江苏省连云港市七校高二上学期期中考试语文试卷（含答案）

江苏省连云港市七校高二上学期期中考试语文试卷（含答案）江苏省连云港市七校2023-2024学年高二上学期期中考试语文试卷

一、现代文阅读：（一）

1．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①家国情怀作为个人对家庭和国家共同体的认同与热爱，在中华文明数千年演进历程中有着肥沃的滋生土壤和深厚的历史渊源。

②商周时期，中国已经形成比较稳固的氏族血缘宗法制度。这种以血亲关系为纽带确立嫡长子继承权和主事权的父系家长制，利用父系家族关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承，不仅构成了中国社会组织形态的基本特征，也是组成社会政治结构的重要支架。这与古希腊、古罗马同时期形成的社会结构颇为不同。古希腊、古罗马在掌握铁器等生产工具后，通过清算氏族制、瓦解原始公社、发展家庭私有制的途径步入文明社会发展旅程。中国在使用铁器后，则在相当程度上保存乃至增强了原始公社的组织形式，通过发展以小农经济为基础的农业社会踏上文明社会发展道路。由于中国进入文明社会时不是剪断而是保留了氏族制的“脐带"，氏族血缘宗法制的产生实乃自然而又必然之事。

③殷周至春秋，所谓邦国、“八百诸侯”等，实际是由血缘宗法遗风为基础的氏族——部落——部族国家构成。以父子关系为心脏和骨骼的父系家长氏族，在本家族、本部落及部族中得到认可，赢得地位和权威后，逐步拓展邦国的疆域以“一统天下"。这种“由家而国”的真实社会进程和历史事实，既促使人们对家庭、家族、宗族及其人伦关系高度重视，从源头上为中国社会发展植入了伦理与政治交叉重叠的紧密关系。

④由这种氏族血缘宗法制所决定，社会自然形成了相应的思想观念和行为准则，也就是以“周礼"为核心的儒家思想。这套思想观念在《礼记》里被归纳为“五止十义”，止于仁；为人臣；为人子，止于孝，止于慈；与国人交，子孝，兄良，夫义，妇听，幼顺，君仁，以臣、子的责任或义务为重点，敬是忠，忠是敬的重要内涵，也是孝的具体形态。就此而言，分为异途，实为一理。

⑤与此同时，中国社会演进到夏商周时期，“家国同构"的观念逐渐深入人心。以血缘亲情为本位的家庭或家族管理形式，而且两者的传承方式也如出一辙。在中国人的思想观念里，国与家虽有大小之别、上下之分，既息息相关不可分割，又命运相连休戚与共。一方面，没有家就没有国；另一方面，国盛才能家兴，国破则难免家亡。这种“家国同构”的观念

⑥《左传》说：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，卿置侧室，大夫有贰宗，庶人、工、商，各有分亲

⑦这虽然主要是描述春秋早期邦国社会的主从等级秩序，表明尊卑上下之异，但也显示出血缘亲情之和，诸侯立家"的等级分封、家国“胶结”的社会结构中，“家"里对父母之“孝”与“国"中对君主之“忠”自然结合在一起，故忠可移于君；事兄悌；居家理，故治可移于官。"先秦思想家常常把家与国的联系看作唇齿相依、荣辱与共的关系。一方面；另一方面，国乱则不免家丧。这种“小之定也必恃大，长期延续、积淀下来，成为我们民族一种稳固的文化理念和心理结构。

⑧家国同构的社会结构、生活方式及心理认知，是家国情怀萌生滋长的“肥沃土壤”和“适宜气候"。换言之，在家国同构的社会现实母体上，正如种瓜得瓜、种豆得豆一样。

⑨家国意识和家国情怀，不仅成为后世帝王治国理政的基本模式，也是历代胸怀抱负者实现人生理想的实践途径。《大学》说：“古之欲明明德于天下者；欲治其国者，先齐其家，先修其身；欲修其身者，家齐而后国治，国治而后天下平。”

⑩如此，不仅将个人、家庭、国家纳入联动递进的演进链条和轨道，而且为千千万万明德有为之士指出了“修身齐家治国平天下"的进步阶梯和人生目标。作为中国优秀传统文化的精华部分，浸润和滋养着中华儿女的情感与心灵，激励无数仁人志士创造可歌可泣的丰功伟业

（摘编自钱念孙《家国情怀溯源》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是___________

A.商周时期，以血亲关系为纽带的氏族血缘宗法制度，主要是通过家族关系的远近来决定财产、土地的继承与分配。

B.殷周至春秋，“由家而国”的社会进程和历史事实，从源头上为中国社会发展植入了伦理与政治交叉重叠的紧密关系。

C.在等级分封、家国同构的社会结构中，“亲亲"与“尊尊”很大程度上是互相重合、融为一体的。

D.家国情怀是中国优秀传统文化，它既是古代帝王治国理政的基本模式，也是激励无数仁人志士创造丰功伟业的动力。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是___________

