广西壮族自治区重点高中高一下学期5月联合调研语文试卷

广西壮族自治区重点高中高一下学期5月联合调研语文试卷广西壮族自治区重点高中2023-2024学年高一下学期5月联合调研语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高一下·广西壮族自治区月考）现代文阅读Ⅰ

材料一：

“叙事"是一个历史悠久的汉语词语，而非近代以后才产生的新概念。它指按照一定的方位次序或时序叙述事件（由天文到人事），“叙”是其发生方式，“事"为其活动载体。深入考察，可知“叙（序）事”最迟出现在《周礼》的有关记载中，经两汉时人评价《史记》而在曹魏时期形成史学领域的表意功能，并在唐代上升为一个理论术语。此后，经由历代学人的运用，“叙事"不断积累起丰富的内涵，并与小说诗文评点形成交叉，孕育了中国传统叙事理论体系。

从史学自身的品格出发，就“叙事”一词的构成来看，“事"当为其根本，即有“事”可叙，方能称之为“叙事"。两汉时人评论司马迁《史记》“善（述）序事理”，其具体表现是由“文直"事核”“不虚美，不隐恶"支撑的“实录”，表明《史记》所揭示的“理”，也来源于真实的“事”。这些依真实之“事"而生成的道理、事义，是人们品读历史著作时所收获的最重要的启示，正由于此，人们才会对历史产生敬意，史学的致用才得以实现，史学的求真才有其价值。

在中国传统史学语境中，“叙事”也作名词化理解，表示史著中的一个组成部分。中国古代史书之中，有以叙事为重者，有以议论为重者，当然也存在考订、辞命、叙例等多种成分。由于朝代更迭而形成的周期性现象，运用编年、纪传两种体裁写成的朝代史构成了中国古代史书群体的主干，从中我们得以观察到中国古代史学具有重事、主人、寻美、用意四位一体的叙事风格。

总之，由于“叙事"在史学活动中具有不可替代的作用，人们对“叙事”的探讨、反思不断拓展中国古代史学批评的范畴，推动了中国古代史学话语体系的生长。

（摘编自朱露川《史学叙事研究与中国自主的叙事理论体系》）

材料二：

叙事是历史有别于一般意义上的科学而又与文学发生关联的一个重要因素。历史学家虽不能像小说家那样虚构，但依然可以借助修辞、想象、文字编排、情节设置去讲述一个引人入胜的“故事"。历史学家并不排斥叙事，反而会运用叙事拓展和深化作品的意义与内涵。

自19世纪中期以来，叙事的历史开始式微。历史学家不再热衷于讲述一个故事，而是侧重历史在反映过去之真相时的证据问题，史料的甄别与考证被提到了日程之上，叙事的历史转向了以追求客观性、准确性和规范性为目的的科学的历史。20世纪50年代，计量史学兴起，并迅速成为历史学家探知和把握过去的有效工具，史料被化约为各种数据和数学建模，各种可视化的曲线、图表和公式则取代了寓意于文字之中的叙述。21世纪初，叙事在这种以数学方式研究过去进而预测未来的实践中，显得更加无足轻重。不过，另一方面，叙事也没有远离历史。几乎就在计量史学风行欧洲和北美的同时，英国历史学家劳伦斯·斯通于1979年发表了《叙事的复兴：对一种新的传统历史的反思》一文，对叙事历史的回归予以了深刻剖析。斯通认为，叙事的复兴其实是对历史研究中量化方法以及历史解释的经济决定论模式的不满甚至失望。

在这种情况下，被冠以“微观史”“心态史"历史人类学”等诸多称谓，但又可以被统合在“新文化史"这一标签之下的史学新范式迅速发展起来，它将视角转向底层、边缘以及那些支离破碎但又亟待被连贯起来的各种“小写的历史”。所有这些，最终被集中在对个体和单一事件的描述上，比如卡洛·金兹伯格描述的磨坊主、娜塔莉·戴维斯笔下的马丁·盖尔等。而对个体经验和事件史的描述，恰恰是叙事可以在其中大显身手。

然而，进入21世纪，尤其是最近十余年以来，新文化史及其所掀起的文化转向浪潮开始消退。但叙事并没有随之衰退，而是依然保持着强大的生命力。在当下这个比以往任何时候都更需要确定性的时代，叙事或许仍是深入体察过去进而把握未来的一种重要方式。因此，将过去塑造成一个连贯的叙事，这种追求不会从历史学家身上消失。

当然，历史学家的叙事一定是以证据和史料为基础的，如果超出了这一限度，就有可能陷入真实性丧失的危险境地。比如一些新文化史的实践者，倾向于从心理和情感的层面叙述个体的故事，但因为缺乏史料的支撑，往往容易跨越历史叙事的界限，进入到文学创作的虚构之中。同时，考虑到时代之差异，即便史料和证据充足，今人对古人的理解也是有限的。

或许正是出于这一原因，微观研究近年来愈发与宏观研究结合起来，通过将个人的经历融入诸如社会转型这样的大事件中，进而弥补因史料不足而导致的叙事断裂。由此可以看出，经由新文化史而复兴的叙事，只是一种有条件的叙事，但有助于人们理解历史的深度和广度，因而依然值得历史学家去追求。

（摘编自张旭鹏《历史叙事的意义与限度》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“叙事"一词在有关《周礼》的记载中就出现过，直到唐代上升成为理论术语，其理论体系也经过了漫长的过程才发展起来。

B．在中国传统史学语境中，“叙事”作动词看待，“叙"是手段、方式，“事”为对象；叙事也可作名词看，表示史著中的组成部分。

C．史学与文学中都有叙事，虽然二者的叙事有所区别，但史学在叙事时是可以借助部分文学中的叙事方式来讲述“故事"的。

D．史学叙事在近几个世纪中曲折前行，近代以来受到数学方式的冲击，虽然也出现了史学新范式，但叙事的式微不可避免。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．在中国传统叙事理论体系的孕育和逐渐形成的过程之中，小说诗文评点在其中所起的作用是不能被忽视的。

