专题03 议论文、说明文阅读（解析版） -2023年中考语文一、二模试题分类汇编（上海）

专题03议论文、说明文阅读（解析版）【2023年上海市黄浦区中考一模语文试题】阅读下文，完成小题。读书人是幸福人谢冕①我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。②拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，阅读却无形间让人们获得了超越有限生命的无限可能性。阅读（）使他多识了草木虫鱼之名，（）可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。③更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得献身的勇气，从鲁迅的杂文学得批判的精神，从列夫·托尔斯泰的小说学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。④拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。⑤所以，我说，读书人是幸福人。（选自随笔集《永远的校园》，2018年5月北京大学出版社，有删改）8.联系上下文，以下填入第②段括号处的关联词，最恰当的一项是（）A.因为，所以 B.只要，就 C.不仅，而且 D.有时，有时9.第①段中说“他们的丧失是不可补偿的”。结合下文，这里“丧失”的具体内容指的是：（1）________；（2）________；（3）__________。10.以下对上文的分析和理解，最不正确的一项是（）A.那些失去或不能阅读人很不幸，因为他们无法拥有周围丰富的世界。B.第③段提及鲁迅、歌徳、拜伦等人，主要是论述并强调了读书的作用。C.流传的书籍中既有劝善之作，也有毫无价值的、甚而起反面作用的作品。D.第④段作者引用笛卡尔和雨果的话作为论据，论述了读书使人向善避恶。11.第④段中的画线部分是对“极大的可能”的阐释，是否可以删除？请简析。【答案】C①.知识的增广②.精神上的感化与陶冶③.更高尚的品德和追求10.A11.不能删除。这段话既指出读书的人也有可能品德情趣并不高尚，又明确了书也未必都是值得读的好书，体现了语言的严谨周密。【解析】【8题详解】本题考查关联词的运用。结合句子“使他多识了草木虫鱼之名”和“可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗”可知，这两个句子之间是递进关系，结合选项可知只有“不仅……而且……”是表递进关系的关联词；故选C。【9题详解】本题考查提炼概括能力。结合第①段“那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”，第②段“拥有阅读能力的人，能够借助阅读，进入诸多不同时空的他人的世界，有益于知识的增广”，第③段“更为重要的是，拥有阅读能力的人，能够获得精神上的感化与陶冶”，第④段“拥有阅读能力的人，能够有更高尚的品德与追求”可知，这里“丧失”的具体内容指的是：知识的增广、精神上的感化与陶冶、更高尚的品德和追求。【10题详解】本题考查理解文章内容。A.根据本文第①段“那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”可知，这里的“因为他们无法拥有周围丰富的世界”表述不正确，真正的原因是他们的丧失是不可补偿的，体现为精神的不平等；故选A。【11题详解】本题考查议论文的语言特点。作答时可先表态（不能删除），接着解释加点字词的意思，然后结合句子分析它在句子里的意思，如果删掉后句子的意思有什么样的变化，最后总结议论文的语言特点即可。“极大的可能”中的“极大”是程度副词，“可能”表推测，因此“极大的可能”的意思是很有可能，可能性的程度很高。结合句子“说‘极大的可能’，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的”可知，这里体现的是一个人一旦与书本结缘，很有可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人，当然也有一小部分人不是这样的，也有一些书并非都是好书，如果去掉“极大的可能”则排除了读书人中也有卑鄙和奸诈，也有无价值的甚而起负面效果的书，这与实际不符，这体现了议论文语言的严谨性。因此不能去掉“极大的可能”。【2023年上海市宝山区中考一模语文试题】阅读下文，完成各题人无癖不可交①在中国人的经世格言中，“人无癖不可与交”是比较有歧义的一句。②明朝的大学者张岱，对于这句格言的注释广受传诵：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无癖不可与交，以其无真气也。”简而言之，一个没有癖好的人，谈不上专注，说不上深情，看不到生活的真实。③什么算是真正的癖好？癖好是我们看透生活之后，依然愿意热爱生活，愿意不遗余力地去发现生活的根本动力。这才是癖好对于我们识人断物的意义所在。不管是爱运动、爱艺术、爱科学、爱旅行、爱读书、爱收藏……我们热爱的是生活本身。我们能够通过自己的癖好，不断从中体验到乐趣、感受到意义。④爱运动的人绝不会仅仅满足于出汗，而是通过运动去挑战自己的极限，磨炼自己的意志，发现团队合作的无限可能；爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义；_______，_______……说到底，我们的癖好，就是体验生活美好和有趣的一个途径。我们愿意坚持和重复，归根结底是因为我们对生活仍有美好的期待。⑤明朝的袁宏道有句话很中肯：“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢？这样的生活是不是_______的呢？因而，这样的人是不是也不可与交呢？⑥了解一个人，不需要认同他的癖好。但我们可以通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。（有删改）7.联系语境，第⑤段画线处填入成语，合适的一项是（）A.一张一弛 B.乏善可陈 C.悲欢离合 D.超然物外8.根据文章思路，完成下面的填空。9.根据第④段内容，在该段画线处填入恰当的语句，构成排比。……爱科学的人绝不会仅仅满足于公式定律，而是从不断的突破中去探寻人类、生命甚至宇宙的终极奥义；_____________，_____________……10.如果要在本文结尾段增补一个材料，以下名言哪一句更合适，请阐述理由。A人人都应该有一种深厚的兴趣或嗜好，以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献。——美国戴尔·卡耐基B视其所好，可以知其人焉。——宋欧阳修【答案】B（1）“癖好”的真正含义和意义（2）人没有癖好就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求，以致待人与事也缺乏热情。（3）通过一个人的癖好可以看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。（通过一个人的癖好，可以看出他是否值得深交）9.示例：爱旅行的人绝不会仅仅陶醉于美景，而是不断在陌生环境中去发现不同生活、不同文化和不同的自我。10.示例：我认为B句更合适，此句强调了从癖好中可以真正了解一个人，与结尾段所得出的“通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待”是一致的。而A句仅强调癖好对于人、生活，甚至国家的意义，与“人是否值得相交”的联系不紧密，所以B句更合适。【解析】【7题详解】本题考查成语运用。A.一张一弛：比喻宽严要互相补充，交替使用。今也比喻合理安排工作和休息，有紧有松，劳逸结合。B.乏善可陈：说不出有什么优点，没有什么好称道的。C.悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。D.超然物外：意思是超出世俗生活之外。引申为置身事外。根据⑤段“人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢”分析，应用“乏善可陈”；故选B。