北大新世纪邹城实验学校高一下学期期末考试语文试题（含解析）

北大新世纪邹城实验学校高一下学期期末考试语文试题（含解析）保密★启用前

济宁市北大新世纪邹城实验学校2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题

考试时间：120分钟；试卷满分：150分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

一、现代文阅读

阅读下文，回答下面的问题。

茶干

汪曾祺

连万顺的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺阔子门”，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了。

这样的店面是很神气的。尤其显眼的是两边白粉墙的两个大字。黑漆漆出来的。字高一丈，顶天立地，笔画很粗。一边是“酱”，一边是“醋"。

连万顺的东家姓连。人们当面叫他连老板，背后叫他连老大。都说他善于经营，会做生意，连老大做生意，无非是那么几条：信用好，为人和气，勤快。连万顺除了做本街的生意，主要是做乡下生意。东乡和北乡的种田人上城，把船停在大淖，拴好了船绳，就直奔连万顺，打油、买酱。乡下人打油，都用一种特制的油壶，广口，高身，外面挂了酱黄色的釉，壶肩有四个“耳”，耳里拴了两条麻绳作为拎手，不多不少，一壶能装十斤豆油。他们把油壶往柜台上一放，就去办别的事情去了。等他们办完事回来，油已经打好了。油壶口用厚厚的桑皮纸封得严严的。桑皮纸上盖了一个墨印的圆印：“连万顺记"。乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对。多年的老主顾了，还能有错？他们要的十斤干黄酱也都装好了。装在一个元宝形的粗蔑浅筐里，筐里衬着荷叶，豆酱拍得实实的，酱面盖了几个红曲印的印记，也是圆形的。乡下人付了钱，提了油壶酱筐，道一声“得罪”，就走了。

茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺"。在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的，很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了，车站、码头、茶馆、酒店都有卖的。后来竟有人专门买了到外地送人的。双黄鸭蛋，醉蟹、董糖，连万顺的茶干，凑成四色礼品，馈赠亲友，极为相宜。

连老大就是这样一个人，一个开酱园的老板，一个普普通通，正正派派的生意人，没有什么特别之处。这样的人是很难写成小说的。要说他有特别处，也有，有两点。

一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他极少喝茶。他坐在账桌上算账的时候，面前总放一个豆绿茶碗。碗里不是茶，是酒，一般的白酒，不是什么好酒。他算几笔，喝一口什么也不“就”，一天老这么喝着，喝完了，就自己去打一碗。他从来没有醉的时候。

二是他说话有个口头语“的时候”。什么话都要加一个“的时候"。“我的时候”“他的时候"麦子的时候”“豆子的时候"猫的时候”“狗的时候"……他说话本来就慢，加了许多“的时候”就更慢了。如果把他说的“的时候"都删去，他每天至少要少说四分之一的字。

连万顺已经没有了。连老板也故去多年了。五六十岁的人还记得连万顺的样子，记得门口的两个大字。记得酱园内外的气味，记得连老大的声音笑貌，自然也记得连万顺的茶干。连老大的儿子也四十多了。他在县里的副食品总店工作。有人问他：“你们家的茶干，为什么不恢复起来？”他说：“这得下十几种药料，现在，谁做这个！"

一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了。

（有删改）

后记：

近来有人写文章，说我的小说开始了对传统文化的怀恋，我看后哑然。当代小说寻觅旧文化的根源，我以为这不是坏事。但我当初这样做，不是有意识的。我写旧题材，只是因为我对旧社会的生活比较熟悉，对我旧时邻里有较真切的了解和较深的感情。我也愿意写写新的生活，新的人物。但我以为小说是回忆。必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复沉淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。但是我现在还不能。对于现实生活，我的感情是相当浮躁的。

这样的小说打破了小说和散文的界限，简直近似随笔。结构尤其随便，想到什么写什么，想怎么写就怎么写。我这样做是有意的（也是经过苦心经营的）。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。

一九八五年十二月十二日夜

（有删改）

1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．人们在背后称普普通通开酱园的连老板为“连老大”，这不仅说明他会做生意，也同样暗含着当地人对于连老板的一种讽刺。

