宁夏银川市兴庆区长庆高级中学2024-2025学年高二语文上学期第二次月考试题含解析

PAGE19-宁夏银川市兴庆区长庆高级中学2024-2025学年高二语文上学期其次次月考试题（含解析）第Ⅰ卷选择题基础运用1.选出下列词语中加点字注音没有错误的一项A.长沮桀溺耦（yú）而耕荷蓧（tiào）丈人因之以饥馑（jǐn）B.颜渊喟（kuì）然叹曰耰（yōu）而不辍自牖（yǒu）执其手C.夫子莞（wǎn）尔而笑子哭之恸（dòng）夫子怃（fū）然曰D.慎而无礼则葸（xǐ）夫子哂（xǐ）之好知（zhì）不好学【答案】B【解析】【详解】本题考查现代汉语一般话字音的实力，实力层级为A级。该题每一个选项中加点的字都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平常多留意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。本题考查形声字的读音，与所学的教材贴近。复习字音和字形字义结合起来，相互促进，相辅相成，效果会更好。本题：A项“长沮桀溺耦（yú）而耕”中“耦”应读作“ǒu”，古代的一种耕作方法，即两个人各执一耜（犁），同耕一尺宽之地；“荷蓧（tiào）丈人”中“蓧”应读作“diào”，细竹的意思；B项，全对；C项“子哭之恸（dòng）”中“恸”应读作“tòng”，极度的哀伤；“夫子怃（fū）然曰”中“怃”应读作“wǔ”，怅然失意貌；D项“夫子哂（xǐ）之”中“哂”应读作“shěn”，讥讽地微笑；故选B。【点睛】高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种。由于生活中那些简单读错的字往往也就是高考字音考查的重点内容，因此，归纳出误读的常见类型对我们复习备考是很有帮助的。同时。针对每一种误读类型，我们都要实行主动的措施，从而能够有的放矢地驾驭好字音这个考点。字音的误读的缘由主要有以下几种。（1）把多音字的甲音误读成乙音。（2）形声字类推偏旁引起误读。（3）习惯误读字，如“玫瑰”中的“瑰”。（4）生僻字。生僻字，因其不常见而简单被忽视，易误读。考生平常要做有心人，留意积累。对于字形来讲在学习是要留意：平常加强识记，尽力拓宽学问面，扩大阅读量，积累词汇，丰富词汇量。对汉字字形的识记要化大力气。对那些形近字、音近字、义近字等尤其要细致区分。加强练习。学会区分同音字。学会以音辨形。学会以义辨形。学会依据语境辨形。2.选出下列各项中加点词语的说明有误的一项A.孔子过之，使子路问津焉津：渡口B.举直错诸枉，能使枉者直错：通“措”，支配，安置C.君子去仁，恶乎成名恶：动词，厌烦，憎恶D.贫而无谄，富而无骄谄：讨好、奉承别人【答案】C【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的实力。实力层级为理解B。解答此类题目，须要学生平常留意积累文言实词的意思，留意和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。本题：C项“君子去仁，恶乎成名”译为：君子离开仁德，怎么成就他的名声呢？恶wū表示疑问,相当于“何”、“怎么”。故选C。【点睛】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推想词义；从语境示意的角度推断词义；从字形构成的角度推想词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度推断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。3.选出下列各项中没有通假字的一项是A.好直不好学，其敝也绞 B.君子之过也，如日月之食焉C莫春者，春服既成 D.且而与其从辟人之士也【答案】A【解析】【详解】本题考查的是常用文言实词的意义和用法，常见的文言现象：通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生须要重点识记的学问要点。本题考查通假字，解答此类题目，首先翻译句子，然后说明关键词语，看其是否具有通假状况。本题：A项“好直不好学，其敝也绞”译为：爱好直率却不爱好学习，它的弊病是简单说话尖酸苛刻。B项“君子之过也，如日月之食焉”译为：君子的过错就似乎日食和月食。食：通“蚀”。C项“莫春者，春服既成”译为：暮春季节（天气和暖），春耕之事完毕。莫：通“暮”。D项“且而与其从辟人之士也”译为：况且你与其跟随孔子那样躲避坏人的人。而：通“尔”，你。故选A。4.选出下列加点词古今意义基本相同的一项A.子路从而后，遇丈人 B.古之学者为己，今之学者为人C.造次必于是，颠沛必于是 D.岁寒，然后知松柏之后凋也【答案】D【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的实力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“选出下列加点词古今意义基本相同的一项”，这是文言实词中的古今异义现象设题，然后把加点词的现代意思代入句中，看能否讲得通。本题：A项“子路从而后，遇丈人”译为：子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈。丈人，古义是古时对老年男子的尊称；今义是岳父,妻子的父亲。B项“古之学者为己，今之学者为人”译为：古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。学者，古义是做学问的人，求学的人；今义是在学术上有确定造诣的人。C项“造次必于是，颠沛必于是”译为：在最紧迫的时刻也必需依据仁德办事，在颠沛流离的时候，也确定会按仁德去办事。造次，古义是最紧迫的时刻；今义是急促，匆忙。D项“岁寒，然后知松柏之后凋也”译为：天气寒冷了，才知道松柏是最终凋零的。然后，古今意义基本相同。故选D。5.选出下列各句中加点字活用特点与“己欲达而达人”的其次个“达”相同的一项A.鼓瑟希，铿尔 B.止子路宿，杀鸡为黍而食之C.子夏曰：“贤贤易色” D.自古皆有死，民无信不立【答案】B【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的实力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“选出下列各句中加点字活用特点与‘己欲达而达人’的其次个‘达’相同的一项”，这是针对文言实词中的词类活用现象设题，然后依据词语在句中的位置辨析活用类型。本题：例句“己欲达而达人”译为：想要自己通达，也要使别人通达。

