学习矛盾论掌握认识事物本质的方法

掌握认识事物本质的方法学习《矛盾论》

稻乡老农一学习《矛盾论》，是无产阶级进行社会主义革命斗争的需要

“到目前为止的一切社会的历史，都是阶级斗争的历史。”（见于马克思恩格斯：《共产党宣言》人民出版社1949年第一版1964年第六版第23页）“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”(见于毛泽东：《实践论》·一九三七年七月·《毛泽东选集》第一卷二七二页)“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说：‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”（见毛泽东：《矛盾论》·《毛泽东选集》第一卷274页）承认马克思、恩格斯和毛泽东的上述观点，我们就有了相互交流的基础；不承认上述的观点，我们失去了相互交流的基础，也就失去了相互交流的共同语言。我们之间所能够进行的就只有批判和斗争了。当然，批判的武器代替不了武器的批判。唯物主义和辩证法是无产阶级的宇宙观，唯心主义和形而上学是资产阶级的宇宙观。中国的社会发展到了今天，中国的无产阶级已经迫使中国的资产阶级再也不敢公开的承认自己是资产阶级，再也不敢公开承认自己的宇宙观是唯心主义和形而上学的了。不能不承认这是毛泽东发动和领导的十年无产阶级文化大革命的丰功伟绩。资产阶级承认不承认自己是资产阶级是一回事，资产阶级是不是客观存在是另外一回事。搞资本主义的人承认不承认自己搞的是资本主义是一回事，资本主义存在不存在是另外一回事。要认识资产阶级存在不存在，要认识资本主义存在不存在，就必须学习毛主席的《矛盾论》，掌握认识事物本质的方法。掌握了这个方法，就能够看到资产阶级和资本主义的存在，就能够对资产阶级进行必要的批判和斗争了；就能够认识资本主义的存在，对资本主义进必要的行必要的批判和改造了。对于资产阶级的斗争和对于资本主义的社会主义进行必要的批判、斗争和改造，就是当前无产阶级正在着进行的社会主义革命。所以说，学习毛主席的《矛盾论》，掌握认识事物本质的方法是无产阶级进行社会主义革命斗争的需要。