B．从运用编年、纪传两种体裁所写成的朝代史中，我们可以看出中国古代史学具有重事、主人、寻美、用意四位一体的叙事风格。

C．计量史学风行欧洲和北美之时，劳伦斯·斯通发表文章，对用此方法来进行历史研究表示了不满与失望。

D．史料和证据不充足、今人对古人的理解有限都会在由新文化史而复兴的历史叙事中造成其真实性的丧失。

3．下列选项，最适合作为论据支撑材料一第二段“‘事’当为其根本，即有‘事’可叙，方能称之为‘叙事’”观点的一项是（）

A．孟子评价孔子作《春秋》曰：其事则齐桓晋文，其文则史。意谓《春秋》叙述的是齐桓、晋文称霸这些历史事实。

B．公元941年，赵莹提出征集唐代史料的具体办法——发动“三京诸道，中外臣僚及名儒宿学"广泛搜罗专门史料。

C．在《项羽本纪》中，司马迁并没有直接发表议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。

D．《文心雕龙·史传》曰：“辞宗丘明，直归南董。”所谓“直归南董"是指记事要像南史氏和董狐那样秉笔直书。

4．下面是明清之际评点家金圣叹的论述，根据上述材料对其进行解说，不正确的一项是（）

《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。

A．“以文运事”表明史学叙事是以“事"为根本，其中的“事”是真实的。

B．“因文生事"表明文学叙事追求“文”的目标，其中的“事"是虚构的。

C．“却要算计出一篇文字来”表明史学叙事需要史学家进行有条件的叙事补充。

D．“削高补低都由我"表明可用文学叙事中的“削高补低”来解决历史叙事断裂的问题。

5．请结合材料二内容，概括说明“新文化史"中叙事呈现出了怎样的特点。

（2024高一下·广西壮族自治区月考）现代文阅读Ⅱ

文本一：

万卡[俄]契诃夫

九岁的男孩万卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒。在圣诞节的前夜，他没有上床睡觉。他等到老板夫妇和师傅们外出后，从老板的立柜里取出一小瓶墨水和一支安着锈笔尖的钢笔，然后在自己面前铺平一张揉皱的白纸，写起来。他在写下第一个字以前，好几次战战兢兢地回过头去看一下门口和窗子，斜起眼睛瞟一眼乌黑的神像和那两旁摆满鞋楦头的架子，断断续续地叹气。那张纸铺在一条长凳上，他自己在长凳前面跪着。

“亲爱的爷爷，康司坦丁·玛卡雷奇！”他写道，“我在给你写信。祝您圣诞节好，我没爹没娘，只剩下你一个亲人了。"

万卡抬起眼睛看着乌黑的窗子，窗上映着他的蜡烛的影子。他生动地想起他的祖父康司坦丁·玛卡雷奇，地主席瓦烈夫家的守夜人的模样。那是个矮小精瘦而又异常矫健灵活的小老头，年纪约莫六十五岁，老是笑容满面，睒着醉眼。白天他在仆人的厨房里睡觉，或者跟厨娘们取笑，到夜里就穿上肥大的羊皮袄，在庄园四周走来走去，不住地敲梆子。他身后跟着两条狗，耷拉着脑袋。一条是老母狗卡希坦卡，一条是泥鳅。

眼下他祖父一定在大门口站着，他的梆子挂在腰带上。他冻得不时拍手，缩起脖子，发出苍老的笑声。

“咱们来吸点鼻烟，好不好？”他说着，把他的鼻烟盒送到那些女人跟前。

女人们闻了点鼻烟，不住地打喷嚏。祖父乐得跟什么似的，发出一连串快活的笑声，嚷道：“快擦掉，要不然，就冻在鼻子上了！"

他还给狗闻鼻烟。卡希坦卡打喷嚏，皱了皱鼻子，委委屈屈，走到一旁去了。泥鳅为了表示恭顺而没打喷嚏，光是摇尾巴。天气好极了。空气纹丝不动，清澈而新鲜。夜色黑暗，可是整个村子以及村里的白房顶，烟囱里冒出来的一缕缕烟，披着重霜而变成银白色的树木、雪堆，都能看清楚。

繁星布满了整个天空，快活地眯着眼。天河那么清楚地显出来，就好像有人在过节以前用雪把它擦洗过似的……

万卡叹口气，用钢笔蘸一下墨水，继续写道：“昨天我挨了一顿打。老板揪着我的头发，把我拉到院子里，拿师傅干活用的皮条狠狠地抽我，怪我摇他们摇篮里的小娃娃时一不小心睡着了。上个星期老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上动手收拾，她就捞起那条青鱼，把鱼头直戳到我脸上来。师傅们总是耍笑我，打发我到小酒店里去打酒，怂恿我偷老板的黄瓜。他们叫我睡在过道里，他们的小娃娃一哭，我就根本不能睡觉，一股劲儿摇摇篮。亲爱的爷爷，带我离开这儿吧，不然我就要死了……”

万卡嘴角撇下来，举起黑拳头揉一揉眼睛，抽抽搭搭地哭了。

“我会给你搓碎烟叶，"他接着写道，“亲爱的爷爷，我再也熬不下去，简直只有死路一条了。我本想跑回村子，可又没有皮靴，我怕冷。等我长大了，我就会为这件事养活你，不许人家欺侮你，等你死了，我就祷告，让你的灵魂安息，就跟为我的妈妈彼拉盖雅祷告一样。”

万卡声音发颤地叹一口气，又凝神瞧着窗子。他回想祖父总是到树林里去给老爷家砍圣诞树，带着孙子一路去。那时候可真快活啊！祖父咔咔地咳嗽，严寒把树木冻得咔咔地响，万卡就学他们的样子也咔咔地叫。冷不防，不知从哪儿来了一只野兔，在雪堆上像箭似的窜过去。祖父忍不住叫道：“抓住它，抓住它……抓住它！嘿，短尾巴鬼！"

“你来吧，亲爱的爷爷。”万卡接着写道，“我求你带我离开这儿吧。你可怜我这个不幸的孤儿吧，这儿人人都打我，我饿得要命……亲爱的爷爷，你来吧。"

万卡把这张写好的纸叠成四折，把它放在昨天晚上花一个戈比买来的信封里。……他略微想一想，用钢笔蘸一下墨水，写下地址：

寄交乡下祖父收

然后他搔一下头皮，再想一想，添了几个字：

康司坦丁·玛卡雷奇

他写完信而没有人来打扰，心里感到满意，就戴上帽子，顾不上披皮袄，只穿着衬衫就跑到街上去了……万卡跑到就近的一个邮筒，把那封宝贵的信塞进了筒口……

他抱着美好的希望而定下心来，过了一个钟头，就睡熟了……在梦中他看见一个炉灶。祖父坐在炉台上，耷拉着一双光脚，给厨娘们念信……泥鳅在炉灶旁边走来走去，摇尾巴……

（有删改）

文本二：

与传统中国式的“善有善报，恶有恶报”截然相反，这种没有结尾的结尾，着实引起了不同国家、地域人民的共鸣。针对这样的写作手法，契诃夫自己也曾解释过：“小说家的任务只在于描写怎样的人，在怎样的情形下，怎样说或怎么想，艺术家不应当做自己的人物和他们所说的话的审判官，而只应当做它们公正的见证人。"透过一个穷困的孩子的经历，它带给我们的震骇要远远超过一件重大事件。这正是契诃夫所特有的平民化的现实讽刺。

（摘编自黄东波《浅谈契诃夫短篇小说的现实主义精神》）

6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说特意将万卡写信的时间安排在圣诞节前夜，突出了他的孤苦，增添了小说的悲剧色彩。

