安徽省合肥市高三二模语文试题课件

语文试题讲评安徽省合肥市2024年高三

第二次教学质量检测第一部分

现代文阅读第二部分

古诗文阅读第三部分

语言文字运用第四部分

作文目录第一部分现代文阅读Ⅰ【试题分析】材料出处：材料一摘编自蓝江《物体间性的形而上学——数字空间中的新唯物主义的反思》材料二摘编自苏丹《如何思考数字时代之物：当代新唯物主义的兴起》命题分析：1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（3分）

2.根据材料内容,下列说法正确的一项是（3分）

3.下列选项，适合作为论据来支撑材料一海德格尔观点的一

项是(3分)

4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）

5.材料二是如何论证“数字物是一个独立的存在”这一观点的?请简要

分析。（6分）现代文阅读

Ⅰ文

本材料一：

①古希腊以来的许多唯物主义者,他们思考的问题不是物本身,而是对物的阐释。从泰勒斯的水、赫拉克利特的火到德谟克利特的原子,他们都在言说物的存在本质在于其物质上的构成。这是一种最为朴素的对物的理解与阐释,仿佛在我们弄清楚了物的构成物质之后,便可以很清晰地理解物以及物的本质。一把铁锤之所以是物,是因为它是由铁原子构成的；【1A】一个电脑之所以是物,是因为它是由电脑的硬件物质构成的;一个数字空间中的怪物,我们无法说这个数字怪物是由某种有机化合物组成的,但仍然可以将这个怪物看成是一个电子脉冲或比特。这种对物的理解方式,可以被认为是向下还原。

②海德格尔则以一个古希腊陶壶为例,提出了自己的理解：壶之所以为壶,不在于壶壁和壶底,而在于居于其中的虚空。这句话很容易让我们联想到《道德经》中的“埏埴以为器,当其无,有器之用”。【1B】不过,海德格尔关注的并不仅仅是壶中虚无的物质形态,而且是我们如何在观念中架构了壶这个物体。也就是说,人将壶之物纳现代文阅读

Ⅰ文

本入人类本身的生存机制之中,当我们使用壶来装水、酒等物时,壶才向我们呈现为一个壶。壹的物性,并不在于它如何呈现出自己物质材料的构成,而在于它是一种可以在人的生存机制中找到使用位置的物品。【3C】这种对物的理解方式,可以被认为是向上还原。③无论是向下还原还是向上还原,都是把人当作主体,而把物当作外在于人的客体。【2A】在数字空间中,情况却完全不同。在进入数字空间时,我们以为自己是作为主体参与其中的,其实只有通过一个用户名和网络账号才能进入其中。换言之,我们只有借助于一个数字物（一个数字角色、数字身份、数字用户）【1D】才能进入到数字空间之中。在那里,我们以为和现实世界一样,我们与其他人、物进行交往和辨识,其实只能看到那些经过转译的界面；这些界面从来不是数字空间的全部内容,而只是其中的一小部分。在这些内容背后,是不断涌动着、流变着、交换着的数据流量,它们并没有向人类主体敞开,绝大多数时候,这些背后的数据以自身的逻辑算法,在我们察觉不到的地方支配着数据流量和智能算法的总体性。【2B】

（摘编自蓝江《物体间性的形而上学——数字空间中的新唯物主义的反思》）现代文阅读

Ⅰ文

本材料二：

①马克思说：“黑人就是黑人。只有在一定的关系下,他才成为奴隶。纺抄机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下,它才成为资本。”这表明奴隶、资本不能被还原为黑人。纺纱机,它们都是在一定关系下形成的物。依此推论,一切都可以被视为物。一场战争是物,一个文学形象是物,一个团队也是物。物作为一个概念,可以替代许多词汇,如事件、身份、组织等;而事件、身份、组织这样的表述,只是我们对于物的一种认识,是物的回响。【1C】

②数字时代让物的问题更加凸显出来,因为一种新的物出现了。我们通过购物网站浏览商品信息,是通过一个账户、一个数字身份进行的。从传统的视角看,这样的数字物只是对现实的模拟,仿佛数字账户只是我们的一个分身或身份一般。但实际上我们绝不能把数字账户还原为肉身的人,【1D】也无需为一个数字存在寻找一个肉身的根基。

③如此,我们就必须认识到,数字物是一个独立的存在。比如,在春运期间用手机抢购火车票,我们不是以肉身在场的方式去购票的,而是通过一个数字化身即数字账号的方式去购票的。我们以为自己只是穿着这层数字外衣去购票,真正的购票主体仍是现代文阅读

Ⅰ文

本我们自身,从而把账号想象成一个化身或者工具。但实际上,这个化身与我们的肉身一样,是一个独立的物。线上信票系统其实是向这些数字物开放的,而不是向作为肉身的我们开放的。我们能够看到,不同账号购票的效率和成功率是不同的,这并非一个平等购买的场域。【2C】比如,从某个电商平台购买加速服务的账号,就更容易抢到票；账号登记的年龄越大,买到下铺的概率也就越高。这种购票经验与十余年前一群人在火车站排队等待放票的场景是全然不同的。正如哈曼所说：“通过隐喻,我们才能尽可能地接近物。”我们必须把这些数字物隐喻成我们的化身,才能将自己想象成购票主体,才能与这个数字物建立起亲密的联系。

④由此，陌异现象学应运而生。所谓陌异现象,即不以人熟悉的方式让物显现,它排除了一切人为的参与,让人成为一个彻底的局外人。整个世界就是一个相互联结的关系网,我们只是在不同的关系之下表现出不同样态的“物”。即使离开我们,万物也仍以自身的方式互相联系着,我们并不是建立万物关联的超越者,而只是其中普通的一员。【2D】

（摘编自苏丹《如何思考数字时代之物：当代新唯物主义的兴起》）现代文阅读

Ⅰ选择题1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.从德谟克利特的观点来看，铁原子是铁锤的物质构成,也是它的存在本质。B.壶的本质在于居于其中的虚空,这一观点来源于《道德经》而又与之不同。C.将物的概念延展到事件、身份、组织等,须以“在一定的关系下”为前提。D.数字物包括数字角色、数字身份、数字用户等,它不能被还原为肉身的人。【解析】B“这一观点来源于《道德经》”无中生有,原文只是说“这句话很容易让我们联想到《道德经》中的‘埏埴以为器，当其无，有器之用’”，只是说明两个观点有相似性，并不能推出海德格尔的观点来源于《道德经》。故选B。B现代文阅读

Ⅰ选择题2.根据材料内容,下列说法正确的一项是（3分）

A.如同古希腊以来的许多唯物主义者那样,海德格尔也把物当作外在于人的客体,但是他拉近了物与人之间的距离。B.作为主体的人在数字空间中只能看到转译的界面,却无法察觉数据流量的涌动,也无法改变数据流量和智能算法。C.线上售票系统取代传统排队购票的方式,面向数字物而不是肉身的人开放,直接导致平等购买的原则受到了破坏。D.如果从物的物质构成、观念架构与陌异现象学这三个维度进行思考，就能够从唯物主义的角度理解物的本质属性。【解析】B.“却无法察觉数据流量的涌动，也无法改变数据流量和智能算法”错，原文“在这些内容背后，是不断涌动着、流变着、交换着的数据流量，它们并没有向人类主体敞开，绝大多数时候，这些背后的数据以自身的逻辑算法，在我们察觉不到的地方支配着数据流量和智能算法的总体性”，“它们并没有向人类主体敞开”并不意味着人类无法察觉数据流量的涌动，此外原文还有限制语“绝大多数时候”；“也无法改变数据流量和智能算法”原文没有提到，属于无中生有。C.“直接导致平等购买的原则受到了破坏”错，原文“不同账号购票的效率和成功率是不同的，这并非一个平等购买的场域”只是列举了一个事实，没有探究是什么导致了这一现象。D.“如果……就”说法绝对，材料从物的物质构成、观念架构与陌异现象学这三个维度进行思考，从而说明了当代新唯物主义的兴起，但并不意味从这些方面思考就能够从唯物主义的角度理解物的本质属性。故选A。A现代文阅读