二今天的中国是从昨天的中国发展来的

“新陈代谢是宇宙间普遍的不可抵抗的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西，旧的方面则有大变小，变成逐步归于灭亡的东西。而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。由此可见，事物的性质主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面所决定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性距离日远，会破裂联合阵线而危及整个国民革命运动。根据这一错误的形势分析，这次会议的决议规定当时党的主要策略是：限制工农运动发展，反对‘耕地农有’，以换取蒋介石由右向左，同时扶助汪精卫取得国民党中央、国民政府和民众运动的领导地位。用以制约蒋介石的军事势力。实质上这就是相信蒋介石、汪精卫超过相信工农群众，不惜牺牲工农群众的根本利益去前就蒋介石的反动要求。……旧使全党不可能集中力量去组织革命军队和工农群众的革命力量以准备对付蒋介石即将发动的突然袭击。”（见于中共中央党史研究室·《中共党史大事年表》·人民出版社1991年10月第一版第16页）一九二七年蒋介石的反革命“四·一二大屠杀”，教育了幼稚的中国共产党。促使了共产党内部矛盾性的发展和演变。这便是共产党内的对中国革命斗争的两种认识和两条道路的选择。一条是李立山的左倾冒险主义，主张在大城市举行武装暴动，通过占领大城市，最后夺取全国政权。另一条是毛泽东为代表，毛泽东强调“党要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。”党应该深入农村进行土地革命，发动农民进行土地革命斗争，建立苏维埃政权和红色革命根据地，走农村包围城市的道路，最后占领城市，夺取全国政权。由于瞿秋白的“左”倾路线在共产党内取得了矛盾的支配地位，毛泽东的建议得不到支持。刚刚从血泊里站起来的共产党，在大城市里面对的是由美国资本主义强国为后盾的、疯狂猖獗的蒋介石，简直是以卵击石，知识重新聚积起来的革命力量再次遭受重挫，由六万人剩下了一万多人。只有毛泽东领导的秋收起义后与朱德的“南昌起义”等会师井冈山，建立了中国共产党领导的第一个革命根据地，毛泽东任中共前敌委员会书记，创建了工农革命军第一军第一师（后改编为红一方面军。一九三零年六月十一日，李立山主持的中共中央政治局会议在上海召开，通过了《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》的决议。继续攻打大中城市，毛泽东的正确路线受到了“左”倾路线的极力排斥。蒋介石向后五次集中兵力向中央根据地进行“围剿”，王明却把毛泽东的“诱敌深入，歼灭敌人”的战术斥责为“右倾主要危险”，一九三二年十月，把毛泽东从前委调离做政府工作，并撤销了毛泽东的红军总政委的职务。使共产党的力量又损失了百分之九十以上，革命根据地几乎丧失殆尽，在红军面临生死存亡的紧急关头，不得不接受毛泽东的建议，放弃向湘西撤退的“逃跑主义”，把仅剩下不足三万人的红军转向敌人力量薄弱的贵州方向。一九三五年一月在遵义召开中央政治局扩大会议，结束了博古和李德的错误指挥，肯定了毛泽东关于红军作战的基本原则，推选毛泽东为政治局常委。组成毛泽东、周恩来、王稼祥三人指挥小组。确立了以毛泽东为代表的新的中央领导。在及其危险的时候，挽救了红军，挽救了中国共产党。这是中国共产党历史上的以此生死有关的转折点。中国共产党内部左、右倾机会主义占据矛盾主要方面的局面转化到毛泽东代表的正确路线取得支配地位的矛盾主要方面，使中国共产党的面貌为之一新。从此国民党与共产党这对决定中国命运的矛盾的发展情况有了大变化。抗日战争的爆发和红军万里长征的胜利会师陕北，是中国共产党实现了革命的大转移，国民党占主动共产党占被动的局面被毛泽东给彻底扭转了。陕北根据地的建设，大生产运动，共产党的整风，抗日统一战线的建立和共产党的独立自主方针使中国全社会的战局大改观。到抗战结束的时候，国共两党两军的力量对比已经发生了根本的变化，共产党已经具备了与国民党进行决战并战胜国民党的政治条件和军事条件。以辽沈、平津、淮海三大战役为标志的三年解放战争，使国民党的元气大伤、哪还有招架之力？会师南下，百万雄狮过大江，南京政府顷刻瓦解，国民党残余疲于奔命，仓惶渡海以求偏安。共产党一鼓作气取得了中国社会主要矛盾的支配地位，旧中国转化为新中国。全世界无不惊叹：“毛主席用兵真如神！”我们通过对这二十八年零三个月的历史画卷的浏览，历史向我们展示了一个真理，这就是当毛泽东同志的思想和意见在共产党内受到重视，执行起来比较顺利的时候，中国共产党在中国社会矛盾中所处的地位就比较的主动，共产党和共产党的革命事业就比较的顺利和兴旺，就能够走向胜利。否则，在毛泽东同志的思想和意见受到干扰、排斥和否定的时候，中国共产党在中国社会矛盾中所处的地位就比较被动，共产党和共产党的革命事业就比较的困难和受挫，甚至就面临失败和灭亡的危险。这是为什么呢？就因为毛泽东没有私心，没有对个人利益的图谋，他所代表的就是无产阶级和人民大众的根本利益，所以他就能够始终保持代表新生的、正确的、先进的事物。所以毛泽东就总代表着革命和人民。什么是新的、正确的、先进性质的事物呢？毛泽东同志所说的“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”（《为人民服务》·一九四四年九月八日·《毛泽东选集》合订一卷本第905页）只有这个“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”才就是新的、正确的、先进的、革命的事物。而毛泽东正是把“为人民服务”作为自己亲手创建的中国共产党“唯一宗旨”的人。毛泽东的全部思想和理论，毛泽东的全部实践和生命就体现了“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。所以毛泽东的思想，就是新的、正确的、先进的、革命的思想。毛泽东的理论，就是新的、正确的、先进的、革命的理论。毛泽东的实践，就是新的、正确的、先进的、革命的实践。毛泽东的路线，就是新的、正确的、先进的、革命的路线。毛泽东的旗帜，就是新的、正确的、先进的、革命的旗帜。毛泽东领导的共产党就是新的、正确的、先进的、革命的共产党。毛泽东的思想、理论、实践、路线和旗帜在中国，在中国共产党内，占据矛盾的主要方面，取得支配地位的时候，就决定这个时期的中国和中国共产党的性质是属于新的、正确的、先进的、革命的性质。中国就顺利，就走向光明，中国共产党就进步，就走向胜利。毛泽东的思想、理论、实践、路线和旗帜在中国，在中国共产党内，遭到诽谤，受到排斥，被边缘化、被活动否定的时候，其他的东西（诸如思想\力理论\实践\路线）就占据了矛盾的主要方面，取得支配地位的时候，就决定这个时期的中国和中国共产党的性质就不再是属于新的、正确的、先进的、革命的性质了。不管这些东西叫什么名堂，挂什么招牌，贴什么商标，都必定是属于旧的、错误的、腐朽的事物。旧的、错误的、腐朽的事物是不会有什么光明的前途的。这时候，中国就灾难深重，就日趋黑暗。中国共产党也就受挫折，就倒退，就要蒙受灾难了。建国以前的二十八年零三个月(1921年7月1日到1949年10月1日)的历史是就这样的。建国以后的二十八年零五天(1949年10月1日到1976年10月6日)的历史情况是不是也是这样呢？。由于建国以后的二十八年零五天里毛泽东的思想、理论、实践、路线和旗帜在中国，在中国共产党内，始终占据矛盾的主要方面，占据这支配地位，就决定这个时期的中国和中国共产党的性质是属于新的、正确的、先进的性质。所以这个答案是肯定的。因为不但人民大众肯定，就连人们的敌人在实事面前也无法否定。就连想否定毛泽东的人，对新中国进行改革的人，也不得不承认是毛泽东领导的新中国给他奠定了一个坚实的基础。至于毛泽东逝世以后，时尚的东西太多，年年都有新的提法，都有新的包装，自己今天说的，明天就不算了，最多的也顶不了五年，如什么“英明果断”、“摸石头”、“逮耗子”、“三个代表”、等等,虽都想“一百年不变”但都经不起折腾。都不像人家毛泽东说的“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”才是永远都不能变的。只有这样共产党才能永远保持是新的、正确的、先进的、革命的性质。一旦抛弃了“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”这个核心的内涵和阶级实质，就成了与“新的、正确的、先进的、革命的性质根本沾不上边的东西了。关键在于它们和它们的队伍都不是“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。它们说的也是要“为人民服务”，但“为人民服务”之外，它们还要去为压迫和剥削人民的人服务！老百姓说“好马不配二鞍，好女不嫁二男”。除了“为人民服务”以外你还公开另有所配，你还能算是好马、好女吗？

