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1《故都的秋》同步练习(含答案)统编版高中语文必修上册14.1《故都的秋》同步练习

学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________

一、选择题

1.下列对《故都的秋》一文所做的分析,完全正确的一项是()

A.描绘了故都的槐树、红叶、秋风、秋雨等秋色,抒发了作者健朗、深远、充实的思想感情。

B.描写了北国的枣树、秋蝉、残荷、秋叶等客观景观,抒发了作者凄凉、憔悴、沉沦的心境。

C.描写了北国的秋色及人的活动,对“秋"发表了自己独特的见解,字里行间透出了深沉、幽远、严厉、萧索的感受。

D.描绘了故都的秋色,赞美了故都的自然风貌,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,流露出了深远的思绪和孤独感。

2.下列对课文内容的分析不正确的一项是()

A.《短歌行》运用了比兴、用典等艺术手法,《归园田居(其一)》则运用了比喻、白描等艺术手法;前诗的比喻以明喻为主,后诗的比喻全是暗喻。

B.《梦游天姥吟留别》以七言为主,不受诗律限制,笔随兴至,在奇特的梦境中寄寓深沉的感叹;《登高》每联对仗,句法谨严,表达身世之悲和忧国之情。

C.《故都的秋》用语简练典雅,善于从寻常景象中表现故都秋天的美;《荷塘月色》语言华丽,善用比喻、通感等修辞,描绘月下荷塘的美,充满诗情画意。

D.《反对党八股(节选)》采用了边破边立的写法,在逐条批驳的同时提出正确主张;《拿来主义》采用了先破后立的写法,先批驳错误做法再阐发正确主张。

3.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()

①重温师恩,感受同学情,在毕业三十年的聚会上,同学们谈笑自若,互相交流着毕业以来的境况。

②《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文,通过对月下荷塘的描写,表现了作者对黑暗现实的不满以及对美好未来的向往。

③皎洁的月光,蓊蓊郁郁的,将河面抹上了一片银色;河畔的芦苇丛,隐约闪现着莹润的光泽。

④期待已久的《复仇者联盟4:终局之战》终于上映了,观众们拍手称快,既被电影的气质征服,又对演员的演技赞不绝口。

⑤她那姣好的脸苍白而无精打采;她的头发没有卷,有的发卷直直地挂下来,有的乱七八糟地盘在头上。

⑥上官婉儿向公主轻轻笑道:“此时只觉四处焦香扑鼻,倒也别有风味。”

A.①④⑥B.②③⑤C.②⑤⑥D.①③④

4.下列句中加横线的成语,运用错误的一项是()

A.郁达夫先生在《故都的秋》一文中绘声绘色地描绘了北平那独特的“秋味"。

B.不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋来,我想也一定会感到一种不能自已的深情。

C.郁达夫先生的《故都的秋》有着深厚的文化底蕴,格调高雅,一般下里巴人是难以体会出其中的味道的。

D.一个明智的人应当具有一叶知秋、举一反三的能力。

5.下列对《故都的秋》一课的分析正确的一项是

A.为了表现“故都的秋”,作者重点抓住秋槐、秋蝉、秋雨、秋枣等景物进行细腻的描写,写出了“清"“静”“悲凉"的特点。

B.文章表现了作者对大自然的赞颂和内心淡淡的喜悦,所以他笔下的秋色、秋味便都呈现出清、静、迷人的情调,散乱的秋景统一在这感情的基调之下。

C.“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。”这句话运用了“绘声绘色"和“以情取景”的描写方法。

D.作者不选择北平秋天的那些著名风景,如“陶然亭的芦花"之类,是因为这些著名风景是古往今来骚人墨客吟咏北京秋天常用的题材,难以写出新意来。

二、情景默写

6.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)庄子《逍遥游》中写到蜩与学鸠起飞后只能“”,飞得不高时便落在地上,所以它们不解地诘问大鹏“?"

(2)苏轼《赤壁赋》中,“客”把人生与宇宙加以对照,进而希望“_____________,",即与仙人相交,与月亮同在。

(3)《故都的秋》里说,“中国的文人,与秋的关系特别深了”。诗人常常因秋天的风产生创作灵感,写出不少脍炙人口的佳句,这在唐诗宋词中屡见不鲜,如“_____________,"。

三、文学类阅读-单文本

阅读下面的文段,完成下面小题。

故都的秋

郁达夫

(一)

秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。

江南,秋也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。

(二)

不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根蔬蔬落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。

(三)

南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,譬如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷,等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。

秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。

1934年8月,在北平

7.下列字词书写和加点字拼音都不正确的一项是()

A.饱尝混混沌沌(hún)B.蔬蔬落落领略(lüè)

C.点辍潜意识(qiǎn)D.严厉夹袄(jiá)

8.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是()