Ⅰ选择题3.下列选项,适合作为论据来支撑材料一海德格尔观点的一项是（3分）A.水分子是由氢原子和氧原子所构成的，但是水的灭火特质是氢原子和氧原子所不具有的,甚至和氧的助燃性质正好完全相反。B.科幻小说里的人类主人公知道,眼前的牛排其实并不是一块真正的牛排,它的形状和颜色都只是链接到自己大脑中的数据而已。C.一块有着四根支柱的木板，当上面放置了花瓶、餐盘、水果等时，它就是一张桌几；但是当我们坐在上面时,它就成为了一个凳子。D.费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是,人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。【参考答案】C。材料一海德格尔观点是向上还原，即物质的物性，并不在于它如何呈现出自己物质材料的构成，而在于它是一种可以在人的生存机制中找到使用位置的物品。A.只着眼于物质的构成，不适合作论据；B.牛排不具有使用价值，不适合作论据；C.着眼于木板在人类生存机制中价值，适合作论据；D.探讨的是人的本质，与观点无关。故选C。C现代文阅读

Ⅰ客观题4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）DD.“借陌异现象排除人为参与”错，原文“整个世界就是一个相互联结的关系网，我们只是在不同的关系之下表现出不同样态的‘物’”，不是要“排除人为参与”，而是人也作为“物”参与其中。故选D。试题发展动态——【新高考后（2020-2023）新课标1卷及2023四省命题】类型时间出处123新高考Ⅰ卷（山东）2020学术论文，两则材料，聚焦“历史地理学”材料一：摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》材料二：摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）3．根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是（3分）新高考Ⅰ卷（广东、福建、湖南、湖北、河北、山东、江苏）2021美学论文，两则材料，关于“诗画异质”材料一：摘编自朱光潜《诗论》)材料二：摘编自钱锺书《读〈拉奥孔〉》1.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）3.结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（3分）2022学术论文，双文本，聚焦“中国古典诗歌与新诗”材料一：摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》；材料二：摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）新课标Ⅰ卷(同上+浙江)2023，单篇，关于信息传播摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）3．下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（3分）四省（皖、滇、黑、吉）联考2023科普文，单篇，关于青藏高原研究摘编自星球研究所/中国青藏高原研究会《这里是中国》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)3.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)能力考查变化篇目可单篇可多篇，不局限于议论文，科普文、新闻报道等均可入题，教考结合更为紧密，必修下册第四单元“信息时代的语文生活”中“辨识媒介信息”等相关内容考查对文本内容的理解和分析，没有变化，需要注意正确还是不正确考说法，分析推断文本内容，分析作者的观点态度，基本没有变化，注意正确不正确从理解重要概念的内涵，到分析论点和论据，“最能”“最适合”的表述，要求考生对选项的优质程度做出判断，保持了难度。现代文阅读

Ⅰ信息类文本阅读方法（以论述类为例）现代文阅读

Ⅰ主观题【参考答案】①首先依据马克思的论述界定“物”的概念内涵，为论证数字物的存在奠定基础；②接着依据“无法还原”的原则，驳斥将数字物当作模拟现实的观点；③最后以数字物是线上售票系统的购票主体为例，并与线下售票相对比，阐明数字物的独立存在。(评分参考：每点2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)5.材料二是如何论证“数字物是一个独立的存在”这一观点的?请简要分析。（6分）现代文阅读

Ⅰ主观题【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①第一段借助马克是的话说明了“物”的概念内涵，“一切都可以被视为物……物作为一个概念，可以替代许多词汇，如事件、身份、组织等；而事件、身份、组织这样的表述，只是我们对于物的一种认识，是物的回响”，为论证数字物的存在奠定基础；②接着“从传统的视角看，这样的数字物只是对现实的模拟，仿佛数字账户只是我们的一个分身或身份一般。但实际上我们绝不能把数字账户还原为肉身的人，也无需为一个数字存在寻找一个肉身的根基”可知，依据“无法还原”的原则，驳斥将数字物当作模拟现实的观点；③然后先提出观点“数字物是一个独立的存在”，接着是举例论证，“在春运期间用手机抢购火车票，我们不是以肉身在场的方式去购票的，而是通过一个数字化身即数字账号的方式去购票的”“这个化身与我们的肉身一样，是一个独立的物”，这是以数字物是线上售票系统的购票主体为例，并与线下售票相对比，“这种购票经验与十余年前一群人在火车站排队等待放票的场景是全然不同的”，阐明数字物的独立存在。5.材料二是如何论证“数字物是一个独立的存在”这一观点的?请简要分析。（6分）现代文阅读

Ⅰ链接高考：2023新课标I卷试题分析【参考答案】

【试题亮点】5．作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。（6分）①引用经济学家的调查数据或观点；②实地调研，征询当地居民的意见；③针对媒体提出的问题，做出合理的解释。第三点中也可以如下：通过定义/阐释“竞争性真相”的概念反驳/论证媒体的错误，或反思媒体/新闻报道的运作模式等，也可得分。只答“指出新闻报道结论错误”的，不给分。每答出一点给2分，意思对即可，每个要点中未作概括性表述的酌情扣1分。回归论述类基本知识，但“随文”命题性更强，套路化论证方法答题未必合适，要针对文本切实思考才是正道。现代文阅读

Ⅰ链接教材试题分析1、文章主要运用引证和例证来证明“实践是检验真理的唯一标准”。①引用毛泽东的话进一步明确实践是检验真理的唯一标准。毛泽东的话使人们信服的，增强了说服力。②列举真实、可靠、有代表性的具体事例，可使论证更具体更有说服力。如“检验真理的标准只能是社会实践”中，作者运用“门捷列夫的元素周期表被证实是真理”和“哥白尼的太阳系学说成了公认的真理”这两个事例，证明了“正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”的道理。接着以“马克思主义被承认为真理”的例子进一步分析，层层深入，使观点更加明确。

2、文章采用立论驳论相结合，证明“实践是检验真理的唯一标准”。以“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则”为例：作者先提出一个“担心”，这个“担心”其实就是和自己观点不一致的错误观点，然后作者进行分析，指出“担心”是“多余”的。这是直接驳斥错误观点。接着作者矛头直指“四人帮”的各种错误理论，指出它们“经不起革命实践的检验”，所以是错误的，因此证明了“实践是检验真理的唯一标准”的观点。文章提出自己的观点，以“深入揭批四人帮”为主线，边立边驳，行文曲折，婉约会意，虽从头至尾没有半句提到“两个凡是”，但句句击中要害，明显地向“两个凡是”发起了猛烈的理论进攻。

以选择性必修中第3课《实践是检验真理的唯一标准》（光明日报特约评论员）（社论文）为例现代文阅读

Ⅰ知识链接论证方法

材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。(2021·八省联考卷)①对比论证，将文学与一般娱乐、好作家与“文匠”、人与电脑或机器人进行对比；②举例论证，以生活中很多日常现象为例，论证人类具有的特殊能力；③比喻论证，把人类的心领神会比喻为“像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然”。评分参考：答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。①注意论证方法的综合运用。②分析论证方法效果，注意所论证的论点及自身表达效果。③模式：论证方法＋分析效果。