“到目前为止的一切社会的历史，都是阶级斗争的历史。”（见于马克思恩格斯：《共产党宣言》人民出版社1949年第一版1964年第六版第23页）中国社会的历史也都是阶级斗争的历史。中国共产党的历史也应该是阶级斗争的历史。“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上就进到烙印。”(见于毛泽东：《实践论》·一九三七年七月·《毛泽东选集》第一卷二七二页)毛泽东的思想也打着阶级的烙印，这个烙印是无产阶级的烙印。否定毛泽东思想的人们的思想也应该打着一个阶级的烙印，他们的烙印就只能是资产阶级的了。既是资产阶级的又是无产阶级的是不可能的；既不是资产阶级的也不是无产阶级的，而是超阶级的吗？这是不可能的。中国古时候有一个叫做项羽的西楚霸王，被人们称作“力拔山兮气盖世”。他自己也以为很是了不起。一个老汉问他，都说你的力气很大，你能把你自己从地上提起来吗？项羽听了不以为然，他觉得自己这么大的力气，提起比自己重得多的东西都没有问题，把自己提起来应该是不在话下的事儿。于是他用自己的手抓紧了自己的头发，想把自己从地上拔起来，可他怎么用劲也还是把自己拔不起来。老汉笑着对项羽说，这就叫“自不量力”呀！现在那几个把自己打扮成超阶级的领袖们，是不是也有点儿西楚霸王的意思呢？

今天的世界是从昨天的世界发展来的，今天的中国是从昨天的中国发展来的，今天的共产党也是从昨天的共产党发展来的。无论是建国以前的二十八年零三个月，还是建国以后的二十八年零五天，都向们展示了一个道理：毛泽东的思想、理论、实践、路线和旗帜在中国，在中国共产党内，占据矛盾的主要方面，取得支配地位的时候，就决定这个时期的中国和中国共产党的性质是属于新的、正确的、先进的、革命的性质。中国就顺利，就走向光明，中国共产党就进步，就走向胜利。毛泽东的思想、理论、实践、路线和旗帜在中国，在中国共产党内，遭到诽谤，受到排斥，被边缘化、被活动否定的时候，其他的东西（诸如思想\力理论\实践\路线）就占据了矛盾的主要方面，取得支配地位的时候，就决定这个时期的中国和中国共产党的性质就不再是属于新的、正确的、先进的、革命的性质了。不管这些东西叫什么名堂，挂什么招牌，贴什么商标，都必定是属于旧