古诗词诵读《江城子乙卯正月二十日夜记梦》同步练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册-1

古诗词诵读《江城子乙卯正月二十日夜记梦》同步练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册古诗词诵读《江城子乙卯正月二十日夜记梦》同步练习含答案）

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一、选择题

1．下列对所学诗歌的理解和分析正确的一项是（）

A．张若虚《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似"在探索人生的哲理和宇宙的奥秘上，与苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的思想一致，即“感慨宇宙永恒，人生短暂"。

B．杜甫《登岳阳楼》首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”虚实交错，今昔对比，表现了诗人暮年初登岳阳楼的喜悦之情。

C．李贺《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫"一句以声写声：箜篌时而众弦齐鸣，仿佛玉碎山崩；时而一弦独响，宛如凤凰鸣叫。“芙蓉泣露香兰笑”一句则是写音响效果：悲抑的琴声使芙蓉哭泣，欢快的琴声使兰花张口笑。

D．诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。“愁思"就是柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连》一诗的诗眼。诗人如海如天的“愁思”既来自被贬柳州的政治上的失意，又有前路迷茫的惆怅，既有对望而不见的好友的牵挂，又有音书阻隔的孤独。

2．对下列句子中加点词的意义判断正确的一项是

①问君西游何时还②青泥何盘盘③但见悲鸟号古木④但悲不见九州同

A．两个“何"字相同，两个“但”字相同。

B．两个“何"字相同，两个“但”字不同。

C．两个“何"字不同，两个“但”字相同。

D．两个“何"字不同，两个“但”字不同。

3．对下面有关文学常识的解说，不正确的一项是（）

A．孟子，名轲，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称“亚圣"。荀子是先秦儒家的最后代表，朴素唯物主义思想集大成者，但孟子和荀子是儒家对立的两派，孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论"。

B．唐代以前出现的诗歌一般叫古体诗，唐代出现的律诗、绝句等格律诗，叫近体诗。《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”，《琵琶行》中的“行"都是古诗中的一种体裁，没有十分严格的字数、句数的限制。

C．白居易在文学上积极倡导新乐府运动以针砭时弊，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他和元稹在文学史上并称“元白"。他虚构了“琵琶女”这一形象来书胸中块垒，以表达自己遭迁谪的不满之意。

D．韩愈，字退之，唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳"。苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家"之首。“唐宋八家”即韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

4．下列对课文内容的分析，不正确的一项是

A．“青枫浦上"暗用《楚辞·招魂》中的“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句，暗含离别之意。

B．“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台"赋予月光人的灵性，从游子的角度描绘了一幅迷离之景。

C．“月照花林皆似霰”一句运用比喻手法，写月光照在鲜花、树林上，就像雪珠一样洁白晶莹。

D．“明月楼"指思妇的闺楼，出自曹植的《七哀诗》“明月照高楼，刘光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀”。

5．下列对《长恨歌》中有关诗句的鉴赏理解不正确的一项是()

A．玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨——此句是写成仙后的杨贵妃,闻听使者探访,感极而泣的情景。这里把杨贵妃比作梨花,梨花的洁白,不仅象征了作为仙子的杨贵妃的圣洁,同时也照应了上文的“温泉水滑洗凝脂"。

B．春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时——这两句景物描写,前句是春风桃李之乐景,后句是秋雨梧桐之哀景。前句乐景写哀情,后句哀景写哀情,都是在衬写唐玄宗对杨贵妃的苦苦思念。

C．回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色——此二句用夸张的手法拟写杨贵妃的美貌、娇媚,以及进宫后因色而得宠,与后文的“雪肤花貌”“梨花带雨"句一样,目的都是在写唐玄宗对她的爱。

D．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——这两句结笔,用夸张的手法强调了“恨”的无尽,点明了题旨,回应了开头,而且“清音有余",给读者以联想、回味的余地。

6．对诗歌内容的理解不正确的一项是

A．《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”运用叠词，有一种音节美、韵律美，诗人感叹江月长明而人世变迁。

B．《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"运用典故，一吐长安三年的郁闷之气，如同天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