其次个“达”使动用法，使……通达。A项“鼓瑟希，铿尔”译为：弹奏瑟的声音渐渐希疏，铿的一声。鼔，名词作动词，弹奏。B项“止子路宿，杀鸡为黍而食之”译为：老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃。食，使动用法，使……吃。C项“子夏曰：‘贤贤易色’”译为：子夏说:做人要好好端正看法。其次个“贤”形容词用作名词，本意是指贤达之人，这里引申为妻子。D项“自古皆有死，民无信不立”译为：自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。立，动词作名词，立足之地。故选B。6.选出下列句式的性质与例句“富哉言乎”相同的一项A.不吾知也 B.敏于事而慎于言C.贤哉，回也 D.富与贵，是人之所欲也【答案】C【解析】【详解】本题考核理解常见文言句式的实力。解答此类题要靠平常对课文学问的积累，在课外文言文阅读当中，辨析特殊句式的特点，有时就须要结合详细的语境，依据上下文推断出句式特点。本题：例句“富哉言乎”译为：这话说得多么深刻呀！主谓倒装句，正常语序为：言乎富哉。A项“不吾知也”译为：不了解我啊！宾语前置句，正常语序为：不知吾也。B项“敏于事而慎于言”译为：对工作勤劳灵敏，说话却当心谨慎。状语后置句，正常语序为：于事敏而于言慎。C项“贤哉，回也”译为：多么有贤德啊，颜回！倒装句之主谓倒装。正常语序为：回贤也哉。D项“富与贵，是人之所欲也”译为：富有和显贵是人人都想要得到的。此句为推断句。故选C。课内阅读理解阅读下面语段，完成下面小题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。“子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”7.选出对加点字词说明有误的一项A.吾与点也与：赞同，赞许B.方六七十，如五六十如：假如，假如C.以吾一日之长乎尔乎：相当于“于”，表比较，意为“比”。D.子路率尔而对曰尔：相当于“然”，表状态“……的样子”8.选出下列各句中不体现孔子谆谆教导的教化家风度的一句A.以吾一日长乎尔，毋吾以也。 B.如或知尔，则何以哉？C.何伤乎？亦各言其志也！ D.比及三年，可使有勇，且知方也。9.选出下面关于孔子和曾皙的对话理解不精确的一项A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦诚志趣时，他一边倾听孔子与他们的对话，一边闲情逸致地鼓瑟，这一举动反映了当时师生和谐对话的气氛。B.孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿的一声停止鼓瑟，站起来回答，这似乎很平常的动作描写，却生动地显示出了曾皙潇洒而知礼地形象。C.曾皙的回答不同于他人，他干脆用特别哲理性的语言述说了他的志向，勾画出一幅太平盛世的和乐景象，表现出他高于其他几个弟子地地方。D.听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画地那种志向境界的憧憬；师生之间产生了感情上地沟通与共鸣。10.翻译文中划线的句子。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。【答案】7.B8.D9.C10.暮春季节，穿上春天的衣服，约五六个成年人，六七个未成年男孩人，一起到沂水洗澡（沐浴），在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。【解析】【7题详解】本题考查理解常见文言实词虚词在文中的含义和用法的实力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下缺憾。最好的方法是凭借学问迁移实力兼用解除法。本题：B项“方六七十，如五六十”译为：一个纵横六七十里、或者五六十里的国家。如，连词，表选择，或者的意思。故选B。【8题详解】本题考查理解概括重要语句的思想内容的实力。解答此类题目，要读懂题干，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。本题：D项“比及三年，可使有勇，且知方也。”译为：等到三年的功夫，我就可以使人人英勇善战，而且还懂得做人的道理。通过句意来看，此项不体现孔子谆谆教导的教化家风度。故选D。【9题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心愿思的实力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后依据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有有意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回来语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发觉问题。本题：C项“曾皙的回答不同于他人，他干脆用特别哲理性的语言述说了他的志向，勾画出一幅太平盛世的和乐景象，表现出他高于其他几个弟子地地方”中“干脆用特别哲理性的语言述说”不妥，应是“用移情入景，以景抒情”的方法，描绘出了一幅春光明媚、惠风和畅的志向蓝图。故选C。【10题详解】本题考查的是文言文翻译实力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译留意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，这样才能做到不丢分。