B．圆形的茶干，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字“连万顺”，说明连老大的傲慢与自信。

C．乡下人进城直奔“连万顺”，把油壶放下，办完事再把油壶捎走，也不怀疑油的分量和成色，这主要说明此地民风淳朴。

D．连老大的儿子没能继承家业制作茶干，这既从侧面反映出连老大的勤勉与认真，也借此展现了社会变迁。

2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说中使用动作描写、心理描写、语言描写等多种方法塑造连老大的形象，如写他算账、喝酒时，就运用了动作描写。

B．小说塑造的连老大是一个乡土市井中普通小人物，这体现了汪曾祺关注小人物的独特审美以及对“微小”事物的趣味。

C．小说写连老大酒量奇大和惯用的口头语，看似与做茶干无关，但有利于读者更好地认识开酱园的连老板这一人物形象。

D．小说采用第三人称口吻，叙述故事。这样的叙述角度，自由而灵活，能比较直接客观地展现丰富多彩的生活。

3．小说开头部分详细介绍酱园有什么作用？请结合作品简要分析。

4．后记中说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合正文对此加以分析。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

从中国文化传统来看，“家——国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说“国之本在家”，“积家而成国”，《大学》讲“孝者，所以事君也；悌者，所以事长也"。

在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长。通过“孝”与“悌"在价值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国"的跨越，“家齐而后国治”，最终达到德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝悌"所支撑的“家”、既具有生存论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平"层面上也居于核心地位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私"的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去。

在以往对中国传统文化的批判中，“家"与“国”的同构性关系一直受到很大诟病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家"与“国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破，中国文化传统的“修齐治平"就再难在现代社会立足。

事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡献，如马克斯·韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样；在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互“尊重"的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的疼爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重——这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治——道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到，“自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构，从而忽略了它在现代社会的政治——道德的建设中的作用"。这一评价是非常有见地的，深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用方面所存在的盲区。

在《自由的权利》一书中，霍耐特对于现代社会中的“亲密关系"与“家庭关系”有了更深入的研究，指出：“一个民主性的共同体，是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领域的政治——道德意义。因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。"霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出了在现代社会中，家的政治——道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。“家"不再是宗法式的共同体，“家”作为专制温床的时代，也早已过去。现代家庭恰恰是培养共同合作、相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个“个体"的自然本性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱，“推及"到对他人的爱，进而“推及”到对宇宙的爱，这正是“家"的教育的重要内容；“家”具有非常重要的教化功能，是“个体"得以社会化的最初和最重要的环境。在现代社会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体"正是健康社会的基础。

在“修齐”与“治平"之间找到新的联接点，中国文化传统重视“家”的传统，就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家"的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。

（摘编自孙向晨《重建“家”在现代世界的意义》）

材料二：

“家"是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太——基督教文明和古希腊文明从其起点上就不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构，始终是从“家"出发，形塑“家国一体”的秩序体系。这一“缘情制礼"的反复努力结果，不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节，不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化——心理结构”即民情的基础。即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命"甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为“文化——心理结构”的“家"并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。

其次，“家"在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究。

（摘编自肖瑛《“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试》）

5．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是“家"国”具有同构性，也就是“家是最小国"国是最大家”。

B．在中国文化传统中，“家"是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。

C．“家”“国"的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认为仿佛是中国传统的家庭伦理观影响了政治上的专制。

D．20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统家国关系受到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依据。

6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．“家"在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域。

B．在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是家庭教化的结果。

C．由儒家文明发展而成的“家国一体"秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色，成为民情基础。

D．其他文明要研究中国文明，需要认识“家”是中国人情感与生命意义的承载，情感需求的港湾。

7．下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是（）

A．左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均须融澈于心。

B．梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。

C．《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。

D．《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。

8．对于“家”，选文两则材料的认识有什么不同？

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

吕端，字易直，幽州安次人。太祖即位，端知浚仪县，同判定州。端为政清简，远人便之。十年，出知蔡州，以善政，吏民列奏借留。秦王廷美尹京，会太宗征河东，廷美将有居留之命，端白廷美曰：“主上栉风沐雨，吊民伐罪，王地处亲贤，当表奏扈从。今主留务，非所宜也。”廷美由是恳请从行。

太宗欲相端，或曰：“端为人糊涂。"太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决意相之。先是，寇准为参知政事，端既为相，虑己先居相位，恐准不平，乃请参知政事与宰相押班知印，同升政事堂，太宗从之。时同列奏对多有异议惟端罕所建明上谕自今中书事必经吕端详酌乃得闻奏端愈谦让不自当。