【8题详解】本题考查内容理解概括。根据③段“什么算是真正的癖好？癖好是我们看透生活之后，依然愿意热爱生活，愿意不遗余力地去发现生活的根本动力。这才是癖好对于我们识人断物的意义所在”可概括为：“癖好”的真正含义和意义；根据⑤段“人若是没有了癖好，就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求。他对什么都提不起兴趣，以致待人与事的态度也缺乏热情。这样的人是不是太没有意思了呢？这样的生活是不是乏善可陈的呢”可概括为：人没有癖好就没有了生活的乐趣，没有了对生活中各种美好的追求，以致待人与事也缺乏热情；根据⑤段“因而，这样的人是不是也不可与交呢”⑥段“了解一个人，不需要认同他的癖好。但我们可以通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待”可概括为：通过一个人的癖好可以看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待。【9题详解】本题考查句子补写。运用“绝不会仅仅……，而是……”这一句式，围绕③段“通过自己的癖好，不断从中体验到乐趣、感受到意义、发现新鲜的体验”进行阐释。示例：爱音乐的人绝不会仅仅沉醉于乐曲，而是不断在悠扬动听的乐符中寻找生活的美好、人生的意义和心身和谐的统一。【10题详解】本题考查阅读拓展。示例：B句更合适。“视其所好，可以知其人焉”意思是观察他所喜好的事物，就可以知道他到底是什么样的人，强调了从癖好中可以真正了解一个人，与结尾段所得出的“通过一个人的癖好，看出他对待生活的态度，看出一个灵魂是否值得我们问候和期待”是一致的，符合通过一个人的癖好，可以看出他是否值得深交的看法。而A句“以丰富心灵，为生活添加滋味，同时也许可以借着它，对自己的国家有所贡献”仅强调癖好对于人、生活，甚至国家的意义，与“人是否值得相交”的联系不紧密；所以B句更合适。【2023年上海市长宁区中考一模语文试题】阅读下文，完成后面小题警惕语言的陷阱徐默凡①对于有很大概率终生和语言文字打交道的人来说，对语言之美、文学之魅是充满了向往的，但我却要说一说语言的三个陷：“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。②比如我问你是一个怎样的人？你就要想出一个词语来形容自己，热情、敏感、聪明或者大大咧咧等等。与此同时你就对自己进行了分类，“你”成了一个符号化的人物，与他人迥然不同的细微之处就会被这个语词抹杀，存在是混沌一体的，语言却是一个个的孤立符号，于是语言就必须把描述对象逐一分割。③________语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化，________也让使用者踏入强行分类的陷阱：我们会忽视世事的纷纭之处，过滤生活的细碎感动，被语言概念绑架，变成一个粗线条的人。最近的流行语中，有一个“内卷”，有一个“躺平”，我经常被问到是应该内卷还是躺平，但我觉得这个问题本身已经陷入“强行分类”的陷阱了，人生的应对之策是多样的，情绪也是复杂多变的，为什么要用“内卷”或者“躺平”来贴标签呢？其实一旦用语言表述，再怎么复杂也已经把自己限定了，正确的态度应该是回到事物的复杂性之中，一事一议。④又如你到某地之前，恐怕已经在网上做了详细攻略，掌握了很多描述该地区景点的精致词句。这些词句能帮你打卡、拍照、发朋友圈，但无疑也会把你幽微的切身感受隔绝在外。所有的语言都是陈词滥调，因为语言是一种公共媒介，依靠约定俗成才能起到交流的作用，而约定俗成的东西只能是一个公约数，无法满足个性化的需求，现代资讯的发达，使我们普遍早熟，在语言文学里经历了无数的人生，但这种公约数的理解和个性化的经验毕竟是有区别的。⑤当然，并不是要绝圣弃智，返璞归真，而是提醒大家，不要被语言符号的公共意义遮蔽，要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力。⑥再如我问你理想是什么？你或许会说“以梦为马，不负韶华”“追寻生命中的诗与远方”等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，拮据敖牙……都是以形害意的表现。⑦语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品，唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致。这是我们要培养的文学能力和审美趣味，但是我们不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点。华丽的形式不能成为空虚内容的遮羞布，锦绣文章也永远事关人间烟火。更何况，质朴淳厚、开门见山、一针见血也是另外一种形式之美，而且是更难达成的境界。⑧我们生活在语言符号的世界中，而不是一个物理世界里。这是一种人类的伟大进步，甚至是人之为人的根本原因，但这又是一柄双刃剑，语言已经为我们设下了重重陷阱，我们要警醒语言的负面作用，通过不断学习，洞悉更多的语言奥秘！（选自《语文学习》，有删改）7.根据上下文内容，填入第③段横线处的关联词正确的一项是（）A.不仅……而且 B.因为……所以 C.虽然……但是 D.如果……那么8.根据文章思路，完成填空。作者首先提出了语言的三个陷阱，它们分别是（1）________，（2）________，（3）________。接着作者阐释了需要警惕它们的原因，并提出避开“语言陷阱”的正确态度和做法：回到事物的复杂性之中，一事一议；（4）________；（5）________。最后再次强调语言已为我们设下重重陷阱，亮明观点：（6）________。9.请简析第⑦段画线句的作用。【答案】C①.强行分类②.隔膜体验③.以形害意④.要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力⑤.不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点⑥.我们要警醒语言的负面作用。9.画线句指出语言中的形式确实可以成为审美对象，但指的是真正的语言艺术品，并不是前文列举的那些表现。这是对第⑥段论述的“以形害意”这类陷阱的补充论述，使论证更为严密。【解析】【7题详解】本题考查对关联词语的运用能力。联系上下文可知，“语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化”写的是语言的正面作用，而后面一句“也让使用者踏入强行分类的陷阱”却转入了语言的反面作用上，所以这一句是一个转折句，应使用“虽然……但是”；故选C。【8题详解】本题考查对论证思路的把握能力。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。阅读全文可知，第①段中作者首先提出了语言的三个陷阱，它们分别是“强行分类”“隔膜体验”和“以形害意”。接着第②③段中作者阐释了需要警惕它们的原因，并提出避开“语言陷阱”的正确态度和做法：回到事物的复杂性之中，一事一议；第④⑤段论述另一个态度：要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力；第⑥⑦段论述第三个态度：不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点。第⑧段再次强调语言已为我们设下重重陷阱，亮明观点“我们要警醒语言的负面作用，通过不断学习，洞悉更多的语言奥秘”，综上分析即可作答。【9题详解】本题考查对句子作用的把握能力。结合文中“语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致”等内容可知，此句指出语言中的形式确实可以成为审美对象，但指的是真正的语言艺术品。并不是第⑥段中所论述的“漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行：中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；论文写作中的故弄玄虚，拮据敖牙”。这是对第⑥段论述的“以形害意”这类陷阱的补充论述，使得论证更为严密。