【资本论读后感2700字】

《资本论》读后感在下定决心看一看《资本论》后，花费了一个多月的时间，对马克思伟大的思想理论有了更深刻的见解，虽阅读的过程非常苦于累，但阅读过后却受益良多。《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一齐，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。批判地对古典经济学进行接受借鉴，对资本主义的产生、发展做了深刻的论述，肯定了资本主义在历史发展中的作用和地位，更为重要的是，对资本主义的诞生发展史做了严肃的论证，从经济的根源展现了其内在的、固有的、不可调和的矛盾，揭示了其灭亡的历史必然。它是一部经济学巨著，是一部哲学巨著，更是一部科学社会主义巨著，被世人成为“工人阶级的圣经”。马克思说：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”也就是说资本论的目的就是揭示现代社会的经济运动规律，其中最关键、最核心的概念就是剩余价值说，剩余价值说的诞生其背后的根源就是马克思对劳动的概念、内涵，对资本主义劳动本质的剖析。首先，《资本论》对劳动的研究主要集中在分析劳动的客观内容和一般规律。劳动主要是人与自然之间的过程，在此过程中，人通过自己的劳动来协调，调节和控制人与自然之间的物质转换。工作过程包括三个部分：工作本身，工作工具和工作对象。土地，森林和矿产是最原始劳动的对象。开采的矿石和砍伐的树木被重新投资到作为原材料和工作项目的工作过程中。作业工具主要涉及作业数据。工作设备是工作活动和工作对象之间的中介。除了使用特定的工具外，实现工作流程所需的材料条件也包括在工作材料中，例如车间，机器，设备和其他类型的工作材料。工人使用工作设备将工作对象转变为自己，从而使天然的材料成为具有一定使用价值的产品。但是在资本主义时代，工作的基本要素发生了质的变化，从而导致了工作的质变。如今，工业生产受到劳动力因素的控制。工具和原材料是工作的对象。在生活工作中，原材料和工具不再以物质存在的形式存在，而是以保存的形式存在。在第一个工作过程中，物质与形式无关。工具和材料是当今生活工作的条件，物化的工作不再以死物的形式存在于物质世界中。物化工作作为生活工作的前提条件，直接影响到工作类型。因为材料形式的变化与工作目的直接相关。这一点在我们生活中也非常常见，例如各种奢侈品、化妆品的生产。这意味着工作元素的形式和功能与原始工作流程相比已发生了显着变化。工作工具，材料和劳动力的结合将不可避免地导致劳动力的使用价值特征消失。该工作流程的实用价值是否可以实现取决于下一个工作流程。通过将未完成的工作产品用作下一个工作步骤的材料，可以使活的工作得到使用。当改进使用价值时，生命工作将维护原始使用价值，并且其维护形式也会更改，但不会添加新工作。服装是用织物制成的，从而保持了棉纱的价值。这是因为生活和工作的独特性在维持原始使用价值的同时创造了一种新的使用价值形式。当前保存旧劳动价值的特点不是资本交换。对于资本，它是保存所有的体力劳动；对于生活劳动，它只是保持劳动条件的客体。作为资本的一个要素，生活劳动所增加的劳动数量并不是维持原有使用价值的理由，更不用说所有物化劳动的数量，而是生活劳动的质量。劳动的特殊价值使其在保持原有价值的同时创造新的价值。事实上，生活劳动作为资本的基本要素，只考虑其所包含的劳动数量，而不考虑劳动的性质。生活劳动是对客观劳动的保存，而不是对原始使用价值的质量的保存。活的劳动和劳动的对象被分离为资本的要素，而这种分离现在由于劳动是资本这一事实而中止了。保存劳动力就是保存资本，劳动属于资本家。劳动创造新价值和保持旧价值的能力属于资本家。资本对抽象和客观劳动条件的绝对支配，使劳动的主观条件最小化。其实质是劳动的客观条件是劳动本身创造的。从劳动的客观条件和主观条件来看，资本部分由劳动工具和材料构成，部分用于支付劳动者的生活需要。事实上，工人的劳动分为两部分，一部分是必要劳动，另一部分是剩余劳动。剩余劳动力不是由客观物质条件造成的，而是由劳动的特殊性质所实现的。一方面，劳动力转移和保留原有的使用价值；另一方面，它创造了新的价值。此外，为了保持其价值，剩余劳动力又一次转化为劳动的主观和客观条件，创造新的剩余价值。也就是说，劳动能力不仅产生价值，而且由于产生剩余价值而产生劳动条件。劳动使万物具有不同的特征，马克思认为劳动是人类劳动的一种特殊形式。劳动对象、劳动工具、劳动材料和劳动方法的差异直接导致劳动工具使用价值的差异。这就是黑格尔所谓的“塑造”，它在满足人类生存和发展需要的层面上提供了丰富多样的选择。使用价值和构成使用价值的具体劳动体现了任何时代人与自然之间的物质交换活动。一方面，它可以满足人们较低的生存需求。另一方面，它可以为更高层次的人的全面发展提供更多的可能性。商品的价值是由抽象的劳动形成的。具体来说，成千上万种不同形式的劳动总是抽象出普通人类的劳动，即人类消费的精神力量和体力。劳动是人类在不同商品上的劳动总量的抽象结果，反映了商品交换背后的社会规律。与具体而生动的劳动形式相比，《资本论》的意义在于对一定数量的劳动产品进行抽象。由此，马克思得出结论，构成商品的两个要素——使用价值和价值分别由具体劳动和抽象劳动决定。“一方面，所有的劳动都是对人类劳动的物质浪费；作为一种相同的或抽象的人类劳动，它构成了商品的价值。另一方面，一切劳动都是人类劳动的一种特殊形式，具有一定的消费目的；作为具体而有用的劳动，它创造和使用价值。”古典经济学家没有区分具体劳动和抽象劳动。一方面，他们看到了创造财富的特定劳动的本质；另一方面，他们承认劳动的社会价值和形式价值。但由于他们无法区分这两者，他们无法解释劳动力创造的财富不被工人意志转移的根本机制。也就是说在马克思的视角下，我们日常所见的商品她应该是能够使用的并且本身有价值的，即便是各种华丽奢侈的东西，如一些珍贵的饰品，它们本身的材料总是有着极高的价值，同时也有着一定的使用价值，即便这个使用价值并不是对于每一个人都适用古典经济学家没有区分具体劳动和抽象劳动。一方面，他们看到了创造财富的特定劳动的本质；另一方面，他们承认劳动的社会价值和形式价值。但由于他们无法区分这两者，他们无法解释劳动力创造的财富不被工人意志转移的根本机制。马克思对于资本主义的论述全面而系统，这能够让我们更深入去学习和应用这些