B．万卡并不想接受逆来顺受的生活，而是想尽办法摆脱这种现状，尝试突破命运的桎梏。

C．“亲爱的爷爷，求你带我离开这儿吧”表现了万卡急于重返安逸、快乐生活的迫切心情。

D．万卡的信地址是“寄交乡下祖父收”，地址不详预示着他的信可能寄不到爷爷的手里。

7．下列对文本一、二的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说由两条线索贯穿始终，一条是万卡，一条是回忆中的爷爷，一实一虚交叉进行。

B．小说采用现实与回忆交织的结构方式，在对比中突出万卡现实的不幸，丰富了文章内容。

C．文章叙述视角独特，在儿童视角与作者视角间自由灵活切换，增强了文章的艺术效果。

D．文本二作者认为“善有善报，恶有恶报”的结尾难以引起不同国家、地域人民的共鸣。

8．文中多次出现万卡“叹气"的细节描写，请结合小说内容分析小说中加点处万卡“叹气”时的心境。

9．请结合文本一、二的内容，分析文本一结尾的艺术效果。

二、古代诗文阅读（35分）

（2024高一下·广西壮族自治区月考）文言文阅读

长清僧某，道行高洁，年八十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。

僧不自知死，魂飘去，至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆还问之。张目曰：“胡至此？"众扶归。

入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此？”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。

数日后，忽思少步。众皆喜。既出，少定，即有诸仆纷来，钱薄谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？"共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。"众谓新瘳未应远涉，不听。翼日遂发。

抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。"问墓所。群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧所遗手泽宜恪守勿俾损坏。”众唯唯，乃行。

既归，灰心木坐，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺。谓弟子：“我即汝师。"众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲[注]至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃，年仅而立，而辄道其八十余年事。

异史氏曰：人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。予于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝薰心，有求死不得者矣，况僧乎哉！

（选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改）

[注]纪纲：统领仆隶之人，后泛指仆人。

10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

汝师戒A行之B僧C所D遗E手泽F宜恪守G勿H俾损坏

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．焉，指“哪里”，与“秦不生一焉"（《谏逐客书》）中的“焉”字词义不同。

B．“灰心木坐"中的“木”与“意洞手书"（《与妻书》）中的“手”词类活用不同。

C．而立，《论语》：“三十而立。"指年至三十，学有所成；后来用“而立”指人三十岁。

D．“不异之乎其再生"与“宰以卓异闻”（《促织》）两句中的“异"字词义不同。

12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．老和尚化身为公子后提出了想到长清去游览的请求，被公子家人劝阻，但他不听劝阻，第二天就出发了。

B．化身为公子的老和尚刚来到生前寺院时，被徒弟们当作贵客接待，并在徒弟们的引导下看了一下埋葬自己的坟墓。

C．化身为公子的老和尚向弟子们讲述了化身为公子的经历，又历述生平事迹，弟子们才相信这个人是他们的师父。

D．化身为公子的老和尚后来住在了寺庙里，公子的夫人、故友有时来长清拜访他，恳求他回去，但遭到了他的拒绝。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。

②居数月，出门自遁，直抵旧寺。谓弟子：“我即汝师。”

14．这篇文章作者想要表达怎样的观点？请根据文本概括说明。

（2024高一下·广西壮族自治区月考）古代诗歌阅读

题浔阳楼①

白居易

常爱陶彭泽，文思何高玄。

又怪韦江州②，诗情亦清闲。

今朝登此楼，有以③知其然。

大江寒见底，匡山④青倚天。

深夜湓浦月，平旦炉峰⑤烟。

清辉与灵气，日夕供文篇。

我无二人才，孰为来其间。

因高偶成句，俯仰愧江山。

[注]①此诗为白居易被贬江州司马期间登九江浔阳楼所作。②韦江州：韦应物，曾任江州刺史。③有以：表示具有某种条件或原因。④匡山：庐山，地处今江西省九江市。⑤平旦：黎明，清晨。炉峰：庐山的香炉峰。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗人喜欢陶渊明，觉得他的文思高超玄妙；还称赞韦应物的诗歌具有“清闲"的情调。

B．五、六句承接上文，诗人登楼之后，知道了为何陶渊明与韦应物之诗风令他“爱”与“怪"。

C．七、八句对仗工整，运用通感的手法写景，下及江底，上入云天，表现了江州山水的壮阔。

D．九、十句写江州晨昏日夜都有美景：夜里月光洒在江水上；清晨香炉峰云烟聚散，似实而幻。

16．这首诗的最后两句是白居易对自己写此诗做的解释。请结合白居易的解释，简要分析这首诗表达的感情。

17．（2024高一下·广西壮族自治区月考）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐的《登泰山记》中，描写刚登上山顶时看到冰雪覆盖、雪光耀眼景象的两句是：“，。”

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的冉有表示，治理一个小国，他用三年时间，“"；至于礼乐教化则“”。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子在点评几位弟子的志向时，感慨地说“，”，可见他对公西华才能的高度肯定。

三、语言文字运用（20分）

（2024高一下·广西壮族自治区月考）语言文字运用Ⅰ

独脚金为专性半寄生杂草，寄主为禾本科植物，如小麦、玉米、水稻、高粱、甘蔗等，可严重危害这些作物。爆发时，____，甚至颗粒无收。

独脚金没有真正的根，从种子中萌发出的是一种称为吸器的结构，吸器是一种变态的寄生根，可以穿透寄主植物根部周围的防护组织，从寄主植物的根中吸取养分供自己生长。“神出鬼没”正是独脚金的可怕之处——当人们看到它的苗钻出地面时，其实它早已成功寄生，而这时，对作物的一切抢救措施都为时晚矣，一片密密麻麻的独脚金在枯苗旁骄傲地开着小花，像在炫耀自己的战果。____，又严重危害农作物，所以人们才形象地称它为“巫婆草"。

独脚金的繁殖能力相当强。一株成年独脚金能产生近10万粒种子。它的种子非常小，却具有顽强的生命力，不管休眠20年，仍然有高达50%以上的萌发率。可以说，____，这块田地基本就不能种庄稼了。难怪小小的“巫婆草”曾经让无数非洲人民不得不放弃祖祖辈辈耕作的土地，背井离乡。

18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

（2024高一下·广西壮族自治区月考）语言文字运用Ⅱ

不拉刘四爷的车，而能住在人和厂，据别的车夫看，是件少有的事。因此，甚至有人猜测，祥子必和刘老头子是亲戚；更有人说，刘老头子大概是看上了祥子，而想给虎妞弄个招门纳婿的“小人"。这种猜想里虽然怀着点妒羡，可是万一要真是这么回事呢，将来刘四爷一死，人和厂就一定归了祥子。这个，教他们只敢胡猜，而不敢在祥子面前说什么不受听的。其实呢，刘老头子优待祥子是另有笔账儿。祥子是这样的一个人：在新的环境里还能保持着旧的习惯。假若他去当了兵，他决不会一穿上那套虎皮，马上就不傻装傻的去欺侮人。在车厂子里，他不闲着，把汗一落下去，他就找点事儿作。他去擦车，打气，晒雨布，抹油……用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐。厂子里靠常总住着二十来个车夫；收了车，大家不是坐着闲谈，便是蒙头大睡；祥子，只有祥子的手不闲着。初上来，大家以为他是向刘四爷献殷勤，狗事巴结人；过了几天，他们看出来他一点没有卖好讨俏的意思，他是那么真诚自然，也就无话可说了。刘老头子没有夸奖过他一句，没有格外多看过他一眼；老头子心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。