C．《月下独酌四首(其一)》中“举杯邀明月，对影成三人”运用比拟手法，明月、影子和自己化成了三个人，举杯共酌，使得冷清场面热闹起来。

D．《兵车行》中“边庭流血成海水，武皇开边意未已"运用夸张手法，极言战争惨烈，矛头直指最高统治者，表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制"，令为“诏”。自称曰“朕"。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”

二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅。诸儒或曰：“古代封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭祀，席因菹秸。"议各乖异，始皇以其难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自泰山阳至颠，立石颂德；从阴道下，禅于梁父。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而记也。

始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。隐宫、徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫或作骊山。发北山石椁，写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百，关外四百余。于是立石东海上朐界中，以为秦东门。因徒三万家骊邑，五万家云阳，皆复不事十岁。

侯生卢生相与讥议始皇始皇闻之大怒于是使御史悉案问诸生诸生传相告引乃自除犯禁者四百六十余人皆坑之咸阳使天下知之以惩后益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰：“诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。”始皇怒，使扶苏北监蒙恬军于上郡。

三十七年冬十月癸丑，始皇出游，左丞相斯从，右丞相去疾守。始皇二十余子，少子胡亥最爱，请从，上许之。秋七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之不发丧。

（节选自《通鉴纪事本末豪杰亡秦》）

7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．侯生/卢生相与讥议始皇/始皇闻之大怒/于是使御史悉案问诸生/诸生传相告/引乃自除犯禁者/四百六十余人皆坑之/咸阳使天下知之/以惩后/

B．侯生/卢生相与讥议始皇/始皇闻之大怒/于是使御史悉案问诸生/诸生传相告引/乃自除犯禁者四百六十余人/皆坑之咸阳/使天下知之/以惩后/

C．侯生/卢生相与讥议始皇/始皇闻之大怒/于是使御史悉案问诸生/诸生传相告/引乃自除犯禁者四百六十余人/皆坑之咸阳/使天下知之/以惩后/

D．侯生/卢生相与讥议始皇/始皇闻之大怒/于是使御史悉案问诸生/诸生传相告引/乃自除犯禁者/四百六十余人皆坑之/咸阳使天下知之/以惩后/

8．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．癸丑，属于历法干支纪年，十天干、十二地支按固定顺序排列配合，六十年为一个循环。与《江城子乙卯正月二十日夜记梦》中的“乙卯"用法相同。

B．封禅，封为“祭天”，禅为“祭地"，指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

C．谥法，追谥的准则，即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号。

D．崩，中国古代称皇帝或王后的死亡。诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒"，士死叫“不禄”，庶人死叫“死"。

9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．秦王兼并六国，改称号为“皇帝”，自称为“朕"，追尊秦庄襄王为太上皇，废除谥号制度。

B．秦始皇准备到泰山封禅，有的儒生认为要用蒲草包裹车轮，使用草席，最终秦始皇没有采纳。

C．秦始皇在上林苑中修建阿房宫，在东海边上竖巨石，迁大量百姓到骊邑和云阳，加重了他们十年的赋税。

D．秦始皇活埋了四百六十多名儒生，始皇长子扶苏劝谏，始皇为之大怒，便派扶苏到上郡去监督蒙恬的军队。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成小题。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦①

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

[注]①这首词是苏轼悼念妻子王弗的作品。

10．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“十年生死两茫茫”，是说恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬已然十年过去。

B．“尘满面，鬓如霜"，想象妻子如果还活着的话，应该也是灰尘满面，鬓发如霜。

C．“夜来幽梦忽还乡”，写自己在梦中忽然回到了那个两人曾共度甜蜜岁月的故乡。

D．这首词运用虚实结合以及白描等多种艺术手法，来表达怀念亡妻的思想感情。

11．这首词抒发了苏轼对亡妻的思念之情，这种思念因为多重阻隔，而愈发深沉。结合词中的具体内容，分析除了生死相隔之外，还有哪些阻隔。

阅读下面宋词，回答下面小题。

临江仙·夜归临皋①

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营②。夜阑风静縠纹③平。小舟从此逝，江海寄余生。

注：①这首词作于神宗元丰五年，即被贬黄州的第三年。②营营：形容奔走钻营，追逐名利。③縠纹：比喻水波细纹。縠，读作hú,绉纱。

12．下列对本词的理解，不正确的一项是

A．“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更"，“复”字表明词人醉而复醒，醒而又醉的情形；“仿佛"是“恍惚”的意思，两个词淋漓尽致地表现了词人纵饮的豪放。