请分析第③段中哈扎人的事例是如何证明亲缘选择理论存在缺陷的。(2021·上海卷第6题)答案示例：根据亲缘选择理论所要满足的假定，人类祖先的合作主要在亲人之间进行。由于哈扎人的生活方式与人类祖先接近，他们的生活方式是家庭外部的合作行为远多于家庭内部的，由他们的合作情况可以推断出人类祖先的合作行为主要不是在亲人之间进行的，这与前述假定矛盾。故亲缘选择理论有缺陷。例题解析论证方法（略，见前面）试题发展动态——【新高考后（2020-2023）新课标1卷及2023四省命题】类型时间主观题4主观题5新高考Ⅰ卷（山东）20204.筛选整合信息，给重要概念下定义。（4分）5.概括内容要点，分析文章行文思路。（6分）新高考Ⅰ卷（广东、福建、湖南、湖北、河北、山东、江苏）20214.简要分析材料一和材料二的论证思路。（4分）5.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。（6分）20224.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》,现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。（4分）新课标Ⅰ卷(同上+浙江)20234.简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”（4分）5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。（6分）四省（皖、滇、黑、吉）联考20234.东部季风区夏季气候的主要特点是什么?青藏高原在其气候的形成中起到了什么样的作用?(4分)5.好的科普文应该具备哪些要素?请结合文本材料进行分析。(4分)能力考查变化“下定义”需要筛选整合概括能力；“分析论证思路”需要较强的逻辑推理能力;“分析现象”则要求透过现象看本质，需要较强抽象概括能力。“使用了哪些‘竞争性真相’”则需要较强的辨析能力。“分析行文思路”概括性、梳理性较强，“谈谈你对此的理解”“采用哪些方法证明”限定性较强，“谈谈你的看法”开放性更强。现代文阅读

Ⅰ试题分析的文段内容。从对象意识看，问号具有提起注意的功用。以问句的形式提出问题，可引起读者思考，使其带着问题进入文本，在其中寻找答案，可见问句这一形式具有激发读者阅读兴趣与探索热情的作用。从文本主题来看，需要把握科普文章背后的思想倾向。本文呈现了人类，特别是我国在时间测量方面的探索和发展历程，旨在通过这一科学史案例，增强我国读者的民族自豪感与自信心。这一点在篇章中有所体现，如“打破了国外超高细度光学腔的加工和镀膜技术的垄断”等。【评分说明】本题作答需从文段结构、对象意识、文本主题三个角度展开适当的分析，每个角度2分。具体赋分操作如下：①问句提示文段内容，表明行文思路，便于读者理解；（赋2分，从文段结构角度，答出提示文段内容、呈现行文思路其中一个即可）②有问有答，激发读者的阅读兴趣与探索热情；（赋2分，从对象意识角度，答出激发读者兴趣、探索的热情其中一个即可）③三个问句层层深入，便于系统呈现我国在时间问题上的探索与成就。（赋2分，从文本主题角度，答出我国在时间问题上的探索与成就即可，如有类似的答案也可酌情给分）说明：在具体作答中，有的学生逐一分析每个问号的作用，如果能够从文段结构、对象意识、文本主题三个角度中的一个至多个加以分析，亦可酌情给分。第一部分现代文阅读Ⅱ【试题分析】材料出处：《风云初记》孙犁命题分析：6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是（3分）7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正的一项是（3分）8.小说的人物语言有哪些特色?请分别举例说明。（5分）9.作者善于“用谈笑从容的态度来描摹风云变幻”（茅盾语）。请围绕这一特点,结合文本内容,写一则文学短评。（6分）【作者简介】孙犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孙振海，后更名孙树勋，笔名有孙犁、力编、纵耕、余而立、土豹、原平、林冬苹、林冬平、芸夫、孙芸夫、耕堂、芸斋、姜化、庸庐、时限等，河北安平人。中国现代作家、散文家，“荷花淀派”的创始人，历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作协天津分会主席，中国作协第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联荣誉委员。1913年5月11日，出生于河北省衡水市安平县孙遥城村。1924年，跟随父亲前往安国县城上高级小学，开始接触到“五四”以后的文学作品。1937年冬，抗日战争爆发，孙犁加入抗战工作，并编写了《民族革命战争与戏剧》的小册子，指导敌后的抗日宣传工作。1944年，赴延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作。1945年，发表了《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说。1949年起，主编《天津日报》的《文艺周刊》，并担任中国作家协会理事、作协天津分会副主席等职。1951年起，出版长篇小说《风云初记》.1956年，发表中篇小说《铁木前传》。2002年7月11日6时，孙犁因病逝世，享年90岁。文

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Ⅱ风云初记（节选）

孙犁走到五龙堂,秋分把芒种带回来的好消息,告诉了公公,还加上她的精想。老人说：“那一定是他。他还不能明说呀,这个地面还是归人家辖管着哩!”他披上褂子,拿起烟袋来：“你在家里看门,我到村里去转转!”秋分嘱咐着说：“不要见人就告学啊,等他真的回来了吧!”“我知道!”老人说,“我不是那缺谋少算、眼薄嘴浅的人,我不过是去告诉几个真心实意和咱相好的人,人家也整天惦记着庆山哩!”【6A】①直到天黑,老人还没有回来,秋分把门锁上,也到村里去了。她到和庆山一块出走、现在北平坐狱的高翔家里去。高翔家里有爹有娘,还有一个和秋分年岁差不多的媳妇和一个小女孩。秋分在婆家住的时候,好到他家坐坐,和高翔媳妇说说话儿。这两个女人,并不是什么都能说到一块，高翔的媳妇是从小娇养大的,热爱丈夫,却不明白他为什么净做那些傻事。对于那年暴动，她也不赞成，因为婆家稍微富裕,还跟着吃了一惊。可是,她愿意和秋分说话，她说：“庆山嫂子,咱两个是一个命儿。”【6B】文

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Ⅱ公公和婆婆曾经到北平去看望过高翔一次，媳妇也想带着女儿去一趟，公公回来说，高翔不让她去。只是叫她做一身棉衣。因为丈夫带着刑具，这一身棉衣，裁剪得奇怪,做成了，就像是不会系腰带的孩子们穿的。她拿起又放下，好几夜的工夫才把这身棉衣做成。一针一滴眼泪，把棉花全湿透了。打从高翔坐狱起，她没有畅快地欢笑，过没有穿过新衣裳,一家人过年不挂红灯,中秋不买月饼,一到天黑,就关门睡觉。这天秋分来到她家里，正是掌灯的时候。②窗纸上闪着亮光,十年以来,她第一次听见了高翔媳妇的笑声。走进屋里,这一家人正围着桌子看一封信哩,谁也没有看见她进来,秋分说：“什么事,一家子这么高兴?”高翔的媳妇转脸看见是秋分,笑看说：“喜事!”“俺爹从狱里出来了!”爬在桌子上的小女儿望着秋分夸耀。“你这个爹可是个稀罕！”高翔的媳妇轻轻拍了女儿一下,对秋分说：“高翔出来了,信上还打听你们的人哩,你来得正好,快坐在炕上听听吧!”文

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Ⅱ秋分只好先把自己的喜讯收起来,坐到炕上去,听她家的喜讯。其实,这信白天已经念过一次了,吃过晚饭,小孩子要求爷爷再念一次。高翔的父亲把信纸铺在桌子上,把花镜擦了又擦,拿起信纸,前挪挪后退退,像对光一样,弄了半天,才念起来。高翔的母亲,靠在炕头被垛上,不耐烦地说：“你看你,真比戏子扮脚还费工夫哩!”“你落俐,你来!”父亲把信又放在桌子上,把眼镜摘下来拿在手里,“你不知道我上了年纪,眼力不行,又加上你儿子写的这笔字,真不好认,我就怕看这个钢笔信!”“算了!念吧,念吧!”母亲闭上眼专心听着。小女孩子还要往上挤,用两只小手使劲扯着耳朵。高翔的信是写给父亲和母亲的,可是不用说秋分,就是这个十来岁的孩子也能听得出来有好多言语,是对她的母亲说的。爷爷念着,她看见母亲不断地红脸。信上写着：