20．下列句子中的“大概”与文中加点的“大概”，意义和用法相同的一项是（）

A．这本书只大概翻了翻，没有仔细看。

B．他把情况做了大概的分析。

C．天上乌云密布，大概要下雨了。

D．他嘴上没说，心理却捉摸了个大概。

21．根据文中内容，用一段话概括刘四爷愿意祥子在厂子里的原因。要求：包含递进关系，语句通顺，不超过50个字。

22．文中画波浪线的句子如改成：“他什么活都干，干得高高兴兴”语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？

四、写作（60分）

23．（2024高一下·广西壮族自治区月考）阅读下面的材料，根据要求写作。

有古诗写道“好风频借力，送我上青云"；《荀子·劝学》中也说过“君子生非异也，善假于物也”。无论国家还是个人，都需要有“借力"假物”的智慧。

以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．D

2．C

3．A

4．D

5．①将视角转向底层、边缘等各种“小写的历史”，对个体和单一事件进行描述。②将过去塑造成一个连贯的叙事，深入体察过去进而把握未来。③倾向于从心理和情感层面叙述个体的故事。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑

【解析】【点评】

（1）本题考查理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（4）本题考查学生理解文章内容的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（5）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

1．D.“但叙事的式微不可避免"说法错误。根据文中“恰恰是叙事可以在其中大显身手”“这种追求不会从历史学家身上消失"等信息可知。

故答案为：D。

2．C.“对用此方法来进行历史研究表示了不满与失望”错误。从原文“斯通认为，叙事的复兴其实是对历史研究中量化方法以及历史解释的经济决定论模式的不满甚至失望。"可知，表示不满与失望的对象不是斯通，而是叙事的复兴。

故答案为：C。

3．A.材料一第二段观点是““事’当为其根本，即有'事’可叙，方能称之为'叙事”"事为真实之事”。B项是说收集史料的方法。C项是说史书中会有史学家的情感倾向。D项是赞美史官的职业操守以及叙事需要直书。

故答案为：A。

4．D项“解决历史叙事断裂的问题"分析错误。根据“因文生事却不然，只是顺着笔性去削高补低都由我”可知，文学叙事中的“削高补低"是指文学叙事的虚构靠创作者按笔性--个人的需要来进行，并不需要真实的事件，而这违背了历史叙事的原则，“历史叙事断裂的问题”是由史料不足或不真实"造成的，故其不能解决历史叙事断裂的问题。

故答案为：D。

5．解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点故答案为：①将视角转向底层、边缘等各种“小写的历史”，对个体和单一事件进行描述。②将过去塑造成一个连贯的叙事，深入体察过去进而把握未来。③倾向于从心理和情感层面叙述个体的故事。

【答案】6．C

7．D

8．①第一次叹气是提笔写信之前，“好几次战战兢兢地回过头去看"等描述表现了万卡背着老板写信时的恐惧不安；②第二次叹气是发生在回忆起跟爷爷在一起时的美好生活之后，表现了万卡意识到幸福不再的无奈心境；③第三次叹气是发生在讲述自己挨打的经历并哀求爷爷接他回去时之后，表现了万卡希望与失望交织的心境。

9．①小说结尾处写到了万卡的梦境，梦境的美好更反衬出万卡悲惨的现状，从而深化了小说主题。②这种没有结尾的结尾体现了“艺术家不应当做自己的人物和他们所说的话的审判官，而只应当做它们公正的见证人”的创作思想，容易引发读者的共鸣。③万卡抱着美好的希望睡着了，而主人公万卡的命运究竟如何，契诃夫没有接着详细讲述，这种没有结尾的结尾为读者留下了广阔的想象空间。

【知识点】分析文体特征和表现手法；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息

【解析】【点评】

（1）本题考查学生文本相关内容的理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。

（2）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。

（3）本题考查学生分析小说中人物心理情感及变化的能力。这种题型属于对人物形象的一种局部考查，作答时，首先通读文本，掌握小说情节变化，然后仔细揣摩文中对人物语言、肖像、心理等的刻画，从而把握小说中人物心理情感的变化。

（4）本题考查学生赏析小说结尾艺术特色能力。解答此类题，首先明确小说结尾的形式，小说的结尾主要有四种形式：戛然而止式、欧·亨利式、大团圆式、悲剧式，本文属于戛然而止式结尾，然后确定答题角度。探究小说结尾作用答题角度一般从人物形象塑造、情节结构效果、主旨表达和情感抒发几个角度进行分析。

6．C“表现了万卡急于重返安逸、快乐生活的迫切心情"理解不当，应是万卡急于摆脱悲惨生活的心情，是否要过安逸、快乐的生活并不是重要的。

故答案为：C。

7．D文本二“与传统中国式的‘善有善报，恶有恶报’截然相反”指的是两种结尾的方式不同，而不是“难以引起不同国家、地域人民的共鸣"。

故答案为：D。

8．这种题型属于对人物形象的一种局部考查，作答时，首先通读文本，掌握小说情节变化，然后仔细揣摩文中对人物语言、肖像、心理等的刻画，从而把握小说中人物心理情感的变化。故答案为：①第一次叹气是提笔写信之前，“好几次战战兢兢地回过头去看”等描述表现了万卡背着老板写信时的恐惧不安；②第二次叹气是发生在回忆起跟爷爷在一起时的美好生活之后，表现了万卡意识到幸福不再的无奈心境；③第三次叹气是发生在讲述自己挨打的经历并哀求爷爷接他回去时之后，表现了万卡希望与失望交织的心境。

9．解答此类题，首先明确小说结尾的形式，小说的结尾主要有四种形式：戛然而止式、欧·亨利式、大团圆式、悲剧式，本文属于戛然而止式结尾，然后确定答题角度。探究小说结尾作用答题角度一般从人物形象塑造、情节结构效果、主旨表达和情感抒发几个角度进行分析。

故答案为：①小说结尾处写到了万卡的梦境，梦境的美好更反衬出万卡悲惨的现状，从而深化了小说主题。②这种没有结尾的结尾体现了“艺术家不应当做自己的人物和他们所说的话的审判官，而只应当做它们公正的见证人"的创作思想，容易引发读者的共鸣。③万卡抱着美好的希望睡着了，而主人公万卡的命运究竟如何，契诃夫没有接着详细讲述，这种没有结尾的结尾为读者留下了广阔的想象空间。

【答案】10．CFG

11．B

12．D

13．①河南有位世代乡绅的公子，带着十余骑（家丁），擎着猎鹰去猎兔。马受惊狂奔，（公子）堕马而死。

②住了几个月，悄悄出门离家，直达长清旧寺。他对众弟子说：“我就是你们的师父。”