A.氏族血缘宗法制是社会政治结构的重要支架，也决定了社会的思想观念和行为准则，形成了以“周礼"为核心的儒家思想。

B.在家国同构的社会结构和思想观念下，对“孝”的提倡一方面有利于家庭和社会的稳定，一方面有利于国家的统治。

C.按照家国同构的观念，以事亲之孝移之于君，就可以成为国君所需要的臣子，就可以治理好国家。

D.家国情怀是中国进入文明社会后，在逐渐形成稳固的氏族血缘宗法制度和家国同构的社会结构的基础上产生的。

（3）结合材料内容，下列选项中不能体现“家国同构"观念的一项是___________

A.立国君以为国，非立国以为君也。

B.以身为家，以家为国，以国为天下。

C.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

D.天下大乱，无有安国；一国尽乱；一家皆乱，无有安身。

（4）文章开门见山提出论点，请简要分析第2段至文末的论证思路。

（5）“青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，才能更好实现人生价值、升华人生境界。”请结合本文内容，谈谈你对这段话的认识。

（二）

2．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

雨中的猫

海明威

这旅馆里的二楼住着一对美国夫妇，他们来来往往进出房间，碰到了不少人，也面对着公园和战争纪念碑。公园里有棕榈树和绿长凳。天气晴朗时，总有个艺术家带着画架来这画画。艺术家们喜欢棕榈树的长势和面向公园与海的旅馆的明快色彩。而意大利人不辞辛苦地从远方跑来瞻仰这战争纪念碑。碑是用钢做的，从沙滩下去，又涌上来，广场对面的咖啡店门口站着一个侍者，他若有所思地望着广场发呆。

那位美国太太正站在窗边往外看，就在他们的窗子底下，一只小灰猫蜷缩在一张滴水的绿色桌子下面。那只猫缩紧了身子

“我要下去把那只猫捉来。"美国太太说。

“我去。”她丈夫在床上说。

“不，我去。外面那只可怜的小灰猫想在桌子下面躲雨呢。"

丈夫听了，重新躺下看起书来，但说了句：“别淋湿了。”

太太下楼去了。当绕过柜台时，旅馆的老板站起来向她点头致敬。他的办公桌在远离柜台的一侧，他是个老头

“下雨了！"那位美国太太说。她对这个旅馆的老板挺有好感。

“是的，是的，太太。天气太坏了

他站在那阴暗的房间里远远的办公桌后面。①美国太太喜欢他，喜欢他那种任劳任怨的认真态度，喜欢他的举止端庄，喜欢他那当老板自以为是的神态，喜欢他那很沧桑的脸孔和那双大手。

她怀着对他的喜爱，打开门向外张望。雨下得更大了。一个穿着橡胶披风的男人正穿过空荡荡的广场到咖啡店去。她绕到右边。她想她是否可以沿着屋檐下面走过去。这时，有人从后面给她打开了一把伞。这是照料他们房间的女侍者。

“太太，要注意，不要让雨淋着。”她微笑着，是老板派她来的。

她在女侍者的陪同下，走到他们窗子下面。桌子在那里给雨水冲洗得绿闪闪的，可是猫不见了。她突然很失望。女侍者望着她。

“您在寻找什么？"

“刚才那只猫。”美国太太说。

“猫？"

“是的，可它现在却不在了。”

“猫？"女侍者笑了，“雨中的猫？”

“对，"她说，“在桌子底下。”又说，我太想要它了。想要只小猫。"

她说英语时，女侍者绷着脸。

“回吧，太太，”她说，否则您会淋湿的。"

“那好吧。”美国女郎说。

她们顺着砾石路往回走，进了门，女侍者在门外合了伞。

当绕过柜台时，旅店老板又一次表示了自己的恭敬，老板自他桌后向她欠了欠身。美国女郎内心感到这是小事，却实在是挺重要的。她一时感到这简直太重要了。她走上楼梯，开了房门。乔治还在床上看书。

“那只猫呢？"他放下书问道。

“跑了。”

“跑了？往哪儿跑了？"他目光暂时从书本上移开。

她坐在床上。

“我十分想拥有这只猫，”她说，“我不知道为什么这么想要它。我要那只可怜的小猫。让一只可怜的小猫在雨中淋着我可受不了。"

乔治继续看书。

她起身，坐在梳妆台的镜子面前，用手镜照着自己，先看一边，再看一边

“我把头发留起来，你说好不好？”她问他，又看看侧面。

乔治抬起头来，看见她脖子后面剪得短短的像个男孩。

“现在这个样子挺不错的，我很喜欢。"