初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。太宗欲诛之，以寇准居枢密副使，独召与谋。准退，过相幕，端疑谋大事，邀谓准曰：“边鄙常事，端不必与知，若军国大计，端备位宰相，不可不知也。"准遂告其故。端曰：“何以处之？”准曰：“欲斩于保安军北门外，以戒凶逆。"端曰：“必若此，非计之得也，愿少缓之，端将覆奏。”入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒坚其叛心尔。"太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。"太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”遂用其策。其母后终老延州，继迁寻亦死，继迁子竟纳款请命，端之力也。

太宗不豫，真宗为皇太子，端日与太子问起居。及疾大渐，内侍王继恩忌太子英明，阴与参知政事李昌龄、殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦谋立故楚王元佐。太宗崩，李皇后命继恩召端，端知有变，锁继恩于阁内，使人守之而入，皇后曰：“宫车晏驾，立嗣以长，顺也，今将如何？"端曰：“先帝立太子正为今日，今始弃天下，岂可遽违命有异议邪？”真宗既立，垂帘引见群臣，端请卷帘，升殿审视，然后降阶，率群臣拜呼万岁。

(节选自《宋史·吕端传》)

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．时同列奏对多/有异议/惟端罕所建明/上谕/自今中书事必经吕端详酌/乃得闻奏/端愈谦让不自当

B．时同列奏对/多有异议/惟端罕所建明/上谕/自今中书事必经吕端详酌/乃得闻奏/端愈谦让不自当

C．时同列奏对/多有异议/惟端罕所建明/上谕/自今中书事必经吕端/详酌乃得闻奏/端愈谦让不自当

D．时同列奏对多/有异议/惟端罕所建明/上谕/自今中书事必经吕端/详酌乃得闻奏/端愈谦让不自当

10．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“押班"指朝会领班，起于唐；宋时，由参知政事、宰相分日押班。

B．“亲”和“亲戚"中“亲”都是指和自己有血缘关系的人。

C．“纳款"指向敌人投降归顺；纳款请命，意为投降朝廷并请求归附。

D．“起居”指每五日群臣随宰相入见皇帝，其制始于后唐明宗，宋沿袭之。

11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．吕端为政清正简要，颇得民心。他先后在浚仪县、定州、蔡州担任官职，因为政绩良好，当地的官员和百姓都希望吕端能留任。

B．吕端为相持重，颇识大体。他先当上宰相，担心寇准心中不满，奏请皇上同意寇准参与执掌宰相事务。

C．吕端察事以微，思虑深远。太宗本想杀死李继迁的母亲，吕端知晓后，劝谏太宗不杀她且善养她。后来李继迁的儿子终于归顺了朝廷。

D．宋太宗的病情加剧，内侍王继恩私下里与部分官员计划立先前的楚王元佐，面对李皇后对继承人的询问，吕端认为不应该违背太宗的遗愿而另行考虑。

12．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。"遂用其策。

（2）真宗既立，垂帘引见群臣，端请卷帘，升殿审视，然后降阶，率群臣拜呼万岁。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成小题。

访戴天山①道士不遇

李白

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

[注释]①戴天山：即大匡山，在今四川江油市西。

13．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联运用视听结合的手法，描写了山林中流水淙淙、犬吠隐隐、桃花夭夭、露水盈盈的春日清晨的景象。

B．颔联是景语，但又含蓄地叙事，“时见鹿”衬托山林的喧闹，“不闻钟"暗示道院无人，内容暗扣标题。

C．颈联写野竹青霭一绿一青，飞泉碧峰一白一碧，与《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）都注重写景的色彩组合。

D．本诗的语言自然平易，对仗工稳，与《梦游天姥吟留别》的句式参差、语言夸张、想象奇幻，迥异其趣。

14．有人评价本诗无一字说道士却见道士之形象，试分析这首诗是如何写出道士形象的。

四、名篇名句默写

15．默写。

（1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中描写词人“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的词句是“_____________，"。

（2）习近平总书记经常引经据典谈反腐：向古人借智慧，对今人敲警钟。习近平在某次大会上告诫全党，前车之覆必须成为后车之鉴，否则如杜牧《阿房宫赋》中的“_____________，”悲剧则会反复上演。

（3）《谏太宗十思疏》中“"语出《周易·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。”而“"则语出《周易·比卦》：“王用三驱。”