14．做人要本性坚定，不要被外物迷惑而丧失本性。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

（2）本题考查理解常见文言实词在文中的意义和用法的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。

（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换"；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留"；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略"。

（5）本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

【附参考译文】

山东长清县有个和尚，道行高深，洁身自好，八十多岁身体依然很健康。有一天，他一跤摔在地上起不来，庙里的和尚急忙赶上前抢救，老和尚却已去世了。

和尚并不知道自己已经死去，魂魄飘飘，来到了河南地界。河南有位世代乡绅的公子，带着十余骑（家丁），擎着猎鹰去猎兔。马受惊狂奔，（公子）堕马而死。老和尚的魂魄正好撞上公子的尸身，一下子合为一体，于是公子就慢慢苏醒过来。仆人们围在四周问他怎么样了，公子张开眼睛，说：“我怎么到这地方来了？”众人把他扶回家去。

一进门，就见一群扑粉画眉的女子，纷纷过来看视慰问。公子十分惊惧，说：“我是和尚啊，怎么到这儿来了？"家里人以为他是在说胡话，都开导他要他明白过来。老和尚也不申明辩解，只是闭着眼睛，不再说话。家人给他送来米饭他就吃，送来酒肉他就拒绝。夜里独自安息，不受妻妾侍奉。

这样过了几天，他忽然想要稍稍走动走动。大家都很高兴。出得房来，刚刚站定，就有许多仆人纷纷走来，送上各类钱粮账册，争着请他清点核算。公子假托新病未愈，精神疲倦，一概推辞。只问：“山东有个长清县，你们知道吗？”大家都回答：“知道。"他又说：“我闷得无聊，想到长清去游览，你们可以马上给我准备行装。”大家说公子伤病刚好，不应远游，他不听劝阻。第二天就出发了。

到了长清，只见景物风貌依旧。也不用问路，直接来到寺院。几个徒弟见有贵客到了，拜伏请安，十分恭谨。就问他们：“老方丈到哪里去了？"徒弟答道：“师父不久前已离开人世了。”问坟墓在哪里。徒弟们就引导他前往，只见三尺孤坟，野草还没长满呢。众和尚都不知这位贵客的心思。过了一会，公子吩咐备马打算回去，临行嘱咐众和尚：“你们的师父是一位严守戒律的高僧，他的遗物，应敬慎看守，不使损坏。"众僧连连答应，公子这才离寺而去。

回到家里，公子心如死灰，坐如枯木，一切家务都不管。住了几个月，悄悄出门离家，直达长清旧寺。他对众弟子说：“我就是你们的师父。”众弟子怀疑公子胡说，只管相视而笑。他就向弟子们讲述了借尸还魂的始末，又历述生平事迹，全都符合。众弟子这才相信，让他坐在原来的僧榻上，还像过去一样地侍奉他。后来，公子家多次派了车马来，恳求他回去，他看都不看一眼。又过了一年多，公子的夫人派了仆人来到长清，送给他许多财物。他回绝了一切金银绸缎，只受下一件布袍而已。公子的故友有时来到长清，恭敬地去拜访他。见他不妄言笑，心意诚笃，虽然看上去才三十岁光景，却常常说起八十多年间的事情。

异史氏说：人一死，魂魄就散了，长清僧能够千里而不散，是他秉性坚定的缘故。我对这个和尚，并不惊异他能死而再生，却惊异他到了繁华靡丽的地方，却能够了却尘缘，避开俗世。如果眼睛一闪，被兰麝熏了心，就会有求死而不得的人了，更何况去做和尚呢！

10．本题断句注意结合句语法结构特点进行：首先看“汝师戒行之僧"为省略判断动词的判断句，故应在C处停顿；再看“所遗手泽”即他的遗物，作后面“宜恪守"勿俾损坏”的主语，故在F处停顿，而“宜恪守"勿俾损坏”为两个并列谓语，故应在G处停顿。

故答案为：CFG。

11．B项“词类活用不同"解说错误。“木”与“手"词类活用相同，都是名词作状语。

故答案为：B。

12．D项“公子的夫人、故友有时来长清拜访他，恳求他回去”说法错误，文中无“公子的夫人有时来长清拜访他"的信息，也没有“故友恳求他回去”的信息。

故答案为：D。

13．本题注意关键字词的准确理解和翻译：①“率”，带着；“逸”，受惊狂奔“毙"，死；②“居”，住了；“遁”，离开；“抵”，到达；

故答案为：

①河南有位世代乡绅的公子，带着十余骑（家丁），擎着猎鹰去猎兔。马受惊狂奔，（公子）堕马而死。

②住了几个月，悄悄出门离家，直达长清旧寺。他对众弟子说：“我就是你们的师父。"

14．本题作答首先需要在原文中找到关键语句，由“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳”可知，强调做人要本性坚定；而由“不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也"可知，强调做人要不要被外物迷惑而丧失本性。

故答案为：做人要本性坚定，不要被外物迷惑而丧失本性。

【答案】15．C

16．①诗人说这首诗是登高兴至而偶发之作，诗人站在浔阳楼上饱览胜景，表达了对江州河山的赞美之情。②诗人感慨自己才情有限，不如陶、韦二人，无法将所见景物完美地表达，表达了对陶、韦二人才情的赞赏。③诗人仕途受挫，愧对自己想要在其间施展抱负的江山，含蓄地表达了内心不得志的苦闷。

【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】

（1）本题考查学生对诗句的理解能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。

（2）本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。

15．C“运用通感的手法”分析不当，从视觉和触觉的角度写景，但没有运用通感。

故答案为：C。

16．解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。

故答案为：①诗人说这首诗是登高兴至而偶发之作，诗人站在浔阳楼上饱览胜景，表达了对江州河山的赞美之情。②诗人感慨自己才情有限，不如陶、韦二人，无法将所见景物完美地表达，表达了对陶、韦二人才情的赞赏。③诗人仕途受挫，愧对自己想要在其间施展抱负的江山，含蓄地表达了内心不得志的苦闷。

17．【答案】（1）苍山负雪；明烛天南

（2）可使足民；以俟君子

（3）赤也为之小；孰能为之大

【知识点】理解性默写

【解析】【分析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意易错字：负、俟、孰的书写。

故答案为：（1）苍山负雪明烛天南

（2）可使足民以俟君子

（3）赤也为之小孰能为之大

【点评】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。

【答案】18．①会导致庄稼严重减产；②正因为独脚金神出鬼没（正因为独脚金难以发现）；③一旦某块田地爆发独脚金

19．它的种子非常小，却具有顽强的生命力，即便休眠20年，仍然有50%以上的萌发率。

【知识点】搭配不当；不合逻辑；语句补写

【解析】【点评】

（1）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。

（2）本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。

18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第①处，此处内容应承接前文“可严重危害这些作物”，阐述独脚金爆发式的危害，结合后文中“甚至’，可知比外所写危害应比“颗粒无收"轻，所以此处可填“会导致庄稼严重减产”