“我出狱后,就兼程赶到延安,现住瓦窑堡,在毛主席的亲自领导下进行学习,不久就北上抗日。十年以来,奔走患难,总算得到了报偿!”文

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Ⅱ父亲念到这里停了下来,说：“延安。这个地名很熟,《水浒传》上王教头私走延安府,可就是想不起在什么地方来。去,在他那书箱里,找本地图来。”高翔的媳妇登坡上高,打开多年没动过的、尘土封盖的丈夫的书箱。翻了半天,找出一本来,递给公公。老人打开一看说：“这是一本字典。我来吧。”他找出儿子上中学时候用的一本地图来,找了半天,才在陕西肤施县下面的括弧里我到了延安。又用两个手指头量了量说：“你们看,这里是深译,咱们的家,这里是延安,高翔他们占的地方,距离也就是这么寸数光景,走起来,可得些工夫哩!”【6C】高翔的母亲叹气说：“在外边十几年,叫人跟着担惊受怕,好容易出来了,还不先到家里看看老娘,怎么又跑到那天边子上去了哩!”③父亲说：“你老不明白,一准是那里,有你儿子更想念的人儿!”信上也提到庆山,说他可能从江西长征过来,北上抗日了。秋分把芒种带回来的消息说了,一家子替她高兴。老人把信装好,交给儿媳妇,媳妇像捧着金银玉宝一样,递给婆婆,婆婆把它塞到被垛底下去。小孩子托着腮帮儿望着她母亲说：“娘,我们去找爹吧!”文

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Ⅱ“你去吧,你离得家了?”母亲问。“离的。”小孩子说,“你去不去?你不去,我自己去。”“你自己去吧。”母亲笑了。能把孩子送到丈夫的身边也是好的。在她想来：比做衣裳,孩子就是一个小针,能把母亲心里这条长长的线带到那边去,并且连在一起；像一条小沟,使这个洼里的水流进那一个洼；像一只小鸟,从这个枝跳上那个枝,从这棵树飞到那棵树。【6D】今天夜里,在五龙堂这个小村庄里,至少要有两个女人,难以入睡。这一天晚上,闷热。秋分回到小屋里,公公还没有回来。小菜虫从窗口飞到屋里来,围着小油灯乱转。坐不到炕上,她抓了一把破蒲扇到堤坡上来。④黑夜里,望日莲滴着金黄的花粉,香得闷人。从村庄到这里来的路上,有一星星的火光,不断飞起,秋分如道是公公抽着烟回来了。选择题现代文阅读

Ⅱ6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.秋分把芒种带来的好消息告诉公公,并且叮嘱他先不要公开说,但公公却想要立即就让真心朋友们知道这个消息。B.秋分和高翔媳妇年岁相仿,性情却并非完全相投,但她们在丈夫一起出走后,因同病相怜而愿意时常和对方说说话。C.高翔父亲在地图上找到“延安”这个地名,用手指丈量了一下距离,为儿子从家乡深泽到延安的遥远行程感到忧心。D.母亲为孩子自己去找父亲的想法感到好笑,却也想把自己心意传递给丈夫,于是情不自禁开始了诗意美好的憧憬。【解析】C.“为儿子从家乡深泽到延安的遥远行程感到忧心”错，“你们看，这里是深泽，咱们的家，这里是延安，高翔他们占的地方，距离也就是这么寸数光景，走起来，可得些工夫哩！”字里行间传递出的是一位父亲对儿子的理解，为他的所作所为而高兴、自豪、欣慰之情。故选C。C选择题现代文阅读

Ⅱ7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正的一项是（3分）A.句子①在平静的陈述里透出秋分压抑着的激动,“也”字写出其分享喜悦的急切。B.句子②刻画了高翔媳妇的形象,未见其人,先闻其声,由此可见其性格的爽朗。C.句子③以幽默口吻回答高翔母亲的疑惑,也含蓄地称赞了高翔坚定的革命信念。D.句子④描写了望日莲夏夜花开时的色泽和香气,烘托出秋分复杂而独特的心理。【解析】B.“由此可见其性格的爽朗”错，结合“一针一滴眼泪，把棉花全湿透了。打从高翔坐狱起，她没有畅快地欢笑过，没有穿过新衣裳，一家人过年不挂红灯，中秋不买月饼，一到天黑，就关门睡觉”“十年以来，她第一次听见了高翔媳妇的笑声”分析，并非爽朗的性格。故选B。B现代文阅读

Ⅰ主观题【参考答案】①口语化。如“告学”“戏子扮脚”“落俐”等词，方言色彩鲜明，富有生活气息。②个性化。如“十年以来，奔走患难”写出书生本色，“你去不去?你不去，我自己去”写出激动心情，符合人物身份和心理。③暗示性。如“你这个爹可是个稀罕”一句，既喜又怨，暗示情节，意蕴丰富。(评分参考：答出前两点任意一点给2分，第三点给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)

8.小说的人物语言有哪些特色?请分别举例说明。（5分）现代文阅读

Ⅰ主观题【解析】本题考查学生鉴赏语言特色能力。①口语化体现于“这个地面还是归人家辖管着哩！”“你看你，真比戏子扮脚还费工夫哩！”“你落俐，你来！”“距离也就是这么寸数光景，走起来，可得些工夫哩！”“还不先到家里看看老娘，怎么又跑到那天边子上去了哩！”等对话中。如“告学”“戏子扮脚”“落俐”“寸数光景”“哩”“天边子”等词，方言色彩鲜明，具有地域特色，富有生活气息。②个性化体现于“老人把信装好，交给儿媳妇，媳妇像捧着金银玉宝一样，递给婆婆，婆婆把它塞到被垛底下去”，表现老人和媳妇对信件的珍爱，还体现于“在外边十几年，叫人跟着担惊受怕，好容易出来了，还不先到家里看看老娘，怎么又跑到那天边子上去了哩！”貌似怨恼的语气里其实也流露出一位母亲对多年入狱儿子的思念之情，又如“小女孩子还要往上挤，用两只小手使劲扯着耳朵”，行为细节中表现了小孩子的特性，另外还有“十年以来，奔走患难”写出儿子的书生本色，“你去不去？你不去，我自己去”写出孩子想见到爸爸的激动心情，符合人物身份和心理。③暗示性体现于“在她想来：比做衣裳，孩子就是一个小针，能把母亲心里这条长长的线带到那边去，并且连在一起；像一条小沟，使这个洼里的水流进那一个洼；像一只小鸟，从这个枝跳上那个枝，从这棵树飞到那棵树”，使用比喻，“今天夜里，在五龙堂这个小村庄里，至少要有两个女人，难以入睡”，委婉含蓄，这些句子，表现媳妇对丈夫的渴盼，暗示情节，意蕴丰富。

8.小说的人物语言有哪些特色?请分别举例说明。（5分）现代文阅读

Ⅰ知识链接【高考知识点回顾】鉴赏小说作者的语言风格,即作者的叙述语言,指作者在小说中叙述事件、描绘人物、发表议论、抒发感情时使用的语言,包括词语锤炼、修辞、句式、地方（时代、生活）色彩、语言风格、语体色彩。豪放与柔婉豪放①题材雄放,境界开阔；②用词有力度,色彩鲜明；③情感激越昂扬；④多用排比、夸张、反复、反问等手法。柔婉所写内容纤巧细致,情感细致缠绵,画面色调柔和；修辞上少用排比、夸张、反问。直露与含蓄直露表达作者的感受和观点比较直接。含蓄不直接表情达意,而是托物言志、借景抒情;多用象征、比喻、设问等手法。质朴与华丽质朴语言通俗化、口语化;少用修辞,少描绘性语言。华丽讲究节奏和韵律,多描绘性语言；多用引用、排比、对偶、用典等手法。庄重与诙谐庄重文章的话题较为严肃,语气凝重,句式整齐、完整而绵长,关联词运用完整准确。诙谐语气轻松幽默,多用夸张、反语、比喻等手法,有趣味。简洁与细腻简洁语势流畅,多用短句。细腻多用长句,多对比性和辩证性语言。现代文阅读

Ⅰ主观题示例：作者从两个家庭收到喜讯切入，通过对话展现时代风云，尽显谈笑从容的态度。小说借亲人之口叙述红军长征、北上抗日、奔赴延安等事件，描摹出时代的风云变幻；作者细致描述秋分带回喜讯、高翔家人读信的过程，笔触轻松，娓娓道来，可谓“谈笑从容”。小说以此凸显中国农村女性的美好心灵，以及普通民众直面抗战的乐观精神，独具匠心。(评分参考：答出两个角度中的任一角度给2分。结构、语言各给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)

