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文档简介

PAGE7-信息类文本阅读检测(一)一、阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:美国学者理查德·利罕(RichardLehan)在其所著的《文学中的城市——学问与文化的历史》中,将“文学想象”作为“城市演进”利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来,城市建设和文学文本之间,有着不行分割的联系。“因而,阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史:它既丰富了城市本身,也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上,我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”,同样也是城市历史与文学想象的混合物。探讨都市人口增长的曲线,或者供水及排污系统的设计,非我辈所长与所愿;我们的爱好是,在拥挤的人群中闲逛,视察这座城市及其所代表的意识形态,在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化,而是都市生活;不是纯粹的史地或经济,而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”,当然是由我辈学人的学科背景确定的。关注“文学的城市”,必需兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等,在文化史与文学史的多重视野中绽开论述。如此“关注”,自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握,须要跨学科的视野以及坚实的学术训练。因此,希望综合学者的严谨、文人的温情以及旅行者新颖 的目光,关注、爱护、描述、发掘自己感爱好的“这一个”城市。谈到都市,我一再坚持,必需把“记忆”与“想象”带进来,这样,这座城市才有生气,才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市探讨,这个时候,城市才有了喜怒哀乐,才可能既古老又簇新。另外,当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时,这座城市的精敏捷得以生生不息地持续下去。“驰骋想象”,这个让历史学家深感头痛的话题,很可能在文化史家那里如鱼得水——解读诸多关于北京的“不实之词”,在我看来,意味无穷。因为,关于城市的“集体记忆”,不管虚实真假,同样值得敬重。关于都市的论述,完全可以、而且必需有多种角度与方法。就像全部的回忆,恒久是不完整的,既可能无限接近目标,也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误会)与记忆(再创建)的巨大张力中,人类的精神得以不断向前延长。记忆不仅仅是工具,也不仅仅是过程,它本身也可以成为舞台,甚至构成一种创建历史的力气。既然我们对于城市的“记忆”,可能凭借于文字、图像、声音,乃至各种实物形态,那么今人谈论“都市想象”,就尽可八仙过海,各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传闻、歧义的诠释……全部这些,都值得我们珍惜,并努力去深化辨析。因而,在对都市的解读中,可以是正宗的“城市探讨”,也可以是“文学中的城市”;可以兼及古今,也可以比较中外;可以专注某一城市,也可以是城城联姻或城乡对峙;可以阐释建筑与景观,也可以借助舆论环境或文学生产;可以侧重史学,也可以侧重艺术或文化。一句话,只要是对“都市”的精彩解读,都是可以的,不讲家法,无论流派。(摘编自陈平原《文学的都市与都市的文学——中国文学史有待彰显的另一面相》)材料二:城市文学探讨,有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学探讨,作为传统文学学科的一个分支,还是将它归入城市学这门学科?对于第一种做法,我的看法是,因为它受到了文学探讨之内各种规则的制约,并且缺乏一种对等相通的阅历上的把握,所以很难真正进入文学价值评判领域,也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部探讨可能要更为有效,因为它的视野更大,也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘的联系。