第②处，根据后文中“所以"一词，可知此处与后文构成因果关系的复句，其句式为“正因为.”此句位于句尾，根据语意可知尾句是对本段内容的总结。结合此处与前文的对应关系，可知其内容应照应““神出鬼没’正是独脚金的可怕之处--当人们看到它的苗钻出地面时，其实它早已成功寄生”，所以此处可填“正因为独脚金神出鬼没”或“正因为独脚金难以发现"

第③处，结合前文“可以说”，可知此处语境是对前文““独脚金的繁殖能力相当强"所产生的危害的推测，所以此处可填“一旦某块田地爆发独脚金”

故答案为：①会导致庄稼严重减产②正因为独脚金神出鬼没（正因为独脚金难以发现）③一旦某块田地爆发独脚金（每处2分）

19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画波浪线的句子由两处语病。

一是搭配不当。“不管.仍然.."关联词使用不当，所以将“不管”改为“即使"即便”。二是不合逻辑。“仍然有高达50%以上的萌发率"中“高达”和“以上"重复，所以删除“高达”或“以上"。

故答案为：它的种子非常小，却具有顽强的生命力，即便休眠20年，仍然有50%以上的萌发率。（每处2分，修改后符合要求、无语病即可。①关联词使用不当，将“不管”改为“即使"即便”；②不合逻辑，删除“高达"或“以上”）

【答案】20．C

21．刘四爷知道祥子不仅拉车是把好手，而且为人勤快，待人真诚自然。

22．①原文通过“擦车，打气，晒雨布，抹油……"一系列动作描写，有画面感，改后没有这种效果。

②原文使用比喻修辞，把祥子做事比作“仿佛是一种极好的娱乐”，生动形象地刻画了祥子勤劳朴实的形象，与下文其他车夫的态度形成了鲜明对比。

【知识点】压缩语段；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏

【解析】【点评】

（1）本题考查学生理解词语含义的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。

（2）本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。

（3）本题考查学生赏析句子表达效果的能力。比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。

20．本题考查学生理解词语含义的能力。

A项是副词，相当于“大致"。B项是形容词，意思是“不十分精确”。C项是副词，表猜测，与文中加点的“大概"相同。D项是名词，意思是“大致内容”

故答案为：C。

21．本题主要考查压缩语段的能力。

从节选部分的“在车厂子里，他不闲着，把汗一落下去，他就找点事作。他去擦车打气，晒雨布，抹油………..用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴"收了车，大家不是坐着闲谈，便是蒙头大睡；祥子，只有祥子的手不闲着。初上来，大家以为他是向刘四爷献殷勤，狗事巴结人；过了几天，他们看出来他一点没有卖好讨俏的意思，他是那么真诚自然”这些语句可以看出祥子的勤快、老实。

故答案为：刘四爷知道祥子不仅拉车是把好手，而且为人勤快，待人真诚自然。

22．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。

比较句子的表达效果，应先分析两个句子的不同之处，如句式特点、修辞运用等，再有针对性地结合文意加以分析。

故答案为：①原文通过“擦车，打气，晒雨布，抹油……"一系列动作描写，有画面感，改后没有这种效果。②原文使用比喻修辞，把祥子做事比作“仿佛是一种极好的娱乐”，生动形象地刻画了祥子勤劳朴实的形象，与下文其他车夫的态度形成了鲜明对比。

23．【答案】略

【知识点】材料作文

【解析】【分析】

本题考查学生材料作文的写作能力。

【题干分析】

本次作文的材料主要来自两句话，在写作时，我们需要理解并把握这两句话的核心要义“借力"假物”，进而阐述自己的感悟和思考。在写作时，可从个人层面思考写作，也可以从国家层面思考写作。

【立意提取】

①力所不及要借力；②我们要善于借助外力成就自我；③要“借力”，也要自立自强；等等。

【点评】

本题考查学生材料作文的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。

1/1广西壮族自治区重点高中2023-2024学年高一下学期5月联合调研语文试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高一下·广西壮族自治区月考）现代文阅读Ⅰ

材料一：

“叙事”是一个历史悠久的汉语词语，而非近代以后才产生的新概念。它指按照一定的方位次序或时序叙述事件（由天文到人事），“叙"是其发生方式，“事”为其活动载体。深入考察，可知“叙（序）事"最迟出现在《周礼》的有关记载中，经两汉时人评价《史记》而在曹魏时期形成史学领域的表意功能，并在唐代上升为一个理论术语。此后，经由历代学人的运用，“叙事”不断积累起丰富的内涵，并与小说诗文评点形成交叉，孕育了中国传统叙事理论体系。

从史学自身的品格出发，就“叙事"一词的构成来看，“事”当为其根本，即有“事"可叙，方能称之为“叙事”。两汉时人评论司马迁《史记》“善（述）序事理”，其具体表现是由“文直”“事核"不虚美，不隐恶”支撑的“实录”，表明《史记》所揭示的“理”，也来源于真实的“事"。这些依真实之“事”而生成的道理、事义，是人们品读历史著作时所收获的最重要的启示，正由于此，人们才会对历史产生敬意，史学的致用才得以实现，史学的求真才有其价值。

在中国传统史学语境中，“叙事"也作名词化理解，表示史著中的一个组成部分。中国古代史书之中，有以叙事为重者，有以议论为重者，当然也存在考订、辞命、叙例等多种成分。由于朝代更迭而形成的周期性现象，运用编年、纪传两种体裁写成的朝代史构成了中国古代史书群体的主干，从中我们得以观察到中国古代史学具有重事、主人、寻美、用意四位一体的叙事风格。

总之，由于“叙事”在史学活动中具有不可替代的作用，人们对“叙事"的探讨、反思不断拓展中国古代史学批评的范畴，推动了中国古代史学话语体系的生长。

（摘编自朱露川《史学叙事研究与中国自主的叙事理论体系》）

材料二：

叙事是历史有别于一般意义上的科学而又与文学发生关联的一个重要因素。历史学家虽不能像小说家那样虚构，但依然可以借助修辞、想象、文字编排、情节设置去讲述一个引人入胜的“故事”。历史学家并不排斥叙事，反而会运用叙事拓展和深化作品的意义与内涵。

自19世纪中期以来，叙事的历史开始式微。历史学家不再热衷于讲述一个故事，而是侧重历史在反映过去之真相时的证据问题，史料的甄别与考证被提到了日程之上，叙事的历史转向了以追求客观性、准确性和规范性为目的的科学的历史。20世纪50年代，计量史学兴起，并迅速成为历史学家探知和把握过去的有效工具，史料被化约为各种数据和数学建模，各种可视化的曲线、图表和公式则取代了寓意于文字之中的叙述。21世纪初，叙事在这种以数学方式研究过去进而预测未来的实践中，显得更加无足轻重。不过，另一方面，叙事也没有远离历史。几乎就在计量史学风行欧洲和北美的同时，英国历史学家劳伦斯·斯通于1979年发表了《叙事的复兴：对一种新的传统历史的反思》一文，对叙事历史的回归予以了深刻剖析。斯通认为，叙事的复兴其实是对历史研究中量化方法以及历史解释的经济决定论模式的不满甚至失望。