9.作者善于“用谈笑从容的态度来描摹风云变幻”（茅盾语）。请围绕这一特点,结合文本内容,写一则文学短评。（6分）现代文阅读

Ⅰ主观题【解析】本题考查学生理解文章写作特色并拟写文学短评的能力。

《风云初记》是孙犁的长篇小说，具有鲜明的风格特点和代表性，在叙述抗日战争时期中华儿女的群起抵抗及个人新生方面，展现了滹沱河岸边的女性的觉醒与进步。孙犁的这部作品用诗化的语言描绘了残酷战争中美好的事物，通过对历史深深的怀念，展现了作者对那个时代人物和生活的客观直接刻画。孙犁的笔法优美而阳光，善于从战争中发现并赞扬美。然而，这种散漫和简单并不影响作品的艺术性和深刻性，作者通过对细节的精细描写，成功塑造了鲜活的人物形象，使读者能够产生共鸣。总体来说，《风云初记》是一部具有深刻历史意义和文学价值的作品。

“走到五龙堂，秋分把芒种带回来的好消息，告诉了公公，还加上她的猜想”“秋分只好先把自己的喜讯收起来，坐到炕上去，听她家的喜讯”，作者从两个家庭收到喜讯切入，通过对话展现时代风云，“那一定是他。他还不能明说呀，这个地面还是归人家辖管着哩！”“我出狱后，就兼程赶到延安，现住瓦窑堡，在毛主席的亲自领导下进行学习，不久就北上抗日。十年以来，奔走患难，总算得到了报偿！”“你们看，这里是深泽，咱们的家，这里是延安，高翔他们占的地方，距离也就是这么寸数光景，走起来，可得些工夫哩！”尽显谈笑从容的态度。小说借亲人之口叙述红军长征、北上抗日、奔赴延安等事件，描摹出时代的风云变幻；

9.作者善于“用谈笑从容的态度来描摹风云变幻”（茅盾语）。请围绕这一特点,结合文本内容,写一则文学短评。（6分）现代文阅读

Ⅰ

“高翔出来了，信上还打听你们的人哩，你来得正好，快坐在炕上听听吧！”“高翔的媳妇转脸看见是秋分，笑看说：‘喜事！’‘俺爹从狱里出来了！’爬在桌子上的小女儿望着秋分夸耀”作者细致描述秋分带回喜讯、高翔家人读信的过程，笔触轻松，有时写人计事用极淡之笔，轻轻带过，或娓娓道来，百听不厌，可谓“谈笑从容”。

“能把孩子送到丈夫身边也是好的。在她想来：比做衣裳，孩子就是一个小针，能把母亲心里这条长长的线带到那边去，并且连在一起；像一条小沟，使这个洼里的水流进那一个洼；像一只小鸟，从这个枝跳上那个枝，从这棵树飞到那棵树”，使用比喻修辞，生动形象地表现了媳妇对丈夫的关爱和思念，“今天夜里，在五龙堂这个小村庄里，至少要有两个女人，难以入睡”，小说以此凸显中国农村女性的美好心灵，她们深爱着丈夫，虽然不是很理解丈夫的革命活动和为此做出的牺牲，但守候中表现了任劳任怨，“在外边十几年，叫人跟着担惊受怕，好容易出来了，还不先到家里看看老娘，怎么又跑到那天边子上去了哩！”母亲的抱怨中更有慈爱和想念、惦记，真切感人；

也表现了普通民众直面抗战的乐观精神，比如父亲说“你们看，这里是深泽，咱们的家，这里是延安，高翔他们占的地方，距离也就是这么寸数光景，走起来，可得些工夫哩！”言谈话语间充满了欣慰、喜悦之情，溢于言表、独具匠心。【高考知识点剖析·文学短评·写作结构】文学短评“麻雀虽小,五脏俱全”,短评的结构要小巧而完整。通常情况下,一般采用“①总—②分—③总”、“总—分”、“分—总”的结构模式。①“总”,就是开头用简短精练的语言,开门见山地把这篇文学短评总的内容概述出来。②“分”,就是对照作品作深入的分析思考,有的放矢地列出鉴赏评析的要点,然后采用叙评结合、评析结合的手法,对原作品作深入的、有条理的分析。③“总”就是结尾对全文进行归纳总结。【行文格式】点评角度+夹叙夹议（内容叙述+评析）【高考知识点剖析·文学短评·写作角度】可从思想内容、艺术手法、构思技巧、语言特色入手,选择作品内容或者作品形式的某一个特点进行评论,定题要小而巧,做到突破一“点”,兼顾全部。链接高考：2023新课标I卷试题分析【考查目标】

【解题思路】现代文阅读

Ⅱ9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来•回忆•成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）考查写文学评论，重视文学欣赏中的审美能力培养。1、审题。围绕甲或乙的关键词写短评。2、定向。写短评思路，重在“短”，对文学作品鉴赏，写出大致思路即可。3、关联。文章是陈村写给儿子，展望儿子进入大学后的第一个暑假去“我”曾经下放的地方历练、体验、感悟、成长；题干要求是围绕选定的关键词，这就要把握两者之间的关联是什么。根据关键词，可以从情感、线索等角度入手。4、教考衔接。熟知课本的可以联系教材必修上第三单元的学习任务，不够熟悉的，就要从文本与题干的内在呈现挖掘。现代文阅读

Ⅱ统编教材必修上第三单元学习任务对作品的情感、形象、思想内涵、艺术特点等有自己的理解，抓住感触最深的地方，展开评论。善于聚焦，从“小”切入。面面俱到，很容易失之浮泛。主要运用叙议结合的方式，再适当复述、介绍或者引用作品内容的基础上，展开分析和评论。“叙”要精当，为“议”提供支撑或依据；“议”要紧密结合“叙”，思路清晰，态度鲜明，最好有自己独到的见解。主观题试题分析【参考答案】

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Ⅱ9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来•回忆•成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）甲组：（1）本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。（2）其实是父亲对过去的回忆。（3）为何交叠未来和过去？指向成长的主题，即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子也在其中找到自我。注：结合作品合理答出“未来”“回忆”“成长”的具体所指，每答出一点给2分，对“未来”、“回忆”、“成长”三词所指解释不准确不得分；答“语言质朴、情感真挚”等笼统对作品进行评述不得分，另造关键词不得分。乙组：（1）答出河流意象的重要性得2分。文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个，其表现就是从爬上江堤到独坐河滩，儿子的板桥之旅始终与之相伴。答河流贯穿全文、文章线索、河流多次出现也可得2分。（2）对河流意象进行分析阐释得4分。那么河流意味着什么？它既是环境和风景（2分），也代表着空间的延展和时间的流逝（2分）。答“河流承载着情感、回忆”“承载着父亲的美好回忆”也算对，给2分。主观题试题分析现代文阅读

Ⅱ【试题亮点】9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来•回忆•成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）2023年新课标I卷的文学类文本阅读第9题要求围绕给定的关键词写一则文学短评的思路。这一新题型源自统编教材高中必修上的学习任务“学写文学短评”。该任务的说明，为初学者提供了切实可行的指导，如抓住感触最深的地方展开评论，善于聚焦、抓住小切口等。题干中给出的甲、乙两组不同的关键词，也正契合了这样的指导方向。甲组关键词中，“未来”和“回忆”提示考生抓住阅读中最令人印象深刻之处，即所写内容既是“未来”的想象、又是往事的“回忆”这一点展开思考，延伸至对“成长”主题的认识。乙组关键词“河流”作为文中最重要的意象，也是一个很好的小切口，由此深入，发现文中“河流”的无处不在，体会它的重要性，进而思考它的意义。知识链接现代文阅读