江南,秋也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。

A.虽然并且或可能B.虽然而且以及只能

C.当然并且或只能D.当然而且以及可能

9.依据作者的观点,欣赏秋应该用怎样的状态或达到怎样的程度才是合适的?(检索原文语句,可适当增删,不超过15个字)。

10.文中多处运用对比的手法来表现故都之秋的特点。请任举一例并加以分析。

四、语言表达

11.请根据下面画横线句子进行仿写。要求:从材料中任选三个进行仿写,并构成排比,语意连贯,风格统一。

材料:《故都的秋》《离骚》《兰亭集序》《赤壁赋》

自清,我愿化作一支清莲,盛开在清华的荷塘,朗朗月光下,去抚慰你内心的哀愁;;;。

12.郁达夫在《故都的秋》中抓住典型景物,刻画了故都北平的秋“清、静、悲凉"的特点,文中也对比分析了南国之秋“慢、润、淡”“色彩不浓"“回味不永”等特点。文末又总结道:(南国之秋)“比起北国的秋来,正像是黄酒之于白干,稀饭之于馍馍,鲈鱼之于大蟹,黄犬之于骆驼。"请根据文意,仿照这个句子,使用相同的修辞,选取三组对象阐述南国之秋与北国之秋的特点。(句子字数可以不一致)

(南国之秋)比起北国的秋来,正像是黄酒之于白干,稀饭之于馍馍,鲈鱼之于大蟹,黄犬之于骆驼,____________,______________________,_________。

13.根据要求写两段话,每段话要包括下面四个词语,不少于40字。

秋风树叶种子果实

(1)描绘一种情景。

(2)请以秋风为主要描写对象来写一段文字。要求至少使用一种修辞手法。

五、文言文阅读

阅读下面的文言文,回答后面的问题。

子思①论

苏轼

昔者夫子②之文章,非有意于为文,是以未尝立论也。所可得而言者,唯其归于至当,斯以为圣人而已矣。

夫子之道,可由而不可知,可言而不可议。此其不争为区区之论,以开是非之端,是以独得不废,以与天下后世为仁义礼乐之主。夫子既没,诸子之欲为书以传于后世者,其意皆存乎为文,汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也,是故皆喜立论。论立而争起。自孟子之后,至于荀卿、扬雄,皆务为相攻之说,其余不足数者纷纭于天下。

昔三子之争起于孟子孟子曰人之性善是以荀子曰人之性恶而扬子又曰人之性善恶混孟子既已据其善,是故荀子不得不出于恶。人之性有善恶而已,二子既已据之,是以扬子亦不得不出于善恶混也。为论不求其精,而务以为异于人,则纷纷之说,未可以知其所止。

且夫夫子未尝言性也,盖亦尝言之矣,而未有必然之论也。孟子之所谓性善者,皆出于其师子思之书。子思之书,皆圣人之微言笃论,孟子得之而不善用之,能言其道而不知其所以为言之名,举天下之大,而必之以性善之论,昭昭乎自以为的于天下,使天下之过者,莫不欲援弓而射之。故夫二子之为异论者,皆孟子之过也。

若夫子思之论则不然,曰:“夫妇之愚,可以与知焉。及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉。及其至也,虽圣人亦有所不能焉。”夫如是,则恻隐足以为仁,而仁不止于恻隐。羞恶足以为义,而义不止于羞恶。此不亦孟子之所以为性善之论欤!子思论圣人之道出于天下之所能行,而孟子论天下之人皆可以行圣人之道。此无以异者。而子思取必于圣人之道,孟子取必于天下之人。故夫后世之异议皆出于孟子。而子思之论,天下同是而莫或非焉。然后知子思之善为论也。

(有删改)

【注】①子思:名孔伋,孔子嫡孙,受教于孔子的学生曾参。②夫子:指孔子。

14.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()

A.是以独得不废(废:被废弃)B.皆务为相攻之说(务:致力)

C.皆圣人之微言笃论(微:轻微)D.天下同是而莫或非焉(同:认同)

15.下列对文中画波浪线的部分的断句,正确的一项是()

A.昔三子之争/起于孟子/孟子曰/人之性善是以/荀子曰/人之性恶/而扬子又曰/人之性/善恶混/

B.昔三子之争/起于孟子/孟子曰/人之性善/是以荀子曰/人之性恶而/扬子又曰/人之性/善恶混/

C.昔三子之争/起于孟子/孟子曰/人之性善是以/荀子曰/人之性恶而/扬子又曰/人之性/善恶混/

D.昔三子之争/起于孟子/孟子曰/人之性善/是以荀子曰/人之性恶/而扬子又曰/人之性/善恶混/

16.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.子思的思想源于孔子,所以文章从孔子写起,说孔子的话都恰到好处,不会引起争论。

B.孔子去世后,诸子百家都喜欢树立观点,且争论不休,作者将该局面的产生归因于“三子之争"。

C.子思认为圣人的学说即使愚钝的男女都是可以理解并且能够践行的,而深奥的地方,圣人也未能完全领会,也不能完全做到。

D.作者将子思、孟子两人对孔子思想的继承和发展进行比较,最后得出子思比孟子更善于立论的结论,思路清晰,论述严密。

17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也,是故皆喜立论。

(2)夫如是,则恻隐足以为仁,而仁不止于恻隐。羞恶足以为义,而义不止于羞恶。

六、文学类阅读-双文本

阅读下面的文字,完成下面小题。

文本一:

①不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。

②北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

③在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:

④“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)

⑤“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!"

⑥北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。

⑦秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。

一九三四年八月,在北平

(节选自郁达夫《故都的秋》,有删改)

文本二:

①我生长在江南,儿时所爱的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节,但对于江南的冬景,总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。

②江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树,红叶落后,还有雪白的桕子着在枝头,一点一丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但不感到岁时的肃杀,而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气:“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得到。

③说起寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给予江南居

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