【2023年上海市青浦区中考一模语文试题】阅读下文，完成下面小题也谈“轻”阅读①数字时代，信息如海。不知不觉间，人们开始觉得，读书变“轻”了。②的确“轻”了不少。③厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变（甲）_________了。④书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变（乙）_________了。⑤电纸书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变（丙）_________了。⑥不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。从纸上到“指上”，阅读一直在变“轻”，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。阅读变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆。⑦有人却说，“轻”阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该“重”一点，以“重”阅读，深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考。⑧人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈，这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是“使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义”。从这个角度而言，“轻”阅读的分量也不轻，能为人生“增重”，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度。⑨况且，“轻”阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的“轻”与内容的“重”，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容。⑩曾经翰墨书香，如今手不释“机”。现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，“轻”阅读因此会遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，精细筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。⑪先贤言，人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。一个人的成长底色，由所读之书来铺陈。而读书的多寡，也在一定程度上决定了心灵家园的广袤或贫瘠。所以，只要能打开更广阔的人生视野，遇见更诗意的精神世界，不管“轻”还是“重”，不管是读“著于竹帛”之书还是电子触屏之书，什么方式都好，什么时候开始都不晚。（选自《人民日报》，有删改）7．根据上下文，填入甲、乙、丙处的词语最恰当的一项是（

）A．轻薄轻巧轻松 B．轻松轻巧轻薄C．轻薄轻松轻巧 D．轻巧轻薄轻松8．阅读第①-⑦段，根据文章思路，完成下面的填空。9．文章第⑧⑨⑩段都在反驳“有人的观点”，三段之间的顺序不能调换。请分析原因。【答案】C1）阅读变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆（2）“轻”阅读固然有轻便、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊9．第⑧段论证了“轻”阅读的分量也不轻；第⑨段论证了轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容；第⑩段论证了读书还是读屏，关键不在形式，而是内容。这三段是递进关系，所以不能调换顺序。【解析】7．考查正确运用词语的能力。轻薄：指物体分量轻，厚度薄；轻巧：轻便灵巧，简单容易或操作轻松灵巧；轻松：指轻软、松弛；不感到有负担、不紧张；甲处，结合③段中“厚重典籍浓缩于方寸之间，指尖滑动取代了书页翻动。行囊里不必随身携带图书，书房中也不至于因为汗牛充栋而变得拥挤逼仄。阅读的载体变……”的内容可知，这里指的是书的载体变为电子设备后，分量变轻，厚度变薄。应使用“轻薄”；乙处，结合④段中“书桌台灯让位给指尖掌上，移动阅读、零碎阅读成为日常。拿出阅读器，无论身处何地，都可以品读好文、遇见书香。阅读的场景变……”的内容可知，阅读器便于携带，不局限于一时一地，随时可以阅读，应使用“轻松”；丙处，结合⑤段中“电纸书、有声书、立体书，在技术与设计的改变下，册页打通视觉、听觉的区隔，以更灵活多样的形态融入生活，感受读书之变、体验读书之美。阅读的方式变……”的内容可知，这里指的是阅读方式更加灵活多样，应使用“轻巧”；故选C。8．考查文章内容的理解概括。第一空，结合⑥段中“不同时代，都会产生每个时代独有的阅读体验与记忆。从纸上到‘指上’，阅读一直在变‘轻’，选择也更加个性、更加多元，这是社会与科技的进步。阅读变‘轻’，是潮流，不可逆，当然也无需逆”的内容可概括为：阅读变“轻”，是潮流，不可逆，当然也无需逆；第二空，结合⑦段中“有人却说，‘轻’阅读固然有轻量、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。言下之意，阅读还是应该‘重’一点，以‘重’阅读，深阅读来抵抗片段化阅读、碎片化思考”的内容可概括为：“轻”阅读固然有轻便、便捷的优势，也有轻浅、碎片之弊。9．考查论证思路的理解。结合第⑧段中“人们常说，阅读能滋润精神世界，涵养品格气质，挣脱欲望束缚，使人生变得轻盈，这是阅读的魅力。读书，不是为了应付外界需求，而如人所言，是‘使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义’。从这个角度而言，‘轻’阅读的分量也不轻，能为人生‘增重’，能为心灵赋彩，也能为衡量成功的标尺添加更多刻度”的内容可知，第⑧段是从阅读的普遍意义展开论述，论证了“轻”阅读的分量也不轻；结合第⑨段中“况且，‘轻’阅读，指的是追求开卷之轻便，体验之轻灵。形式的‘轻’与内容的‘重’，二者并无矛盾，不必人为对立。轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容”的内容可知，第⑨段是从“轻”阅读的优势展开论述，论证了轻便的阅读渠道，更有助于读者触及有分量的优质内容；结合第⑩段中“曾经翰墨书香，如今手不释‘机’。现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。大量的低质、冗余、庸俗信息，伴随数字时代奔流而至，‘轻’阅读因此会遭受不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，精细筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。所以，读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容”的内容可知，第⑩段是对第⑧、⑨段的补充论证，论证了读书还是读屏，关键不在形式，而是内容；综上可知，⑧⑨⑩三段之间构成了层层递进的逻辑关系，不能调换顺序。【2023年上海市崇明区中考一模语文试题】阅读下文，完成小题。从节约每一粒粮食做起①近日，针对触目惊心、令人痛心的餐饮浪费现象，习近平总书记作出重要指示强调，要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。②切实培养节约习惯，杜绝餐饮浪费现象。这看似是舌尖上、饭桌上的小事，实则是关系国计民生、千家万户的大事。我国人口多、基数大，（）每人浪费一点，最终就会汇聚成一个巨大数字。同时，餐饮浪费产生的大量厨余垃圾，会造成严重的生态环境污染。据统计，我国每年浪费的粮食约3500万吨，这个数字接近我国粮食总产量的6%。