Ⅱ例题解析文学小评论(短评)是一种精短的、以作家作品等作为评论对象的议论性文章。高考试卷中的诗歌鉴赏题、人物形象分析题、句段赏析题、表现手法分析题等，从本质上说都是“具体而微”的文学短评写作题，只不过，没有形成独立的文体而已。高中生写文学小评论，属于阅读和写作的基本能力训练，一般只要求对具体的作品作评论，评论的重点是作品的内容、语言和表达技巧。2020年天津卷第20题：请参照《线条之美》的审美角度点评下面这首描写劳动者的小诗。脊梁罗长城一条力的弧线，一道破土的犁圈，一条飞来的彩虹，一架厚的青峦。答案(示例)①简单的线条勾画出人和物的外形之美，显示出力度;②表达劳动人民对收获的强烈愿望;③倾注了作者的强烈情感，表达了他对劳动者的赞颂之情，是祖国的脊梁。现代文阅读

Ⅱ答题角度具体阐释主题一是主题思想是什么，反映了怎样的社会现实；二是这个主题表现得怎么样，正不正确，深不深刻，给人的启示大不大。常用的观点术语有：中心突出、主题深刻、言近旨远、含蓄蕴藉、深化主题、以小见大等。可以分析作品运用了哪些主要的表现手法，表现一个怎样的主题思想，反映了怎样的社会现实，指出作品有何积极意义或局限性。形象一是通过这个人物揭示出怎样的社会现象，即形象的典型意义；二是评论人物的主要性格特征。艺术手法其内容很多，如表现手法、表达方式、修辞手法、意境的创设等，评论的思路主要看它使用了什么艺术手法，有怎样的艺术效果。构思①写作思路如何，如由此及彼、由实到虚等。②线索是什么，有何效果。③选材特点，如生动典型、来自生活、新鲜亲切等。④行文布局，如欲扬先抑、曲折有致、伏笔铺垫等。语言鉴赏作品的语言，一是要分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等；二是要品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所运用的修辞手法，如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。作者的创作思想如美国作家海明威的“冰山理论”。特别注意上面每个角度都可以细分出许多小角度。评论时切不可面面俱到，只要求选自己感悟最深的一点深入分析下去。一般而言，针对具体作品的评论角度有：知识链接现代文阅读

Ⅱ知识链接评写：写好短评(1)写作思路：点(提出评论的观点)→述(复述，引用原作内容)→析(分析评论内容)。注重述评结合。(2)讲究理据。所谓“理据”，即理由、证据，要做到理由充足、证据充分。证据可以是“内证”，从文本自身入手，在文本中找到印证；可以是“旁证”，从作者的其他作品中，从记录作者的相关经历及所处时代史料、文献中寻找依据，也可以借助既有研究，从专业研究者的评价、论断中寻求佐证。当然，从考试的角度，主要是“内证”。真题链接——2021年1月八省联考金克木先生《国文教员》9.如欲以“一则‘新世说’”为题写一则《国文教员》的小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）【参考答案】①记录人物言行，品评人物风格，具有“世说”类小说的特点。②以新的方式反映新的时代内容。③体现了学者金克木独特的小说观念。【解析】这道题审题难度大。以“一则‘新世说’”为题写评论，其实是已经规定了评论文章的中心论点：《国文教员》是新时代的《世说新语》。列评论要点，是需要考生围绕这个中心论点给出三条理由（每条2分），具体正面回答文章哪些方面体现出“新时代的《世说新语》”的特点。要答这道题，需要对《世说新语》志人小说的特点有所了解，其实在间接考察考生有没有读过《世说新语》，对这本书是不是真有认识，也考察考生是否准确把握了传统小说的特点，是否对本文的文体特点有深入认识。模拟题链接——2021年江苏宿迁高三校考汪曾祺《我在西南联大的日子》9.如欲以“朴素为文”为主题，为《我在西南联大的日子》写一则文学短评，请列出评论要点。（6分）【参考答案】①“朴素为文”是指汪曾祺的散文以细小琐屑的题材入文，不刻意追求精致的结构、深奥的题旨，而只是一种“日常生活审美化”的写作方式；②“朴素为文”是指文章语言平淡质朴，贴近生活的真实状态，娓娓道来，如话家常；③汪曾祺的“朴素为文”体现了一种独特的文学创作理念：在平淡的叙述中，让真与美、日常生活的恬淡回归散文。【解析】“朴素”可从写作内容、语言等角度分析；“朴素为文”也是作者的创作理念，即在平淡的叙述中，让真与美、日常生活的恬淡回归散文。第二部分文言文阅读【试题分析】

文言文阅读的选文，分别选自《荀子》《天禄阁外史》，延续2023年全国新课标I卷的双文本阅读。材料由两段文言文组合而成。两篇选文，都偏重记言与说理。我们不妨将之视为说理性质的论说类文本。此类文本，我们要考量的是，文本如何有理有据地发表意见、阐发主张的，如何有针对性地表达观点等问题。【试题评析】

题型设置上，文言文阅读包括5道小题。第10题断句，需要结合语境推测，有效降低了排除、猜测的可能性，引导考生认真阅读文本，更能体现考生的层次水平差异。第11题考查考生理解文言实词、关键词语的能力，教考衔接。本题四个选项均与教材勾连，引导一线师生将功夫花在教材上，花在课堂上。第12题重点考查考生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。试题设计大体依据两则材料的内容次序，从四个方面设置选项，考查考生对两个文段内容的理解与把握。试题科学设置考点，考查考生疏通全文文意、整体把握文章主旨的能力。错误项的设置有一定隐蔽性，能有效考查考生的综合理解能力。第13题重点考查考生对文言文的理解和翻译的能力。第14题考查考生对文本信息的归纳提炼能力。解答本题，需要结合材料一和材料二的内容，找到对应的答题区域，在理解的基础上进行概括。文

本注

释译

文文言文阅读材料一：

子宋子曰：“明1见侮之不辱,使人不斗。人皆以见侮为辱,故斗也；知2见侮之为不辱，则不斗矣。”应之曰：“然则亦以人之情为不恶3侮乎?”曰：“恶而不辱也。”曰：“若是,则必不得4所求焉。凡人之斗也,必以其恶之为说，非以其辱之为故也。1明【<动>明确】

2知【<动>知道；了解】3恶【<动>憎恶；讨厌】

4得【<动>实现；达到】

宋钘（xíng）先生说：“明白了受到侮辱并不是耻辱的道理，就能使人不相互争斗。人们都把被侮辱当作耻辱，所以会争斗；如果懂得被侮辱算不上是一种耻辱，就不会争斗了。”回复他说道：“这样的话，那么就是说人的感情上是不憎恶被人侮辱吗？”（宋钘）说：“虽然憎恶，但并不把被侮辱当作是耻辱。”回复他说：“像这样，那就一定达不到先生所追求的目标了。大凡人们的争斗，一定是把自己憎恶受侮辱当作辩解，而不是把自己感到耻辱作为理由。文

本注

释译

文文言文阅读今俳优、侏儒、狎徒相詈1侮而不斗者，是岂钜2知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也。今人或入其央渎3，窃其猪彘，则援4剑戟而逐之，不避死伤。是岂以丧猪为辱也哉？1詈(lì)【<被动>受到辱骂】2钜(jù)【<副>通“讵”，难道；哪里】3央渎【出水沟】4援【<动>持；执拿】现在那些滑稽演员和唱戏的优伶、供人取乐的矮子、被人戏弄的奴仆，受到辱骂欺侮却不争斗，这哪里是因为他们懂得了被人侮辱算不上是一种耻辱的道理呢？然而他们不争斗，是因为他们不憎恶被人侮辱的缘故啊。现在如果有人进入人家的沟中，偷了人家的猪，那么失主就会拿起剑戟去追赶窃贼，甚至不避死伤，这哪里是因为他把丢失猪看作为耻辱呢？文

本注

释译

文文言文阅读然而不惮1斗者，恶之故也。然则斗与不斗邪，亡2于辱之与不辱也，乃在于恶之与不恶也。夫今子宋子不能解人之恶侮，而务说人以勿辱也，岂不过甚矣哉！”