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

这是邓清明第三次出现在问天阁，不同的是，这一次，他首次以主份的身份亮相。为了这一刻，他整整等了24年10个月。

1998年，邓清明和其他13名战友一起，成为中国人民解放军航天员大队首批航天员。在当时，中国载人航天刚刚起步，受任务密度和条件制约，飞天的机会①。在隔几年才会到来一次的任务面前，都要对所有航天员严格的训练和选拔。按照以综合评价排名确定主备份人选。很多科目考核的第一名和最后一名成绩相差很小，小到一两分，甚至仅仅零点几分。而就这细微的差距，一次又一次让邓清明与飞天②。

在载人航天这样一个备受关注的伟业中，最重要的是任务成不成，而不是谁上没上，个人的荣辱得失实在是③。从32岁进入航天员大队时风华正茂，到56岁终于圆梦太空时两鬓斑白，饱经坎坷的邓清明已经宠辱不惊。今天，他的名字终于进入了“神舟十五号"的飞行乘组内。这机会不是等出来的，是24年持之以恒的训练得来的，是24年不抛弃不放弃得来的，是24年家人战友的鼓励得来的。正如他自己所说：“我宁愿做一块默默无闻的基石，也绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备好。”

16．请在文中横线处填入恰当的成语。

17．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

18．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请简要分析其构成和表达效果。

阅读下面的文字，完成下面小题。

地沟油就像过街老鼠，人人喊打。不过，①为人们的生产、生活作出贡献。6月5日中午，国产大飞机C919和国产ARJ21支线飞机，成功完成首次加注可持续航空燃料（SAF）的演示飞行任务。这次试飞所使用的航空燃料原料是我们通常说的“地沟油"提炼而成，并与普通航空燃料以40%的比例调和。我们非常嫌弃的地沟油，竟然摇身一变，成了助力大飞机展翅翱翔的航空燃油。②？将地沟油炼化成为航空燃油，采用的是酯及脂肪酸加氢工艺。地沟油通过催化加氢、加氢脱氧和脱羧反应、裂化和异构化反应转化生成，最后通过分馏过程将混合的液体燃料分离为轻质气体、石脑油和生物航煤。地沟油变身国产大飞机航空燃油，见证了中国在绿色低碳领域一项重大自主研发成果的突破，走出了一条餐饮废油资源化绿色应用的新路。

19．文中画波浪线的句子有两处语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。

20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

21．下列句子中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（）

A．父亲在目前的心境下自然也绝不会想到应该打开另外半扇门，以便让格里高尔顺利通过。

B．他主持的“两系法亚种间杂种优势利用”研究课题通过了国家“863计划"论证。

C．要没有意见，这方案就先用举手的方法通过了。

D．每一个宇宙通过无穷多的蛀洞跟其他宇宙相连。

六、作文

22．阅读下面的材料，根据要求写作。

有人用瓶子灌了一瓶黄河水，他透过瓶子，看到的全是浑浊的世界。等到泥沙沉淀下来后，有五分之四变成了清澈的水。清水好比幸福，泥沙就像痛苦。他透过瓶子，看到了生命中幸福与痛苦的界限，思考生活中要学会减少痛苦，收获更多的幸福。

作为新时代的青年，你对上述材料有何感悟与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：

1．D2．A3．①交代故事发生的背景，增强了文章的真实性。

②突出了连万顺酱园的历史悠久、别具风采、财力雄厚。

③典型化的场景侧面烘托人物形象，从侧面展现出连老大精明能干、经营有方。

④开头详写酱园与小说结尾酱园的消失形成呼应，突出了呼吁抢救保护传统手工艺的主旨。4．①淡化情节。没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。

②虚化人物。作者对连老板的描写刻画不多，人物并不立体、典型。

③语言散文化。多是简单的生活化语言，质朴而接近口语。

④意境散文化。小说写了和气的老板、美味的茶干、精美的酱菜、彼此信任的人际关系，营造了一个独具民情风俗的艺术境界。

【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

A．“也同样暗含着当地人对于连老板的一种讽刺”错。不能说明当地人对于连老板的一种讽刺，而是他待人有礼，诚信为本，受人尊重的体现。

B．“说明连老大的傲慢与自信"错。不能说明连老板的傲气，这只是一种营销方式。

C．“这主要说明此地民风淳朴”错。并非说明此地民风淳朴，而是从侧面反映连老板值得信任。

故选D。

2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“心理描写"错，小说塑造连老大的形象，有动作描写“他算几笔，喝一口”和语言描写“我的时候"他的时候”“麦子的时候"豆子的时候”“猫的时候"狗的时候”，没有运用心理描写。