平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实本题：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。翻译为：暮春季节，穿上春天的衣服，约五六个成年人，六七个未成年男孩人，一起到沂水洗澡（沐浴），在舞雩台上吹风，然后唱着歌回家。翻译时留意得分点：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠。童子：孩子。五六，六七，都是虚数。风，名作动，吹风。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：状语后置。【点睛】精确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要留意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要留意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能实行忽视或笼统翻译的方法去躲避，而应当前后推导，细致理解。④要擅长调动已学学问进行比较，辨析异同。特殊是对一词多义、古代文化学问的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的详细用法和含义。参考译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“你们不要因我的年纪比你们长而不敢说话。你们常常说：‘人家不了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们准备准备做些什么事情呢？”子路毫不犹豫地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵扰，加上内部又有饥荒，假如让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人英勇善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了微微一笑。“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，假如让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高超了。”“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说能做什么，情愿学习罢了。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我情愿穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”“曾皙，你怎么样？”曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来回答说：“我和他们三人的才能不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”曾皙说：“暮春季节，穿着春衫。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”阅读下面语段，完成下面小题。子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不行废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”11.选出下列各句加点词语活用现象与“欲洁其身”中的“洁”用法相同的一项A.七十者衣帛食肉 B.止子路宿C.必有忠信如丘者焉 D.植其杖而芸12.选出对下列各句加点的“以”和“之”的意义和用法推断正确的一项①以杖荷蓧②子路行以告③长幼之节，不行废也④君子之仕也，行其义也A.①②不同③④不同 B.①②相同③④不同C.①②不同③④相同 D.①②相同③④相同13.选出对文章的分析与理解不当的一项A.孔子不因明哲保身而离开政治，这种“知其不行而为之”的政治看法是主动的，是值得确定。B.荷蓧丈人隐退从事农业生产，这点要比孔子高超。但他避世隐居远离政治的看法是消极的。C.子路“至，则行矣”，说明荷蓧丈人受了孔子的影响，也“知其不行而为之”去了，由此看出，荷蓧丈人对孔子是钦佩和赞许的。D.孔子虽然也深感自己的“道”不会被诸侯接受，但是仍旧率弟子周游列国。他认为不躲避现实，主动行道，是人臣应尽的职责。14.翻译文中的划线的句子。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。【答案】11.B12.A13.C14.想要自身清白，却破坏了君臣间的根本伦理关系（准则），君子做官，目的是为了实行君臣之义（推行他的主见），至于政治主见不能推行，我们已经知道了。【解析】11题详解】本题考查文言文词类活用的实力。解答此类题要靠平常对课文学问的积累，本题全部选项内容全部来自课本，依据“语法分析法”和“语境分析法”来推断活用类型，然后和例句进行比较，选出正确答案。本题：例句：“欲洁其身”译为：只想明哲保身。洁：使...洁,形容词的使动用法,本义是干净。A项“七十者衣帛食肉”译为：七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食。衣，名词作动词，穿衣。B项“止子路宿”译为：丈留子路到他家住宿。止，使动用法，使……停止。C项“必有忠信如丘者焉”译为：也确定有像我这样讲忠信的人。形容词作动词，讲忠信。D项“植其杖而芸”译为：把他的杖插在地上就去锄草。植,也可以作“置”,就是放在一边，放置。故选B。【12题详解】本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的实力。实力层级为理解B。