在这种情况下，被冠以“微观史"心态史”“历史人类学"等诸多称谓，但又可以被统合在“新文化史”这一标签之下的史学新范式迅速发展起来，它将视角转向底层、边缘以及那些支离破碎但又亟待被连贯起来的各种“小写的历史"。所有这些，最终被集中在对个体和单一事件的描述上，比如卡洛·金兹伯格描述的磨坊主、娜塔莉·戴维斯笔下的马丁·盖尔等。而对个体经验和事件史的描述，恰恰是叙事可以在其中大显身手。

然而，进入21世纪，尤其是最近十余年以来，新文化史及其所掀起的文化转向浪潮开始消退。但叙事并没有随之衰退，而是依然保持着强大的生命力。在当下这个比以往任何时候都更需要确定性的时代，叙事或许仍是深入体察过去进而把握未来的一种重要方式。因此，将过去塑造成一个连贯的叙事，这种追求不会从历史学家身上消失。

当然，历史学家的叙事一定是以证据和史料为基础的，如果超出了这一限度，就有可能陷入真实性丧失的危险境地。比如一些新文化史的实践者，倾向于从心理和情感的层面叙述个体的故事，但因为缺乏史料的支撑，往往容易跨越历史叙事的界限，进入到文学创作的虚构之中。同时，考虑到时代之差异，即便史料和证据充足，今人对古人的理解也是有限的。

或许正是出于这一原因，微观研究近年来愈发与宏观研究结合起来，通过将个人的经历融入诸如社会转型这样的大事件中，进而弥补因史料不足而导致的叙事断裂。由此可以看出，经由新文化史而复兴的叙事，只是一种有条件的叙事，但有助于人们理解历史的深度和广度，因而依然值得历史学家去追求。

（摘编自张旭鹏《历史叙事的意义与限度》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“叙事”一词在有关《周礼》的记载中就出现过，直到唐代上升成为理论术语，其理论体系也经过了漫长的过程才发展起来。

B．在中国传统史学语境中，“叙事"作动词看待，“叙”是手段、方式，“事"为对象；叙事也可作名词看，表示史著中的组成部分。

C．史学与文学中都有叙事，虽然二者的叙事有所区别，但史学在叙事时是可以借助部分文学中的叙事方式来讲述“故事”的。

D．史学叙事在近几个世纪中曲折前行，近代以来受到数学方式的冲击，虽然也出现了史学新范式，但叙事的式微不可避免。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．在中国传统叙事理论体系的孕育和逐渐形成的过程之中，小说诗文评点在其中所起的作用是不能被忽视的。

B．从运用编年、纪传两种体裁所写成的朝代史中，我们可以看出中国古代史学具有重事、主人、寻美、用意四位一体的叙事风格。

C．计量史学风行欧洲和北美之时，劳伦斯·斯通发表文章，对用此方法来进行历史研究表示了不满与失望。

D．史料和证据不充足、今人对古人的理解有限都会在由新文化史而复兴的历史叙事中造成其真实性的丧失。

3．下列选项，最适合作为论据支撑材料一第二段“‘事’当为其根本，即有‘事’可叙，方能称之为‘叙事’"观点的一项是（）

A．孟子评价孔子作《春秋》曰：其事则齐桓晋文，其文则史。意谓《春秋》叙述的是齐桓、晋文称霸这些历史事实。

B．公元941年，赵莹提出征集唐代史料的具体办法——发动“三京诸道，中外臣僚及名儒宿学”广泛搜罗专门史料。

C．在《项羽本纪》中，司马迁并没有直接发表议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。

D．《文心雕龙·史传》曰：“辞宗丘明，直归南董。"所谓“直归南董”是指记事要像南史氏和董狐那样秉笔直书。

4．下面是明清之际评点家金圣叹的论述，根据上述材料对其进行解说，不正确的一项是（）

《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事；因文生事却不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。

A．“以文运事"表明史学叙事是以“事”为根本，其中的“事"是真实的。

B．“因文生事”表明文学叙事追求“文"的目标，其中的“事”是虚构的。

C．“却要算计出一篇文字来"表明史学叙事需要史学家进行有条件的叙事补充。

D．“削高补低都由我”表明可用文学叙事中的“削高补低"来解决历史叙事断裂的问题。

5．请结合材料二内容，概括说明“新文化史”中叙事呈现出了怎样的特点。

【答案】1．D

2．C

3．A

4．D

5．①将视角转向底层、边缘等各种“小写的历史”，对个体和单一事件进行描述。②将过去塑造成一个连贯的叙事，深入体察过去进而把握未来。③倾向于从心理和情感层面叙述个体的故事。

【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论据支撑

【解析】【点评】

（1）本题考查理解分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。

（3）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。

（4）本题考查学生理解文章内容的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

（5）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。

1．D.“但叙事的式微不可避免"说法错误。根据文中“恰恰是叙事可以在其中大显身手”“这种追求不会从历史学家身上消失"等信息可知。

故答案为：D。

2．C.“对用此方法来进行历史研究表示了不满与失望”错误。从原文“斯通认为，叙事的复兴其实是对历史研究中量化方法以及历史解释的经济决定论模式的不满甚至失望。"可知，表示不满与失望的对象不是斯通，而是叙事的复兴。

故答案为：C。

3．A.材料一第二段观点是““事’当为其根本，即有'事’可叙，方能称之为'叙事”"事为真实之事”。B项是说收集史料的方法。C项是说史书中会有史学家的情感倾向。D项是赞美史官的职业操守以及叙事需要直书。

故答案为：A。

4．D项“解决历史叙事断裂的问题"分析错误。根据“因文生事却不然，只是顺着笔性去削高补低都由我”可知，文学叙事中的“削高补低"是指文学叙事的虚构靠创作者按笔性--个人的需要来进行，并不需要真实的事件，而这违背了历史叙事的原则，“历史叙事断裂的问题”是由史料不足或不真实"造成的，故其不能解决历史叙事断裂的问题。

故答案为：D。

5．解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点故答案为：①将视角转向底层、边缘等各种“小写的历史”，对个体和单一事件进行描述。②将过去塑造成一个连贯的叙事，深入体察过去进而把握未来。③倾向于从心理和情感层面叙述个体的故事。

（2024高一下·广西壮族自治区月考）现代文阅读Ⅱ

文本一：

万卡[俄]契诃夫

九岁的男孩万卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒。在圣诞节的前夜，他没有上床睡觉。他等到老板夫妇和师傅们外出后，从老板的立柜里取出一小瓶墨水和一支安着锈笔尖的钢笔，然后在自己面前铺平一张揉皱的白纸，写起来。他在写下第一个字以前，好几次战战兢兢地回过头去看一下门口和窗子，斜起眼睛瞟一眼乌黑的神像和那两旁摆满鞋楦头的架子，断断续续地叹气。那张纸铺在一条长凳上，他自己在长凳前面跪着。