城市餐饮业仅餐桌上食物浪费量就高达1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。③触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗。联合国粮农组织发布的《食物浪费足迹：对自然资源的影响》报告显示，全球每年食物浪费总量达13亿吨，全世界每年生产但被浪费的粮食所耗用的水相当于伏尔加河年流量的3倍，而生产这些粮食所排放的温室气体高达33亿吨。此外，食品浪费问题给农业生产带来的额外压力，导致耕地面积和捕捞规模不断扩大，对自然界生物多样性构成严重威胁。④“舌尖上的浪费”禁而不绝，原因在于一些人抱有“爱面子、讲排场”的摆阔心态，或存有“没人管、管不住”的侥幸心理。同时，一些经济利益因素也在为“舌尖上的浪费”推波助澜。过去一段时间，一些餐馆饭店设置最低消费门槛引导顾客超量消费，“吃播”“大胃王”等另类直播更是引发浪费食物的负面效应。靠这种手段换来的红火生意、得来的“油腻”点击量，实际上是错用浪费刺激消费，错拿“胃口”吸引“眼球”，为赚取经济利益而营造出扭曲的餐饮文化。这种不良餐饮文化，与勤俭节约的中华传统美德背道而驰，同绿色健康、简约文明的生活方式格格不入。倡导和践行“俭法”生活，要以彻底转变不良餐饮文化为切入口。⑤作为一种传统美德和价值追求，勤俭节约是弘扬社会主义核心价值观的题中应有之义，是践行绿色生活方式的内在要求，每一名社会成员都应当身体力行。订得多、吃得少，没吃完不打包、吃不了都倒掉，这类行为反映了一些人不健康的生活方式和行为习惯。帮助这样的人医好餐桌上讲排场、爱攀比的“奢侈病”，应当在做好勤俭节约“软教化”的同时，用好反对浪费的“硬约束”，使“餐桌上的任性者”时时处处被监督、受惩戒、得警醒。⑥“一荤一素一个汤，您先吃着，不够再点。”这些天，走进机关单位食堂，步入街边餐馆，总能听到诸如此类的劝导语。设置小份菜、半份菜、拼盘，鼓励饭后打包……这些创新举措表明，倡导和践行“俭法”生活正在成为一种新的社会风尚。让这一新风吹进千家万户，成为一种生活方式、行为习惯，还需以多种形式、多条路径教育引导更多的人着眼于自己的饭碗，从节约每一粒粮食做起，在米面粮油上精打细算，在餐桌上“精兵简政”，以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化"绿色革命"，以每个人、每个家庭的勤俭节约汇聚起14亿人的绿色健康生活，推动浪费可耻、节约为荣的理念深入人心。（选自《人民日报》）8.根据上下文，填入第②段括号中的词语正确的一项是（）A.因为 B.如果 C.虽然 D.既然9.根据文章思路，完成下面的填空。10.如果把下面这首诗引入文中用以说理，应放入哪一段开头？简要说说理由。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。【答案】8.B9.（1）要勤俭节约（要倡导和践行“俭法”生活）（要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。）（2）餐饮浪费产生的原因（“舌尖上的浪费”禁而不绝的原因）（3）食物浪费导致生产这些食物的投入被大量无效消耗（4）一些经济利益因素在为“舌尖上的浪费”推波助澜10.第③段。第③段前半部分论述了食物浪导致生产这些食物的投入被无效消耗，引入的诗句写出了粮食生产需要农民付出艰辛的劳作，正好可以表明浪费食物让农民的艰辛付出成了无效的消耗，而且，这是精力的消耗，而第③段前半部分是物质的消耗，让论述更全面。【解析】【8题详解】考查关联词语。分析前后句语义可知，“每人浪费一点”是假设的一种情况，“最终就会汇聚成一个巨大数字”是这种情况如果存在就会出现的结果。故应用“如果”，表假设。故选B。【9题详解】考查筛选信息和提炼观点。（1）根据首段中的“习近平总书记作出重要指示强调，要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”提炼可得：要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。（2）根据第④段中的“‘舌尖上的浪费’禁而不绝，原因在于”可知，本段介绍的是餐饮浪费产生的原因（“舌尖上的浪费”禁而不绝的原因）。（3）根据第③段中的“触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗”可得：食物浪费导致生产这些食物的投入被大量无效消耗。（4）根据第④段中“同时，一些经济利益因素也在为‘舌尖上的浪费’推波助澜”可得：一些经济利益因素在为“舌尖上的浪费”推波助澜【10题详解】考查补充论据。这首诗的主要内容是说农民为了种出粮食，付出了艰辛的劳动。主旨是要珍惜粮食。根据第③段中的“触目惊心的食物浪费，意味着生产这些食物所投入的水、能源、土地以及生产资料等被大量无效消耗”可知，本段主要论述了食物浪费导致生产这些食物的投入被无效消耗。把这首诗放在本段，可以论证粮食生活中出的大量艰辛的劳动因为浪费而被无效消耗了。而且，这种消耗是对农民精力和体力的消耗，本段前半部分论述的是特质的消耗。把诗句放在本段，使论述更加全面。【2023年上海市普陀区中考一模语文试题】阅读下文，完成各题。说短①短，是现代小说的特征之一。②短，是出于对读者的尊重。现代小说是忙书，不是闲书。现代小说的读者是工人、学生、干部。他们读小说都是抓空儿。他们在码头上、候车室里、集体宿舍里、小饭馆里读小说，一面读小说，一面抓起一个芝麻烧饼或者汉堡包看也不看就送进嘴里，同时思索着生活。现代小说要符合现代生活方式和现代生活的节奏。③过去小说写得长，主要原因是情节过于曲折。和过去的读者想读故事不同，现代的读者要求的是真实，想读的是生活本身。一个作者的责任只是把自己看到的、想过的一点生活诚实地告诉读者。而这一点生活其实读者也知道，作者只要用自己的方式，尽量把这一点生活说得有意思一些。现代小说的作者和读者之间的界线正逐渐在泯除。他们的地位是平等的。所以最好不要想“我写小说给你看”，而是“咱们来谈谈生活”。生活是没有多少情节的，现代小说也不要太多的情节。④过去小说长，另一个原因是描写过多。⑤屠格涅夫的风景描写很多很优美。但那是屠格涅夫眼中的风景，不是人物所感受到的风景。写现代的中国人，就不能用这种写景方式，不能脱离人物来写景。现代小说中的景最好是人物眼中之景，心中之景，至少景与人要协调。现代小说写景只要是“天黑下来了……”“雾很大……”“树叶都落光了……”，就够了。⑥巴尔扎克长于刻画人物，画了很多人物肖像，作了许多很长很生动的人物性格描写。_______这种方式不适用于现代小说，_______它对读者带有很大的强迫性，而现代读者是自由的，他要用自己的眼睛看生活，_______你只要扼要地跟他谈一个人，一件事，不要过多地描写，让人物自己去行动，让读者自己接近人物。⑦小说长，还有一个原因是议论和抒情太多。现代小说中的议论不必多，但必须富于机智，所谓嬉笑怒骂，皆成文章。抒情也不必多，更不要流于感伤，就像菜里的味精一样，不能多放。⑧此外，现代小说的语言本身就该是简短的。从这个意义来说，我觉得鲁迅的教导是非常有益的：竭力将可有可无的字句删去。⑨我写《徙》，原来是这样开头的：⑩世界上曾经有过很多歌，都已经消失了。⑪我出去散了一会步，改成了：⑫很多歌消失了。⑬我牺牲了一些字，赢得的是文体的峻洁。⑭短，才有风格。短，也成全了作者。8.根据第①—⑦段的思路，完成下面的填空。作者开篇即提出观点：“（1）_______”，并指出其形成的原因：出于对读者的尊重，所以现代小说要符合现代读者的生活方式和生活节奏。接着，第③—⑦段则对此进行了具体阐释：（2）____________________________；（3）____________________________；因为议论抒情只是点缀，所以现代小说里的议论要富于机智，抒情要适可而止。9.填入第⑥段的关联词，正确的一项是（）。A.虽然……但是……因为 B.但是……因为……所以……C.因为……所以……但是 D.因为……但是……因此……10.联系上下文，分析第⑨—⑬段的妙处。【答案】8.①.“短，是现代小说的特征之一”②.因为生活没有什么情节，所以现代小说也不要太多情节。③.因为现代读者想用自己的眼睛看生活，所以现代小说的景物和人物描写无须过多。