解答此类题目要娴熟驾驭十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解本题：①以杖荷蓧，译为：用拐杖挑着除草的工具。以，介词，用。②子路行以告，译为：子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。以，介词，把。③长幼之节，不行废也，译为：长幼间的关系是不行能废弃的。之，结构助词，的。④君子之仕也，行其义也，译为：君子做官，只是为了实行君臣之义的。之，助词，主谓之间取消句子的独立性。由此分析：①②不同③④不同。故选A。【13题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心愿思的实力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后依据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有有意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回来语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发觉问题。本题：C项“说明荷蓧丈人受了孔子的影响，也‘知其不行而为之’去了，由此看出，荷蓧丈人对孔子是钦佩和赞许的”分析错误，荷蓧丈人之所以离开是因为估计孔子会让子路回来劝告他不要隐居，而他又不愿出仕，所以先走了。故选C。【14题详解】本题考查的是文言文翻译实力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译留意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，这样才能做到不丢分。平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题：欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。翻译为：想要自身清白，却破坏了君臣间的根本伦理关系（准则），君子做官，目的是为了实行君臣之义（推行他的主见），至于政治主见不能推行，我们已经知道了。翻译时留意得分点：洁，使动用法，使……洁；乱，形容词作动词，破坏；之，助词，主谓之间取消句子的独立性；仕，做官；行，实行、推行；知，知道。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专出名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最终再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一样的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手尊敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。其次天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不行能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”课外阅读理解阅读下面语段，完成下面小题。孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑卫，困于陈、蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不行则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞《康乐》文马三十驷遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观一再，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”节选自《史记•孔子世家》15.选出下列句子中加点词的说明不正确的一项A.由大司寇行摄相事摄：代理B.沮之而不行则致地，庸迟乎！庸：莫非C.桓子卒受齐女乐卒：最终D.孔子遂行，宿乎屯乎：语气词“啊”16.选出对文中画波浪线句子断句正确的一项A.于选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞《康乐》/文马三十驷/遗鲁君。B.于是选齐国中女子/好者八十人皆衣文衣/而舞《康乐》文马/三十驷遗鲁君。C.于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞/《康乐》文马/三十驷遗鲁君。D.于是选齐国中女子/好者八十人皆衣文/衣而舞《康乐》文马/三十驷遗鲁君。17.选出对文章内容分析和理解有误的一项A.齐国人用女乐迷惑鲁国国君，于是鲁国国君多日就不理政务，祭祀时又不遵守礼制，孔子于是就离开了鲁国。B.师已送了孔子后，把孔子走时的话告知了季桓子，季桓子叹息着说：“孔子是怪罪我收下了齐国的女乐”。C.孔子做了大司寇以后，有喜色。门人指责了他，孔子没有接受指责，因为他认为自己名贵了，下人也会名贵。D.孔子把鲁国治理得很好，齐国人很胆怯 ，想送土地给鲁国，黎鉏提出不同看法，齐国国君实行了他的建议，先送舞女骏马给鲁国。18.翻译文中的划线的句子。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？【答案】15.D16.A17.C18.齐国人听了这个消息胆怯 起来，说：“孔子在鲁国执政确定会称霸，一旦鲁国称霸，我们靠它最近，必定会首先来吞并我们。何不先送一些土地给他们呢？”【解析】【15题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的实力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下缺憾。最好的方法是凭借学问迁移实力兼用解除法。