上海市静安区上戏附中2025届高考历史五模试卷含解析

上海市静安区上戏附中2025届高考历史五模试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．汉代确立的“罢黜百家，独尊儒术”，并非禁止诸子百家在社会上流传，只是确立儒学在官学中的“独尊”地位。儒家之外的诸子百家思想在汉代以后A．常被儒家借鉴融合于新儒学 B．因丧失官学地位而逐渐消亡C．逐步演化为道教与佛教思想 D．推动了儒学正统地位的确立2．胡适在《中国知识分子在1919年》一文中提到“在中国整个现代史上，1919年无疑称得上奇迹迭出之年。这一年发生了一系列值得纪念的事件.但这一年的真正奇迹，应该是这个国家的思想观念发生了显著变化。”结合所学，指出影响思想观念变化的因素有①戊戌变法②五四运动③新文化运动④第二次护法运动A．①② B．②④ C．②③ D．①④3．下图是一幅政治漫画，漫画中赫鲁晓夫对肯尼迪说：“为了维护和平，我们必须相互拥抱"。中间人物为古巴领导人卡斯特罗。该漫画表明A．古巴成为美苏实现和解的纽带B．苏联在危机处理中掌握主动权C．美苏在危机中保持克制与妥协D．小国在第二次世界大战中生存困难4．著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的；第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是（）A．社会主义思想的传播B．资产阶级启蒙思想传播C．知识分子民族和国家意识的增强D．中下层平民生活、思想和习俗的改造5．1983年，有人针对杂志和日历的封面都是美女说：“难道不能用女英雄代替美女吗？为什么不登卓越的工人、农民或在工作中作出特殊贡献的妇女的照片呢？”这一质疑说明改革开放初期A．人们的审美情趣发生了根本性变化B．西方腐朽生活方式开始影响中国C．不尊重劳动妇女的旧观念有所抬头D．人们的思想仍受传统观念的束缚6．1952年6月，毛泽东为新中国体育工作题写了“发展体育运动，增强人民体质”12个大字，“锻炼身体”的口号成为这一时期的热词。这反映出A．人们建设新中国的美好愿望 B．工业化建设对身体素质要求高C．锻炼身体成为生活的主旋律 D．双百方针得到了全面贯彻执行7．有学者认为，外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解。可以作为该观点最有力的证据的是A．历史记载，19世纪末沿海各州县，大多用洋布，用土布者渐少B．1850年，美国驻厦门领事说：“这里对棉织品的需求，和在广州、上海一样，长期受封限制。”C．1853年的《顺德县志》载：“女布（指土布）原遍于县市，自西洋以风火永牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半。”D．20世纪初有人指出：“商市展拓所及，建筑盛则农田少，耕夫织妇弃其本业而趋工场，必然之势也。”8．李艳辉《扼杀精英的雅典民主》中指出：“（惩罚）不施于穷人，只施于名门望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到这样的惩处；这种表面上是对威望和权势过高的人一种凌辱和贬抑的办法，但实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段，要是那种卑鄙下流的人碰上这种惩罚……就丝毫起不了什么作用。”这“办法”是A．废除债务奴隶制度 B．建立公民陪审法庭C．设立五百人议事会 D．实行“陶片放逐法”9．1943年，美国提出怀特计划，主张建立总额为50亿美元的国际货币基金，由会员国按规定的份额缴纳，份额的多少由各国黄金外汇储备、国民收入等因素决定；表决权则取决于会员国缴纳份额的数量。怀特计划的提出A．加强各国之间的经济联系 B．体现了互惠互利的原则C．符合美国经济扩张的需要 D．为马歇尔计划奠定基础10．从1988年到1991年，我国先后颁布了《中外合作经营企业法》、《私营企业暂行条例》、《城镇集体所有制企业条例》等法律法规。这表明我国A．基本确立了社会主义市场经济体制 B．改变了以所有制性质为标准立法思路C．逐步开展以市场为导向的经济立法 D．经济法律、法规已经形成完备的体系11．美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思--以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历史现代性的开端，但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是A．社会流动更趋频繁B．世俗文化蓬勃发展C．皇室权威更趋强化D．货币经济地位提高12．头巾是宋代文人士大夫的至爱，披戴头巾往往能显其风雅之情趣。以名士命名所戴头巾者，更是风行于世。如程子巾——相传北宋程颢曾戴此巾而得名。南宋林景熙有诗云：爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾。这表明A．理学已成为官方哲学 B．文人风气崇尚浮华C．主流意识向服饰渗透 D．南北文化交流加强二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料：屠呦呦，1930年出生于浙江宁渡。20世纪60年代，对抗疟疾的传统药物奎宁疗效减低，全球疟疾的发病率上升。1967年，屠呦呦接受了国家疟疾防治研究项目并担任项目组长。屠呦呦通过整理中医药典籍、走访名老中医，最终将重点放在了对青蒿的研究上。1971年，屠呦呦带领团队攻坚克难，在失败了190次之后，最终成功提取出青蒿素。青蒿素问世40多年来，使超过600万人逃离疟疾的魔掌。2015年屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖时说：“青蒿素是人类征服疟疾进程中的一小步，是中国传统医药献给世界的一份礼物。”世卫组织全球疟疾项目主任佩德罗·阿隆索在评价屠呦呦的抗疟贡献时说：“青蒿素联合疗法对全球疟疾防控做出卓越贡献，这与中国政府提出的构建人类命运共同体的行动倡议主旨高度一致。”至今这位年近90岁的老科学家，仍然将全部的精力花在青蒿素的科研上，努力把中国中医科学院青高素研究中心打造为适应新时代发展要求的现代化科研平台——摘编自徐婧《屠呦呦：一株济世草，一颗报国心》等（1）根据材料并结合所学知识，说明屠呦呦作为先进人物体现的时代精神。（2）根据材料并结合所学知识，简述屠呦呦的历史贡献。14．（20分）阅读下列材料材料一天子受命于天，诸侯受命于天子，……诸侯所受者其尊皆天也。——董仲舒：《春秋繁露顺命》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。——《汉书董仲舒传》材料三在董仲舒看来，天是百神大君，天具有仁义礼智信，皇帝是天的儿子。人间的一切都是天造就的。天按照自己的模样造就了人，人秉承天的意志长出了身体，这就是人符天数。……田地有上下之别，人间有尊卑之别。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是合于天道的伦理范畴。——《中国哲学与文化》问题（1）分别概括三段材料的思想核心。（2）结合所学知识，简要分析董仲舒的思想形成的背景。（3）你怎样看待这一思想学说？