9.B10.这段文字叙述作者在创作《徙》时通过删减文字赢得峻洁的文体风格的事，这是作者对“竭力将可有可无的字句删去”的尝试和实践。第⑨—⑬段单句成段，使第⑩段原句和第⑫段改句的比较更直观，体现语言简短可以形成峻洁的风格。和结尾句“短，也成全了作者”相呼应。【解析】【8题详解】本题考查写作思路。阅读全文，根据题干“作者开篇即提出观点”可知，本文的观点是：短，是现代小说的特征之一。根据第②段“出于对读者的尊重……现代小说要符合现代读者的生活方式和生活节奏”，结合第③段“过去小说写得长，主要原因是情节过于曲折……现代的读者要求的是真实，想读的是生活本身……生活是没有多少情节的，现代小说也不要太多的情节”可知，现代小说“短”的原因之一是：生活是没有多少情节的，现代小说也不要太多的情节；结合第④段“过去小说长，另一个原因是描写过多”、第⑥段“现代读者是自由的，他要用自己的眼睛看生活，_______你只要扼要地跟他谈一个人，一件事，不要过多地描写，让人物自己去行动，让读者自己接近人物。”可知，现代小说“短”的另一原因是：现代读者想用自己的眼睛看生活，现代小说的景物和人物描写无须过多。根据以上分析，填写①②③空内容。【9题详解】本题考查关联词的使用。第⑥段首句“巴尔扎克长于刻画人物，画了很多人物肖像，作了许多很长很生动的人物性格描写”与一空后“这种方式不适用于现代小说”是转折关系，故一空填写“但是”；“它对读者带有很大的强迫性，而现代读者是自由的，他要用自己的眼睛看生活”是对前文巴尔扎克刻画人物的“这种方式不适用于现代小说”的解释说明，故二空填写“因为”；“你只要扼要地跟他谈一个人，一件事，不要过多地描写，让人物自己去行动，让读者自己接近人物”与前文“他要用自己的眼睛看生活”是因果关系，故三空填写“所以”；故选B。【10题详解】本题考查语段的作用。从内容来看，⑨—⑬段通过直观对比的方式叙述了作者创作《徙》的事例，以真实具体的事例论证了第⑧段“竭力将可有可无的字句删去”的观点，是作者通过删减文字赢得峻洁文体风格的尝试和实践。从语言表达来看，第⑨段“我写《徙》，原来是这样开头的”，单句成段，便于引起读者的注意；第⑪段“我出去散了一会步，改成了”展示了思考、修改的过程；第⑩段原句和第⑫段改句单独成段，使前后的比较更直观；第⑬段点出语言简短可以形成峻洁的风格。从前后呼应来看，⑨—⑬段单句成段，和结尾句“短，才有风格。短，也成全了作者”相呼应。【2023年上海市杨浦区中考一模语文试题】阅读下文，完成小题。石之路孔德懿①中华文明源远流长。就其起源来说，从新石器时代中晚期到夏商周时期是中华文明诞生和早期国家形成的关键阶段。这一时期也是中华玉文化的形成和初步发展阶段。②在中国传统文化中，玉文化独具魅力。“石之美者为玉”，是华夏先民对玉石的最基础认知。在石器时代，先民发现了玉石这种特殊的材质。玉石的颜色比普通石头漂亮，色泽温润，硬度高于一般石材，具有韧性，不易断裂。特别是大部分玉石具有与天类似的颜色，如青玉、白玉等。因此，玉石在先民的想象中一开始就和天有联系，在原始宗教信仰中占据了显著位置。据《淮南子》记载，“女娲炼五色石以补苍天”。“五色石”就是玉石。先民认为，玉石具有修补苍天的神奇功能。③玉与石逐渐分化后，华夏先民开始将天然玉石加工为生产工具和装饰物，以满足日常生活、原始审美的需要。自新石器时代中晚期开始，玉器在华夏大地上大量涌现。有学者把这一时期称之为“玉器时代”，作为连接新石器时代与青铜器时代的一个完整时代，时间跨度长达4000年左右。从考古学的成果来看，从距今8000年左右的兴隆准文化到距今4000年左右的石家河文化，都出土了大量各类玉器。这一时期的玉器是“神器”，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是祭祀或与天神沟通的“事神玉”。④“玉器时代”对于中华文明的诞生具有重要意义。这一时期，社会阶级开始出现，成组的玉器出土于大墓中。与之相伴，还出现了更大的人群聚落，意味着城市初现规模，同时出现了青铜冶炼技术，产生了最古老的文字。可以说，玉器是中华文明的催生者。⑤特别重要的是，根据学者研究，这一时期还存在“北玉南传”（从北方到广东地区）、“东玉西传”（从东部沿海地区到河西走廊）的玉文化传播，以及以新疆和田玉为代表的西部玉石资源“西玉东输”等现象。这些“玉石之路”串联起了中华文明的版图。⑥新石器时代末期，巫觋①集团通过对神权的垄断，逐渐掌握了部族社会的政权、军权，大巫与王的身份合二为一。王权开始崛起，早期国家开始形成，华夏大地由多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。这一时期，玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。可以说，它是王权国家形成的见证者。⑦1936年在良渚遗址中出土的大量文物充分证明良渚先民在社会生活中广泛使用玉器，形成独具特色的用玉体制。他们以玉琮、玉钺和玉璧代表神权、军权和王权。良渚文化中的部落首领，头戴大巫的标志玉冠饰，身挂玉管玉珠串，臂戴玉镯，彰显通神能力。这说明当时玉器既用以祭神，也用于标识身份、区分等级，反映了政教合一的早期国家形态。⑧夏商周时期是中华文明“大一统”格局建立并不断巩固的关键时期。这一时期，玉器作为国家祭祀等重要政治活动中的“礼器”，历代统治者都视玉为“国之重器”。文献中也多次记载了王朝最高统治者与玉有关的事件。特别是在改朝换代的战争中，玉器的归属是一个重大问题，《史记》也进行了专门记载。⑨总之，对于中华文明起源和演进来说，玉文化具有重要地位。对中华传统政治、礼仪、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响，没有任何古器物能够和玉器相比。玉文化经久不衰，自新石器时代一直绵延至今，而且随着中华文明长河的延伸，其生命力会越来越旺盛。【注释】①巫觋：巫师7.第⑤段画线句在文中的含义是：_______8.阅读全文，请把玉的功用历经的几个阶段填写完整。（1）修补苍天→（2）作为生产工具和装饰物→（3）____→（4）_____9.下列对文本内容的理解，正确的一项是（）A.玉文化的形成和初步发展对中华文明诞生和早期国家形成起到决定性的作用。B.兴隆洼文化、石家河文化、良渚文化中的玉器都有祭神、标识身份的作用。C.玉器和其他古器物一样，在中华文化中具有举足轻重、不可替代的地位。D.《史记》专门记载玉器的归属问题，说明玉器在当时政治活动中的重要性。10.文章第⑦段和第⑧段不能互换，请说明理由。【答案】7.通过玉文化的传播，中华大地上的一个一个地域联系了起来，共同勾勒出中华文明传播的疆域。8.①.用于祭祀或与天神沟通②.作为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器9.D10.第⑦段主要说明良渚文化时期独特的用玉体制，反映出政教合一的早期国家形态。第⑧段主要说明在中华文明“大一统”格局建立并不断巩固的夏商周时期，玉器被视为“国之重器”。这和第⑥段的说明中心，即玉是“早期国家开始形成”到“走向一体化王朝文明”这一历史演进的“见证者”相一致。也和第⑨段的段首句形成照应。【解析】【7题详解】考查内容的理解和概括。根据第⑤段“根据学者研究，这一时期还存在‘北玉南传’（从北方到广东地区）、‘东玉西传’（从东部沿海地区到河西走廊）的玉文化传播，以及以新疆和田玉为代表的西部玉石资源‘西玉东输’等现象”可知，玉文化的在中原大地传播，‘北玉南传’（从北方到广东地区），‘东玉西传’（从东部沿海地区到河西走廊），‘西玉东输’，中华大地上的东、西、南、北，各地域联系起来，共同勾勒出中华的疆域，所以说这些“玉石之路”串联起了中华文明的版图。【8题详解】考查内容的理解和概括。阅读全文，概括玉的功用历经四个阶段：第一阶段：修补苍天，根据第②段“在石器时代，先民发现了玉石这种特殊的材质”“先民认为，玉石具有修补苍天的神奇功能”可知；第二阶段：作为生产工具和装饰物，根据第③段“玉与石逐渐分化后，华夏先民开始将天然玉石加工为生产工具和装饰物，以满足日常生活、原始审美的需要”可知；第三阶段：根据第③段“这一时期的玉器是“神器”，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是祭祀或与天神沟通的“事神玉””可知玉的功用；用于祭祀或与天神沟通；第四阶段：根据第④段“新石器时代末期，巫觋集团通过对神权的垄断，逐渐掌握了部族社会的政权、军权，大巫与王的身份合二为一”“这一时期，玉器逐渐演变为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器”可知玉的功用；作为体现王权威仪和政治礼仪的重要礼器。