B．“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声"，这三句运用了比喻的修辞手法，通过如雷的鼻息，写出了家童沉睡，敲门不应，有家不得回，只能倚杖江边的无奈。

C．“长恨此身非我有，何时忘却营营”，化用“汝身非汝有也，是天地之委形也"及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之句，是词人当下对人生的思索和感叹。

D．“小舟从此逝，江海寄余生"，是词人脱离现实社会的浪漫主义遐想，他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。

13．一语双关包括谐音双关和语义双关。“夜阑风静縠纹平”就是语义双关，既写了自然景物，又写了作者的心境。下列诗句没有运用一语双关的一项是

A．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）

B．蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（杜牧《赠别》）

C．滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。（王勃《滕王阁诗》）

D．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（林升《题临安邸》）

14．本词与《念奴娇·赤壁怀古》作于同一时期，请结合具体词句赏析作者在两首词中所写内容及抒发情感的不同。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

四、语言表达

15．按要求选择。

（1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是()。

A．遥怜小儿女，未解忆长安。（杜甫《月夜》）

B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）

D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。（苏轼《江城子·记梦》）

(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是()。

从“文明社会"的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人"：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？。

A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心"，那就是“文化”走向狭隘的标志了。

B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心"，“文化”就可能走向了狭隘的境地。

C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心"，那就是“文化”走向狭隘的标志了。

D．可是，知识和心智如果发展出的只有“机心"，那就说明“文化”走向了狭隘境地。

五、小阅读-课内

16．下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（）

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

A．“十年生死两茫茫"，写词人与妻子生死两隔，恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。

B．词人将“不思量”与“自难忘"并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示了自己内心的情感。

C．“千里孤坟，无处话凄凉”，想到爱妻华年早逝，远隔千里，表现了词人心情的沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。

D．“夜来幽梦忽还乡"，实写自己当年和妻子共度的甜蜜岁月；“小轩窗，正梳妆”，妻子的情态容貌，就在眼前。

17．下列对《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“十年生死两茫茫"写出了曾经的夫妻已经生死永别，诗人倏忽之间经历了十年的茫茫岁月，梦中朦胧很难看清“千里孤坟”。

B．“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"三个句子，以假设引发想象，将容颜的憔悴与衰老，和别后的深深忧伤融合在一起。

C．此词以“记梦”为标题，明确写出了做梦日期，并通过对所梦细节的描写展现出自己的心境，抒发了对亡妻的无限深情。

D．此词以悼亡为主题，借生与死、故土与异乡、相逢却不识、相对而又无言等内容，写尽死别之悲、独处之苦、世路之艰。

18．下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．在这首悼亡之作中，词人苏轼把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起，情感表达深婉而真挚。

B．“十年生死两茫茫"指生死相隔，死者对人世茫然无知，而活人对逝者也是一样。永诀十年之久，极写死别之悲。

C．“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”诗人完全进入了梦幻的世界。“纵使相逢"是一种绝望的、不可能的假设。

D．这首词有四重“隔”：生死之“隔"、空间之“隔”、相逢不识之“隔"、情感难言之“隔”。

19．下列对诗歌内容和艺术手法的分析中，不正确的一项是（）

A．《无衣》使用了赋和重章叠唱的手法。本诗使用比喻和铺陈排比的手法在重章叠唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。

B．《春江花月夜》“江畔何人初见月？……江月年年望相似"一段体现了诗人对宇宙生成、人类本源的思索，对人类在宇宙间生存状态的思考：宇宙永恒，明月常在，而生