2024年高考真题和模拟题历史分类汇编（全国）专题01 先秦的文明和社会转型（学生卷）

专题01先秦的文明和社会转型1．（2024·湖北·高考真题）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（

）

A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期2．（2024·辽宁·高考真题）1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了（

）A．骨制凿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片3．（2024·全国新课标·高考真题）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（

）A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期4．（2024·甘肃·高考真题）新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期（

）A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备5．（2024·浙江1月·高考真题）某处文化遗存被誉为“我国稻作农业起源考古的第一座里程碑”“重现了7000年前的江南水乡”。该遗址是（

）A．仰韶文化 B．良渚文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化6．（2024·浙江1月·高考真题）中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期（

）A．种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B．邦国林立，早期国家形成并发展C．先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D．氏族成员平等，未出现阶级分化7．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（

）A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序8．（2024·江苏·高考真题）毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明（

）A．西周晚期出现原始农耕和畜牧 B．探究历史要重视史料间的联系C．秦人即将迈入阶级社会的门槛 D．实物史料比文献史料更有价值9．（2024·安徽·高考真题）西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（

）A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化10．（2024·湖南·高考真题）西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（

）A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏11．（2024·浙江1月·高考真题）公元前1046年，周武王伐纣，双方于牧野展开激战。下面是两则关于该事件的史料：“（武王）征商，唯甲子朝，岁鼎，克闻夙有商”；“时甲子昧爽，（武）王朝至于商郊牧野，乃誓”。从两则史料中能获取的相同信息是（

）①交战双方

②交战时间

③交战地点

④交战结果A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④12．（2024·重庆·高考真题）新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（

）A．西周时期华夏认同初步形成 B．春秋时期深受西戎俗影响C．各族同源观念得到发展 D．各地区得文化传统趋于稳固13．（2024·全国甲卷·高考真题）春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以（

）A．取代周天子获得分封权力 B．成为诸侯国的“大宗”C．免除向周王室纳税的义务 D．号令各诸侯国的行动14．（2024·浙江1月·高考真题）据考古发现，洛阳东周王城遗址的面积不足10平方公里，赵都邯郸城面积是其两倍，楚都纪南城面积接近其两倍，齐都临淄城的面积约为其三倍。这从侧面反映出当时（

）A．礼崩乐坏 B．华夏认同 C．诸侯混战 D．皇权旁落15．（2024·山东·高考真题）西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（

）A．重构统治秩序 B．限制贵族特权C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系16．（2024·浙江1月·高考真题）1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于（

）A．都江堰的修建 B．芍陂的兴建C．郑国渠的兴修 D．灵渠的开凿17．（2024·浙江1月·高考真题）商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，其中一项重要举措是强制大家庭拆散为个体小家庭。下列各项体现这一举措的是（

）A．“令民为什伍，而相牧司连坐” B．“民有二男以上不分异者，倍其赋”C．“为田开阡陌封疆，而赋税平” D．“事末利及怠而贫者，举以为收孥”18．（2024·北京·高考真题）古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（

）A．隆礼重法的精神 B．无为而治的理想C．修身明德的追求 D．选贤任能的理念19．（2024·全国新课标·高考真题）春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是（

）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家20．（2024·浙江1月·高考真题）文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是（

）A．“大道之行也，天下为公” B．“天行健，君子以自强不息”C．“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D．“人法地，地法天，天法道，道法自然”1．（2024·天津·二模）旧石器时代晚期的山西柿子滩遗址中，发现了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品，鸵鸟蛋皮出自本地，而蚌壳则来自山东沿海。由此可知（

）A．私营手工业已经十分发达 B．不同地区存在交往和联系C．柿子滩是华夏文明发源地 D．多元一体文明特征的呈现2．（2024·江西·二模）山西襄汾陶寺遗址发现了距今4100年前的观象台，建筑的核心部分是呈弧形排列的13个夯土方柱。发掘者推测这个建筑是集观象授时和祭祀功能为一体的礼仪建筑，圆心就是观测点，通过12个柱间狭缝观测日月星辰（如图）。据此可推知（

）A．早期国家形态已见完备 B．中国原始农业初步发展C．中华文明多元一体的发展趋势 D．该遗址应处于新石器时代早期3．（2024·北京朝阳·二模）距今约8000年的兴隆洼遗址房屋排列整齐，同时期裴李岗遗址墓葬秩序井然。此时，中国大部分地区目前尚未发现坚固的城堡，距今五六千年的良渚古城，城垣宽而低矮，主要功能应是防水而非军事防御。青铜在亚欧草原主要用于制造武器和工具，在中国则主要铸造礼器。以上考古成果实证中华文明在起源阶段（