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

根据所学知识可知，汉代儒学确立正统地位后其他学说并没有消亡，而是常被儒学借鉴和糅合，A项正确，B项错误；佛教不是由本土思想演化而来，C项错误；汉代已经建立儒学正统地位，D项错误。2、C【解析】

根据题干结合所学可知，新文化运动的兴起解放了人们思想，激发了青年的民主意识，推动了五四运动的爆发，后期传播了马克思主义，为中国革命道路提供了新的方向，而五四运动成为新民主主义革命的开端，推动了马克思主义在中国迅速传播，故②③正确，C项符合题意；戊戌变法开始于1898年且与题干无关，第二次护法运动开始于1921年，①④与题干不符合，ABD均不符合题意，排除。故选C。3、C【解析】

根据材料“漫画中赫鲁晓夫对肯尼迪说”“为了维护和平，我们必须相互拥抱”“中间人物为古巴领导人卡斯特罗”可知，材料反映的是古巴导弹危机的解决，美苏在危机中保持克制与妥协，故C项正确；古巴是美苏的矛盾点所在，故A项说法错误；材料未体现苏联在危机处理中掌握主动权，故B项说法错误；材料反映的是古巴导弹危机的解决，是二战结束以后的事件，故D项说法错误。4、D【解析】试题分析：考查五四运动，重点是考查学生解读材料的能力。傅斯年认为在五月四日以后，中国算有了社会，A和B在五四运动前已在中国出现，而C项在材料中未能体现。“将来是社会的觉悟”只有D符合，五四运动无产阶级已经登上中国政治舞台，人民群众开始觉悟，到社会的觉悟正是广大平民经过思想改造的过程。考点：五四运动和中国共产党成立•五四运动5、D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“难道不能用女英雄代替美女吗？”说明中国人对传统女英雄依旧崇拜而对完全西化的美女理念有所抵制，这能反映出人们的思想仍受传统观念的束缚，答案选D，ABC三项表示错误不符合史实。考点：改革开放的巨大影响点评：本题考查了改革开放初期中国人思想的发展情状，目的在于让学生体会改革开放后的中国发生的巨大变化和取得了举世瞩目的成就，在高考中尤其要关注对这些成就取得原因的分析和重要时间关键点的识记能力，如十一届三中全会，1992年的十共十四大和邓小平的南方谈话的内容和重大影响。6、A【解析】