“亲爱的爷爷，康司坦丁·玛卡雷奇！"他写道，“我在给你写信。祝您圣诞节好，我没爹没娘，只剩下你一个亲人了。”

万卡抬起眼睛看着乌黑的窗子，窗上映着他的蜡烛的影子。他生动地想起他的祖父康司坦丁·玛卡雷奇，地主席瓦烈夫家的守夜人的模样。那是个矮小精瘦而又异常矫健灵活的小老头，年纪约莫六十五岁，老是笑容满面，睒着醉眼。白天他在仆人的厨房里睡觉，或者跟厨娘们取笑，到夜里就穿上肥大的羊皮袄，在庄园四周走来走去，不住地敲梆子。他身后跟着两条狗，耷拉着脑袋。一条是老母狗卡希坦卡，一条是泥鳅。

眼下他祖父一定在大门口站着，他的梆子挂在腰带上。他冻得不时拍手，缩起脖子，发出苍老的笑声。

“咱们来吸点鼻烟，好不好？"他说着，把他的鼻烟盒送到那些女人跟前。

女人们闻了点鼻烟，不住地打喷嚏。祖父乐得跟什么似的，发出一连串快活的笑声，嚷道：“快擦掉，要不然，就冻在鼻子上了！”

他还给狗闻鼻烟。卡希坦卡打喷嚏，皱了皱鼻子，委委屈屈，走到一旁去了。泥鳅为了表示恭顺而没打喷嚏，光是摇尾巴。天气好极了。空气纹丝不动，清澈而新鲜。夜色黑暗，可是整个村子以及村里的白房顶，烟囱里冒出来的一缕缕烟，披着重霜而变成银白色的树木、雪堆，都能看清楚。

繁星布满了整个天空，快活地眯着眼。天河那么清楚地显出来，就好像有人在过节以前用雪把它擦洗过似的……

万卡叹口气，用钢笔蘸一下墨水，继续写道：“昨天我挨了一顿打。老板揪着我的头发，把我拉到院子里，拿师傅干活用的皮条狠狠地抽我，怪我摇他们摇篮里的小娃娃时一不小心睡着了。上个星期老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上动手收拾，她就捞起那条青鱼，把鱼头直戳到我脸上来。师傅们总是耍笑我，打发我到小酒店里去打酒，怂恿我偷老板的黄瓜。他们叫我睡在过道里，他们的小娃娃一哭，我就根本不能睡觉，一股劲儿摇摇篮。亲爱的爷爷，带我离开这儿吧，不然我就要死了……"

万卡嘴角撇下来，举起黑拳头揉一揉眼睛，抽抽搭搭地哭了。

“我会给你搓碎烟叶，”他接着写道，“亲爱的爷爷，我再也熬不下去，简直只有死路一条了。我本想跑回村子，可又没有皮靴，我怕冷。等我长大了，我就会为这件事养活你，不许人家欺侮你，等你死了，我就祷告，让你的灵魂安息，就跟为我的妈妈彼拉盖雅祷告一样。"

万卡声音发颤地叹一口气，又凝神瞧着窗子。他回想祖父总是到树林里去给老爷家砍圣诞树，带着孙子一路去。那时候可真快活啊！祖父咔咔地咳嗽，严寒把树木冻得咔咔地响，万卡就学他们的样子也咔咔地叫。冷不防，不知从哪儿来了一只野兔，在雪堆上像箭似的窜过去。祖父忍不住叫道：“抓住它，抓住它……抓住它！嘿，短尾巴鬼！”

“你来吧，亲爱的爷爷。"万卡接着写道，“我求你带我离开这儿吧。你可怜我这个不幸的孤儿吧，这儿人人都打我，我饿得要命……亲爱的爷爷，你来吧。”

万卡把这张写好的纸叠成四折，把它放在昨天晚上花一个戈比买来的信封里。……他略微想一想，用钢笔蘸一下墨水，写下地址：

寄交乡下祖父收

然后他搔一下头皮，再想一想，添了几个字：

康司坦丁·玛卡雷奇

他写完信而没有人来打扰，心里感到满意，就戴上帽子，顾不上披皮袄，只穿着衬衫就跑到街上去了……万卡跑到就近的一个邮筒，把那封宝贵的信塞进了筒口……

他抱着美好的希望而定下心来，过了一个钟头，就睡熟了……在梦中他看见一个炉灶。祖父坐在炉台上，耷拉着一双光脚，给厨娘们念信……泥鳅在炉灶旁边走来走去，摇尾巴……

（有删改）

文本二：

与传统中国式的“善有善报，恶有恶报"截然相反，这种没有结尾的结尾，着实引起了不同国家、地域人民的共鸣。针对这样的写作手法，契诃夫自己也曾解释过：“小说家的任务只在于描写怎样的人，在怎样的情形下，怎样说或怎么想，艺术家不应当做自己的人物和他们所说的话的审判官，而只应当做它们公正的见证人。”透过一个穷困的孩子的经历，它带给我们的震骇要远远超过一件重大事件。这正是契诃夫所特有的平民化的现实讽刺。

（摘编自黄东波《浅谈契诃夫短篇小说的现实主义精神》）

6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说特意将万卡写信的时间安排在圣诞节前夜，突出了他的孤苦，增添了小说的悲剧色彩。

B．万卡并不想接受逆来顺受的生活，而是想尽办法摆脱这种现状，尝试突破命运的桎梏。

C．“亲爱的爷爷，求你带我离开这儿吧"表现了万卡急于重返安逸、快乐生活的迫切心情。

D．万卡的信地址是“寄交乡下祖父收”，地址不详预示着他的信可能寄不到爷爷的手里。

7．下列对文本一、二的分析和鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说由两条线索贯穿始终，一条是万卡，一条是回忆中的爷爷，一实一虚交叉进行。

B．小说采用现实与回忆交织的结构方式，在对比中突出万卡现实的不幸，丰富了文章内容。

C．文章叙述视角独特，在儿童视角与作者视角间自由灵活切换，增强了文章的艺术效果。

D．文本二作者认为“善有善报，恶有恶报"的结尾难以引起不同国家、地域人民的共鸣。

8．文中多次出现万卡“叹气”的细节描写，请结合小说内容分析小说中加点处万卡“叹气"时的心境。

9．请结合文本一、二的内容，分析文本一结尾的艺术效果。

【答案】6．C

7．D

8．①第一次叹气是提笔写信之前，“好几次战战兢兢地回过头去看”等描述表现了万卡背着老板写信时的恐惧不安；②第二次叹气是发生在回忆起跟爷爷在一起时的美好生活之后，表现了万卡意识到幸福不再的无奈心境；③第三次叹气是发生在讲述自己挨打的经历并哀求爷爷接他回去时之后，表现了万卡希望与失望交织的心境。

9．①小说结尾处写到了万卡的