“这个样，我可烦死了。”她说，“像个男孩

乔治换了个姿势。

“你看上去十分美丽。"他说。

她把镜子放在梳妆台上，走到窗口往外看。天渐渐黑了。

“我要把头发往后梳，又紧又滑，在后面打个大结子，“我要只猫坐在我怀里，我摸摸它

“是吗？”乔治在床上说。

“我吃饭时要用自己的银器，我要蜡烛，我要把它点燃，我要一只小猫。另外，我要为自己添置几件新外套。"

“好了，不要说下去了，还是看看书吧！”乔治说。他又去看书了。

美国太太又望向窗外。天很黑了，雨水仍不停地打在棕榈树上。

“无论如何我要一只猫。"她说，“②我要一只猫，我现在就要一只猫。如果我不能有长头发或什么好玩的，我总能有只猫吧。”

乔治没听到，他正在专心看他的书。广场上的灯开始亮起来。

有人敲门。

“进来。"乔治说。他放下书本，抬起头来。

门口站着女侍者。她贴身紧抱着一只龟纹大花猫。那猫顺着她的身子纵身一跃而下。

“打扰你们了，”她说，“老板叫我把这只猫给太太送过来。"

【注】这篇小说写于20世纪20年代初，当时的美国女性正重新定位自己在家庭和社会中的地位，她们要求和男性平起平坐

（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是___________

A．小说开头对雨景的描写，营造了孤寂的氛围，奠定了全文的感情基调，也为下文故事情节的展开作了铺垫。

B．文中画线句子②是女主人公不甘寂寞、追求幸福生活的诉求，写出了女主人公生活的不如意，暗含了她在家庭中的不平等地位。

C．小说借女主人公对猫的情感态度的叙写，写出了当时渴望改变处境并且得到了极大满足的新女性的喜悦心情。

D．与《老人与海》中在困境中对生活充满热情的“硬汉”相比，男主人公则显得冷漠疏离；文中的女主人公与《玩偶之家》中的娜拉一样

（2）下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是___________

A．小说标题“雨中的猫"交代了故事发生的环境，即雨中，猫是贯穿整个故事的重要线索

B．小说没有性格多变的人物，不追求情节的完整，也不展示具有因果关系的情节链条

C．小说中有多处人物对话，贴合人物性格和情感，用语简洁明了，体现了海明威小说“电报式”的语言风格。

D．文中画线句子①连用6个“喜欢"，增强了女主人公得到旅馆老板善待的喜悦感，也塑造了旅馆老板待人诚恳热情又不失尊严的形象

（3）小说中女主人公的心理随着猫的多次出现发生了哪此变化？请结合文本简要分析。

（4）“零度写作”是指作者不掺杂任何个人的情感，以“零度"的感情投入到写作行为中去，完全客观地陈述的写作状态。请结合文本简要分析本文在叙述上是如何体现“零度写作”的。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

3．（24分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，有器之用。凿户牖以为室，当其无，无之以为用。

（第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。

（第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，死而不亡者寿。

（第三十三章）

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木；九层之台，起于累土，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为；无执，故无失。民之从事，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（第六十四章）（节选自《老子》）

乙

秋水时至，百川灌河，泾流①之大，两涘②渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯③欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，不见水端，于是焉河伯始旋其面目④而叹曰：“野语有之曰，“闻道百以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚⑤也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，不知何时止而不盈；尾闾⑥泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少

（节选自庄子《秋水》）

[注]①泾流：无阻的水流。②涘：岸。③河伯：河神。④若：海神的名字。⑤虚：同“墟"。⑥尾闾：泄海水之所。

（1）对下列句中加点词的解释，正确的一项是___________

A.自伐者无功伐：夸耀

B.其未兆易谋兆：迹象，苗头

C.复众人之所过复：弥补，补救

D.我尝闻少仲尼之闻少：认为……少，轻视，意动用法

（2）选出与“千里之行，始于足下”句式相同的一项___________

A.胜人者有力，自胜者强。

B.仁以为己任，不亦重乎？

C.自天子以至于庶人。

D.古之欲明明德于天下者。

（3）下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是___________

A.《老子》运用三个例子来说明“有"和“无”的关系，并认为“无用"才是最大的“用”，正因为有了“无"

B.《老子》认为自以为是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。认为“自知”比“知人"更加重要，“自胜”比“胜人"更加难得

C.《秋水》里的寓言是庄子虚构的，宣扬了庄子的认识无止境的哲学思想。文中的河伯被设为庄子思想的对立面，北海若则是庄子自己的化身。

D.《秋水》写了河神小却自以为大，海神大却自以为小，说明了事物认知的相对性，反而沾沾自喜。

（4）下列对相关文化常识的表述，不正确的一项是___________

A.庄子是道家学派代表人物之一，创立了哲学学派“庄学”。他一生贫困，却鄙弃荣华富贵，力图在乱世保持独立的人格，追求精神自由。

B.《老子》又名《南华经》，全书的思想结构：道是德的“体"，德是道的“用”。老子政治上主张无为而治，修身力求性命双修。

C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿是八十岁

D.在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分封的大夫的领地；国指天子分封的诸侯的领地。而当时周天子统治的整个“天下"被称为“邦”。随着汉语的发展，都是“国家"的意思了。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①其在道也，曰余食赘行，物或恶之