【9题详解】考查内容的理解。A.根据第④段“‘玉器时代’对于中华文明的诞生具有重要意义”“玉器是中华文明的催生者”第⑥段“它是王权国家形成的见证者”第⑦段“这说明当时玉器既用以祭神，也用于标识身份、区分等级，反映了政教合一的早期国家形态”第⑨段“总之，对于中华文明起源和演进来说，玉文化具有重要地位”可知玉文化的形成和初步发展对中华文明诞生和早期国家形成起到重要作用，但不是“决定性的作用”；B.根据第③段“从考古学的成果来看，从距今8000年左右的兴隆准文化到距今4000年左右的石家河文化，都出土了大量各类玉器。这一时期的玉器是“神器”，基本上为原始社会巫师作法通神所用，是祭祀或与天神沟通的“事神玉””根据第⑦段“1936年在良渚遗址中出土的大量文物充分证明良渚先民在社会生活中广泛使用玉器，形成独具特色的用玉体制。……这说明当时玉器既用以祭神，也用于标识身份、区分等级”可知兴隆洼文化、石家河文化玉器有祭神作用，良渚文化中的玉器有祭神、标识身份的作用；C.根据第⑨段“对于中华文明起源和演进来说，玉文化具有重要地位。对中华传统政治、礼仪、宗教、信仰、习俗、审美情趣等方面的影响，没有任何古器物能够和玉器相比”可知，“玉器和其他古器物一样”表述错误，应该是：玉器在中华文化中具有举足轻重、不可替代的地位；故选D。【10题详解】考查说明顺序。文章第⑥段结尾句“它是王权国家形成的见证者”可知第⑥段说明新石器时代末期，王权开始崛起，早期国家开始形成，玉是“早期国家开始形成”到“走向一体化王朝文明”这一历史演进的“见证者”，接着第⑦段列举良渚文化时期独特的用玉体制，反映出政教合一的早期国家形态。第⑧段列举夏商周时期中华文明“大一统”格局建立并不断巩固，玉器被视为“国之重器”，⑦⑧段这是按照时间顺序进行说明，最后第⑨段进行总结，与上文相照应，文章结构完整，浑然一体。所以不能调换顺序。【2023年上海市松江区中考一模语文试题】阅读下文，完成小题。跳出心灵的“井口”刘元通①《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全部聚在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。因此，我们要打破自我限制，自觉拓宽思维与行动的边界。②跳出心灵的“井口”，其意义是显而易见的。每个人的内心都有一把标尺，既衡量着自己，又丈量着他人。这把标尺在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏缩不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。③现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，不知美好生活总是来之不易：有的人经不住夸，稍取得一些成绩、得到一点赞赏，就开始鼠然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。④要想打破成长路上的天花板，我们应始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯心态”。他们深知，世界无比广阔，有无限的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。⑤当然，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安逸，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。⑥智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。⑦有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。8.根据文章思路，完成下列填空。9.下列对第④段理解不正确的一项是（）A.该段主要采用了举例论证的方法来证明作者的观点。B.运用牛顿和李可染的事例从正反两个方面进行论证。C.“石子或贝壳”指牛顿在科学研究中的一些新发现。D.“空杯心态”是对自我永不满足并不懈追求的心态。10.下列材料可作为哪一段的事实论据？请简述理由。袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广。他成功培育了籼型杂交水稻，有力回答了“谁来养活中国人”的世界之问。功成名就的他并不就此止步，他还让杂交水稻走出国门，为维护世界粮食安全做出了巨大贡献，成为真正的“杂交水稻之父”。【答案】8.（1）自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”；（2）成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能；（3）努力在正确的道路上找寻各种可能性。9.B10.材料本身的内容及材料中的“功成名就的他并不就此止步”能证明“让自己动起来，勇敢跳出心灵的‘井口’，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。”故可作为最后一段的事实论据。【解析】【8题详解】考查论点的概括。第一空，解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。结合第①段中“因此，我们要打破自我限制，自觉拓宽思维与行动的边界”，第⑦段中“有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的‘井口’，你会发现，世界正绽放不一样的光彩”的内容，可概括中心论点为：自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”；第二空，结合第②段中“跳出心灵的‘井口’，其意义是显而易见的。……从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能”的内容可概括为：成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能；第三空，结合第⑥段中“智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠”的内容可概括为：应努力在正确的道路上找寻各种可能性。【9题详解】考查段落内容的理解和辨析。B.有误，结合第④段中“要想打破成长路上的天花板，我们应始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的‘真理大海’一无所知；国画大家李可染晚年自称‘白发学童’，仍然保持一种孩童般的‘空杯心态’……”的内容可知，本段运用牛顿和李可染的事例都是从正面进行论证；故选B。【10题详解】考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再分析题目中所给的论据的具体内容，判断其能够证明哪个分论点。一定要把论点和论据统一起来。联系“袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广。他成功培育了籼型杂交水稻，有力回答了‘谁来养活中国人’的世界之问。功成名就的他并不就此止步，他还让杂交水稻走出国门，为维护世界粮食安全做出了巨大贡献，成为真正的‘杂交水稻之父’”的内容可知，材料引用了袁隆平的事迹，此事迹与材料中的“功成名就的他并不就此止步”都证明了最后一段中“让自己动起来，勇敢跳出心灵的‘井口’，你会发现，世界正绽放不一样的光彩”的论点，所以材料可作为最后一段的事实论据。【2023年上海市嘉定区中考一模语文试题】阅读下文，完成各题书香社会快点到来池莉①毋庸置疑，书香一词，千百年来，已经是一个约定俗成的好词。书香社会，那当然也就是一个文明程度很高级的好社会。