（节选自《荀子》）1惮【<动>怕；害怕】2亡【通“无”,不】

然而他不怕争斗，是因为憎恶窃贼啊。所以，即使把被侮辱看作为一种耻辱，但如果不憎恶它，就不会争斗；即使懂得了被侮辱算不上是一种耻辱的道理，但如果憎恶它，就一定会争斗。这样看来，争斗不争斗，不在于感到耻辱还是不感到耻辱，而在于憎恶还是不憎恶。现在宋先生不能消除人们对被人侮辱的憎恶，而致力于劝说人们别把受侮辱看作为耻辱，岂不是错得很厉害了吗？文

本注

释译

文文言文阅读材料二：

楚王问曰：“贤士之处贫贱也,富贵者可以辱乎?”征君对曰：“昔者仲尼之钓于沂也,季孙过其车,有从者引仲尼之衣而叱之,仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之。鲁人曰：‘此孔丘也。’从者曰：‘吾知孔丘,故击之耳。以鲁国之众,辱一贱士,奚足道哉?’及孔丘摄相于鲁,鲁人与其从者斗。1过【<动>走过；经过】

2引【<动>拉】3贱士【微贱的人】

4奚【<副>怎么；为什么】5

摄【<动>代理】

楚王问道：“贤士处在贫贱的境地，富贵之人可以侮辱他吗？”征君回答道：“过去仲尼先生在沂水垂钓，季孙氏的车辆从他身旁经过，季孙氏的随从人员就拉扯仲尼的衣服并且叱骂他，仲尼先生扬起钓竿就走了。季孙氏随从人员握住他的钓竿说道：‘不要扬起鱼竿。’仲尼先生于是就扛着鱼竿，边走边唱，季孙氏随从把他的鱼竿折裂了还打他。鲁国有人见了就说道：‘这个人是孔丘啊。’季孙氏随从说：‘我知道是孔丘，所以才打他的。’凭借鲁国一个普通之人，都能够侮辱一名卑贱之人，贫贱之人被富贵之人侮辱还有什么奇怪呢？等到孔子在鲁国代理相位时，鲁国有人与季孙氏的那些随从人员打斗。文

本注

释译

文文言文阅读从者将死,季孙闻而怒,遂捕从者百人,桎梏以见孔子。当是时,鲁人皆相率而往,以观孔于之政,为从者之有怨,季氏之执鲁命也。既而从者死,孔子曰：‘吾闻讼之室者折于天刑,君子之幸也；罪未成而桎梏,小人之幸也。’由此观之,贫贱者奚辱于富贵哉?夫贫贱而不辱则进而无党出而无求独行其志而尽天者乎?圣人之心，尽于天而奚迹之为?”楚王日：“善!”

（节选自《天禄阁外史》）1桎梏【(zhìgù)<名>脚镣和手铐】2相率【互相带引，相继;一个接一个】3执【<动>掌握；把持】4命【<名>命运；命脉】5讼【<动>告状；申告】6

窒【<动>阻塞；不通】7

折【<被动>被挫败】8天刑【上天对恶人的惩罚】9尽【<副>任凭；任随】10

迹【<动>推究；考察】从者将要被（孔子按照律令）处死，季孙氏听说后非常生气，于是逮捕了（自己的其他随从）上百人，捆绑上来见孔子。就在这个时候，鲁国人都一起前往，来看孔子如何处理这起案件，（这些人）都认为从者有冤屈，是因为季孙氏执掌鲁国的大权啊。不久那个从者被处死了，孔子说：‘我听说案件中应该处死的人死于应有的刑法，是君子的幸运；没有罪过的人被捆绑起来，是小人的幸事啊。’由此看来，贫贱的人如何会被富贵的人侮辱呢？贫贱之人（正道直行）就能不受辱，那么（他）为官行事也就不会去结党营私，出门行事就能无欲无求，难道不是按照自己的志向行事尽其天理吗？圣人的心理就是尽天理而已，为什么要追踪这些事情呢？”楚王说：“（你说得）好！”选择题试题分析【考查目标】

本题重点考查文言文断句的关键能力。【解题思路】句意：穷困卑微却不感到受到侮辱，那么做官就不会结党营私；不做官就会无欲无求，独自实现他的志向而能够保全天性了吧？“贫贱而不辱”中的“而”表转折，连接前后内容，是整个句子的大前提，中间不断开，“则”一般放在句子前面，B处断开；“进而无党”“出而无求”结构一致，两个句子独立成句，DF处断开。故选BDF。

【参考答案】

BDF

文言文阅读10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)夫贫贱A而不辱B则进C而无党D出E而无求F独行G其志H而尽天者乎?选择题试题分析【考查目标】

本题是从阅读材料中选取四个重要的实词，结合上下文，对其相关含义进行解说，反映其中具有的文化意义，并结合教材比较辨析词语含义，要求选择出不正确的一项。解答本题，考生既需要具备一定的文言词语积累，并需要结合具体语境进行综合判断，还需要对教材内容、常用成语有所掌握。【解题思路】A.正确。句意：宣明了被人侮辱而不以耻辱。/诚信却被怀疑。B.正确。持着；援引，提出。句意：那么失主就会拿起剑戟去追赶窃贼。/提出疑难、询问道理。C.错误。“文中指一概、全都”错，应该是“相继，一个接一个”；“率赂秦耶”中的“率”是一概、全都。句意：鲁人都相继前去。/都是因为贿赂秦国吗？D.正确。追踪、搜寻；痕迹，这里指旧事物。句意：圣人的心，尽于天命，怎么能追踪到他的想法呢？/瞻仰回顾旧日事物。故选C。

【参考答案】c

文言文阅读11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（3分）A.见,文中表被动关系,与《屈原列传》“信而见疑”中的“见"意思相同。B.援,文中指持着,与《送东阳马生序》“援疑质理”中的“援”意思不同。C.率,文中指一概、全都,与《六国论》“率赂秦耶”中的“率”意思相同。D.迹,文中指追踪、搜寻,与《项脊轩志》“瞻顾遗迹”中的”迹”意思不同。选择题试题分析【解题思路】D.“孔子将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具，季氏听闻后十分生气”错，原文“季孙闻而怒，遂捕从者百人，桎梏以见孔子”，是季孙发怒，将上百名从者逮捕，给他们戴上刑具来见孔子。故选D。

文言文阅读12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（3分）A.宋子认为人们的争斗起因于没能够区分“侮”的行为和“辱”的感受,如果他们明白受到欺侮不是耻辱,就自然不会再争斗了。B.应答者批驳了宋子的观点,认为按照他的想法达不到他的目的,并用两个具体事例作对比,指出争斗的原因在于是否感到憎恶。C.季氏的从者有意羞辱仲尼,一开始就拉拽衣服并叱骂,看到仲尼扬起钓竿就用手按住，见仲尼背起钓竿歌唱就把钓竿扯裂了。D.在孔子代理鲁国的国相后,鲁国人和季氏的从者产生争斗,孔子将上百名从者逮捕,给他们戴上刑具,季氏听闻后十分生气。主观题试题分析【考查目标】

本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。【参考答案】

(1)(4分)大凡人们争斗，必定把自己感到憎恶当作辩解，不把自己感到耻辱当作理由。【评分说明】“凡”，大凡，凡是；“以……为”，把……当作；“故”，理由。

文言文阅读13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）凡人之斗也,必以其恶之为说,非以其辱之为故也。主观题试题分析【考查目标】

本题考查考生对文言文的理解和翻译的能力。【参考答案】

(2)(4分)楚王问道：“有才能的人身处穷困卑微之中时，富贵的人可以让他感到耻辱吗？”

【评分说明】“处”，处于；“贫贱”，穷困卑微；“辱”，意动用法，感到耻辱。文言文阅读13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(2)楚王问曰：“贤士之处贫贱也,富贵者可以辱乎?”主观题试题分析【考查目标】