故选A。

3．本题考查学生分析环境描写的作用的能力。

解答此题，应从环境本身，以及人物、情节、结构、主题等方面综合考量，根据文本的具体内涵，优化组织答案。

小说开头部分详细介绍酱园，交代了故事发生的具体背景，使文章更贴近现实，吸引读者的阅读兴趣，增强了文章的真实性。

“麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是‘铺阔子门’，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多"城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园了”，这样描写突出了连万顺酱园的历史悠久、别具风采，说明他财力雄厚。

“连万顺的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉钉出如意云头。本地的店铺一般都是‘铺阔子门’，十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多”，这种典型化的场景描写从侧面烘托了连万顺这一人物形象，从侧面展现出连老大精明能干、经营有方。

文章结尾说“一个人监制的一种食品，成了一地方具有代表性的生产，真也不容易。不过，这种东西没有了，也就没有了”，文章开头详写酱园与小说结尾酱园的消失前后呼应，突出了呼吁抢救保护传统手工艺的主旨，使主题更加鲜明。

4．本题考查学生分析文章体裁特点的能力。

情节上，小说以叙述的口吻讲述了开酱园的买卖人连万顺的故事，主要写他的店面的装修、善做生意、制作茶干以及喝酒、口头语等生活小事，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节，淡化了情节。

人物上，小说虽然讲述了开酱园的买卖人连万顺的故事，但是大部分笔墨写农村人买他的东西以及制作茶干的程序等，只有少量文字写他喝酒、口头语等生活小事，对连老板的描写刻画不多，人物并不立体、典型，这是一种虚化人物的写法。

语言上，“恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了"这样的店面是很神气的”“豆酱拍得实实的"煮得了”“什么也不‘就’"故去多年了”等语言多用生活口语，语言质朴自然，呈散文化特点。

意境上，“信用好，为人和气，勤快"乡下人从不怀疑油的分量足不足，成色对不对”“装在一个元宝形的粗蔑浅筐里，筐里衬着荷叶，豆酱拍得实实的，酱面盖了几个红曲印的印记，也是圆形的"豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮”，小说着意描写和气的老板、美味的茶干、精美的酱菜、彼此信任的人际关系，使小说充盈了一种和谐与美好的氛围，营造了一个独具民情风俗的艺术境界，小说整体意境优美，富于散文化。

5．C6．A7．C8．①材料一强调“家"的教化作用，在现代社会有积极意义；

②材料二则强调“家”对于现代中国人的意义，认为“家"是“中国人的社会生命”之源，是中国人情感和生命意义的承载，是现代中国人情感需求的港湾。

【解析】5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.“因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是‘家’‘国’具有同构性"错误。由原文“从中国文化传统来看，‘家一国’之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的老话说：‘国之本在家’，‘积家而成国’”可知，选项颠倒了因果关系。

B.“如果家庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠"理解错误。由原文“在中国文化传统中，‘家’的价值观念有重大意义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态”可知，原文中“家"是指“价值观念”之下，选项中扩大了范围；后半句是“没了这个基点，整个价值系统中的其他规范就会飘摇欲坠"。

D.“20世纪初以来，……‘家’的地位受到撼动，成为这些思想的依据”理解错误。由原文“即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，‘家庭革命’甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战，但作为‘文化一心理结构’的‘家’并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据"可知，原文运用了“即使”，表示假设，而且“家"是“重建”这些思想的依据，逻辑混乱。

故选C。

6．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“‘家’在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难以进入公共领域"理解错误。由原文“在传统中国社会中，‘孝悌’所支撑的‘家’，既具有生存论上的核心地位，同时在社会的‘修齐治平’层面上也居于核心部位。但对于现代社会来说，恰恰在这里，有着‘公’与‘私’的鸿沟：‘家’似乎属于私德，似乎很难跨越到公共领域去”可知，“家"是在“生存论上”“‘修齐治平’层面上"处于核心地位；“似乎很难跨越到公共领域去”而不是“难以进入公共领域"。

