雷雨性格的蘩漪

“雷雨”性格的蘩漪

论文导读：蘩漪虽然与她们同属于追求个性解放的知识女性。她的身上有着太多阴鸷怪异的性格和歇斯底里的反抗。而蘩漪却只能在亲眼目睹了身边亲人的悲剧后在错乱的精神中继续着自己的悲剧。悲剧，“雷雨”性格的蘩漪。

关键词：悲剧，反抗，个性解放，畸形爱情

曹禺曾经说过，蘩漪的性格是最“雷雨”的，也是他刻画得最具特色和最为鲜明的人物形象。这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧着“一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望”，偶尔她也会露出依稀的微笑，“快乐的红晕散布在脸上”。她素来有些阴鸷怪异，时而敛声息气，时而疯狂爆发，还有她那畸形的爱情，欲望的冲动，都裹夹着一种闪电雷鸣般的突发性和猛烈性。她代表着“五四”以来女性追求个性解放，争取民主自由的最强者，在她身上折射出不畏强权，争取自由，宁死拼斗的绚丽光彩。硕士论文，悲剧。做为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，敢于反抗周朴园，面对周朴园的训斥，蘩漪敢当面顶撞说：“不，我不愿意。”可以说，蘩漪是周朴园家长专制的掘墓人。她厌倦了冷寂阴沉的家庭，在形如枯井的心底却跳跃着一丝如火的热情，她爱上了周家的长子周萍，落到了“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的地步。可是在她看来并不是可耻的，反而是正义的，是自己追求爱情、自由的最好宣言，是自己葆有生命活力的最好办法。所以当周萍痛苦甚至厌恶这种乱伦关系的时候，蘩漪却发出这样的呐喊：“我跟你说过多少遍，我不这样看，我的良心不是这样做的。”曹禺借蘩漪的口发出了让暴风雨来的更猛烈些吧的呼喊，以摧毁这个灭绝人性的社会，但他也深知专制主义的强大，只能无奈地看着这个社会怎样吞噬自由和人性的幼苗。《雷雨》震撼观众的艺术力量就在于它形象再现了专制主义对一朵自由之花的摧残，描述了专制社会使人变成鬼，道貌岸然的邪恶扭曲人性的历程，使你深深厌恶这个罪恶的社会。打开新文学的人物画廊，像蘩漪这样的典型，应当是属于曹禺的，无论你喜欢她还是不喜欢她，都不得不承认她的深厚丰满，她的特异的性格光彩。她的形象像雕塑家手下的塑像，最明晰最细致的纹理，都显示着鲜明的性格。而最重要的，是她的复杂心理，交织着错杂矛盾的情感，都被曹禺刻画得惟妙惟肖。曹禺在《雷雨•序》中这样说：“我最早想出的，并且较觉真切的是周蘩漪……我喜欢看蘩漪这样的女人。““我想她应该能动我的怜悯和尊敬，我会流着泪水哀悼这可怜的女人的。我会原谅她，虽然她做了所谓‘罪大恶极’的事情--抛弃了神圣的母亲的天责。”由此，我们可以看出，作家是怀着对女性的同情、关注与道义责任，倾注了全部精力和热情去感知认识、理解、塑造女性的，尤其是对蘩漪这类知识女性的形象塑造更是追求完美。在他的意识中，日趋觉醒不断完善的知识女性充满着人世间的一切的善和爱，是人类世界理想人格的化身，也是人类理想的诗意境界。在作家剧作的人物长廊中，蘩漪是无奈的上层知识女性中的一员。她的形象与陈白露，愫方等知识女性一同在戏剧艺术的长廊中散发着光辉。《日出》中的陈白露走向了社会，走上了一条企求自主的路。