②作为连续四届的全国人大代表，我已经连续审议了18年的政府工作报告，今年首次看到李克强总理在政府工作报告中，将“提供更多优秀文艺作品，倡导全民阅读”作为政府工作给予了部署。这真的是一个莫大惊喜和鼓舞。这是因为，我在以往18年的履职期间，连续对政府工作报告提出了繁荣文学艺术的具体建议乃至议案。直至今年，终于看到中央政府对文化工作做出了如此具体的部署，并明确肯定“文化是民族的精神命脉和创造源泉”，于是我觉得我和我的同胞们，完全可以期待一个书香社会的到来。③毋庸讳言，30多年来经济的高速发展，在繁荣经济的同时，也逐渐地、悄然地或者公然地消解着我们生活中的文化性，枯竭着我们的创造源泉，干瘪着我们的精神命脉，直接导致了一部分人群的唯利是图，良心丧失，道德低下，无法无天。整个社会，普遍发生有文凭缺乏知识、有知识缺乏智慧、有情绪缺乏情怀的现象。④文学界也不可避免地受到金钱名利的侵蚀，功利关系与潜规则盛行。□□，瞒天过海、盗版抄袭、注水文学、粗制滥造的“勇夫”层出不穷。⑤“全民阅读”之所以提倡了几年而没有获得很好效果，根本原因之一，就在于文化原创者之中，有这么一些害群之马，他们善于活跃在社会热闹场面，善于制造个人新闻，善于给政府营造文化繁荣假象，却严重戕（qiāng）害了沉静的写作，极大败坏了读者的阅读兴趣；也还在于，对那些甘愿坐冷板凳的沉静写作者，没有有效的法律保护和政府的切实支持。⑥毋庸赘言，从今年起，我想我们可以期待著作权法的尽快修改，切实用法律来维护社会文化生态。当然也就可以自然修复健康的全民阅读。我们还可以期待把阅读作为各级政府的工作考核指标，就像GDP那样。我们还可以期待文化原创者的劳动成果拥有与之相匹配的社会价值，获得降低个税或者返税与免税政策，与国际通则接轨。作为作家的我，更是有理由期待，文学作为人类生活的密友，将会获得倍加爱护的理解、认同和珍惜。⑦从古到今，文学总是与我们的精神生活如影随形，总是给予我们更多梦想和激情，总是激发我们对更加美好生活的渴望，总是用想象的翅膀，将我们的灵魂升腾到更加宽阔的世界，让我们学会爱，懂得爱，践行爱，书香的奥秘就在这里。而到了那个时候，一个真正的书香社会也就到来了。8．根据上下文，填入第④段的词语最合适的一项是（

）A．但是 B．因为 C．甚至 D．所以9．根据文章思路，完成下面的填空。作者以“书香社会”起笔，首先写期待书香社会的到来：接着罗列缺失书香的社会乱象：然后_________；再接着从_________、作为政府工作考核指标、_________三个方面内容表达作者对建设书香社会的期待；最后_________。10．下面文字能否放入本文中？请谈谈你的看法并阐述原因。李白的诗歌，自始至终传递的是一种意气风发的新神状态。比如《行路难》中，尽管他会问“多歧路，今安在？”但是诗的最后两句是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”苏轼的诗文中，也往往传递着一种面对苦难人生的精神超越。比如“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料哨春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”【答案】8．C9.书香缺失的原因期待有法律来维护社会文化生态文化原创者应该得到与之相匹配的社会价值表达自己的看法：真正的书香社会会随着人们精神的提高而到来10．示例一：可以。这两则材料说的都文学的功用，这与文章的最后一段所表达的意思是致的，故可以放到最后一段来作为支撑自己观点的论据。示例二：不可以。本文主要表达“倡导全民阅读，书香社会就快点到来”这一观点，作者主要从反面论述了书香社会没有到来的原因，从正面论述了正确的做法，而材料主要是讲文学的功用，这与以上两点论述的内容不符合，所以说不可以放到本文中去。【解析】8．本题考查关联词及对文章内容的分析、理解，根据第④段“文学界也不可避免地受到金钱名利的侵蚀，功利关系与潜规则盛行。□□，瞒天过海、盗版抄袭、注水文学、粗制滥造的‘勇夫’层出不穷”可知，前后两句是递进关系，应用“甚至”；故选C。9．本题考查文章内容的梳理。根据第①段“毋庸置疑，书香一词，千百年来，已经是一个约定俗成的好词。书香社会，那当然也就是一个文明程度很高级的好社会”、第②段“这是因为，我在以往18年的履职期间，连续对政府工作报告提出了繁荣文学艺术的具体建议乃至议案。直至今年，终于看到中央政府对文化工作做出了如此具体的部署，并明确肯定‘文化是民族的精神命脉和创造源泉’，于是我觉得我和我的同胞们，完全可以期待一个书香社会的到来”可知，作者以“书香社会”起笔，首先写期待书香社会的到来；根据第③段“整个社会，普遍发生有文凭缺乏知识、有知识缺乏智慧、有情绪缺乏情怀的现象”可知，作者接着罗列缺失书香的社会乱象：根据第⑤段“根本原因之一，就在于文化原创者之中，有这么一些害群之马，他们善于活跃在社会热闹场面，善于制造个人新闻，善于给政府营造文化繁荣假象，却严重戕害了沉静的写作，极大败坏了读者的阅读兴趣；也还在于，对那些甘愿坐冷板凳的沉静写作者，没有有效的法律保护和政府的切实支持”讲述书香缺失的原因；根据第⑥段“毋庸赘言，从今年起，我想我们可以期待著作权法的尽快修改，切实用法律来维护社会文化生态。当然也就可以自然修复健康的全民阅读”可知，期待有法律来维护社会文化生态；根据第⑥段“我们还可以期待文化原创者的劳动成果拥有与之相匹配的社会价值，获得降低个税或者返税与免税政策，与国际通则接轨”可知，作者期待文化原创者应该得到与之相匹配的社会价值；根据第⑦段“从古到今，文学总是与我们的精神生活如影随形，总是给予我们更多梦想和激情，总是激发我们对更加美好生活的渴望，总是用想象的翅膀，将我们的灵魂升腾到更加宽阔的世界，让我们学会爱，懂得爱，践行爱，书香的奥秘就在这里。而到了那个时候，一个真正的书香社会也就到来了”可知，作者表达达自己的看法：真正的书香社会会随着人们精神的提高而到来。10．本题考查对文章主旨的把握和谈看法。根据两则材料“李白的诗歌，自始至终传递的是一种意气风发的新神状态”、“苏轼的诗文中，也往往传递着一种面对苦难人生的精神超越”可知，这是在说文学的功用；可根据文章内容和材料内容分析作答，言之有理即可。示例如下：示例一：可以。根据文章第⑦段“从古到今，文学总是与我们的精神生活如影随形，总是给予我们更多梦想和激情，总是激发我们对更加美好生活的渴望，总是用想象的翅膀，将我们的灵魂升腾到更加宽阔的世界，让我们学会爱，懂得爱，践行爱，书香的奥秘就在这里”可知，这里强调了文学对人们精神境界的作用；与两则材料讲述的文学功用，刚好契合；可用在文章第⑦段，作为论据，论证文学对人们精神境界的作用这一观点。示例二：不可以。两则材料“李白的诗歌，自始至终传递的是一种意气风发的新神状态”、“苏轼的诗文中，也往往传递着一种面对苦难人生的精神超越”强调的是文学的功用；但本文主要表达“倡导全民阅读，书香社会就快点到来”这一观点；二者论述的内容不相符合。所以，不可以放到文本中。【2023年上海市宝山区中考二模语文试题】阅读下文，完成小题大地有形——人类是怎么认识地球的①世世代代生活于地球上的人类，对地球的认识却要晚于对星空的认识。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”身处地球之上，我们无法观察到它的全貌，更感受不到它的运动。人类对地球形状的认识，经历了无比艰辛的历程。②在几乎所有的古代文明中，都有关于创世纪的传说，也有对地球形状的认识。受限于人的视野和生活环境，早期的人们都认为大地是平面的。中国古人认为天是圆的，地是方的；古埃及人认为地球像一个piāofú在海洋上的盘子；古巴比伦人认为大地是龟背般隆起的空心山；古希腊人认为大地的形状像一个凸起的大圆盘；古代俄罗斯人认为大地像一块圆盾，由三条极大的鲸用背驼着，使它浮在大洋表面上；古印度人甚至认为地球是驮在大象背上的。这些认识不难理解，因为人们站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分，大约是以4.6千米为半径的一块大地。③不过，后来一些现象引起了人们的注意，那些乐于观察思考的古代科学家逐渐认识到，大地应该是个球体。比如，眺望海平面上行驶来的帆船，总是先看到船帆顶端，然后才能逐渐看到下面的部分。这说明大地不是平面的，而是有一定弧度的。