故选A。

7．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一论述的“家”与“国"的同构性关系。

A.左宗棠家书：天地民物，莫非己任；宇宙古今理，均须融澈于心。意思是天地、百姓、万物，都与自己息息相关，理应勇于担当责任；时间、空间、过去、未来的发展规律，都要在心中融会贯通。体现了家国同构关系，可作为论据。

B.梁启超家书：总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。意思是在社会上尽力尽责，才不愧是我的儿子。体现了家国同构关系，可作为论据。

C.《黄氏家规》：人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。意思是人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，不可忘本。这句话是说人不能忘本，不是说家国同构关系，不能作为材料一的论据。

D.《钱氏家训》：利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。意思是如果利益只有你一个人享受，不要谋划得到它；如果利益天下享之，就一定想办法得到它。体现了家同构关系，可作为论据。

故选C。

8．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

据材料一中“在中国文化传统中，人性不是一个‘个体’的自然本性，而是在‘家’中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱推及到对他人的爱，进而推及到对宇宙的爱，这正是‘家’的教育的重要内容；‘家’具有非常重要的教化功能，是‘个体’得以社会化的最初和最重要的环境”“在现代社会，家庭成员的关系都建立在相互‘尊重’的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的疼爱与尊重，以及孩子们之间的相互尊重——这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益"可知，材料一强调“家”的教化作用。在现代社会有积极意义。

据材料二“家在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为中国人的社会生命之源的事实"而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明之间开展共情的研究”可知，材料二则强调“家"对于现代中国人的意义，认为“家”是“中国人的社会生命"之源，是中国人情感和生命意义的承载，是现代中国人情感需求的港湾。

9．B10．B11．A12．（1）太宗拍着大腿称好，并说：“要不是爱卿，几乎误了我的大事。”就采用了他的计策。

（2）宋真宗登基后，垂帘引见诸位大臣，吕端请求皇上卷帘，走上前去仔细查看，这样之后才走下台阶，率领群臣跪拜并高呼万岁。

（3）禹为先父鲧因治水无功而受严惩深感痛心，因此劳神苦思，在外十三年，经过自己家门也不敢进入。

【解析】9．本题考查学生文言文断句能力。

句中的翻译是：当时一般同事上朝奏对时，大多发表独特的意见，只有吕端很少有所倡议。一天，宫内传出皇帝的手书，命令说：“从今以后中书省的事务必须经过吕端详细斟酌，才能上奏皇帝。"吕端更加谦让不敢承当。

“多”的意思是“大多”，作动词“有”的状语，二者意义相连，中间不可断开，排除AD；“详酌"作“吕端”的谓语，“吕端"详酌”意义相连不可断开，“乃得闻奏"是“吕端详酌”后的结果，可独立成句，排除C项。

故选B。

10．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

B项，“都是指和自己有血缘关系的人"错，文中的“亲”，由父母引申指有血缘或婚姻关系的人。

故选B。

11．本题考查筛选并概括文中内容的能力。

A项，“他先后在浚仪县、定州、蔡州担任官职……当地的官员和百姓都希望吕端能留任"错，他在蔡州担任知州时，因为政绩良好，当地的官员和百姓希望吕端能留任。选项扩大了范围。

故选A。

12．本题考查学生文言文翻译能力。翻译时的关键词有：

（1）抚髀，拍着大腿；微，如果没有。几，几乎。遂，就。

（2）既立，登基后。升，走上前；审视，细查看；降阶，走下台阶。

（3）伤，为……痛心；受诛，受严惩；乃，于是、因此。

【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，对古今词义大体一致的词语则“组词”，对特殊的地名、人名等要“保留”，对古汉语中的同义反复的词语可以“省略"其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

参考译文：

吕端，字易直，幽州安次人。太祖即位之后，吕端管理浚仪县，同判定州。吕端治理政务清正简约，远处的人也感觉到便宜。十年，出京管理蔡州，因为善于管理政事，官吏百姓排着队上奏请求朝廷让他留下来。时逢秦王赵廷美担任京城的府尹，太宗征讨河东，赵廷美将可能接到留守京城的命令，吕端对赵廷美说：“皇上不顾风雨辛苦奔波，慰问百姓，讨伐罪人，大王您处于皇上的亲人和贤臣的地位，应当上表奏请随从护驾。如果主持留守事务，是不合适的。"赵廷美因此恳请跟从随行。