“发展体育运动，增强人民体质”“锻炼身体”体现了人们建设新中国的美好愿望，故A正确；工业化建设是从1953年开始，排除B；C错在“主旋律”，排除；D双百方针是1956年提出的，排除。7、C【解析】

自然经济解体的最大表现就是耕织分离，传统纺织业衰败。洋布的涌入使“女工几停其半”，直接打击家庭手工业，促使“男耕女织”紧密结合的自然经济逐渐瓦解，C符合题意；A虽然反映了用洋布多，用土布少，体现了自然经济的逐步瓦解，但是与C相比，C项更准确，排除；B反映厦门虽对西方棉织品有较大需求，但受到限制，体现自然经济对外国商品的抵制作用，排除；D说的是农妇等开始从事建筑业，但没有表明是因为外国商品输入，排除。故选C。8、D【解析】

“实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段，要是那种卑鄙下流的人碰上这种惩罚……就丝毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故D正确；ABC都与陶片放逐法无关，排除。9、C【解析】

根据材料可知怀特计划明显是建立在美元的基础之上，是符合美元经济扩张需求，故选C；材料信息与各国经济联系无关，排除A；材料没有体现互惠互利的原则，B错误；1947年马歇尔计划是专门针对西欧，与怀特计划无关，D错误。10、C【解析】

依据材料并结合经济体制改革可知，我国逐步实现计划经济向市场经济转变，增强市场在经济中的导向作用。材料中的法律体现了我国在立法上开展以市场导向。C正确；1992年十四大才提出建立社会主义市场经济体制改革的目标，A错误；我国是社会主义国家，公有制经济不会改变，B错误；材料只是体现了关于市场为导向的经济立法，不能得出经济法律、法规已经形成完备的体系的结论，D错误。故选C。11、C【解析】

所谓“现代性”在古代政治方面应指皇权专制的趋势逐渐减弱,或者是出现带有民主色彩的制度或现象,社会有向公平发展的趋势。宋朝设中书门下为最高行政机构,行使宰相权力,并设立参知政事、三司使、枢密使分割了宰相的行政权、财权和军权,从而制约宰相,加强皇权,属于宋代“逆现代性”，故选C；社会流动更趋频繁体现了社会的进步,且属于“现代性”社会上的表现，排除A；世俗文化蓬勃发展体现了社会的进步,且属于“现代性”文化上的表现，排除B；货币经济地位提高体现了社会的进步,且属于“现代性”经济上的表现，排除D。12、C【解析】

宋代士大夫文人喜欢头巾，因为程颢带的头巾，被文人儒士效仿称为程子巾，说明对儒士的儒学文化融入到文人的服饰之中，即主流的儒学向服饰渗透，故选C；A在材料不能体现，排除；材料没有体现出浮华，排除B；材料中没有体现南北文化，D错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）报效祖国的精神；对科学的执着追求精神；奋发创新精神；团队精神；为医学献身精神。（2）带领团队提取出青蒿素，提高了疟疾防治的效率，推动了世界医学的发展；弘扬了中国传统医学的价值，提高了中国的国际声誉；提高了人类的健康水平，为构建人类命运共同体做出贡献。【解析】

（1）根据“接受了国家疟疾防治研究项目并担任项目组长”、“使超过600万人逃离疟疾的魔掌”、“努力把中国中医科学院青高素研究中心打造为适应新时代发展要求的现代化科研平台”等内容可知更体现了屠呦呦报效祖国的精神、对科学执着追求的精神、奋发创新和为医学献身的精神。（2）根据“成功提取出青蒿素。青蒿素问世40多年来，使超过600万人逃离疟疾的魔掌”、“青蒿素联合疗法对全球疟疾防控做出卓越贡献，这与中国政府提出的构建人类命运共同体的行动倡议主旨高度一致”等内容可知屠呦呦作出的历史贡献主要包括提取出青蒿素、推动世界医学发展，弘扬了中国传统医学的价值提高了中国的国际声誉，为构建人类命运共同体作出了贡献。14、（1）君权神授（君权天授、皇权至上、君权独尊）；天人感应；三纲五常。（2）背景：为了加