了高超的语言艺术。仅仅改动一个字,就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分,令人难忘。小结鲁迅杂文的特点：泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓。1、下列词语书写没有错误的一项是（）A、地大物搏怀古伤今舍身求法B、埋头苦干拼命硬干前扑后继C、玄虚之至筋骨脊梁求神拜佛D、自欺欺人状元宰象为民请命C博仆相当堂训练2、下列句子中“中国人”的含义与其他三句不同的一项是（）A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。B、中国人现在是在发展着“自欺力”。C、我们有并不失掉自信力的中国人在。D、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。B

3、链接中考——2017年烟台市初中学业水平考试“寒门再难出贵子”吗①近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在例如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。

……

③同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。

④现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。

……1.第③段运用了论证方法，论述了

___________________________________________________________的观点。2.简要分析下面短语的作用。现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相