太宗想任命吕端为宰相，有人说：“吕端为人糊涂。”太宗说：“吕端小事上糊涂，大事上不糊涂。"拿定主意要任命吕端为相。在这之前，寇准担任参知政事。吕端做了宰相后，他考虑与寇准同在朝班，而自己先居宰相之位，担心他内心不平，就奏请参知政事和宰相分开日期轮流统领群臣，主持朝政，一起登政事堂，太宗听从了他的建议。当时一般同事上朝奏对时，大多发表独特的意见，只有吕端很少有所倡议。一天，宫内传出皇帝的手书，命令说：“从今以后中书省的事务必须经过吕端详细斟酌，才能上奏皇帝。”吕端更加谦让不敢承当。

当初，李继迁骚扰西部边境，保安军奏报说捉住了李的母亲。此时太宗想处死李母，因为寇准任枢密副使，便单独召见，跟他商量此事。寇准回去时，经过宰相办公之处，吕端猜想是商议大事，便邀他说：“边境上的日常事务，我不必参与知晓。如果是军国大事，我位居宰相，不能不知道。"寇准就告诉了事情的原委。吕端说：“怎么处理这件事？”寇准说：“想要在保安军北门外将李母斩首，以此来惩戒凶贼逆臣。"吕端说：“如果一定要这样办，可真不是合适的办法。希望您暂缓办理，我将再去上奏。”进了朝堂，他就说：“从前项羽抓住了太公（刘邦之父），想要烹煮他，高祖说：‘（如果你一定要烹）希望能分给我一杯肉羹。’做大事的人是不会顾及他的亲属的，何况李继迁这种叛逆的人呢？陛下今日杀掉她，明天可以抓到李继迁吗？如果事情不是这样，白白地让他坚定反叛之心罢了。"太宗说：“那怎么办呢？”吕端说：“依照臣的愚见，应当在延州安置李母，让人优厚地服侍她，以便招降李继迁。即使不能立即招降他，最终可以牵住他的心，而他母亲的生死又掌握在我们手里。"太宗拍着大腿，连连称好，并说：“要不是爱卿，几乎误了我的大事。”就采用了他的计策。李母后来病死在延州，李继迁不久也死了，李继迁的儿子终于投诚，这是吕端的功绩啊。

宋太宗身体不好，宋真宗当时是皇太子，吕端每天都和太子一起入朝面圣。等到宋太宗的病情加剧，内侍王继恩畏惧皇太子的英明，私下里与参知政事李昌龄、殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦计划立先前的楚王元佐。宋太宗驾崩，李皇后让继恩把吕端叫来，吕端感觉不对，于是就把继恩锁在阁内，让人看着他然后才去见李皇后。皇后说：“皇帝已经晏驾，应立皇长子为继任皇帝，这是顺应天意的，（你说）现在该怎么办吧？"吕端说：“先帝立太子正是为了今天这种状况，现在皇帝才弃天下而去，怎么能急着违抗先皇遗命呢？”宋真宗登基后，垂帘引见诸位大臣，吕端请求皇上卷帘，走上前去仔细查看，然后走下台阶，率领群臣跪拜并高呼万岁。

13．B14．通过景物描写暗示出道士的情趣与品格。狗吠声声，溪水淙淙，桃花含露，艳丽的景色，天戴山的深处越走越幽静，树木繁茂，人迹罕见，不时地遇见胆子很小的麋鹿，正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静，环境清幽，道士居住此中，正如处世外桃源，一定是位超凡脱俗的得道高士；桃花、野竹、两三松，都烘托了道士的淡泊、疏放的风骨。

【解析】13．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。

B.“‘时见鹿’衬托山林的喧闹"错误。“时见鹿”是以鹿喜静的特性表现大自然的和谐与静谧，达到一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"的效果，表现的是“幽静”环境。