然而险恶的社会仍然使她没有能够摆脱金钱的束缚。她想以对黑暗势力的妥协来换取暂时的安逸，苟且偷生，结果不得不在日出前结束自己的生命。而《北京人》中的愫方“纯粹是个娴静的东方女性，连她那将泪水咽进肚里，强掩悲伤的痛苦，都是真正东方式含蓄深沉的痛苦。”在愫方身上凝结着作者心目中民族人格和中国妇女的全部美德：温柔，美丽，沉静，顺从，富有牺牲精神。可以说她是曹禺对人格美的追求。蘩漪虽然与她们同属于追求个性解放的知识女性，但她不同于陈白露的妥协与愫方的沉静，她的身上有着太多阴鸷怪异的性格和歇斯底里的反抗。她的性格复杂奇异，她鲜明大胆地要求个性的张扬与解放，她是封建妻性的直接破坏者，是反抗奴性生活的勇士，为了自由自主和爱的权利，她不惜抛弃“母亲”的天职。蘩漪是曹禺剧作中的第一个反叛的知识女性形象，也是曹禺探寻妇女解放道路过程中的第一个寄托。对于蘩漪，年轻的曹禺肯定了她的叛逆，对她的乱伦行为表示了理解和同情，蘩漪的可爱与不可爱都与传统不沾边，她的神秘的魅力就在于那异乎寻常的反叛。硕士论文，悲剧。在她的形象中包含着许多巧合与太多矛盾，无数对矛盾由她激起，无数个大波巨澜由她掀动。蘩漪的形象与另外的知识女性比起来更具有戏剧性。反映妇女要求解放的文学作品，古今中外都有，可见是一个世界性的话题。硕士论文，悲剧。蘩漪这类女性以自己独特的个性在世界文学的殿堂中闪耀着迷人的光辉，吸引着千百万的读者。《红与黑》中的雷纳尔德夫人与《安娜•卡列尼娜》中的安娜，都在追求婚姻不能给她们的幸福和爱情，她们与她们的情人爱得真切，但最后她们却都成为了爱情的祭品。《玩偶之家》中的娜拉虽然表面看来家庭生活很美满，丈夫十分爱她。但她发现，她不过是丈夫的一个玩偶。硕士论文，悲剧。硕士论文，悲剧。最终娜拉发出了“我不再相信这种话了。我想，首先我是一个人，或者应该努力做一个人”的控诉。蘩漪与她们同属叛逆的一类，但是曹禺在塑造蘩漪形象时，加入了更多中国的色彩，使她具有强烈的民族个性。同雷纳尔德夫人与安娜一样，蘩漪也追求着自己的幸福与爱情。她们同属于为爱疯狂的一类，为了爱情，她们近乎歇斯底里了。然而，与她们比起来，蘩漪要更为不幸。她陷入了“乱伦”的泥沼中而不能自拔，而她选择的周萍是一个软弱无用的寄生虫，只是一个“美丽的空形”。安娜与雷纳尔德在万般绝望中可以选择死亡，而蘩漪却只能在亲眼目睹了身边亲人的悲剧后在错乱的精神中继续着自己的悲剧。尽管蘩漪有强烈的反封建叛逆性格，但是她终归出身于大家望族，封建传统观念不会轻易从她的意识中引退，消失。与易卜生笔下离家出走的娜拉比起来，蘩漪就显出思想上的局限性来了。封建宗法伦理观念这条无形的绳索拘束着她，使她没有能够甚至不曾想到冲出专制家庭，到广阔的社会去追寻那个自由、幸福的新天地。在反抗旧制度、旧礼教上，蘩漪比娜拉有更重要，更复杂的精神负担。所谓蘩漪是“中国的娜拉”，就是因为她的反抗是“中国式”的，是由旧中国被压迫妇女独特的精神生活和文化心态决定的，是打着旧中国封建礼教的深深烙印的。蘩漪的形象是中国式的，是带有民族审美特征与民族性格的。硕士论文，悲剧。也正因为如此，它才能够区别于世界众多叛逆女性形象，以自己的独特个性立于文学的殿堂之上。

参考文献：

［1］周芳芸.论曹禺戏剧人物塑造的艺术对照[J].四川师范大学学报,1992.2.

［2］曹禺.雷雨[M].四川人民出版社,1