本题：D项，孔子遂行，宿乎屯，译为：孔子于是离开了鲁国，当天就在屯地住宿过夜。乎，相当于“于”，介词，在。故选D。【16题详解】本题考查学生文言断句的实力。给文言文断句时，要留意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般状况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语假如是形容词，谓语后可停顿；假如是动词，宾语后可以停顿；同时还要留意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。本题：画线句“于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞《康乐》文马三十驷遗鲁君。”译为：于是就从齐国选择了八十个美貌女子，都身着华丽的衣服，跳着《康乐》之舞，身上毛色有文采的马一百二十匹，一起送给鲁君。此句中，“好者八十人”是对“女子”的一种修饰，作定语，中间不能断开，所以解除BD两项；“三十驷”是用来修饰“文马”的，中间不能断开，所以解除C项；正确断句为：于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。故选A。【17题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心愿思的实力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后依据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有有意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回来语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发觉问题。本题：C项，原文孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”应当译为：孔子说：“有这个话。但不是还说‘乐在身居高位而礼贤下士’吗？”所以题干“孔子没有接受指责，因为他认为自己名贵了，下人也会名贵”错。应当是孔子接受了指责，他引用的话的意思是由于富贵而欢乐的人即使名贵了，也会礼贤下士。故选C。【18题详解】本题考查理解并翻译文中句子的实力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，留意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上下文补充，平常训练时留意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题：齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？翻译为：齐国人听了这个消息胆怯 起来，说：“孔子在鲁国执政确定会称霸，一旦鲁国称霸，我们靠它最近，必定会首先来吞并我们。何不先送一些土地给他们呢？”翻译时留意得分点：闻，听说；为政，执政；霸，称霸；为，被；先，首先；盍，何；致，送给，赐予；焉，第一个为代词，它；其次个为句末语气词，呢。【点睛】中学文言文断句口诀：古文断句莫畏难，细致琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细辨别。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发觉。常用虚词是标记，更有规律供参看。习惯句式驾驭住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞供应好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，依据要求细检验。打牢基础看课本，培育语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。参考译文：孔子家贫且地位低下。到长大了，曾经做过季氏的小吏，粮食称量公允标准。曾作司职吏一职掌管牲畜养殖之事。因此而做了司空。不久离开鲁国，在齐国被呵斥，在宋国卫国被驱除，在陈国蔡国交界处被困，于是返回鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“高个子”而且惊异。鲁国再次善待孔子，因此孔子返回鲁国。孔子身高九尺六寸,人们都把他叫做“高人”,并且因此感到奇异。鲁定公十四年（前496），孔子五十六岁，他由大司寇代理国相职务，脸上露出喜悦神色。他的弟子说：“听说君子大祸临头不恐惊，大福到来也不笑逐言开”。孔子说：“有这句话，但不是还有一句‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗？”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。孔子参加国政三个月，贩卖羊和猪的商人就不敢哄抬物价；男女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；各地的旅客来到鲁国的城邑，用不着向官员们求情送礼，都能得到照看，使其满足而归。齐国听到了这个消息就胆怯 了，说：“孔子参加政事，鲁国确定会称霸，一旦鲁国称霸，我们靠它最近，必定会被先吞并。何不送给鲁国一些土地呢？”黎鋤说：“我们先试着阻挡他们一下，假如不成，再送土地也不迟嘛！”于是就从齐国选择了八十个美貌女子，都身着华丽的衣服，跳着《康乐》之舞，身上毛色有文采的马一百二十匹，一起送给鲁君。先把女乐和文马彩车安置在鲁城南面的高门外。季桓子身着便服前往观看一再，准备接受下来，就告知鲁君以外出到各地周游视察为名，乘机成天到南门观齐国的美女和骏马，把国家政事都荒废掉了。子路看到这种情形便对孔子说：“老师，我们可以离开了。”孔子说：“鲁国就要在郊外祭祀，假如能依据礼法把典礼后的烤肉分给大夫们，那么我还可以留下不走”。