）A．崇尚秩序与稳定 B．避免冲突与战争C．追求集权与礼制 D．从事游牧与渔猎4．（2024·山西太原·一模）考古显示，距今4000年左右，中原龙山文化大规模影响江汉两湖地区，与古史中记载的“禹征三苗”“禹划九州”等事件在时间上大体对应。这表明当时（

）A．中华文明统一趋势初现 B．中原文化占据明显优势C．不同部落之间战争频繁 D．大禹得到各地人民拥护5．（2024·河南·三模）偃师二里头城址出现了典型的有中原庙底沟文化、王湾文化发展而来的因素，又吸收了来自海岱地区的大汶口文化、龙山文化以及来自长江下游的良渚文化、西北甘脊地区的齐家文化、北方河套地区的石峁文化等因素。这一现象说明，中华早期文明（

）A．满天星斗汇聚中原 B．独立发展多元并行C．中原领先辐射四方 D．高度成熟领先世界6．（2024·山西阳泉·三模）新石器时代晚期，中原氏族部落以更快捷的交通，甚至通过战争来实现对边远地域铜、锡和铅矿等战略资源的控制。夏商周时期，王都的迁徙也多是围绕铜锡矿产地进行。这些行为的主要意义在于（

）A．保证青铜器在农业领域广泛应用 B．促进中原社会向早期国家的过渡C．推动中原汉文化向周边地区转移 D．构筑起中华文明多元一体新格局7．（2024·辽宁大连·二模）“天下”一词屡见于先秦典籍。《尚书·尧典》曰：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下”：《诗经·小雅》云：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。可见先秦的“天下”一词（

）A．具有国家的含义 B．指汉族生活地区C．区分内夷和外夷 D．包含中国和邻国8．（2024·广东茂名·一模）下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（

）选项材料结论A龙山文化朱封大墓内，发现有各种精美陶器、骨器、玉器等随葬品的单人木椁墓。龙山文化已经出现私有财产B《尚书梓材》：“若兹监，惟曰欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”商朝时期原始民主传统形成C《春秋左传正义·定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”春秋时期流行华夏认同观念D《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”战国时期赋役加重趋势明显A．A B．B C．C D．D9．（2024·山东威海·二模）三星堆出土的青铜器中，形制大小相若的“冋形”现象是商青铜礼制的特质，多件同形器物大小依次递减的“列器”现象，多是“夏礼”在古蜀文明中的延续，三件同类形制相若的“三件套”现象则是“蜀礼”的体现。这表明（

）A．古蜀地区已有华夏认同理念 B．中原率先成为中华文明的核心C．中华文明在交流中不断融合 D．以青铜器为代表的礼乐制盛行10．（2024·湖南长沙·三模）在二里头文化的重大发现中，作为礼器的玉石牙璋的辐射范围已经到了越南北部，与《禹贡》所载的九州的大致范围以及秦汉帝国统一疆域的大致范围相当。这说明二里头文化（

）A．奠定了早期中国基础 B．印证了中国五千多年文明的历史C．重塑了华夏民族意识 D．体现了中华文明多元一体的特征11．（2024·四川南充·三模）良渚文化早期，玉琮是部落祭祀神明祖先的法器，由特定的高等级巫师使用：到良渚文化中晚期，玉琮逐渐变为部落首领彰显地位和权力的象征；夏商周时期，玉琮常作为重要的随葬品。玉琮功能的变化可用于说明（

）A．文明起源的多元 B．神权影响的消亡C．专制王权的形成 D．社会文明的发展12．（2024·河北保定·三模）《逸周书》记载：“汤放（放逐）桀而归于毫，三千诸侯大会。”《帝王世纪》记载：“诸侯有不义者，汤从而征之，诛其君，吊（慰问）其民，天下成悦。”上述文献记载可以说明，商代（

）A．强化了中央集权体制 B．构建了贵族宗法制度C．推动了早期国家发展 D．遵循了儒家仁政理念13．（2024·福建漳州·三模）周天子分立诸侯到各地，与当地族群混杂而居，受封诸侯将雅言和礼乐制度传播到封地，并共同为周天子镇守疆土。这样的制度建构（

）A．加强了血缘联系 B．孕育了统一因素C．引发了诸侯纷争 D．扩大了统治疆域14．（2024·河南商丘·三模）周代，许多日常冠礼（男子成丁礼）、婚丧礼、宗族成员的盟誓等，均在宗庙进行，宗庙被视为宗族的象征。《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢（亡父宗庙牌位）庙”，从异姓到同姓、再到同宗、同族，血缘关系由远到近，强调了宗子（指大宗的嫡长子）的权威。由此可见，周代宗法制（