城市学范畴内的城市文学探讨,使得叙事演化与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有肯定的问题。城市学并非严格意义上的社会学的子嗣。换句话说,在传统学科里面增加一些城市视角,以此应付分散的文学中的城市阅历、社会学中的城市问题,以及历史学中的城市主题,这样的“城市学”可能很难被称为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论,并且,唯有在这样一种问题域之内加以观照,在这样一种独有的方法论的统摄之下,城市学才能够兼容其他传统学科,才能触及这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上,将城市文学探讨列为城市学的子题是没有疑义的。中国文化有着强大的乡土文明传统,城市始终是被诅咒的对象,甚至是被删除的对象。一种城市阅历的出现,在文学这个范畴内,其势必分裂为两种不同的倾向。对于作家来说,这种独特阅历是青年一代的写作者必需去关注的,因为他们恰恰生活在此。像年长一代作家那样,本能地去书写乡土阅历的东西,对年轻一代作家来说,已经不再可能。而对于城市学探讨者来说,他们所要处理的对象就更为困难,既要思索各种城市阅历元素,以便将它们向认知提升,还要面对已然被塑造了的文学中的城市阅历形态。阅历走在前面,而推断总是滞后,但城市学的探讨和城市学的评论也不能过于滞后,它应当跟上来。(摘编自张柠《城市阅历和城市探讨》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式,探讨者通过不断还原历史真实,去除误会,从而丰富对城市的解读,也就丰富了城市本身。B.通过跨学科探讨,在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角,以整合分散在各学科领域里的城市探讨课题,是城市学得以成立的关键。C.中国文化有重乡土轻都市的传统,当代的城市学探讨者既要思索现实的城市阅历,也要面对文学传统中的城市阅历。D.关注“文学的城市”,是在传统的文学史叙述中,加入新的元素,从关切文化的整体发展,到关切区域文化,对国家东西南北的文学版图有细致的探讨与挖掘。解析:选CA项,“还原历史真实,去除误会”错。依据材料一第4段中的“关于城市的‘集体记忆’,不管虚实真假,同样值得敬重”和材料一第5段中的“正是在这遗忘(误会)与记忆(再创建)的巨大张力中,人类的精神得以不断向前延长”可知,对城市的阅读不肯定要“还原历史真实,去除误会”。B项,“是城市学得以成立的关键”错。材料二第1段说的是“在传统学科里面增加一些城市视角……这样的‘城市学’可能很难被称为一门自足的学科”。D项,“对国家东西南北的文学版图有细致的探讨与挖掘”错。材料一第3段说的是“关注、爱护、描述、发掘自己感爱好的‘这一个’城市”。2.依据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.传闻明朝营建新都时,刘伯温为制服孽龙,将北京城设计成八臂哪吒的形态,这可以作为解读北京的素材,应当被探讨者珍视。B.城市文学探讨不应作为传统文学学科的一个分支,是因为它突破了文学探讨内部各种规则的制约。C.探讨城市文学,可以借助政治、地理等学科的探讨成果,用数据、图表进行科学论证,但探讨成果肯定要有对“人”的关切。D.青年一代作家生活在城市中,已经不再可能出于本能地去书写乡土阅历的作品,像前人一样诅咒城市。解析:选B“突破了文学探讨内部各种规则的制约”错,材料二第1段说的是“它受到了文学探讨之内各种规则的制约”。3.依据材料内容,下列各项中不属于城市文学探讨对象的一项是(3分)()A.俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》B.张岱《陶庵梦忆》C.老舍《骆驼祥子》D.陶渊明《桃花源记》解析:选D陶渊明《桃花源记》的写作对象不是城市。4.在材料一中,作者提到的将“记忆”“想象”带入城市探讨具有哪些作用?(4分)答解析:依据题干中的“记忆”“想象”可知,本题的答题区间集中在材料一第4~6段。其中第4段中提到“必需把‘记忆’与‘想象’带进来……城市才有了喜怒哀乐,才可能既古老又簇新”,由此可以概括出把“记忆”“想象”带入城市探讨的一个方面的作用。再由第4段中的“我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生”,以及第6段中的“我们对于城市的‘记忆’,可能凭借于文字、图像、声音,乃至各种实物形态”可知,“记忆”是对历史的客观承载。再依据第5段中的“正是在这遗忘(误会)与记忆(再创建)的巨大张力中,人类的精神得以不断向前延长。