季桓子最终接受了齐国送来的女子乐团，一连三天不过问政务；在郊外祭祀结束后，又违反常礼，没把烤肉分给大夫们。孔子于是离开了鲁国，当天就在屯地住宿过夜。鲁国大夫师己前来送行，说道：“先生您是没有过错的。”孔子说：“我可以唱一首歌吗？”于是唱道：“那些妇人的口，可以把大臣和亲信撵走；接近那些妇人，可以败事亡身。悠然啊悠然，我唯有这样度过余生！”师己返回后，桓子问他说：“孔子说了些什么？”师己据实相告。桓子长叹一声，说“先生是怪罪我接受了齐国那一群女乐啊！”19.依据上下文填写出画线部分的句子。（1）子曰：知之为知之，_______，是知也。（2）子曰：________，见小利则大事不成。（3）子曰：人能弘道，__________。（4）子曰：学而不思则罔，_______。（5）子曰：不义而富且贵，________。（6）子曰：人而无信，________？（7）子曰：___________，则远怨矣！（8）子曰：己欲立而立人，_________。【答案】(1).不知为不知(2).欲速则不达(3).非道弘人(4).思而不学则殆(5).于我如浮云(6).不知其可也(7).躬自厚而薄责于人(8).己欲达而达人【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写实力。考查名篇背诵分干脆性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平常既要留意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题既有干脆性默写又有理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需留意以下字词书写：（1）知（2）达（3）弘（4）殆（5）浮（6）躬（7）薄（8）己。【点睛】默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清晰，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，须要确定的技巧。高考所考的名句，字不确定有多困难，但确定很有迷惑性，考生常常在这些“浅水滩”“翻船”，缘由是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平常对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既精确还不简单写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。现代文阅读阅读下面的文段，完成下面小题给生命配乐侯建臣①有时候走在街上，总想哼一种调子。不管是什么调子，也不管跑调不跑调，就是很随意地哼，很投入地哼，哼着哼着，就发觉原来那调子始终是和自己的脚步合拍的。哼着哼着，也就发觉那调子原来也和自己的心跳声是合着拍的。②其实渐渐地发觉，我们有时在干活的时候，有时在深思的时候，有时在苦痛的时候，有时在愉快的时候，总会有意无意地哼一哼。哼一种老调或者哼一种新调或者就顺着我们的心跳哼一种不是调的调。那调要是让别人听了实在难听极了，而我们那时觉得是那么好听。③那是真的好听，是全身感到安逸的好听。那一刻就觉得是天底下没有什么比那种调子更让人觉得好听的了。而且我还发觉一个人不管是苦恼的时候也好苦痛的时候也好，只要一哼起一种属于自己的调子，就会渐渐地变得开朗，眼前的路也就开阔起来。④我曾经好多次见过父亲一个人一边干着活，一边随意地哼着，父亲是一个木工，他一般戴着一顶很破的帽子，帽沿儿朝一边歪着，在帽子下面插着一支铅笔，他一边挥动凿子凿着木头，一边哼着调子。他在亮光下的影子显得特别生动。父亲的调子是那种很粗放的调子。我也曾经多次见过母亲一边整理着家一边哼着，母亲哼得很细很细，被人听到了她就会不自然地笑笑。等人走了她就又起先哼了。其实那时我们的家是很困难的。父亲和母亲身上的担子也很重，可他们却会时常地哼出他们心底的旋律来，父亲和母亲都是这个世界上很一般的人，但在他们一边干活一边哼歌的时候，我觉得他们很美很美，他们是在从心底绚丽他们的人生，他们是在专心歌颂他们所正在过着的生活。许多年后，我一想到小时候见到的父亲和母亲一边哼歌一边干活的情景就忍不住在心中感动不已。很难想象一个能够很随意地从心底哼出歌的人会不酷爱生活，会厌倦人世。⑤记得很小的时候。一个人天黑的时候要从一个很远的地方回家，因为路远，而且还要经过一块坟地，所以就很胆怯 。总感觉有什么东西就跟在自己的后面。于是在心里一遍一遍地说我是大人，似乎是要告知谁似的。但这一招并不起作用，因为自己的心里很清晰并不是一个大人。就哼起了歌，哼得很响，在黑夜的旷野里就只能听到自己的歌了。那一刻似乎自己真的大了，那段路也在不知不觉中就走完了。⑥在走那段路的时候，哼歌让我给自己创建了自信，使我从容地走过了一段原来就应当是很艰难的路。我就想父亲和母亲在哼歌的时候是不是也在为自己创建自信呢？在繁杂的生活面前他们确定也会感到压力和沉重。但哼着哼着，那些东西就显得很轻很轻了。我曾经问过他们，母亲没说话只是笑着，而父亲则是在深思什么的样子，他们要回答的一切就在他们的笑容里和深思着的眸子里了。⑦生活就是这样，父亲和母亲用他们心中的旋律使沉重的生活变得轻松起来了，倘如他们整日愁眉苦脸，很难想象我们当时的生活会是什么样子。生活有时是一场大型交响乐，但生活有时又是很单纯的二胡独奏；生活有时是激越的，但大多数时间则是小河一样静静地流着。谁想让生活恒久澎湃着激情那是不行能的也是不现实的。而流淌着的生活更能让人品诞生活的真味。也更能让人沉醉其中。⑧乐于给自己的生命配乐，至少说明我们还是很看重我们的生命，说明我们的生命还有值得我们为此而干下去的东西。我们也就会活得有滋有味。而给自己的生命配了乐，我们的生命本身也就有了色调，有了旋律，有了让我们走下去的信念和志气。。⑨人须要的又是什么呢？20.作者在文中说：“生活就是这样”。请依据文章内容写出这句话的详细含义。21.第④段中，“许多年后，我一想到小时候见到的父亲和母亲一边哼歌一边干活的情景就忍不住在心中感动不已。”为什么？依据文意，简要分析回答。22.依据文章内容，分析回答下列问题。①从“乐于给自己的生命