②今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣

（6）根据选文，简要说说《老子》《庄子》两部作品思想与语言表现上的异同。

三、诗词鉴赏：

4．（9分）阅读下面这首诗歌，完成各题。

感兴（其六）

【明】刘基①

天弧不解射封狼，战骨从横满路旁。

古戍有狐鸣夜月，高冈无凤集朝阳。

雕戈画戟空文物，废井颓垣自雪霜。

漫说②汉庭思李牧，未闻郎署遣冯唐。

[注]①刘基，元末明初诗人，此时罢官闲居乡里，不要说。③郎中署长冯唐向汉文帝说起赵国良将廉颇、李牧之贤，将被罢官的魏尚比作李牧。文帝大喜

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是___________

A.“封狼”，天狼星，旧时以之喻贪残侵掠

B.“狐鸣"喻指民众反抗力量兴起，“凤”喻指稀世祥瑞，诗人反用此典

C.“雕戈"“画戟”为古代兵器，诗人借感慨古老的兵戈不能平定天下，直斥统治者腐朽。

D.诗歌前三联展现出一幅战乱不止太平无望的肃杀凄惨图景，表露对元朝腐朽统治的失望。

（2）请结合尾联，简要分析诗人借典表达的思想感情。

四、名句默写：6分

5．（6分）（1）读书人应立志成为国家和民族的脊梁，承担起社会的重任，《论语泰伯》中曾子就曾指出“，"。

（2）《将进酒》中的“，”两句是诗人酒后狂言，也是真言，表现了诗人的豪放、愤激

（3）“扁舟"是我国古典诗词中常见的意象之一，它或寄托漂泊羁旅的愁思，或承载悠然自得的情怀，如“，_____________”。

五、

6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。

乡情像一条坚韧而（）的丝线，我无论走到哪里，它总是伴着一同前行。山和水剪不断也隔不断。在城市住久了，思念故乡的心越发殷殷了，这一叠重重的乡情该怎样寄托呢？哦，会翻过山岭，跨过河流，把我一缕缕厚甸甸的情思，一个个鲜润润的吻，一声声热乎乎的问候，给我的小河，给白杨林，给梨园，给每一朵野花，给每一根小草……啊

而今，又到中秋了。月，对城市来说，那月光也是慵慵的，倦倦的（）着这城市。我的思绪也像鸟儿一样，乘着这（），飞过迷蒙的烟水，飞进故乡那（）

月夜瓜棚，那是孩子心目中最动人的一幅画了！我们常常结伴儿去偷瓜，在月色里演出一幕幕喜剧、闹剧和恶作剧来。看瓜的是隔壁家的一位大爷——一个瘦瘦的老头儿

（1）依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是___________

A．绵长看虚无缥缈如诗如画

B．绵延看虚无缥缈诗情画意

C．绵延睨缥缥缈缈诗情画意

D．绵长睨缥缥缈缈如诗如画

（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是___________

A．我无论走到哪里，都有它相伴着一同前行，山和水剪不断也隔不断。

B．无论我走到哪里，它总是伴着我一同前行，山，隔不断；水

C．我无论走到哪里，它总是和我相伴一同前行。山，剪不断；水

D．无论我走到哪里，它总是和我相伴，山和水隔不断也剪不断我们一同前行。

（3）文中画横线的句子运用了什么修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。

7．（6分）在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。

雾霾天最简单的防护手段就是戴口罩，①___，因为在我国首个民用防护口罩国家标准下，儿童口罩标准仍存空白，并且市场上大部分的儿童口罩只是成人口罩的“缩小"版，所以一旦家长看护不当，②___，甚至有生命危险。因此，与其让儿童戴着口罩出门，③___，这样才是行之有效的避免吸入雾霾的方法。

六、写作：60分

8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

“松弛感”成了网络的热词，它表达的是一种无论在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。它既可指人际关系的状态，青春难在，青年就应该搏击奋斗；有同学认为：来日方长，不可汲汲于眼下的成功；还有同学认为：该“松弛"时则“松弛”。该较劲时且较劲，要分情况做论断

对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案

1.（1）A

（2）C

（3）A

（4）①第2至8段指出，商周时期氏族血缘宗法制度把血缘纽带同政治权益结合起来，“家国同构"成为我们民族一种稳固的文化理念和心理结构，在家国同构的社会现实母体上，对中国人的文化心理和民族精神产生巨大而深远的影响。

（5）①习近平期望青年“