记忆……甚至构成一种创建历史的力气”可知,“记忆”在遗忘、误会和再创建中,持续了人类的精神,甚至构成一种创建历史的力气。将上述信息加以整理即可,留意分点作答。参考答案:①把“记忆”“想象”带入城市探讨,就是把人的主观情感和想象力带入城市探讨,这样才能发觉城市的喜怒哀乐、七情六欲,看到城市既古老又簇新的样子。②“记忆”既是对历史的客观承载,又在遗忘、误会和再创建中持续了人类的精神,甚至构成一种创建历史的力气。5.依据材料内容,请概述城市学与城市文学探讨之间的关系。(6分)答:解析:分析城市学与城市文学探讨的关系,必需弄清晰二者的概念、探讨对象和重要意义。材料二第1段的结尾句明确指出了“城市学”与“城市文学探讨”之间的关系,由此可知城市文学探讨是城市学的子题。关于“城市学”,材料二第1段中提到“真正的城市学有着它自己的问题域和方法论……在这样一种独有的方法论的统摄之下,城市学才能够兼容其他传统学科”,由此可知城市学是一门有自己的问题域和方法论的学科,且能够兼容其他传统学科;关于“城市文学探讨”,材料二第1段中的“城市学范畴内的城市文学探讨,使得叙事演化与精神历史的共鸣和互证得以成立”,明确指出了城市文学探讨作为城市学的子题的重要意义。综合以上信息,整合概括即可。参考答案:①城市文学探讨应作为城市学的子题。②城市学范畴内的城市文学探讨,使得叙事演化与精神历史的共鸣和互证得以成立。③城市学有自己的问题域和方法论,能够兼容其他传统学科,其探讨对象也包括文学中的城市阅历形态。二、阅读下面的文字,完成6~10题。材料一:记者:___________________________________祝晓宏:语言景观是由语言形成的、具有语言学意义的实物性景观。Landry最先提出并运用这一概念,并将其界定为:“出现在公共路牌、广告牌、街名、地名、商铺招牌以及政府楼宇的公共标牌之上的语言共同构成某个属地、地区或城市群的语言景观。”随着时代的发展,语言景观有了更新的语言介质,也包括涂鸦、电子广告牌、移动广告牌、网络视频广告等。一个国家和地区的语言生态、语言政策和语言实践的关系往往是很困难的。我们可以借由语言标牌中目标语言的各种信息来描写公共场所的语言运用状况,从而揭示这种关系。同时,语言景观打破了语言的口语和书面二维对立关系,提示人们留意语言的多维存在形式。语言景观探讨唤醒了我们对视觉化语言符号资源的重视,拓宽了语言探讨的范围。记者:____________________________________祝晓宏:短短几年,语言景观探讨快速崛起,这些探讨具有较强的问题意识和应用倾向,有助于弥合社会语言学领域内语言运用和宏观语言政策探讨脱节的状况。当然,目前对于拍摄到的语言标牌还没有达成标准化的标留看法,因为缺乏一样的编码框架,资源库搭建的基础工作也只能各自为政,这也限制了大规模比较探讨的开展。另外,当前的调查对象主要集中在一线城市,小城市极少,农村地区尚属空白。记者:____________________________________祝晓宏:语言景观探讨还在升温,可以预见更多有学科背景的学者将会关注这一领域。为凸显语言景观的应用品尝和交叉属性,探讨视角还须要进一步拓展。例如思索语言景观与母语教化、外语学习的关系,语言景观与语言经济的关系等。(选自《语言景观探讨视角需进一步拓展——访暨南高校祝晓宏教授》,有删改)材料二:近年来,语言景观已经成为社会语言学探讨的热点,彰显出蓬勃的生命力。语言标牌可以为当地居民或来访者供应诸如位置、方向、店铺的经营业务等最基本的信息,并反映某种语言的运用状况及该地区的语言生态。此外,语言标牌上某种语言运用的普遍性、语言呈现的先后依次、双语或多语的运用等都具有象征意义,反映了公共空间话语建构背后的权势关系、意识形态及其所处的社会文化进程。语言政策是政府、机构或个人对语言及其社会功能的管理行为。语言景观有时跟语言政策并不一样,这是因为语言景观作为一种语言实践,具有敏捷性和能动性,体现出困难的语言运用现实和社区语言权势博弈。此外,语言景观还能体现某个国家或地区的隐性语言政策。在人文沟通比较深化的地区,语言景观能够反映出语言政策的包涵性和价值取向,人文沟通影响力越大,语言政策和语言景观越有可能呈现出兼容并蓄的特征。经济因素也会对语言景观的形成产生肯定影响。一个国家或地区为了发展经济,往往会考虑将语言作为驱动经济增长的工具。“一带一路”沿线绝大多数国家为发展中国家,发展经济、改善民生是这些国家最重要的议题。一些国家的私人商铺为招揽来自世界各地的顾客,对其招牌、广告牌上的语言加以设计,运用游客熟识的一种或多种语言。这些语言的运用也会给当地居民留下新颖 的印象,从而引发潜在的消费行为。同时,各国在文学、艺术、教化、科技、体育文化等方面的沟通合作将对各自的语言景观产生影响。