故选B。

14．本题考查学生鉴赏诗歌的人物描写手法的能力。

首联，“犬吠水声中，桃花带露浓"是以浓墨重彩的手法描摹出一幅世外桃源的景象。桃花正妍的初春，诗人踏着浓重的晨露，沿着涓涓小溪，迈上了访友的山路。艳丽的景色，宜人的花香，汩汩流水伴随着时而传来的声声犬吠，这一切构成了近似仙境的氛围。这种氛围表达了诗人的一种暗示，即身居此间的道士一定是位超凡脱俗的得道高士。当然，这位高士也不是与世隔绝不染世尘的，诗中“犬吠”二字若隐若现地点出了“白云生处有人家"。颔联二句写造访途中所见。“树深时见鹿，溪午不闻钟。”天戴山的深处越走越幽静，树木繁茂，人迹罕见，不时地遇见胆子很小的麋鹿；诗人缘溪而上，直到中午也听不到道院的钟声。这里，诗人采用对仗的手法，写出了戴天山的深幽，“见"与“闻”两个动词的以动写静相得益彰。“时见鹿"是以鹿喜静的特性表现大自然的和谐与静谧，达到一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的效果。“不闻钟"是写已到打钟的时辰却听不到钟声，如此之静的环境是不可能听不到的，那么只有一种可能，就是无人打钟。重在写景，虽无一句写道士，却通过景物描写暗示出道士的情趣与品格。

从意象的选取上，桃花、野竹、松树都象征着高洁的品质，烘托了道士的淡泊、疏放的风骨。

15．短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也念高危则思谦冲而自牧乐盘游则思三驱以为度

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字有：萧、骚、襟、鉴、谦、牧、驱。

16．①寥寥无几（屈指可数、寥寥可数）②失之交臂（擦肩而过）③微不足道（不值一提）17．在隔几年才会到来一次的任务面前，所有航天员都要接受严格的训练和选拔，按照综合评价排名确定主备份人选。18．这个句子使用了比喻的修辞手法，邓清明将自己比作“基石”，将任务来临比作“催征"的“号角”，生动形象地展现了邓清明作为航天人不计个人名利得失，坚持训练，时刻准备为航天事业做贡献的精神。

【解析】16．本题考查学生正确使用成语的能力。

①语境是说受任务密度和条件制约，飞天的机会很少。可填“寥寥无几"或“屈指可数”“寥寥可数"。寥寥无几：形容稀少，没有几个。屈指可数：意思是扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。寥寥可数：意思是形容很少，数得出来。

②语境是说邓清明因微小差距失去飞天的机会，可填“失之交臂”或“擦肩而过"。失之交臂：形容当面错过。擦肩而过：意思是挨着肩而溜走。指没有抓住机会。

③语境是说在任务面前，个人荣辱很小，不重要，可填“微不足道”或“不值一提"。微不足道：意思是非常藐小，不值得一提；指意义、价值等小得不值得一提。不值一提：意思是为不值得提起，形容事情很轻微或者不重要。

17．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句语病有：

一是成分残缺，“都要对所有航天员严格的训练和选拔”缺少谓语，并且这个句子缺少主语，应将“所有航天员"调到前面作主语，再加上谓语“接受”，改为“所有航天员都要接受严格的训练和选拔"；

二是句式杂糅，或成分赘余，“按照以”一句可去掉“以"。

18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

“我宁愿做一块默默无闻的基石，也绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备好”，这个句子使用了比喻的修辞手法，邓清明将自己比作“基石”，将任务来临比作“催征”的“号角"；

“基石”比喻基础或中坚力量；用“默默无闻"修饰“基石”，更强调邓清明的奉献精神；“号角"是古时军队中用来传达命令的管乐器，出征时起到激励作用；“绝不容忍自己在号角催征时，还没有准备好”写出邓清明对自己的严格要求。这两个比喻句生动形象地展现了邓清明作为航天人不计个人名利得失，坚持训练，时刻准备为航天事业做贡献的精神。

19．这次试飞所使用的航空燃料原料是由我们通常说的“地沟油"提炼而成，并以40%的比例与普通航空燃料调和。20．①地沟油转制生物燃油②地沟油如何变成燃油的21．D

【解析】19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

文中画波浪线句子的两处语病：

一是成分残缺，缺少与“提炼而成”搭配的介词，在“我们"前加上介词“由”；

二是语序不当，“以40%的比例"的语序不当，应放在“并”的后面。

修改为：这次试飞所使用的航空燃料原料是由我们通常说的“地沟油"提炼而成，并以40%的比例与普通航空燃料调和。

20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第一空，根据上文“地沟油就像过街老鼠，人人喊打”和“为人们的生产、生活作出贡献"可知，讲的是“地沟油”，根据后文内容可知，让地沟油能为人们的生产、生活作出贡献，需要把地沟油转制生物燃油，所以此处应该填写“地沟油转制生物燃油"。

第二空，根据后文“将地沟油炼化成为航空燃油，