）A．维护了社会的长期稳定 B．形成了严格的等级秩序C．强化了统治者专制统治 D．构建起和谐的祭祀体系15．（2024·河北保定·二模）商周工匠中的“工隶臣”属各级世袭封君，封君可凭个人意志主宰他们；秦朝则规定“工隶臣”为国家所有，只能依据法律和其他制度处置“工隶臣”。这一变化反映了（

）A．工匠社会地位显著提升 B．工商食官制度趋于严密C．国家经济管理水平提高 D．社会阶层的流动性增强16．（2024·广东肇庆·三模）据史书记载，孔丘担任鲁国的司寇，“奉（俸）粟六万（斗）”；后来到卫国做官，“亦致粟六万”；孔丘也曾任命原思做“宰”，“与之粟九百”。上述现象表明当时（

）A．儒家思想影响广泛 B．等级秩序遭到破坏C．兼并战争日趋激烈 D．分封制度受到挑战17．（2024·山东聊城·二模）早在春秋战国时期，中国人就已经认识到地理环境对政治活动的重要影响，提出了诸如“北守南融”“以藩为屏”“以夷制夷”“合纵连横”“远交近攻”“屯垦戍边”“富国强兵”等思想。这体现了中国古代地缘政治思想的特点是（

）A．形成了系统完备的理论体系 B．偏重实践，经世致用C．注重处理中国与邻国的关系 D．源远流长，连绵不断18．（2024·湖南·二模）春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏，一些诸侯国以“尊王攘夷”等号召组织同盟，合力对抗他们认定的所谓“夷狄”国家。据此可知（

）A．周王室的地位得到提升 B．周边少数民族的威胁增强C．华夏认同观念得到发展 D．诸侯王对分封秩序的维护19．（2024·辽宁丹东·二模）考古人员在我国鄂尔多斯高原及其临近地区，发现了从商代至西汉时期的青铜和金银制品，被称为“鄂尔多斯青铜器”。该青铜器以动物纹样为主，在产生和发展过程中，受到中原、北方草原、中亚及欧洲草原文化的影响。鄂尔多斯青铜器体现了（

）A．文明交流 B．民族迁徙 C．华夏认同 D．技术先进20．（2024·黑龙江·三模）《礼记·月令》载：“是月（孟春之月）也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载末耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公、九卿、诸侯、大夫皆御，命曰：劳酒。”由此可知，当时（

）A．国家治理恪守敬天保民理念 B．官僚体系的等级特征突出C．农业生产是重要的经济活动 D．王权具有浓厚的神秘色彩21．（2024·四川·一模）黄河含沙量高达40%以上，黄河泛滥之患与河沙肥沃之福相伴，由国家组织修建或维护大规模的防洪系统和小规模、家庭拥有的灌溉系统的结合，塑造了古代中国独具特色的政治经济模式。据此可知，古代中国（

）A．政治经济结构有其合理性 B．国家组织能力强大C．自然环境决定了制度选择 D．治理黄河成效显著22．（2024·山东青岛·三模）李悝被魏文侯任命为相国，他编纂了《法经》。其中盗、贼、囚、捕四篇以打击盗贼为主，杂篇涉及禁城（越城）、禁嬉（赌博）、禁徒（聚集）等对编户齐民的治理。这说明李悝的《法经》（

）A．旨在实现富国强兵 B．打击了贵族的势力C．反映了中央集权的加强 D．是封建成文法典的典范23．（2024·湖南长沙·三模）战国时期，“个人的才干、勇气、智慧皆能真正受到社会重视”。各诸侯国为图强，在大力推行军功爵制之外，还把荐举当作选拔人才的有效途径，荐举制也应运而生。荐举制的产生（

）A．反映了社会变革的时代要求 B．践行了墨子尚贤的治国思想C．导致了贵族势力的渐趋消亡 D．体现了儒家学派的人才观念24．（2024·山东德州·三模）孔子说：“夏礼，吾能言之，杞（国名）不足征（通“证”）也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”这反映出孔子（

）A．肯定历史传统的重要作用 B．强调礼是维护等级的工具C．具有实事求是的治学态度 D．认为礼随时代变迁而变化25．（2023·山东淄博·二模）孔子提出“为政以德”，强调“道之以德，齐之以礼”。老子说：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。”这反映出两者旨在（

）A．恢复稳定社会秩序 B．变革人才选拔标准C．迎合封建贵族诉求 D．规范统治阶级