④在中国，与之类似的有“浑天说”，这一思想可能早在战国时代就出现了。早期的“浑天说”认为：地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有了发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动。著名汉代科学家张衡在其所著的《浑天仪注》中写道：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡子中黄，孤居于天内，天大而地小。”他认为天不是一个半球形，而是一个圆球，地球在里面，就像鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。“浑天说”认为全天恒星都分布在一个“天球”上，而日月五星则附着于“天球”上运行，这与现代天文学的天球概念十分接近。⑤对于地球形状研究最全面、最深刻的古人，非古希腊的亚里士多德莫属，他从一系列现象中推断出地球是个球体。⑥亚里士多德观察并分析了穿过赤道时的星座更替现象，宣布地球是个球体。他发现，“在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地区看不到的星星”。只有在球面上观察星空，才会出现这种现象。亚里士多德还指出：“地球是一个不大的球体，因为如果情况相反，这种地区性的变换现象不会这么快出现。”⑦亚里士多德还观察了月食，他发现月食总发生在满月这一天，月球上的阴影看起来是个比月球大得多的圆形。而这一天，地球恰巧处在太阳和月球之间的位置。当时这也是说明地球是球体的最好证据。⑧当然，到了大航海时代之后，人们的视野和活动范围大大扩大，地球是个球体的观念才真正深入人心。如今，人类已经能够对地球的形状进行精确测量，以致能发现地球形状的细微不规则之处。⑨遗憾的是，在科技如此发达的今天，依然有人不相信地球是个球体，他们把自己直观感受作为判断依据的做法是不科学的，这告诫我们“眼见不一定为实”，有些经验也不一定靠得住。在认识这个世界真实面目的道路上，人类需要走的路还十分漫长。（选自《百科知识》有删改）8．联系语境，根据拼音写汉字。piāofú_____9．根据文章内容，完成下面的表格。时期对地球形状的认知产生的原因古代（早期）大地是平面的（1）___________古代（后来）（3）________（2）___________大航海时代人们的视野和活动范围大大扩大如今（4）__________人类已经能够对地球的形状进行精确测量10．下列理解不符合文意的两项是（

）A．张衡认为，天是圆球，地球在里面，就像鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。B．浑天说认为，“日月五星”是附着于地球这样的一个球体在运行。C．亚里士多德分析了穿过赤道时星座更替的现象，从而得出了结论。D．亚里士多德基于埃及和塞浦路斯看不到星星的事实，进而来推断。11．请简析第⑨段的作用。【答案】漂浮（1）受限于人的视野和生活环境（人们站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分）（2）古代科学家根据一些现象进行观察思考（3）大地应该是个球体（4）地球是一个有细微不规则之处的球体BD第⑨段作者指出了如今有人不相信地球是球体的错误原因，并表达了遗憾之情；首尾呼应，再次强调人类认识世界的过程是漫长的。【解析】8．本题考查字形。piāofú——漂浮：比喻工作浮在表面而未深入下去，不踏实。9．本题考查文章内容概括。已知信息：“大地是平面的”对应文章第②段“早期的人们都认为大地是平面的”；“人们的视野和活动范围大大扩大”对应第⑧段“当然，到了大航海时代之后，人们的视野和活动范围大大扩大，地球是个球体的观念才真正深入人心”；“人类已经能够对地球的形状进行精确测量”对应第⑧段“如今，人类已经能够对地球的形状进行精确测量，以致能发现地球形状的细微不规则之处”；第①空：综合以上信息，根据第②段“受限于人的视野和生活环境，早期的人们都认为大地是平面的”“因为人们站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分，大约是以4.6千米为半径的一块大地”可概括原因为：受限于人的视野和生活环境（人们站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分）；第②③空：根据第③段“不过，后来一些现象引起了人们的注意，那些乐于观察思考的古代科学家逐渐认识到，大地应该是个球体”可知，对地球形状的认识是：大地应该是个球体；产生这一认识的原因是：古代科学家根据一些现象进行观察思考；第④空：根据第⑧段“人类已经能够对地球的形状进行精确测量，以致能发现地球形状的细微不规则之处”可知，人们对地球形状的认识为：地球是一个有细微不规则之处的球体。10．本题考查文章内容理解。B.根据第④段“‘浑天说’认为全天恒星都分布在一个‘天球’上，而日月五星则附着于‘天球’上运行”可知，“浑天说”认为“日月五星”是附着于“天球”上运行，而不是“地球”上；根据第⑥段“他发现，‘在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地区看不到的星星’”可知，埃及和塞浦路斯是可以看到星星的；故选BD。11．本题考查句段作用。内容上：根据第⑨段“遗憾的是，在科技如此发达的今天，依然有人不相信地球是个球体，他们把自己直观感受作为判断依据的做法是不科学的”可知，作者指出了今天依然有人不相信地球是圆的原因，传达出一种遗憾之情；结构上：段落中“在认识这个世界真实面目的道路上，人类需要走的路还十分漫长”与第①段“人类对地球形状的认识，经历了无比艰辛的历程”首尾呼应，使文章结构更加严谨，进一步强调人类认识地球的过程无比艰辛、漫长。【2023年上海市崇明区中考二模语文试题】阅读下文，完成小题。米糠上餐桌不是倒退朱毅①米糠是稻谷种子表面的种皮部分。众所周知，米糠口感粗糙，难以下咽，所以老一辈“吃糠咽菜”的穷苦日子是迫不得已。那为什么当下会呼吁米糠重回餐桌呢？专家表示，随着人们注重食物多样性和营养搭配，加上食品加工、制作方面先进技术的加持，曾经难以下咽的米糠变身美味食物重回餐桌，这是一件顺理成章的事。②米糠是“天然营养宝库”，让饮食结构更合理。米糠在一粒米中的体积比不高，但营养价值很高。通俗地讲，糙米加工成精米时去掉的部分就是米糠。资料显示，米糠重量只占整粒米的10%左右，营养占比却高达60%左右，其中富含蛋白质、多糖、不饱和脂肪酸、膳食纤维、维生素、抗氧化物质（γ－谷维素、生育酚等）以及矿物质（钾、钙、镁、铁）等营养成分，对降血糖、降血脂、抗氧化、抗炎、增强免疫力、预防心血管疾病等都十分有益。③米糠利用关系粮食浪费，关乎农副产品附加值。资料显示，我国米糠的加工量仅占10%—20%，且多数用于动物饲料，是一种巨大的粮食资源浪费；在美国、日本等发达国家，米糠利用率高达40%—80%，已开发出多种米糠副产品。其中最为成熟的副产品米糠油，在欧美国家与橄榄油齐名，深受心脑血管患者喜爱。所以，提高米糠利用率一方面利于促进粮食减损增效，另一方面也可推动米糠农产品加工产业的发展。④不得不承认，米糠真正走上餐桌还需考虑诸多因素。按照当前的食品安全法规，米糠不属于普通食品原料。目前，米糠主要用于生产饲料，作为粮食原料主要用于生产米糠油。我国已有的米糠及米糠相关产品标准主要有：《GB/T19112—2003米糠油》国家标准，《LS/T3320—2020米糠粕》《LS/T3269—2020油用米糠》行业标准，以及米糠油地方标准、团体标准等。关于食用级米糠的行业标准仍处于面向社会公开征求意见的阶段。米糠上餐桌目前还需解决食品安全的问题，从技术上实现米糠生产并不难，但生产过程中的晾晒、碾米环节如何规避灰尘、细菌等污染，需要有严格生产标准和安全监督。另外，重金属检测也须相当严谨，有研究发现，同一粒米中，糙米（保留了米糠）形态的重金属含量要高于大米（只保留胚乳部分）。⑤虽然米糠目前还不能作为单独主食供人们食用，但市场上已有不少以深加工或少量添加形式出现的食品，例如米糠油、米糠面包、米糠饼干、米糠面条、米糠米粉、米糠馒头、米糠酸奶及米糠乳酸饮料等。另外，糙米、玉米、紫米、高粱、燕麦、荞麦等都属于加工较少