本题考查考生对文言文文意的理解、分析综合的能力，重点在于筛选文本信息，归纳及分析内容要点。

【参考答案】①俳优等人面对自己同伴，不感憎恶，不争不斗；②被窃者面对窃猪者，奋起抗争，不避死伤；③孔子面对挑衅者，主动避让，恬退自安。(评分参考：每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)文言文阅读14.在两则材料中,人们受到之后的做法各有什么不同?（3分）主观题试题分析【解析】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由“今俳优、侏儒、狎徒相詈侮而不斗者，是岂钜知见侮之为不辱哉？然而不斗者，不恶故也”可知，俳优等人面对自己同伴，不感憎恶，不争不斗；②由“今人或入其央渎，窃其猪彘，则援剑戟而逐之，不避死伤”可知，被窃者面对窃猪者，奋起抗争，不避死伤；③由“昔者仲尼之钓于沂也，季孙过其车，有从者引仲尼之衣而叱之，仲尼扬竿而行。从者抚其竿曰：‘勿扬。’仲尼乃负竿而歌，从者裂竿而击之”可知，孔子面对挑衅者，主动避让，恬退自安。

文言文阅读14.在两则材料中,人们受到之后的做法各有什么不同?（3分）文言文阅读【备考建议】1.通读全文，整体把握文意。2.仔细审题，寻找答题区间。3.根据指向，精准筛选信息。4.按照要求，准确组织答案。第二部分古代诗歌阅读1.六读并举：读诗人，读标题，读诗句，读注释，读选项，读题干。2.整体感知：什么人？什么事？什么景？什么情？什么典故？什么手法？3.准确把握诗句内容、判断表达技巧，推敲甄别，果断排除。4.审读题目，确定思考方向；精准作答，力求规范详尽。诗歌阅读方法指导（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15-16题柳梢青·题四梅图①（其四）扬无咎目断南枝。几回吟绕,长怨开迟。雨浥风欺,雪侵霜妒，却恨离披。欲调商鼎②如期。可奈向、骚人自悲。赖有毫端,幻成冰彩,长似芳时。[注]①四梅图：指扬无咎创作的纸本墨笔画。②调商鼎：喻指宰相治理国家。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是（3分）A.词人久凝梅枝,吟绕之余发出长叹,希望梅花开得迟些,表达对其命运的担忧。B.“雨浥风欺”三句插绘梅花饱受风霜雨雪无情摧残,参差飘落,令人怅恨万端。C.词人借典故寄寓建功立业的渴望,又用“可奈向”写出其怀才不遇的现实处境。D.”赖有毫端”三句写词人感慨于梅花的际遇,用画笔将梅花的美丽定格为永恒。16.这首题画词将梅花、梅画,梅词三者交织,浑然一体。请简要分析。（6分）

柳梢青·题四梅图①（其四）

扬无咎

目断【<被动>被……隔断,指视线被遮挡】南枝【指梅花的枝干】。几回吟【指吟咏梅花的诗句环绕】绕,长怨开迟【表示长时间地怨恨梅花开得晚】。雨浥【<动>沾湿】风欺,雪侵【<动>侵蚀】霜妒,却恨离披【纷纷下落的样子,表示梅花散落后的遗憾和怨恨】。

欲调商鼎②如期【按照原定的时间】。可奈向【<动>趋向；奔向】骚人【忧愁失意的文人】自悲。赖【<副>幸亏】有毫端【笔端,笔下；指微小的一点】,幻成冰彩,长似芳时【表示长久地像花朵盛开的时候】。[注]①四梅图：指扬无咎创作的纸本墨笔画。②调商鼎：喻指宰相治理国家。柳梢青·题四梅图①（其四）扬无咎目断南枝。几回吟绕,长怨开迟。雨浥风欺,雪侵霜妒，却恨离披。欲调商鼎②如期。可奈向、骚人自悲。赖有毫端,幻成冰彩,长似芳时。[注]①四梅图：指扬无咎创作的纸本墨笔画。②调商鼎：喻指宰相治理国家。【译文】目眩视线断绝在南边的枝条上。几次吟咏绕过,长久地怨恨开花的迟。雨水滋润,风儿欺骗,雪花侵袭霜的嫉妒,我却懊恼离别的披挂。想要调整商鼎的音律如期进行。可是,无奈骚人自己却悲伤不已。幸好有一丝灵感,幻化成冰冷的色彩,长久地像芳华时光一样。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是（3分）A.词人久凝梅枝,吟绕之余发出长叹,希望梅花开得迟些,表达对其命运的担忧。B.“雨浥风欺”三句插绘梅花饱受风霜雨雪无情摧残,参差飘落,令人怅恨万端。C.词人借典故寄寓建功立业的渴望,又用“可奈向”写出其怀才不遇的现实处境。D.”赖有毫端”三句写词人感慨于梅花的际遇,用画笔将梅花的美丽定格为永恒。【解析】“希望梅花开得迟些”错，“长怨开迟”是怨梅花开得太晚，欣赏的日子太短，选项理解错误。故选A。精准解读，规范答题A【参考答案】①春梅凋残，无法挽留，却可借助笔墨留其冰彩和芬芳，体现了花与画的交织；②梅画之上，辅以梅词，使静止的画面更增灵动和意蕴，体现了画与词的交织；③功业无成，心怀怅惘，以梅花自喻，以梅画自遣，体现了花、画与词的交织。(评分参考：每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)16.这首题画词将梅花、梅画,梅词三者交织,浑然一体。请简要分析。（6分）【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。①上阕写词人欣赏梅花，“目断”“吟绕”写出对梅花的留恋、喜爱；“怨”似嗔怪梅花开得太晚，为何？因为在风雨的侵蚀下，在霜雪的欺凌下，梅花很快就“离披”了。“离披”就是凋残，这么美好的花朵如何挽留？下阕说“赖有毫端，幻成冰彩，长似芳时”，幸好可以借助笔墨留其冰彩和芬芳，体现了花与画的交织；②词的题目是“题四梅图”，词人惋惜于梅花的凋落，于是提笔作画，把梅花的芳姿画成画永远留住它的美好，然后在梅画之上，辅以梅词，这样就使使静止的画面更增灵动和意蕴，体现了画与词的交织；③欣赏梅花，惋惜梅花的凋落，于是把它画在纸上，再题词以作纪念吗，而词乃言志之物，如“欲调商鼎如期。可奈向、骚人自悲”，想要像宰相一样治理国家，奈何只能做个骚人，抒发自己的悲凉之情，借助“词”表达自己功业无成，心怀怅惘；再返回上阕，被风雨霜雪打击的“离披”的梅花原来是诗人的化身，由此本词以梅花自喻，以梅画自遣，体现了花、画与词的交织。16.这首题画词将梅花、梅画,梅词三者交织,浑然一体。请简要分析。（6分）古代诗歌阅读知识链接例题解析近三年高考古代诗歌选材特点朝代范围：限于唐朝（2首）和宋朝（10首），宋代诗歌占据非常大的比例。体裁特点：诗词兼有，诗7首，词5首。诗人特点：有非常有名的，也有相对不知名的，陆游诗歌三年出现2次（10年内陆游的诗歌有5次）。文本组合：以单首诗歌为主，只有1例是双诗歌对比。客观题设置特点1.题干的设置没有变化，12套题都是选择“不正确的一项”。2.选项均设置了四个选项，注重综合考查（事、景、人、情、法）3.客观题的正确选项帮助读者理解诗句，这在一定程度上降低了古诗阅读的难度。主观题设置特点1.主观题只有1道，占分6分。主观题注重对诗歌整体的理解与赏析，能力要求高。2.考查内容不少依然在常规考查的范围之内：诗歌内容理解，表达技巧，鉴赏诗歌重要意象，语言风格。3.反套路，依文设题，注重学生思维提升和发展，新高考卷尤其要注意这一点。【23年新课标】阅读下面这首宋诗，完成下面小题。答友人论学林希逸逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。B．诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。C．颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要