定期举办的文化博览会、文化沟通论坛、艺术节等活动甚至会长期运用语言标牌,从而对公众的文化认知产生长远影响。此外,各种中外民间文化沟通活动层出不穷,加深了中外文化间的理解、观赏和融合。中外文化的共生共荣、互学互鉴对各自的社会语言生态产生了影响,这种影响会从语言景观中直观体现出来。“一带一路”人文沟通促进了民心相通及更广泛的互联互通。汉语在“一带一路”沿线国家公共空间的运用状况反映了中外人文沟通的深度和广度。沿线国家语言景观中运用汉语的场所增多,汉语出现频次更高,汉语放置依次也发生了相应改变,这彰显了随着“一带一路”建设,中国文化在当地影响力的提升。语言景观是讲好中国故事、传播好中国声音的重要载体。沿线各国的语言景观共同构成“一带一路”语言景观的全貌,也成为各国人文沟通、民心相通的纽带和重要标记。(选自王辉《民心相通、人文沟通与语言景观》,有删改)材料三:(一)探讨对象:人民路百货大楼四周、山河路中段、复兴路万达广场旁边。这几条街道比较繁华,集中了我市比较出名的一些商铺和公司,涉及的行业也较为全面,包括饮食、服饰、消遣、教化等诸多行业。(二)探讨方法:实行拍照法获得资料,对自下而上的语言景观进行拍照,共搜集到308张照片。其中,官方标牌98张,私人标牌210张,包括路牌、传单、菜单、海报、广告、通知等。(三)探讨结论:从用字状况来看,语符类型多样化且纯汉字语符数量最多,音节个数符合认知规律,简体字的运用占主导地位;从命名要素来看,商铺命名要素的格式呈现多样化趋势;从审美功能方面来看,大部分的店铺名称读起来朗朗上口,具有良好的广告宣扬效果。但是,本地区自下而上的语言景观也存在一些不规范现象,主要表现为拼法错误、选字庸俗、繁体字运用不当。(选自某市《语言景观调查探讨》,有删改)6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.语言景观是指公共领域中可见的用以展示语言文字的各类标牌,如路牌等。B.语言景观探讨拓展了传统语言学的探讨领域,使其具有显著的跨学科特征。C.语言景观功能具有多重性,既有隐性的信息功能,又有显性的象征功能。D.语言景观承载着文化信息,在“一带一路”建设中体现出文化沟通的功能。解析:选DA项,“公共领域中可见的用以展示语言文字的各类标牌”错误,依据语言景观的定义,语言景观指的应是各类标牌之上的语言,不是“标牌”;B项,“探讨拓展了传统语言学的探讨领域,使其具有显著的跨学科特征”因果关系表述不当,“使其具有显著的跨学科特征”于文无据;C项,“隐性的信息功能”“显性的象征功能”表述错误,信息功能是显性的,象征功能是隐性的。7.依据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.语言景观选择运用何种语言,主要受语言政策、经济发展、人文沟通等因素的影响。B.语言景观是具有敏捷性和能动性的语言实践,并非完全受语言政策的管理和约束。C.经济因素会影响着语言景观的形成,语言景观也会成为推动经济发展的关键因素。D.“一带一路”文化沟通和中国文化的影响力也可通过沿线国家的语言景观体现出来。解析:选C“关键因素”表述错误,原文“这些语言的运用也会给当地居民留下新颖 的印象,从而引发潜在的消费行为”,只是说语言景观也会对经济发展产生肯定影响。8.下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)()A.马来西亚政府规定,公共场所标牌上必需运用马来语,若需写有英语、华语,必需将马来语列在第一排。B.俄罗斯远东联邦高校举办“我眼中的中国”摄影展,设有“山水风景”“文化遗产”“中国艺术”等主题。C.埃及政府并没有规定英语在公共空间的运用,但开罗的街道路牌上一般都运用阿拉伯语和英语两种语言。D.每逢春节,迪拜哈利法塔会有大型灯光秀,呈现“恭贺新禧”等新年祝愿语及龙、长城等中国文化元素。解析:选B“俄罗斯远东联邦高校举办‘我眼中的中国’摄影展,设有……主题”不属于语言景观,不能作为论据来支撑材料二观点。9.依据材料一中受访者的回答,推断采访者提出的问题,填在相应横线处。(4分)答:解析:本题语境在材料一,是依据受访者的回答,推断采访者提出的问题。第1空,第1段“语言景观是由语言形成的、具有语言学意义的实物性景观”主要是分析语言景观的概念,第2段主要分析语言景观探讨的价值和意义表现,据此推断第1空应填的问题是“应当如何界定语言景观这一概念?语言景观探讨的价值和意义表现在哪些方面?”;第2空,下文的回答主要说的是语言景观探讨的意义和存在的问题,可推知此处应填“如何评价近年来的语言景观探讨?”;第3空,依据回答的信息重点“为凸显语言景观的应用品尝和交叉属性,

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